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Chocolate, o filme: uma leitura do lugar das mulheres na ordem das coisas
Chocolate, o filme, apresenta-nos uma história na qual procuramos desvendar os meandrospelos quais a violência de gênero se consitui e tece seus fios nas malhas do poder normativoda religiıo, da ciência e da política. Um sistema de poder de cuja produção e manutençãotodas as personagens participam. ainda que de formas diversas e em graus variados
ESTRATÉGIAS PARA PREVENÇÃO DE GRAVIDEZ NA ADOLESCÊNCIA EM ESCOLAS: REVISÃO INTEGRATIVA DA LITERATURA
This integrative literature review aimed to analyze how the prevention of teenage pregnancy is carried out in schools. The bibliographic survey was carried out in the databases: CINAHL, LILACS, PsycINFO, PUBMED SciELO, SCOPUS and Web of Science. Articles published in the period from 2010 to 2019 in Portuguese, English and Spanish were selected. Among the 46 articles located in the searches, seven were analyzed. The study sample was quite diverse. The studies brought from how the teenage pregnancy prevention programs were implemented, as well as the analysis of the process and strategies for creating them. The interventions aimed at: raising awareness about contraceptive methods, stimulating later sexual initiation, building skills to refuse unwanted sex, stimulating sexual abstinence, reducing risks for sexually active adolescents and reducing external influences on sexual decisions. These interventions were offered through curriculum with age-appropriate sexual health content, through dramatizations, videos, lectures and computer lessons. The analysis of the studies concludes that it is important to carry out more comprehensive interventions involving family, school and community to ensure the empowerment of young people on sexual health and prevention of early pregnancy, guaranteeing them greater autonomy. Esta revisión tuvo como objetivo analizar cómo se realiza la prevención del embarazo en la adolescencia en las escuelas. La búsqueda bibliográfica se llevó a cabo en las bases de datos CINAHL, LILACS, PsycINFO, PUBMED, SciELO, SCOPUS y Web of Science. Se seleccionaron artículos publicados entre 2010 y 2019 en los idiomas portugués, inglés y español. De los 46 artículos encontrados, se analizaron siete. La muestra fue bastante diversa. Los estudios abordaron tanto la implementación de programas de prevención del embarazo adolescente como el análisis de sus procesos y estrategias de creación. Las intervenciones se centraron en la concientización sobre métodos anticonceptivos, el fomento de una iniciación sexual más tardía, el desarrollo de habilidades para rechazar relaciones sexuales no deseadas, el estímulo a la abstinencia sexual, la reducción de riesgos para adolescentes sexualmente activos y la disminución de influencias externas en las decisiones sexuales. Estas acciones se ofrecieron mediante currículos con contenidos de salud sexual adecuados a la edad, a través de dramatizaciones, videos, clases expositivas y lecciones por computadora. Se concluye que es importante realizar intervenciones integrales que involucren a la familia, la escuela y la comunidad, garantizando así el empoderamiento de los jóvenes respecto a la salud sexual y la prevención del embarazo precoz, promoviendo una mayor autonomía. Esta revisão objetivou analisar como a prevenção da gravidez na adolescência é realizada em escolas. O levantamento bibliográfico foi realizado nas bases de dados: CINAHL, LILACS, PsycINFO, PUBMED SciELO, SCOPUS e Web of Science. Foram selecionados artigos publicados entre 2010 a 2019 nos idiomas português, inglês e espanhol. Dentre os 46 artigos localizados, sete analisados. A amostra foi bastante diversificada. Os estudos trouxeram desde como os programas de prevenção da gestação na adolescência foram implementados, bem como análise do processo e estratégias de criação dos mesmos. As intervenções visaram: conscientização sobre métodos contraceptivos, estímulo à iniciação sexual mais tardia, construção de habilidades para recusa de sexo indesejado, estímulo abstinência sexual, redução de riscos para adolescentes sexualmente ativos e diminuição de influências externas sobre decisões sexuais. Elas foram oferecidas por meio de currículo com conteúdo de saúde sexual adequados à idade, mediante dramatizações, vídeos, aulas expositivas e lições por computador. Conclui-se ser importante realização de intervenções abrangentes envolvendo família, escola e comunidade garantindo assim empoderamento dos jovens sobre saúde sexual e prevenção da gravidez precoce, promovendo maior autonomia.
