Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad
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Expresividad, creatividad y disfrute como enigma de lo social
Reseña del libro: GRACIELA MAGALLANES; CLAUDIA GANDÍA; GABRIELA VERGARA (2014)Expresividad, creatividad y disfrute. Estudios Sociológicos Editora y Universitas EditorialCientífica Universitaria (241 páginas
Miedos: ¿Cuál es el peligro?
In this article I discuss briefly the distinction between personal fear and social fear, and linking both to the socialand political order. From that, I present the historical way in which he began to intervene on them as part of theSecond World War, after whose completion agencies differentiated for intervention in the socio-political and militaryfields were formed, and the market area. Finally I make considerations on the current situation in our country, andwe review the typical positions on the phenomenon.En este artículo expongo de manera sucinta la diferenciación entre miedo individual y miedo social, y la vinculación de ambos con el orden social y político. A partir de ello, presento la forma histórica en que se comenzó a intervenir sobre los mismos en el marco de la Segunda Guerra Mundial, tras cuya finalización se constituyeron agencias diferenciadas para la intervención en el campo político-social y militar, y en el ámbito del mercado. Finalmente realizo consideraciones sobre la situación actual en nuestro país, y repasamos las posiciones típicas sobre el fenómeno
Decolonizing Bodies and Emotions: a dispute with the expropriatory reason
Presentación, Relaces 1
Imagen Mundo y Régimen de sensibilidad. Un análisis a partir de las políticas sociales de atención a la pobreza implementadas en Argentina
The analysis of social policies, allows to understand some of the strategies of accumulation regime that,under the cloak of "social assistance", contribute to the own long-term reproduction and reduce levels ofsocial unrest. The policy approach of bodies / emotions goes a step further deciphering the ways of feeling,thinking, experiencing and acting that are compatible with the requirements of the regimen. From thispoint of view, social policies have a certain World Image, which suppose a type of sensitivity regime onthe part of the beneficiary. This paper analyzes the World Image of Conditional Cash Transfer Programsand Transitory Employment Programs implemented in Argentina, in order to visualize the continuities andruptures from the period.El análisis de las políticas sociales permite comprender algunas de las estrategias del régimen de acumulación que, bajo el manto de la “ayuda social”, contribuyen a su reproducción a largo plazo y a la disminución de los niveles de conflictividad social. El enfoque de las políticas de los cuerpos/emociones da un paso más adelante descifrando los modos de sentir, pensar, experimentar y actuar que resultan compatibles con los requerimientos del régimen. Desde este punto de vista, las políticas sociales poseen una determinada Imagen Mundo que supone un tipo de régimen de sensibilidad por parte de los destinatarios. En este trabajo se analiza la Imagen Mundo de los Programas de Transferencias Condicionadas y Programas Transitorios de Empleo implementados en Argentina, con el objetivo de visualizar las continuidades y rupturas del período analizado
El espacio poético en respuesta a la represión del cuerpo
The emergence of the body/reason duality in Modernity has led to the conception of the human body as a machine that can be polished and improved in order to enhance the rational capacities of man. This notion does not limit itself technoscientifically, but is also part of the collective imagination due to its expanded distribution in the cultural industries. The objective of this paper is to analyze the characteristics of this duality, its consequences on the submission of the body in modern societies and, finally, the defense of bodily potentials both from the poetry and philosophical logos. The analysis of Octavio Paz’s poem “Bajo tu clara sombra” describes the loving act capacity to make restitution of the time of the body as it meets the Otherness.El surgimiento de la dualidad cuerpo/razón en la Modernidad ha conducido a la concepción del cuerpo humano como una maquinaria que puede ser pulida y mejorada con el fin de potenciar las capacidades racionales del hombre. Esta noción no se restringe al ámbito tecno-científico, sino que forma parte del imaginario colectivo por su ampliada difusión en las industrias culturales. El objetivo del presente artículo es analizar, en primer lugar, las características de esta dualidad. En segundo lugar, sus consecuencias en lo referente al sometimiento del cuerpo en las sociedades modernas y, finalmente, la defensa de las potencialidades corpóreas, desde el logos filosófico y la poesía; en especial, se analizará el poema “Bajo tu clara sombra” de Octavio Paz, donde el acto amoroso se convierte en posibilidad de restituir el tiempo del cuerpo en el encuentro con la otredad
Físico e Moral: a concepção orgânica e o cérebro imaturo na explicação biomédica da adolescência
The text now being presented try to reflect the hegemony of biomedicine in the contemporary comprehension of the adolescence, with a more precise discussion on the centrality of the brain in the biomedical considerations of behaviorist issues regarded as normal in the adolescence. This discussion is a result from a post-doctorate research performed with the aim to investigate the relationship between the conception of adolescence and the biomedical knowledge over the body, the adolescent and health practices associated to them. With a qualitative approaching, the research was performed in a service and formation center specialized in the adolescence at a public university, by the use of observation techniques of practices of the health and interviews with the professionals, who have university degree and actuation acknowledged by the biomedicine and are involved in the attendance. O texto ora apresentado busca refletir sobre a hegemonia da biomedicina na compreensão contemporânea da adolescência, discutindo, mais precisamente, a centralidade do cérebro nas considerações biomédicas a respeito das questões comportamentais consideradas normais na adolescência. Essa discussão resultou de pesquisa de Pós-doutorado cujo objetivo foi investigar a relação entre o a concepção de adolescência e o conhecimento biomédico sobre o corpo do e da adolescente e as práticas de saúde a eles associadas. Com abordagem qualitativa, a pesquisa foi realizada em um centro de atendimento e de formação especializada em adolescência em uma universidade pública, utilizando técnicas de observação das práticas de saúde e de entrevistas com os profissionais, com formação e atuação referenciadas pela biomedicina, envolvidos no atendimento. 
