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Notas Editoriais
No full textEste número da Revista do Grupo de Estudos de Gênero e Religião Mandrágoral NETMAL novamente contempla o/a leitor/a com um assunto atual e polêmico. De fato, depois dos atentados de 11 de setembro de 2001, o resultado da tensão entre sociedade secular e religião esteve na agenda de diversos intelectuais nacionais e estrangeiros, trazendo à tona a temática do fundamentalismo religioso
Gênero, religião, missionarismo e identidade protestante norte-americana no Brasil ao final do século XIX e inícios do XX
No full textEste artigo analisa as relações entre gênero, religião e trabalho missionário de mulheres solteiras entre o final do século XIX e inícios do XX. Destacando a figura da missionária metodista norte-americana Martha Hite Watts, que viveu no Brasil entre 1881 e 1908, explora as relações entre evangelicalismo, emancipação feminina, identidades, alteridades e papéis sociais de gênero, alteridades como representações históricas e culturais de movimentos de mulheres em suas tensas relações com a religião em suas vertentes conservadoras e fundamentalistas
El arte grabado en imágenes religiosas
Full text linkSin el arte no se podría imaginar el pasado. Ala luz del arte religioso, se puede entender lamanera de concebir la forma de vida de unaépoca y los códigos que regían en la vidacotidiana de determinada cultura
Apresentação
Full text linkVivemos tempos desafiadores. Em um mundo permeado por conflitos, guerras, intolerâncias e crises de diversas naturezas, as mazelas da humanidade tornam-se cada vez mais complexas e urgentes
A DOR ALÉM DO PARTO: SIGNIFICADOS DE VIOLÊNCIA OBSTÉTRICA PARA GESTANTES E PARTURIENTES
Full text linkO ciclo gestacional é um período singular na vida das mulheres e de seu grupo de convivência, contudo, muitas vezes marcado por desinformação e violência. A pesquisa teve como objetivo investigar as percepções de parturientes acerca dos significados da violência obstétrica vivenciados durante o ciclo gravídico-puerperal no âmbito do Sistema Único de Saúde (SUS). Foi realizada pesquisa qualitativa, com uso de entrevistas, juntamente a seis mulheres que passaram por parto no SUS em um município do sudeste goiano. A análise dos dados pautou-se nos Núcleos de Significação a partir da compreensão dos sentidos representados no discurso. Foram identificadas vivências de violências físicas e subjetivas no ciclo gravídico-puerperal que incluíram atendimento não humanizado, silenciamento frente à dor e a episiotomia sem consentimento. Essas violências estavam relacionadas às relações estabelecidas entre equipe de saúde e pacientes, a estrutura do sistema de saúde pública e modus operandi dos/as profissionais
NOVOS OLHARES SOBRE A REDENÇÃO DO DR. GÓRI*
Full text linkO propósito deste artigo é discutir e oferecer uma percepção diferente da popularizada recepção do Doutor Góri, antagonista do herói do Mangá Spectreman, como vilão. No referido Mangá, os elementos religiosos sobejam, ainda que em todo o tempo estejam em um segundo plano. Spectreman, em seu formato humano conhecido como o pesquisador Kenji (no Mangá Senhor Gamou), foi eleito para uma missão salvífica do planeta. Ao contrário das tradições monoteístas conhecidas, e possivelmente sob influência do Xintoísmo, a salvação para qual Spectreman recebe seu chamado tem a ver com a Natureza. O comissionamento vem de uma voz telepaticamente recebida, como que em uma comunicação espiritualizada, por aquilo que pode ser considerado uma divindade coletiva e soberana (Os Dominantes). A missão é nobre e seu fim envolve um auto e elevado sacrifício. Presente está também a luta contra o que seria uma personificação do mal, Góri e seu auxiliar Karas. A caracterização destes dois personagens do planeta Épsilon envolve uma clara crítica à ocidentalização do Japão, representando uma ameaça a sua tradição. Todavia, Góri pode ser lido sobre outra chave. Ao empregar sua expertise científica para a construção de monstros a partir da poluição da Baía de Tóquio, Góri funciona como um profeta do apocalipse ambiental. Ainda que seu paradoxal propósito fosse o da conquista pela destruição, a criação de enormes e mortíferos monstros a partir da poluição humana, industrial, dos dejetos do capitalismo, trouxe para a superfície do tecido social algo que estava confinado à profundidade da Baía da capital japonesa. Ver os monstros da destruição, eis o legado da denúncia, ainda que às avessas, de Góri.