Palavras-chave: Gravidez na adolescência; Educação sexual; Sexualidade
EQUANIMIDADE (UPEKṢĀ) NO PENSAMENTO MAHĀYĀNA: ANÁLISE DO CONCEITO E APONTAMENTOS SOBRE PERTENCIMENTO SOCIAL
This article examines the concept of equanimity (upekṣā) in the Mahāyāna Buddhist tradition and proposes a reflection on its application as an ethical foundation for social belonging. The research draws upon three fundamental texts: the Akṣayamatinirdeśa-sūtra, the Mahāprajñāpāramitāśāstra, and the Lamrim Chenmo, which offer different hermeneutical perspectives on the practice and meaning of equanimity. In Nāgārjuna, equanimity is described as the transcendence of attachments and aversions arising from the feelings of love, compassion, and joy, constituting the foundation for the mind of awakening (bodhicitta). In the Akṣayamatinirdeśa-sūtra, it is presented in three dimensions: in relation to afflictions, to protect oneself and others, and concerning the timely and the untimely. Tsongkhapa, in turn, defines it as “immeasurable,” since it frees the practitioner from afflictions and fosters a stable and impartial attitude toward sentient beings. Finally, it is argued that the cultivation of equanimity enables an equitable form of belonging, capable of sustaining social relations grounded in respect, balance, and mutual recognition.El presente artículo analiza el concepto de ecuanimidad (upekṣā) en la tradición budista Mahāyāna y propone una reflexión sobre su aplicación como base ética para la pertenencia social. La investigación toma como referencia tres textos fundamentales: el Akṣayamatinirdeśa-sūtra, el Mahāprajñāpāramitāśāstra y el Lamrim Chenmo, que presentan diferentes perspectivas hermenéuticas sobre la práctica y el significado de la ecuanimidad. En Nāgārjuna, la ecuanimidad se describe como la superación de los apegos y aversiones generados por los sentimientos de amor, compasión y alegría, constituyendo el fundamento para la mente del despertar (bodhicitta). En el Akṣayamatinirdeśa-sūtra, se expone en tres dimensiones: en relación con las aflicciones, para protegerse a uno mismo y a los demás, y en relación con lo oportuno y lo inoportuno. Tsongkhapa, por su parte, la define como “inconmensurable”, pues libera al practicante de las aflicciones y favorece una actitud estable e imparcial frente a los seres. Finalmente, se argumenta que el cultivo de la ecuanimidad posibilita una forma equitativa de pertenencia, capaz de sostener relaciones sociales basadas en el respeto, el equilibrio y el reconocimiento mutuo.O presente artigo analisa o conceito de equanimidade (upekṣā) na tradição budista Mahāyāna e propõe uma reflexão sobre sua aplicação como base ética para o pertencimento social. A pesquisa toma como referência três textos fundamentais: o Akṣayamatinirdeśa-sūtra, o Mahāprajñāpāramitāśāstra e o Lamrim Chenmo, que apresentam diferentes perspectivas hermenêuticas sobre a prática e o significado da equanimidade. Em Nāgārjuna, a equanimidade é descrita como a superação dos apegos e aversões gerados pelos sentimentos de amor, compaixão e alegria, constituindo o fundamento para a mente do despertar (bodhicitta). No Akṣayamatinirdeśa-sūtra, ela é exposta em três dimensões, com as aflições, para proteger a si e aos outros, e em relação ao oportuno e ao inoportuno, enquanto em Tsongkhapa é definida como “imensurável”, por libertar o praticante das aflições e favorecer uma atitude estável e imparcial diante dos seres. Por fim, argumenta-se que o cultivo da equanimidade possibilita um pertencimento equânime, capaz de sustentar relações sociais pautadas em respeito, equilíbrio e reconhecimento mútuo
THE ROLE OF FAITH INSTITUTIONS IN PROMOTING PEACE AND CLIMATE JUSTICE: O PAPEL DAS INSTITUIÇÕES RELIGIOSAS NA PROMOÇÃO DA PAZ E DA JUSTIÇA CLIMÁTICA
