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Epistemologias do Sul e o relógio: : o tempo como categoria de análise e manifestação do pensamento abissal na sociedade moderna
Este artigo tem por objetivo realizar um possível diálogo entre o pensamento de Boaventura de Sousa Santos em sua obra Epistemologias do Sul e os conceitos de aceleração social e velocidade. O percurso será realizado a partir da comparação de referenciais teóricos, literatura e exemplos sociais, como as recentes conjecturas do sociólogo alemão Hartmut Rosa e o filósofo sul-coreano Byung-Chul Han. O estudo mostra que a categoria do tempo pode compor o pensamento abissal quando domina e segrega os indivíduos por meio de um totalitarismo exigido pela velocidade, colocando de lado outros ritmos pessoais, naturais ou subjetivos. A análise pretende lançar luz em um dos temas mais desafiadores da atualidade: o gerenciamento e controle do tempo, acrescido das implicações que moldam a vida e o trabalho das pessoas, seja por exigências práticas ou diferentes percepções vivenciadas pela passagem e utilização do tempo.  
Um Diálogo comunicativo que aproxima e transforma:: narrativas interculturais contemporâneas nas produções Vídeo nas Aldeias e Um Dia na Aldeia
Este artigo propõe a análise de narrativas, expressões e interações sociais de comunidades indígenas brasileiras apresentadas na série de documentários Vídeo nas Aldeias (VNA) e na coleção de livros infantojuvenis Um dia na Aldeia, sob a condução de Vincent Carelli e Rita Carelli, respectivamente. Como metodologia, recorre à revisão de literatura, pautada nos conceitos da interculturalidade, comunicação intercultural e identidade propostos por autores como Canclini, ElHajii e Hall, além da análise exploratória descritiva do material pesquisado. Destaca especialmente o protagonismo e a participação de populações indígenas na autoria e no compartilhamento de suas vivências, particularidades, culturas e línguas com outras aldeias e com a sociedade em geral, em um processo de comunicação a partir de produções fílmicas e literárias
Democracia midiática: representações mobilizadas em meios de comunicação
Este estudo discute a conexão estrutural entre a comunicação e a democracia, avaliando o papel mobilizador dos meios de comunicação. O problema que se pretende responder é: novas mídias digitais democratizam e quebram monopólios representativos? Para responder essa pesquisa, é construído um panorama das pesquisas teóricas e conceitos advindos dos campos da política e da justiça, considerando a responsabilidade específica dos pesquisadores nos estudos comunicacionais
Direitos reprodutivos e prostituição
Para as mulheres da Luz as coísas não são tão claras assim. Elas são meninas, adolescentes e mulheres que se prostituem nas imediações da Estação da Luz, São Paulo. Vivem do grande número de homens - trabalhadores, desempregados, aposentados, ambulantes e marginais - que passam todos os dias e noites e dias pela Luz
A mulher bóia-fria - maternidade ou culpa
A sociedade patriarcal produziu um modelo de homem e mulher a partir de formas de organização da sociedade, que são hierárquicas, idealistas e excludentes. Em toda história humana podemos perceber que: legisladores, sacerdotes, filósofos, escritores, sábios, etc., empenharam-se em demonstrar que a condição de subordinação da mulher era desejada no céu e proveitosarra (Simone de Beauvoir, "O segundo sexo" p. 16)
O pecado silencioso
No paloo da história e da memória, as mulheres e principalmente as mulheres homossexuais, são sombras perdidas num passado longínquo. Na narrativa histórica tradicional dedicam-lhes pouco ou nenhum espaço, justamente na medida em que privilegia a cena pública e política
Hermenéutica y homofobia: Romanos
Cómo interpretamos la Biblia a veces depende de nuestra creencia sobre la naturaleza de la Biblia. Algunas de las convicciones usuales sobre ella son las siguientes
Genre et politique en France: l\u27 élection présidentielle en question
En 2007, pour la premiêre fois en France, un grand parti politique, le parti socialiste, a présenté une candidate à la présidence de la république. Elle n\u27a pas été élue mais sa campagne revêt une importance particuliêre dans un pays ou il n\u27y avait jusque-là que 12,3% de femmes à l\u27assemblée nationale (18,5% depuis les législatives de juin 2007). Cet article analyse la signification de cette candidature du point de vue du genre dans l \u27histoire de I\u27 éligibilité en France et dans l\u27histoire du vote