Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad
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Aportes a la Sociología de Cuerpos y Emociones; exploraciones de Sentidos y Sensibilidades en el Sur-Global
Get PDFReseña del libro: RAFAEL SÁNCHEZ AGUIRRE (Comp.) (2015) Sentidos y Sensibilidades: Exploraciones Sociológicas sobre Cuerpos y Emociones.Buenos Aires: Estudios Sociológicos Editora
Un conocer sin cegamientos
Get PDFReseña del libro: Brenda Araceli Bustos García (2015) La construcción de marcas de reconocimiento en sociedades ocularcentristas: el caso de mujeres ciegas del Área Metropolitana de Monterrey. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: ESE Editora
Entre sonhos e quimeras: sociabilidade e subjetividade no transplante de órgãos
Get PDFThe objective of this article is to present and discuss, from ethnographic data, how people who performed organ transplants reconstruct their trajectories and social relationships by incorporating an ethic of conduct marked by biomedical parameters, privileging, for that, not only the fact to receive a transplant, but to live with a transplanted organ over time. The body of the transplanted individual must be produced daily, the target of constant vigilance and continuous action. After surgery he will be responsible for maintaining the tenuous balance between his body and the donated organ, administering rejection, which involves changes in behavior, lifestyle and self-care. This health care highlights the question of "how to live" that is, of the different ways of conducting life, placing the individual in a complex field of interpersonal relationships.O objetivo deste artigo é apresentar e discutir, a partir de dados etnográficos, como pessoas que realizaram transplantes de órgãos reconstroem suas trajetórias e relações sociais mediante a incorporação de uma ética de conduta marcada por parâmetros biomédicos, privilegiando, para tanto, não somente o fato de receber um transplante, mas o de viver com um órgão transplantado ao longo do tempo. O corpo do indivíduo transplantado deve ser produzido cotidianamente, alvo de uma vigilância constante e de uma ação contínua. Após a cirurgia ele será o responsável pela manutenção do tênue equilíbrio entre seu corpo e o órgão doado, administrando a rejeição, o que envolve modificações no comportamento, no estilo de vida e no cuidado de si. Esse cuidado da saúde coloca em evidência a questão do “como viver?”, isto é, das diferentes maneiras de conduzir a vida, situando o indivíduo em um complexo campo de relações interpessoais
Modos heterodidácticos de la educación (corporal) en su dimensión política: aprendizajes des-atados en un semillero de investigación
Get PDFThis article presents the results of a research project developed between 2017 and 2018, whose main objective was to understand the processes of political subjectivation in a research center of the Universidad de los Llanos (Colombia), based on the concerns of the body and the "Emergence of the subject in the world through action and discourse" (Arendt, 2002: 203), and the ways in which transformation events take place in an educational key. In methodological terms, the project is anchored to the proposal of Bolívar (1999), which allowed the construction of knowledge and knowledge from biographical accounts and experiences in two research subjects. The analysis, based on four moments, shows that the relationship between education and a seedbed of research is a place where discursive formations and little explored disciplinary practices are debated about new forms of learning.El presente artículo presenta resultados de un trabajo de investigación desarrollado entre 2017 y 2018, cuyo objetivo central fue comprender los procesos de subjetivación política en un semillero de investigación de la Universidad de los Llanos (Colombia), a partir de las inquietudes del cuerpo y la “aparición del sujeto en el mundo mediante la acción y el discurso” (Arendt, 2002: 203), y las maneras en que atraviesa acontecimientos de transformación en clave educativa. En términos metodológicos, el proyecto se ancla a la propuesta de Bolívar (1999), la cual permitió la construcción de saber y conocimiento desde los relatos biográficos y de experiencias en dos sujetos de investigación. El análisis, a partir de cuatro momentos, muestra que la relación existente entre la educación y un semillero de investigación, constituye un lugar en el que se debaten formaciones discursivas y prácticas disciplinares poco exploradas en torno nuevas formas de aprendizaje
Mente cosmopolita: matices en el “Manifiesto Cosmopolita” de Beck
Get PDFUlrich Beck proposes a “cosmopolitan manifesto.” He states that it addresses the “decisive question” of “whether and how a consciousness of cosmopolitan solidarity can develop.” To help that development, I propose a political ontology that views society as a creative interplay among its constituent voices. This multivoiced body affirms at once three political virtues: solidarity, heterogeneity, and fecundity, that is, the ongoing production of new voices via the interplay among the others. However, this dialogical body constantly faces the sorts of “risks” that Beck asks us, the flesh and blood enunciators of these voices, to resist as part of our solidarity. These risks include voices that are raised to the level of the one true God, the pure race, the market fundamentalism of capitalism, and other “oracles” that present themselves as nonrevisable discourses and attempt to eliminate the creative interplay, the agonistic democracy, of the other voices. In this paper, I will concentrate on the basic political ontology, showing how these voices, this dynamic social body, provides us with our many identities and propels us to one after another of our contestations about the proper meaning of the globe we inhabit together. I will then add a few words on how this ontology suggests a way to resist the risks, the oracles, without sacrificing the three political virtues in the process.Ulrich Beck propone un “manifiesto cosmopolita”. Afirma que cubre la “pregunta decisiva” de “si y cómo se puede desarrollar una conciencia de solidaridad cosmopolita”. Para ayudar ese desarrollo, propongo una ontología política que entiende la sociedad como una interacción creativa entre sus voces constituyentes. Este cuerpo de múltiples voces afirma a la vez tres virtudes políticas: la solidaridad, la heterogeneidad, y la fecundidad, es decir, la producción continua de nuevas voces a través de la interacción entre las otras. Sin embargo, este cuerpo dialógico constantemente se enfrenta a los tipos de “riesgos” que Beck pide que nosotros – los enunciadores de la carne y sangre de estas voces – resistamos como parte de nuestra solidaridad. Estos riesgos incluyen voces que se han aumentado al nivel de único dios verdadero, raza pura, fundamentalismo comercial del capitalismo, y otros “oráculos” que se presentan como discursos no revisables y tratan de eliminar la interacción creativa, la democracia agonística, de las otras voces. En este artículo, me concentraré en la ontología política básica, mostrando cómo las voces, este cuerpo social dinámico, proveen nuestras identidades y nos empujan a una tras otra de nuestras contestaciones sobre el significado apropiado del mundo que habitamos juntos. Después añadiré unas palabras sobre cómo esta ontología sugiere una manera de resistir los riesgos, los oráculos, sin sacrificar las tres virtudes políticas durante el proceso. 
