Escola Superior de Teologia, São Leopoldo: Periódicos da Faculdades EST
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    Teologia cristã em Star Wars: uma reflexão a partir da hermenêutica de religião vivida no universo da força

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    Este artigo tem como objetivo estudar conexões entre Star Wars e fé/teologia cristã, tendo como referencial teórico a noção de religião vivida. Ao estudar a religião vivida,[1] analisar possíveis relações entre a Religião Cristã e o cinema de ficção científica, especificamente aqui, os filmes da Saga Star Wars. Assistindo aos filmes, trabalhando de forma interdisciplinar (Teologia e Cinema) e percebendo essas relações, seria possível utilizar de forma positiva esse material na prática com jovens e adultos fazendo com que a Teologia Cristã seja ensinada de forma atual, viva e interessante. A pesquisa serviu para averiguar alguns dos elementos religiosos cristãos, inseridos nos filmes da Saga Star Wars de forma proposital ou não, e para repensar a forma de abordar a Teologia Prática.[1] A hermenêutica de religião vivida é um jeito de perceber a religião nas coisas da cultura pop. Bons exemplos são os quadrinhos e seus super-heróis quase divinos, as músicas que falam de temas religiosos, séries com temas bíblicos ou sobrenaturais, etc. É uma hermenêutica vista na prática das pessoas; na vida delas. Uma religião pulsante, vivida, mesmo fora dos templos religiosos

    Antropologia teológica do feminino: percurso e provocações

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    A Antropologia Teológica considera a realidade humana tendo como pano de fundo a percepção da existência e atuação de Deus. Esta área construiu, como tantas outras ciências, elaborações mediadas por linguagem e referências androcêntricas. Sob pretexto da isenção de interesses particulares, esse modo de fazer Teologia contribuiu para a insistente invisibilidade daqueles que não eram os parâmetros do modelo antropológico plasmado. Assim, o múltiplo fenômeno humano foi por longo tempo, refletido de maneira reduzida no bojo da Teologia. No que se refere ao gênero especificamente, as experiências femininas foram tratadas como exceções à regra daquilo que efetivamente significa ‘ser humano’ e uma parcela considerável da sociedade viu sua vivência negligenciada quando o horizonte em foco era a experiência religiosa e aqui, aquela especificamente cristã. Em vias de provocar deslocamentos epistemológicos que produzam frutos socioeclesiais relevantes, este excerto possui dois objetivos básicos: traçar em linhas gerais as características da reflexão antropológica na Teologia e posteriormente, questionar de que modo este percurso pode ser renovado pelas intuições acerca do feminino

    O abuso do poder religioso no processo eleitoral: Realidades brasileiras e soluções

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    A influência da religião continua significativa na sociedade atual. Às vezes, é tão grande que supera os seus limites privados, onde é legitimada para agir, e passa a interferir na vida pública. Isto ocorre mais claramente quando há abuso do poder religioso. Este  artigo, por meio do método hipotético-dedutivo e por meio de pesquisa bibliográfica, doutrinária e jurisprudencial, reflete sobre a interferência do poder religioso nas eleições e como este fato fragiliza a democracia e a soberania popular. Neste contexto, analisa um julgado do Tribunal Regional  Eleitoral de Minas Gerais que envolve esta prática por líderes da Igreja Mundial do Poder de Deus e, se discute o que, doutrinariamente, é entendido como liberdade religiosa e como laicidade, relacionando tais concepções referidas com os eventos atuais e agressões a democracia vinda do abuso do poder religioso. Para tanto, se conceitua religião e se apontam elementos de Direito Eleitoral, para servir por base ao estudo em questão

    ESCAVANDO O INÍCIO DA DIVINAÇÃO ISRAELITA

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    O artigo explora o problema das origens do fenômeno profético do Israel antigo, problematizando a nomenclatura e delimitação desse fenômeno. A partir de análise de fontes arqueológicas epigráficas e de textos bíblicos, sugere-se que a nomenclatura é inadequada para conceber o conjunto de fenômenos tanto no Israel pré-exílico quanto exílico, visto que o termo nābîʾ, geralmente traduzido como “profeta” é mais amplo do que o campo semântico do termo português. Assim, são demonstradas dificuldades de encontrar arqueologicamente indícios para o papel profético no Israel antigo, os limites da terminologia para explicar o fenômeno e, por fim, é proposta uma avaliação da necromancia como fenômeno profético israelita no pós-exílio.

    TODA IGREJA PRETENSAMENTE MISSIONAL DEVE SER MISSIONÁRIA

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    Resenha de livro:Carriker, Timóteo. O que é igreja missional: modelo e vocação da igreja no Novo Testamento. Viçosa: Ultimato, 2018, 128pp

    UM LUGAR DE DESCANSO: OS CEMITÉRIOS PÚBLICOS COMO PALCO DO CONFLITO ENTRE PROTESTANTISMO E A IGREJA CATÓLICA DURANTE O IMPÉRIO

