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    Notícias do Cotidiano

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    Dia desses no jornal Vi um rosto de mulher desfigurado Indaguei, quem a teria torturado? Logo abaixo na notícia a resposta: Seu amado

    Contos e encantos das histórias bíblicas

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    O conto escolhido para a análise faz parte de um bloco literário (2Sm 1; lRs 2) que com­põe a história da sucessão davídica-salônica ao trono de Israel. É composto por uma série de unidades ligadas entre si. Mas cada qual tem fim em si própria o que quer dizer que apresenta começo, meio e fim. O bloco lite­rário caracteriza-se por uma pluralidade dra­mática e conflituosa, visto que os contos estão estruturados com base numa unidade repleta de conflitos. Ao analisar o conto so­bre Tamar, queremos evidenciar que a histó­ria da monarquia foi também contada a partir de pessoas inseridas no círculo de violência

    A descoberta de Ártemis de Éfeso

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    Neste artigo apresento um panorama sobre surgimento e a expansão do culto à deusa Ártemis. Ártemis foi a mais popular das deusas greco-romanas e asiáticas, cultuada desde Acádia, Ática e Delos até Roma, mas teve destaque na região da Ásia Menor.&nbsp

    Maman Brigitte, Erzili, Metré Silí: fuerza, perfume y cura: - desde los poderes y olores de las diosas dei vudú

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    Neste ensaio, queremos mostrar a presença das figuras femininas - deusas - da rehgião vodu. Entretanto, antes de mostrar essa presença, é necessário o reconhecimento da religião vodu, com uma presença humana e sagrada

    Todos os nomes da deusa

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    CAMPBELL, Joseph. Todos os Nomes da Deusa. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos. 1997. 204 p

    Evangelização e diálogo junto às comunidades afro-americanas e caribenhas

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    Nos últimos anos, o tema da inculturação e da nova evangelização foi mais do que nunca bastante revisitado. A IIª Consulta Ecumênica de Teologia e Culturas Afro-Americanas e Caribenhas, realizada nos dias 6 a 12 de novembro de 1994, representou sem dúvida para a reflexão latino-americana mais um pas­so ante às novas realidades emergentes, aos desafios pastorais, às exigências teológicas de uma evangelização inculturada e um projeto ecumênico mais amplo. Tivemos momentos fortes de questionamentos mas também de abertura de horizontes. Como inculturar evangelho sem tomar os elementos das culturas como espetáculo? Sem romper o elo de ligação entre a cultu­ra e a vida? Serão os afros os novos condutores da prá­tica ecumênica? São alguns dos pontos que urgem por respostas em toda América Latina e no Caribe, que exige a expressão de um Deus que tenha os traços de suas etnias e o rosto de seu povo

    Fracasso escolar e questões de gênero e etnia no Brasil

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    Todos os anos tem matrícula. Todos os dias tem chamada. Todos os dias tem criança para estudar. Mas nem todas as crianças estão estudando. Nós não ve­mos que elas entram na escola, ficam um dia, faltam dois, três, até que saem. Nós não percebemos porque as salas estão sempre cheias. Até faltam vagas. Pare­ce até o sacolão, no sábado de manhã, na virada do mês. Você tem que ficar na fila esperando alguém sair para poder entrar

    Espiritualidade

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    Com certeza o cheiro do bálsamo entrou na casa antes que a mulher. Vinha com ela pelo caminho para casa de Simão, o leproso. Mais do que o cheiro, a in­tenção. Mais do que o frasco, o jeito. Mais do que o perfume, o sentido

    Trabalhar nos bastidores: ensaio acerca da condição feminina no puritanismo e fundamentalismo

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    Este ensaio discute as relações entre puritanismo e fundamentalismo no protestantismo, mormen­te nos EUA, e apresenta, em diálogo com a li­teratura estadunidense do século XIX, aspectos da condição feminina em contextos sociais or­ganizados segundo a ética puritana no século XVII.Esta condição é considerada aqui comoprecursora daquela vivida pelas mulheres em contextos religiosos puritano-fundamentalistas do final do século XIX até o presente

    Muçulmanas no Brasil: reflexões sobre a relação entre religião e dominação de gênero

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    Este artigo apresenta dois objetivos: 1) con­tribuir para a discussão a respeito da relação entre a dominação masculina e o islã; 2) re­fletir sobre o impacto das variáveis gênero e etnia sobre as interpretações islâmicas dos papéis sociais femininos no Brasil. A constru­ção de papéis sociais femininos em uma co­munidade muçulmana varia de acordo com diversos fatores, como gênero, etnia, nível educacional, tempo de permanência no país e intensidade do contato com a sociedade hos­pedeira. Apresento aqui discursos de lideran­ças, além de falas e ações de sujeitos co­muns ligados a duas mesquitas paulistas com diferentes perfis étnicos, ocupacionais e de distribuição espacial. A técnica de pesquisa utilizada foi a de observação participante e o período pesquisado, os anos de 2004 e 2006

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