Escola Superior de Teologia, São Leopoldo: Periódicos da Faculdades EST
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Liturgia, imaginação e a formação de hábitos
Get PDFResenha críticaSmith, James K. A. Imagining the kingdom: how worship works. Grand Rapids: Baker Academic, 2013. 198 pp
Anotações sobre a água da vida no Apocalipse: mensagem de vida em um mundo de morte
Get PDFApresento um estudo da expressão “água da vida” no Apocalipse. Analiso cada uma das quatro ocorrências do sintagma, organizando-as em dois pares. De um lado, duas ocorrências que colocam a doação/recepção da água da vida como algo a se realizar no devir escatológico. De outro lado, duas ocorrências que inserem essa doação/recepção no âmbito presente da comunidade leitora/ouvinte do Apocalipse. O estudo tem aspecto comparativo, levando em conta as ocorrências de expressão semelhante no Evangelho segundo João, a saber, “água viva”. A conclusão indica que “água da vida” no Apocalipse tem um duplo aspecto. A imagem é utilizada para se assegurar a realidade de uma vida além da morte, que tanto espreita os primeiros receptores do texto. E é também utilizada como forma de se referir a uma doação já em realização, que torna possível a esperança daquela outra, no futuro
A PERTINÊNCIA DO MÉTODO EVANGELIZADOR DE BARTOLOMEU DE LAS CASAS
Get PDFEm “Único modo de atrair todos os povos à verdadeira religião” podemos ver a pertinência do método de evangelização de Bartolomeu de Las Casa, que já em seu título a obra se afirma clara e decisiva. A vontade é libérrima e em razão de seu livre arbítrio não pode ser obrigada a crer. A guerra traz consigo muitos males e todos esses males enche os reinos, as regiões e todos os lugares de copioso pranto, gemidos, alaridos e de toda classe de lutuosas calamidades. Todos os que foram à guerra contra os índios, estão obrigados a restituir por completo, a esses infiéis prejudicados todos os bens, móveis e imóveis, que lhe foram confiscados com tal guerra, devendo também reparar todos os danos. Em defesa aos sacrifícios humanos relacionados aos deuses que os povos indígenas adoravam, Las Casas escreve que "a opinião que os índios têm sobre seus deuses, sobre os sacrifícios que devem oferecer e sobre as coisas que devem ser sacrificadas, estão comprovadas pelo consenso geral de todos os povos conhecidos nas índias". Juan Ginés de Sepúlveda tinha uma visão somente da cátedra.Diferentemente de Las Casas que conviveu com os índios e conhecia sua cultura. Las Casas parte da realidade da terra, da natureza, da água para demonstrar que seus habitantes são saudáveis, racionais, vivem em harmonia entre si e com a natureza. Portanto não foi conveniente à bondade de Cristo e à sua régia dignidade nem adquirir, nem propagar ou conservar seu Reino com armas de guerra, e matanças corporais de homens, estragos, violências, saques e semelhantes calamidades; e sim com a doçura da doutrina, com os sacramentos da Igreja, perdoando e compadecendo-se, com benefícios, paz, mansidão, caridade e benignidade.
A teologia trinitária como contribuição para o diálogo inter-religioso no pentecostalismo brasileiro
Get PDFThe current text addresses Trinitarian theology as a contribution to interreligious dialogue regarding to Brazilian Pentecostalism (Assembly of God). Christian faith confesses that God is Trinity, God is relation. This work demonstrates that only a Trinitarian theology may effectively contribute do inter-religious dialogue in Pentecostalism. The references are the Pentecostals theologians Amos Yong and Stanley Horton and the Reformed theologians Jürgen Moltmann and Karl Barth. The author demonstrates that the relation between the Father, the Son and the Spirit is the basis from which Pentecostals may address dialogue with other religions. This dialogue is proposed from the perspective of Christian faith. The author concludes that Trinitarian theology is a significative element for inter-religious dialogue regarding Brazilian Pentecostalism due to its establishment of a full relationship among the persons of the Trinity.O presente artigo reflete sobre a teologia trinitária como contribuição para o diálogo inter-religioso no pentecostalismo (Assembleias de Deus) brasileiro. A fé cristã confessa que Deus é Trindade, Deus é relação. O objetivo do texto é demonstrar que apenas uma teologia trinitária pode contribuir de forma eficaz para o diálogo inter-religioso no pentecostalismo. Tendo como referência os teólogos pentecostais Amos Yong e Stanley Horton e os teólogos reformados Jürgen Moltmann e Karl Barth, o autor demonstra que a relação entre o Pai, o Filho e o Espírito é a base para que pentecostais possam entrar em diálogo com outras religiões. Esse diálogo, como sempre, é proposto da perspectiva da fé e firmado na própria identidade cristã. O autor conclui que a teologia trinitária, na medida em que estabelece uma relação plena entre as pessoas da Trindade, é um elemento significativo para o diálogo inter-religioso no pentecostalismo brasileiro
O testemunho da Graça no contexto da comemoração da Reforma: perspectivas práticas do diálogo católico-luterano