The paper explores the role of faith institutions in addressing global challenges through the promotion of peace and climate justice. Grounded in moral and ethical frameworks, these institutions possess unique capacities to mobilize communities, influence public discourse, and advocate for systemic change. From diverse religious contexts in Brazil, the paper highlights how faith-based initiatives foster dialogue, resilience, and collective action in the face of environmental and social crises. The discussion focuses on the ways in which faith institutions connect spiritual teachings with practical interventions, from supporting sustainable development practices to advocating for policies that prioritize equity and justice. It also addresses the challenges faced by these institutions, including navigating political tensions and maintaining credibility in secular spaces. Faith institutions serve as agents of change, bridging gaps between grassroots efforts and global frameworks. Their active involvement is essential in fostering a just transition to a more sustainable and peaceful future, particularly in regions disproportionately affected by climate impacts and social inequalities.El artículo analiza el papel de las instituciones religiosas en el abordaje de los desafíos globales mediante la promoción de la paz y la justicia climática. Basadas en marcos morales y éticos, estas instituciones poseen una capacidad singular para movilizar comunidades, influir en el discurso público y abogar por cambios sistémicos. A partir de diversos contextos religiosos en Brasil, el texto destaca cómo las iniciativas basadas en la fe promueven el diálogo, la resiliencia y la acción colectiva frente a las crisis socioambientales. La discusión se centra en las maneras en que estas instituciones vinculan las enseñanzas espirituales con intervenciones prácticas, desde el apoyo a prácticas de desarrollo sostenible hasta la defensa de políticas que priorizan la equidad y la justicia. El artículo también aborda los desafíos que enfrentan dichas instituciones, como la necesidad de navegar tensiones políticas y mantener credibilidad en espacios seculares. Las instituciones religiosas son presentadas como agentes de cambio que tienden puentes entre los esfuerzos de base y los marcos globales, siendo su participación esencial para promover una transición justa hacia un futuro más sostenible y pacífico, especialmente en regiones desproporcionadamente afectadas por los impactos climáticos y las desigualdades sociales.O artigo analisa o papel das instituições religiosas no enfrentamento dos desafios globais por meio da promoção da paz e da justiça climática. Fundamentadas em quadros morais e éticos, essas instituições possuem uma capacidade singular de mobilizar comunidades, influenciar o debate público e advogar por mudanças sistêmicas. A partir de contextos religiosos diversos no Brasil, o texto evidencia como iniciativas baseadas na fé promovem diálogo, resiliência e ação coletiva diante de crises socioambientais. A discussão focaliza as formas pelas quais essas instituições articulam ensinamentos espirituais com intervenções práticas, desde o apoio a práticas de desenvolvimento sustentável até a defesa de políticas que priorizam equidade e justiça. O artigo também aborda desafios enfrentados por essas instituições, como a necessidade de lidar com tensões políticas e manter credibilidade em espaços seculares. As instituições religiosas são apresentadas como agentes de mudança que conectam esforços de base a estruturas globais, tendo participação essencial na promoção de uma transição justa para um futuro mais sustentável e pacífico, especialmente em regiões desproporcionalmente afetadas pelos impactos climáticos e pelas desigualdades sociais
POLÍTICAS SOBRE DROGAS NA CIDADE DE SÃO PAULO E O CONTEXTO NACIONAL: HISTÓRIA, DISPUTAS E PARTICIPAÇÃO SOCIAL
O relato apresenta uma reconstrução histórica das políticas públicas sobre álcool e outras drogas no Brasil, com ênfase na cidade de São Paulo, destacando disputas em torno de modelos assistenciais antagônicos, marcos legais instituídos e a participação social. A partir da experiência profissional do autor e sua atuação em espaços de controle social, traça-se uma análise crítica da trajetória da Reforma Psiquiátrica, da constituição da Rede de Atenção Psicossocial (RAPS) e das respostas institucionais à cena aberta de uso conhecida como Cracolândia. Conclui-se que políticas públicas efetivas devem ser orientadas pela atenção psicossocial e pela redução de danos, ancoradas na intersetorialidade e no cuidado em liberdade, considerando a implantação de dispositivos como Espaços de Uso Supervisionado e Centros de Convivência. Palavras-chave: Políticas Públicas; Reforma Psiquiátrica; Álcool e outras drogas.