Solid, metaphorical, present and distant: the social framework of the body
Presentation RELACES Nº34Presentación RELACES Nº3
Hombres y masculinidades: emociones y significado del trabajo
Emotional experience by men studied as a social construction have had limited analysis from a masculinity perspective. The objective of this communication is to show how men interweave emotion with work and some masculinity mandates. A qualitative ethnographic approach was used. It was explored personal employment career, family and emotions of 14 men who were unemployed or who had been in a recent period of unemployment. Those men lived in the metropolitan area of Guadalajara, Mexico. An interpretative ethnographic analytical perspective was used to show variations in the meaning of work and emotions interwoven with masculinity mandates such as provider. Emotions referred by men had positive and negative valences, moral content o mentioned as metaphors. The discussion opens questions to continue the analysis of these issues.Las emociones vividas por los hombres y analizadas como construcciones sociales han sido escasamente estudiadas con un enfoque de masculinidades. El objetivo de este estudio es mostrar la manera como los hombres entretejen las emociones con el trabajo y con algunos mandatos de la masculinidad. Con un acercamiento cualitativo etnográfico en el que participaron 14 hombres residentes de la zona metropolitana de Guadalajara, México, se exploró la trayectoria laboral, familiar y las emociones de hombres que estaban en desempleo o que habían cursado por un período de desempleo reciente. Se utilizó una perspectiva etnográfica interpretativa para mostrar las variantes en los significados del trabajo y las emociones entretejidas con mandatos como la proveeduría. Las emociones referidas por los hombres tienen tanto valencias positivas como negativas, otras de carácter moral. Otras más se refieren como metáforas. La discusión abre cuestionamientos para continuar el análisis de estos vínculos
Cuerpos de la desaparición o representar lo invisible. Tácticas y repertorios de la Asociación Internacional de Defensa de Artistas Víctimas de la Represión en el Mundo en la denuncia de la última dictadura militar argentina
During the last Argentine’s dictatorship, developing legal and political procedures to inquire for disappeared people and representing their absence were both challenges. While placards with identity photographs and graphic campaigns of silhouettes prevailed in Argentina, different aesthetic strategies were created in Europe to denounce forced disappearance in the public space. Founded in France in 1979, spread around Europe and the United States, the aim of the International Association for the Defense of Artists Victims of the Repression Worldwide (AIDA) was to defend freedom of creation all over the world. How can the absence be shown? How can transnational public opinion be sensitized of forced disappearance? Analyzing AIDA’s campaign for “100 disappeared Argentine artists” this article shows that names and bodies were central elements in the multiple aesthetic tactics and repertoires used in order to represent them and to commit the international community to take action on this issue.Durante la última dictadura argentina se planteó, además de las maneras de actuar política y legalmente para exigir información sobre los desaparecidos, el desafío de su representación. Si el uso de pancartas con fotografías de identidad y las siluetas primaron en Argentina para denunciar la falta de esas personas en el espacio público, en otras latitudes también se gestaron diversas estrategias estéticas con los mismos fines. Surgida en Francia en 1979 y extendida por Europa y Estados Unidos, l’Association Internationale de défense d’artistes victimes de la répression dans le monde (AIDA) se proponía defender la libertad de creación en todos los países del mundo empleando las herramientas artísticas y actuando simultáneamente desde distintos puntos de los países centrales. ¿De qué manera evidenciar la ausencia? ¿Cómo sensibilizar a la opinión pública transnacional de la desaparición forzada? Analizando su campaña de repudio por “100 artistas argentinos desaparecidos”, este artículo demuestra que nombres y cuerpos fueron elementos centrales en las múltiples tácticas y repertorios estéticos empleados para representar a los ausentes y comprometer a la comunidad internacional a tomar cartas en ese asunto