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    Este trabalho procurou analisar o conflito constitucional e legal ao redor do direito de sepultura aos não católicos, garantido genericamente na Constituição Imperial de 1824, mas expressamente no Decreto Imperial de 1850. Inicialmente viu-se que a epidemia de febre amarela que assolou o Rio de Janeiro em 1850 fomentou o fim dos sepultamentos no interior das igrejas e culminou na promulgação do Decreto Imperial no 583 de 1850, determinando a criação de cemitérios municipais. Todavia, o mesmo decreto permitia que a Igreja Católica mantivesse sua jurisdição sobre os cemitérios públicos, fato que gerou uma série de conflitos entre católicos e protestantes, face a negativa de enterro de não católico. O artigo analisa estes casos emblemáticos já que serviram como paradigma de confrontação, eis que neles ficou patente a resistência da Igreja Católica, controladora dos cemitérios públicos, ao mesmo tempo em que a decência do enterro devido aos mortos tendeu a gerar apoio ao cumprimento do decreto em questão, movendo o Imperador a medidas de efetivação da norma. Com isso foi possível, a base argumentativa fundava-se no direito constitucional de liberdade de crença, negado na prática, em um período de transição do modelo do Antigo Regime para um modelo liberal, não se construiu apenas pelo império da lei, mas também pelo recursos jurídicos, em especial à garantia constitucional daqueles cujos direitos eram negados

    Religião e violência: uma leitura fenomenológica

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    Este artigo propõe uma refl exão sobre a relação entre religião e violência especificamente a partir das religiões judaicas e cristãs, as quais influenciaram a história do pensamento e da cultura ocidental. Para tanto, primeiramente, apresentamos uma breve exposição das noções de mito como a parte discursiva da religião e rito como parte prática, com base no pensamento do fenomenólogo Joachim Wach. Na sequência, demonstramos como mitos judaicos e cristãos, cujo conteúdo remonta a cenas da história do “povo escolhido” por Iahweh, são impregnados de violência, ilustrada por guerras e combates entre judeus e seus inimigos do antigo Mediterrâneo. Por fim, problematiza-se como esses discursos têm sido recepcionados pelas práticas religiosas contemporâneas, especialmente, de grupos religiosos pentecostalizados e quais as consequências de interpretações literalistas desse conjunto de textos bíblicos

    Se te agarro com outro te mato: Reflexões sociojurídicas sobre o feminicídio no Brasil

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    Na história da humanidade, as mulheres têm sofrido os mais variados tipos de violência, resultando, inclusive em mortes, as quais muitas vezes são justificadas dentro do contexto patriarcal. O número de homicídios cometidos contra mulheres sob motivação de gênero, conhecidos como feminicídio, tem aumentado no Brasil, mesmo diante de legislação penal que reconhece esses tipos de crimes como hediondos. Frente a isso e mediante um estudo hipotético dedutivo permeado por uma análise com viés feminista, o presente artigo lança o seguinte questionamento condutor: quais os efeitos sociais e jurídicos da Lei 13.104/2015 frente à redução da violência contra as mulheres e os casos de feminicídio no Brasil? O estudo aponta para o fato de que a própria legislação pátria tem evidenciado a aceitação das violências contra as mulheres, sendo bem recente seu posicionamento contrário. Como aspecto positivo da referida legislação encontra-se a visibilização das violências contra as mulheres e uma punição específica. Porém, a legislação não garantiu a redução dos feminicídios, ensejando, inclusive, um crescimento, dada a resistência das mulheres, o que denota que é preciso mudanças culturais junto dos avanços jurídicos

    A REPRESENTAÇÃO FEMININA DA PERSONAGEM DOS QUADRINHOS MULHER-MARAVILHA

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    Se observarmos o arquétipo tradicional de herói através das histórias nos depararemos quase sempre com a figura masculina em destaque. Mesmo que tenha havido heroínas, a figura feminina esteve relacionada à figura fragilizada e que precisava ser protegida. Em meados do século XX, quando o mundo vivenciava a sangrenta Segunda Guerra Mundial (1939-1945) é criada uma das heroínas fictícias mais famosas do mundo dos quadrinhos: a Mulher-Maravilha. O presente trabalho tem por objetivo analisar a construção e posterior transformação desta personagem, relacionando-a com as transformações sociais e culturais pelas quais as mulheres passaram no decorrer das décadas seguintes. A questão que norteia o trabalho é discutir se a personagem pode ser considerada um ícone Feminista ou acaba por reafirmar estereótipos em relação ao papel da mulher na sociedade presa as normas criadas pelo patriarcado machista

    Ensino Religioso na educação brasileira e os marcos legais: prerrogativas e impasses

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    O presente artigo tem por objetivo apresentar o tema proposto pautado numa concepção interdisciplinar, explicitando algumas questões acerca do ensino religioso na educação brasileira, referendados nos marcos legais que discutem preconceitos, prerrogativas e impasses sobre essa temática que na atualidade se apresenta como questão decisória no rumo para escolas públicas no que concerne ao ensino religioso. Tendo como aporte  metodológico a revisão de literatura, os marcos legais que subsidiam a legislação brasileira e a proposição apresentada pelo Fórum Nacional Permanente de Ensino Religioso (FONAPER) conclui-se que o  Ensino Religioso na educação brasileira, com todas as suas prerrogativas e impasses ainda é motivo de muitas discussões e controvérsias. A permanência da disciplina no currículo acentua ainda mais esta polêmica e referenda toda a tessitura da discussão exposta neste estudo e deixa um chamado para novas reflexões

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