 
INFLUÊNCIA DA LIDERANÇA NO ENGAJAMENTO NO TRABALHO E OS EFEITOS NA AUTOEFICÁCIA CRIATIVA E INTENÇÃO DE ROTATIVIDADE: UM ESTUDO COM SERVIDORES PÚBLICOS ESTADUAIS NO ESTADO DO PARÁ
A liderança pode ser considerada um recurso organizacional capaz de contribuir para o engajamento dos trabalhadores e, por consequência, a autoeficácia criativa e a intenção de rotatividade podem sofrer influência desta relação. Desta forma, o objetivo desta pesquisa é analisar a importância da liderança no engajamento no trabalho e seus efeitos na autoeficácia criativa e na intenção de rotatividade entre os servidores públicos estaduais lotados em uma Instituição Pública no estado do Pará. Destarte, o estudo classifica-se como exploratório e descritivo, com amostragem não probabilística por julgamento, por meio de survey com 252 questionários. A coleta de dados foi on-line, e o tratamento de dados utilizou modelagem de equações estruturais (PLS-SEM). Os resultados confirmaram a influência da liderança como recurso organizacional para manter o engajamento dos trabalhadores e também foi confirmada a relação de efeito entre engajamento, autoeficácia e intenção de rotatividade. As conclusões recomendam o aprimoramento de políticas de gestão de pessoas para que as relações interpessoais consigam ser desenvolvidas para além do respeito pelas habilidades técnicas, para, assim, poderem ser fomentados maior comprometimento organizacional e melhorias no serviço público
49 DEGRAUS: A EDUCAÇÃO INCLUSIVA COMO ESCADA NO PERCURSO FORMATIVO DE TRÊS POLICIAIS CIVIS
As experiências humanas sempre chamaram a atenção da ciência, que se desenvolve na mesma medida e velocidade em que os seres humanos evoluem e buscam espaços para uma vida melhor e saudável. Com este sentido, esta investigação busca compreender a experiência de três policiais civis de São Paulo, com deficiência visual, ao longo de sua vida, permitindo a revelação de suas particularidades, vivências e realizações. A pesquisa teve contato com esses profissionais no seu lugar de trabalho, onde imperou uma conversa dialógica sobre vários assuntos, destacando-se os de ordem pessoal, familiar, educacional, profissional, as novas tecnologias e a inclusão social. A pesquisa narrativa foi a metodologia empregada e, por meio da conversa hermenêutica, foi possível a coleta e a interpretação das vivências dos entrevistados. Esse enfoque teórico-metodológico permitiu uma melhor compreensão das experiências dos três policiais civis, os quais, embora cegos, perseveraram e superaram os obstáculos típicos da sua deficiência em nossa sociedade. Seus relatos revelaram um inúmeras sensações, frustrações, superações e vitórias frente ao preconceito, as dificuldades de inclusão e a competitividade no mercado de trabalho de São Paulo. Os resultados evidenciam que as pessoas com deficiência têm barreiras altíssimas a transpor durante suas vidas, mas há legislação e novas tecnologias de inclusão, que bem representam o desejo coletivo pelo abrigamento dessa parcela da população que, tal como qualquer um, merece respeito e dignidade. A pesquisa deseja expor as experiências dos profissionais entrevistados e, com isso, provocar inquietudes, motivações e principalmente um sentimento de respeito e fraternidade às pessoas portadoras de deficiência em nosso país
Sociologia feminista do humor ou o riso de Zeca
Em recente conversa com meus botões enquanto passava roupa numa das muitas noites de minha quarentena comecei a pensar em como celebrar a vida da querida Zeca através de um texto. Queria alguma coisa que colocasse em relevo não apenas as suas qualidades pessoais, mas que sem renunciar a elas, aparecesse um traço de sua forma de fazer sociologia da religião
Clivagens religiosas, gênero e política na índia*
Este artigo enfoca o impacto da política identitária em matéria de igualdade de gênero. Mais precisamente, ele explora o vínculo paradoxal entre religião e política numa sociedade multireligiosa, além da complexidade de uma situação em que se pretende que o ativismo das mulheres, tanto reforce quanto conteste a sua identidade sexual. Alguns dizem que a política religiosa nem sempre nega a igualdade de gênero. Veremos, no entanto, que a Índia oferece um exemplo notável de instrumentalização das mulheres em benefício de objetivos dos partidos políticos de direita. O artigo examina as estratégias dos mais influentes entre eles, bem como as linhas de ação de organizações de mulheres e de grupos de muçulmanos no que concerne à reforma jurídica e à controvertida e litigiosa questão de um Código Civil único. Contra a ideia de que a melhor maneira de ampliar os direitos das mulheres muçulmanas no contexto comunitário seria reformar o código do estatuto pessoal com base no feminismo islâmico, demonstraremos que tal abordagem tende a cristalizar as identidades em base a clivagens religiosas e que a política religiosa se utiliza dos direitos das minorias para marginalizar os direitos das mulheres
Direitos reprodutivos na Polônia: o medo dos políticos frente à arrogância da Igreja
A Igreja Católica polonesa alcançou o seu prestígio graças ao papel desempenhado na resistência contra a ocupação estrangeira, no século XIX, e depois durante o regime comunista. Ora, a sua influência cresceu consideravelmente graças à Concordata firmada com o Estado pós-comunista e aos vínculos formais ou informais estabelecidos com os partidos políticos. Como ilustrado pela lei sobre a proibição total do aborto adotada em 1993, o catolicismo constitui de facto a religião do Estado neste país formalmente laico. Apesar do recuo dos princípios religiosos em matéria de sexualidade e procriação, a maior parte dos políticos evita criticar a Igreja sobre esses assuntos controversos. Por isso, as feministas encontram sérias dificuldades na defesa dos direitos das mulheres – e a adesão à União Europeia não mudou quase nada neste campo