La Ciudad y las ciudades-barrio: tensión y conflicto a partir de una lectura de la producción mediática de miedos en el marco de espacios urbanos socio-segregados
Get PDFEl trabajo ensaya algunas lecturas vinculadas a un programa de Hábitat Social lanzado por el gobierno provincial, y que desde 2004 se viene implementando en la ciudad de Córdoba. La aplicación de ‘Mi casa, mi vida’, afectó no sólo el imaginario social en torno a la producción de una idea ‘unificada’ de ciudad, sino que también fue eliminado posibles experiencias de socialización y encuentro inter/clases; potenciando la función de ciertos operadores miedáticos: la tríada cuerpo-espacio-clase como narrativa de las formas de ‘ser y estar’ en la Ciudad regulada por la lógica de los ‘miedos’ que son operados principalmente por los medios de comunicación masiva.
Seguimos aquí el siguiente esquema argumentativo: describimos en un primer momento el programa habitacional desde una lectura que considere la Biopolítica como ejercicio actual de gestión de la pobreza; en un segundo momento analizamos la maquinaria productiva de los miedos en torno a la posibilidad de constituirlos en mercancías que, en el caso de los cuerpos involucrados, responden al ejercicio de los dispositivos de seguridad actuales. Finalmente, exponemos algunas posibles claves de lectura que nos permitan interpretar las tensiones producidas entre diversos miedos en relación al espacio socio-segregado, donde el cuerpo y las emociones se traman en un imaginario que naturaliza la desigualdad socia ocluyendo la mirada de clase y el conflicto atada a la misma
El cuerpo y las desigualdades sociales: el espiral de la reproducción social
Get PDFThis article is part of the problem of the body and the social reproduction. In considering the body as a so-cial construction, we believe this also stems from the unequal relations that characterize today's society. We will start from the findings of the fieldwork of a degree thesis in Sociology, to think about how social inequalities are reproduced through the body. We will analyze the notions of body that come into play in everyday life of the people consulted and their uses of it in relation to work. In turn, we will address the topic in connection with what we have called hegemonic body, and the implications of this for so-cial reproduction.El presente artículo se inscribe dentro de la pro-blemática del cuerpo y la reproducción social. Al con-siderar el cuerpo como una construcción social, creemos que éste también es producto de las rela-ciones desiguales que caracterizan la sociedad actual. Partiremos de los hallazgos del trabajo de campo de una tesina de grado de Sociología, para pensar cómo se reproducen las desigualdades sociales a través del cuerpo. Para ello analizaremos las nociones de cuer-po que se ponen en juego en la vida cotidiana de las personas consultadas y los usos que hacen de éste en relación al trabajo. A su vez, abordaremos la temática en conexión con lo que hemos denominado como cuerpo hegemónico, y las consecuencias que tiene éste para la reproducción social
“Jugar entre cerros”: Etnografía sobre los usos del cuerpo y la práctica del fútbol en los Valles Orientales de Jujuy (Argentina)
Get PDFIn this work are analyzed a set of stories on the practical and symbolic uses of the body in players of non-professional soccer within the Department Valle Grande (Province of Jujuy-Argentina). The interpretation of ethno-graphic registry of a series of four championships among the ten participant towns, allows establishing correlations between the social frameworks that form the fútbol competitions at local level, and the constructed corporal dispositions around long term socio-historical structures within the area.En este trabajo se analizan un conjunto de relatos sobre los usos prácticos y simbólicos del cuerpo en los jugadores del fútbol no-profesional dentro del Departamento Valle Grande (Provincia de Jujuy-Argentina). La interpreta-ción del registro etnográfico de una serie de cuatro campeonatos futbolísti-cos entre los diez poblados participantes, permite establecer correlaciones entre los entramados sociales que configuran las competencias futbolísticas a nivel local, y las disposiciones corporales construidas en torno a estructu-ras socio-históricas de larga duración dentro del área
La recreación del orden policial en el cuerpo
Get PDFEn el libro, la autora construye una perspectiva de análisis de los intersticios que aparecen en el periodo formativo policial. El cuerpo -su valoración ética y estética- se presenta como una frágil dermis donde se graban las relaciones de poder a las que se encuentra sometido el aspirante. En su libro, Sirimarco, devela las múltiples capas que darán por resultado al sujeto policial