Portal da Universidade Metodista de São Paulo
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    Editorial

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    É com muita alegria que concluímos nosso nº 5 da revista Mandrágora sob o tema "Religião e homossexualidade". Por um lado, é mesmo uma satisfação, quando se completa mais uma etapa difícil como todas as que se referem à Mandrágora. Por outro lado, é uma satisfação voltar a poder contribuir em nossas reflexões contro­vertidas e difíceis como é o tema da homossexualidade

    Notas editoriais

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    O F6rum Econômico Mundial de Davas realizou uma pesquisa entre 58 países para medir a desigualdade entre homens e mulheres. O Brasil aparece em 51 ° lugar. Quando deputada, Luci Chonacki (PT-SC) propôs a instalação de uma comissão espe­cial externa da Câmara dos Deputados para debater a foroioização da pobreza no Brasil, apresentou dados que revelam que as mulheres representam 70% dos pobres no mun­do, realizam 70% das horas de trabalho e recebem apenas 10% dos rendimentos. Apesar de representarem 53% da população brasileira economicamente ativa, apenas 17% delas estão no mercado formal de trabalho. Além do que, 32% dos lares brasileiros são providos por mulheres chefes de família; 27% têm filhos menores que residem apenas com elas, 60% não recebem pensão regular do pai e 42% moram em domicílios com renda de até 2 salários mínimos

    Aborto e razão pública: desafio da anencefalia no Brasil

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    Este artigo analisa o desafio jurídico e ético imposto pela anencefalia ao debate sobre di­reitos reprodutivos no Brasil. O fio condutor da análise é o pronunciamento de voto de um dos juízes, Cezar Peluso, por ocasião da cas­sação da liminar, em outubro de 2004. Dos 11 juízes do Supremo Tribunal Federal, 7 juízes votaram a favor da cassação. Os argu­mentos pela cassação foram de duas ordens: por questões processuais e por valores morais cristãos. O texto do voto do juiz Peluso é cur­to, mas condensa grande parte da argumenta­ção moral contrária ao reconhecimento da in­terrupção da gestação em caso de anencefalia como um direito reprodutivo no País. O arti­go demonstra como o debate sobre o aborto provoca os fundamentos constitucionais da laicidade do Estado brasileiro e expõe a fra­gilidade da razão pública em temas de direi­tos reprodutivos, em especial sobre o aborto

    Mulheres, educação e religião: as interfaces do poder numa perspectiva histórica

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    Este artigo procura analisar as relações entre gênero, educação e religião e sua convergên­cia com as expectativas sociais quanto ao sexo feminino. A religião representa o ponto nevrálgico para onde convergem as relações de poder estabelecidas no nível simbólico e no imaginário, por aglutinar a essencialidade da existência humana. A educação perpetua, de forma simbólica, as diferenciações de gê­nero, ao alocar no espaço escolar as expecta­tivas quanto ao desempenho de papéis sexu­ais. Dessa forma, as relações de gênero e o poder real e simbólico edificam-se historica­mente no conservadorismo e em limites es­treitos, gerando a perpetuação das desigualda­des entre os sexo

    Gênero e política na França: a eleição presidencial em debate

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    Em 2007, pela primeira vez na França, um grande partido político, o Partido Socialista, apresentou uma mulher como candidata à pre­sidência da república. Ela não foi eleita, mas a sua campanha se reveste de uma importân­cia singular num país onde, até então, não havia mais do que 12,3% de mulheres na composição do Congresso Nacional (18,5% desde as eleições legislativas de junho de 2007). Este artigo analisa o significado dessa candidatura do ponto de vista de gênero na história da elegibilidade na França e na histó­ria do voto

    A reconstrução do Sri Lanka pós-tsunami

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    Editorial

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    Mandrágora sempre fora conhecida no meio acadêmico e dos movimentos sociais corno urna publicação feminista preocupada com as questões relacionadas às mulheres, suas lutas, conquistas e dificuldades de inserção, tanto no campo social quanto no campo religioso

    Notas editoriais

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    Este número de Mandrágora traz textos, não apenas em português, mas também em espanhol, numa quantidade considerável, manifestando nosso desejo de tomá-la, de fato, uma revista de penetração latino-americana. Além disso, esta Mandrágora é produto de uma longa reflexão que começou com um curso feito por nossas par­ticipantes em Con-Spirando (Santiago do Chile), em fevereiro de 1996, seguido por um seminário de nosso Núcleo de Estudos (NETMAL) em setembro de 1997 e de um curso intensivo ministrado por Ivone Gebara, em nossa Pós-Graduação em Ciên­cias da Religião em 1998

    Epistemologia Ecofeminista

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    Falar de epistemologia feminista pode parecer estranho e até pretencioso. A questão que nos interessa é abrir a percepção a fim de captar os aspectos fundamentais da vida, ocultados de nos­so campo cognitivo. O ecofeminismo nos abre para outras conexões, denunciando o caráter ide­ológico de boa parte da ciência patriarcal

    O direito de ser mulher na periferia da cidade: práticas reprodutivas de mulheres de CEBs em São Paulo

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    Nos estudos que tratam das comunidades ecle­siais de base e também dos movimentos sociais no Brasil encontra-se, muitas vezes, a afirmação da ação positiva da Igreja católica junto às mulheres pobres das periferias urbanas e das áreas rurais. A atuação eclesial teria contribuído para que elas se transformassem de pacatas donas-de-casa em ativistas políticas, promotoras de movimentos reivindicativos os mais variados: do protesto con­tra o custo de vida excessivamente alto às passea­tas de apoio a greves, ou ainda, de denúncia das arbitrariedades do regime militar.&nbsp

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