Get PDFIn the horizon of the 500 years of the Reformation, this article thinks practical perspectives of ecumenism, Catholic-Lutheran especially, but also from other ecclesial resonances like the Reformed Church. Thus, it presents the document From Confl ict to Communion in its theoretical constitution identifying grace as its theological frame. From there, it elaborates a Catholic and Protestant reception of the document as contribution and deepening of the idea of gratitude expressed on it. In this way, the Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium (EG) and aspects of Barth’s Works are refl ected under the horizon of grace. As a result, the article comprehends gratitude as starting point for the construction of a common ethics in view of a possible new ecumenical era.O presente artigo, no horizonte dos 500 anos da Reforma, pensa perspectivas práticas do ecumenismo, em especial a partir do diálogo católico-luterano, mas também a partir de outras ressonâncias eclesiais, como a tradição reformada. Desta forma, apresenta-se o documento Do Conflito à Comunhão (DCAC) em sua constituição teórica, identificando-se a graça como moldura teológica do texto. A partir disso, elabora-se uma recepção católica e protestante, também como forma de contribuição e alargamento da noção de gratuidade expressa no DCAC. Com isso, a Exortação Apostólica Evangelii Gaudium (EG) e aspectos da teologia de Barth são pensados no horizonte da graça. Como resultado, percebe-se a gratuidade como ponto de partida para a construção de uma ética comum diante de uma possível nova era ecumênica
O acolhimento da gravidez em comunidade cristã: os desafios da responsabilidade parental
Get PDFThis article is situated in the context of family planning with the objective of identifying how much pastoral agents of a Christian community welcomed the pregnancy of the fi rst child. Method: This work is the fruit of a bibliographical and fi eld research held with 278 pastoral agents of the Diocese of Jacarezinho, Paraná State, southern Brazil. The research was carried out from the application of questionnaire: Parenting planning in the context of bioethics. The sample studied showed a profile predominantly female, over the age of 46 years, with fewer than three children, married and with complete high school education or above. Result: This article explores the response to the question: ‘What was your reaction to the announcement of the pregnancy of the first child?’ According to the possibilities of answers submitted the result was as follows: 0.5% revolt, 13.1% concern, surprise 4.7%, 7.9% acceptance and joy 64.8%. These data were crossed and explored from the perspective of gender, age of first pregnancy, marital status, employment status and number of children. Conclusion: The research reveals convergences between the thinking of the Church´s leaders and the practice of pastoral agents related to family planning, but also demonstrates tensions and difficulties.Este artigo se situa no contexto do planejamento familiar com o objetivo principal de identificar o quanto agentes de pastoral de uma comunidade cristã acolheram a gravidez do primeiro fi lho. Método: Este trabalho é fruto de uma pesquisa bibliográfica e de campo realizada com 278 agentes de pastoral da Diocese de Jacarezinho, estado do Paraná, Sul do Brasil. A pesquisa foi efetivada a partir da aplicação do Instrumento de Pesquisa: Planejamento de Parentalidade no Contexto da Bioética. A amostra estudada apresentou um perfil predominantemente feminino, com idade acima de 46 anos, com menos de três filhos, de casados e com escolaridade de ensino médio completo ou acima. Resultado: Este artigo explora a resposta dos participantes da pesquisa à indagação: “Qual foi a sua reação ao anúncio da gravidez do primeiro filho?” De acordo com as possibilidades de respostas apresentadas, o resultado foi o seguinte: revolta 0,5%, preocupação 13,1%, surpresa 4,7%, aceitação 7,9% e alegria 64,8%. Esses dados foram cruzados e explorados na perspectiva de gênero, idade da primeira gravidez, estado civil, situação de empregabilidade e número de filhos. Conclusão: A pesquisa revela pontos de convergência entre o pensamento da liderança religiosa e a prática de agentes de pastoral relacionados com o planejamento familiar, mas também demonstra tensões e dificuldades
O PARDAL ENCONTROU CASA, E A ANDORINHA, NINHO PARA SI; EU, TEUS ALTARES, DEUS MEU. (SL 84.3): REFLEXÕES SOBRE A LITURGIA NO CONTEXTO DO BRASIL
Get PDFO papel das mulheres entre os Evangelhos de Marcos e Mateus: o caso das narrativas intercaladas Mt 9.18-26
Get PDFEste artigo visa comparar as narrativas de Mc 5.21-43 e Mt 9.18-26 em busca de diferenças intencionais no discurso sobre as mulheres construído pela equipe redacional do Evangelho de Mateus sobre o discurso recebido no Evangelho de Marcos. A metodologia se compõe da utilização conjunta da análise da narrativa e do discurso. Percebe-se uma diferença entre a atuação feminina entre as perícopes paralelas ao longo dos dois evangelhos, sendo que, em Mateus, as mulheres têm menos protagonismo que em Marcos. Neste trecho, a diferença é percebida a partir dos personagens, tanto na quantidade delas como em profundidade do seu retrato, nas ausências de falas femininas e na diminuição geral de sua atuação ao lado do crescimento do papel de Jesus
O “caminhar para si” através das vivências e experiências no Mestrado Profissional em Teologia na Faculdades EST
Get PDFO Mestrado Profissional da Faculdades EST vem se disseminando Brasil a fora tanto pela excelência em qualidade quanto pelo aprimoramento dos saberes e conhecimentos nas suas linhas de pesquisa. Neste artigo trago a minha experiência através da imersão no universo feminista. Ela se deu quando iniciei meus estudos no Mestrado Profissional em Teologia na Faculdades EST, na linha de pesquisa Gênero, Feminismos e Diversidade. O feminismo impactou positivamente a minha vida pessoal e profissional, portanto a minha experiência formadora é relatada através desta vivência. A metodologia da socióloga suíça Marie-Christine Josso embasa esse meu contar, tornando-se um instrumento determinante para pensar sobre a minha maneira de estar no mundo, olhando para dois tempos importantes: o caminho que percorri no passado e aquele que eu posso prosseguir no futuro. O artigo traz ainda a história do Mestrado Profissional em Teologia e a importância da linha de pesquisa Gênero, Feminismos e Diversidade no meu percurso formador