* A presente pesquisa foi originalmente apresentado como Comunicação no Colóquio Religião e Crise Clim.tica promovido pelo Grupo de Pesquisa Protestantismo, Religião e Arte do Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião da PUC Minas, realizado nos dias 21-23/03/2025. O texto aqui apresentado trata-se de uma versão revista e ampliada
LIBERDADE OU BARBÁRIE? A URGÊNCIA DE UM PENSAMENTO ECOSSOCIALISTA NA TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO
Full text linkEsse artigo é um ensaio teórico, orientado pela metodologia de Severino (2014), em que será proposto uma reflexão crítica sobre a necessidade de um diálogo entre a Teologia da Libertação e o Ecossocialismo, com base nos pensamentos de Leonardo Boff, Guillermo Kerber e Michael Löwy. Fazendo o uso do materialismo histórico de Karl Marx e das escrituras sagradas, a Teologia da Libertação surge no contexto latino-americano, tendo como objetivo a busca por uma justiça social. Diante ao agravamento da crise climática a teoria marxista ganha uma nova percepção, o Ecossocialismo, no qual a ecologia se torna pauta primordial, surgindo, assim, uma visão radical que exige que o cuidado com a natureza seja colocado como essencial na luta pela justiça. Dessa forma, defendemos a mudança radical do sistema e da relação homem/natureza para a superação da barbárie e a construção de uma nova racionalidade ética, ecológica e espiritual. Além disso, iremos tratar o Ecofeminismo e a Teologia feminista, baseado nos textos de Françoise d’Eaubonne, Ivone Gebara e Vandana Shiva, entendendo que uma mudança radical só irá acontecer quando a mulher for reconhecida como participante real das transformações.
Palavras-chave: Teologia da Libertação; Ecossocialismo; Pensamento Latino-Americano; Pobreza; Crise Ambiental
NARRANDO PARA NÃO ESQUECER: A TRAJETÓRIA DE NICANOR PALHARES SÁ NA UFMT (1984 -2014)
Full text linkO texto apresentado emergiu dos encontros e discussões realizadas no Grupo de Pesquisa História da Educação e Memória – GEM, e tem objetivo analisar a trajetória do professor Nicanor Palhares Sá, no período de 1984 a 2014, e sua atuação na Universidade Federal de Mato Grosso – UFMT, e Programa de Pós Graduação em Educação PPGE/UFMT. O espaço escolhido foi a UFMT campus Cuiabá, iniciando em 1984, ano do ingresso de Nicanor Palhares Sá e o recorte final 2014 ano em que o professor se aposentou. O texto se insere no viés historiográfico da História Cultural conectado a História da Educação, metodologicamente a pesquisa é bibliográfica e documental, com a abordagem da micro – história. O diálogo foi estabelecido com Jaques Le Goff (1990), Peter Burke (2005, 2011), Roger Chartier (1990), Carlo Ginzburg (1989), Jacques Revel (1998), Giovanni Levi (2000), Ronaldo Vainfas (1997), José D’ Assunção Barros (2005, 2007), Sandra Jatahy Pesavento (2014), Marc Bloch (2001), Suely Ferreira Deslandes (2003), Antoine Prost (2008). A pesquisa encontra-se fase inicial, no entanto, um dos resultados que já foi possível constatar foi a participação de Nicanor Palhares na construção do curso de Mestrado e Doutorado do Programa de Pós – Graduação, Instituto de Educação da UFMT
AUTOLESÃO, SOFRIMENTO SOCIAL E PANDEMIA NO CONTEXTO ESCOLAR: UMA RESPOSTA INTERSETORIAL
Full text linkEste artigo objetiva mapear e discutir o atendimento dos casos de autolesão não suicida entre os estudantes do ensino médio na cidade de Vitória/ES. A metodologia foi composta por revisão de literatura – baseada no conceito Autolesão não suicida e de sofrimento social em Pierre Bourdieu –, análise documental e entrevistas com gestores de equipamentos públicos envolvidos na prestação de serviços para adolescentes em situação de autolesão. Os resultados apontam para a necessidade de capacitação dos profissionais da rede de serviços, dada a subnotificação dos casos, dificuldade em realizar escuta qualificada, e ausência de um fluxo definido para a condução dos casos. Conclui-se que são necessários esforços contínuos de profissionalização e estímulos à cultura do trabalho em rede – intersetorial
