Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad
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Hacia un abordaje de los cuerpos/emociones: modos de ser y sentir en las intervenciones del Estado
Get PDFReseña del libro: Dettano, A. (comp.) (2020) Políticas sociales y emociones (per) vivencias en torno a las intervenciones estatales. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Estudios Sociológicos Editor
Una aproximación desde la sociología del cuerpo a los movimientos sociales
Get PDFThe present article has as aim articulate two somewhat separate perspectives of the sociological currentdebate:The sociology of the social movements and the sociology of the body. In this respect,we look to problematized three things. First, why the relevance of the category body, especially thenude, as form and / or resource in the protests. Second, from the thought of Foucault how the socialthing interferes in the body, in phenomena as personal as sexuality or family. Finally, from the tensionsoutlined in section two, we discuss how this gives rise to movements that have claims related to thebody, and what theory of social movements is the best to explain it.El presente artículo tiene como objetivo articular dos perspectivas algo separadas en el debate sociológicoactual: la sociología de los movimientos sociales y la sociología del cuerpo. En este sentido,buscamos problematizar tres cosas. Primero, por qué la relevancia de la categoría cuerpo, sobre todo,del desnudo, como forma y/o recurso en las protestas. Segundo, a partir de Foucault problematizarcómo lo social se inmiscuye en el cuerpo, en fenómenos como la sexualidad o la familia. Por último,a partir de las tensiones señaladas en el punto dos, se discute cómo esto da origen a movimientosque tienen demandas relacionadas al cuerpo, y qué teoría de los movimientos sociales es la mejorpara explicarlos
Identidades inteligibles y cuerpos disidentes en la España contemporánea
Get PDFThis article addresses how sociocultural discourses shape, are inscribed and are transformed in/by our bodies and body practices. We part from the repre-sentational strategies of male homosexuality in Franco’s dictatorship in Spain and nowadays. We deal with male homosexuality as lesbianism has re-mained an “invisible” topic until recent days. This analysis is based on bibliographic and archival sources and on an ethnographic fieldwork that aims to show how social identities and particularly the so-called “sexual orientation” have been and are embodied.Bodies are locus where discourses and counter-discourses meet and inscribe; they are dynamic ele-ments whose ”itineraries” (Esteban, 2004) and narra-tives talk on etic and emic discourses on fundamental social aspects such as sexual and gender dimor-phism, inscription of identities, sexual desire and practice, sexual dissidence, power, ideology and transgression. We consider the intersections among bodies, genders, discourses and representation in determined sociocultural contexts in order to ad-dress, from a critical perspective, the historical and cultural construction of the sex/gender/sexual prac-tice system and to consider the individual, social and political perspectives of bodies.Este artículo pretende analizar cómo los discursos socioculturales conforman, se inscriben y son trans-formados en/por nuestros cuerpos y nuestras prácti-cas corporales. Tomamos como ejemplo la re-presentación de los cuerpos de los homosexuales-gays durante la dictadura franquista española y en la actualidad. Nos centraremos en los hombres puesto que la homosexualidad femenina ha sido “invisible” hasta muy recientemente. El análisis, basado en aná-lisis documental y trabajo de campo intensivo, pre-tende mostrar cómo a partir de la llamada “orienta-ción sexual” las identidades sociales son –y han sido históricamente- corporeizadas.Consideramos los cuerpos como locus donde los dis-cursos y contradiscursos se cruzan y se inscriben, como elementos dinámicos cuyos “itinerarios” (Esteban, 2004) y narrativas nos hablan de los discursos sociales etic y emic sobre aspectos fundamentales de la organización social como el dimorfismo sexual y de género, la inscripción de las identidades, el deseo y la práctica sexual, la disidencia sexual, el poder, la ideo-logía y la transgresión. Al tener en cuenta las inter-secciones entre los cuerpos, los géneros, los discursos y la representación, en contextos sociopolíticos de-terminados, pretendemos abordar desde una pers-pectiva crítica los procesos de construcción histórico-cultural del sistema sexo/género/práctica sexual y considerar el cuerpo desde perspectivas personales, sociales y políticas
Construcción social de las emociones, hermenéutica y antropocentrismo: hacia un naturalismo antipositivista
Get PDFThe social constructionist view has established the significance of society and culture for the scientific study of emotions. But acknowledging the relevance of the social and cultural levels in the explanation of emotions does not commit us to the ontological and epistemological basis of social constructionism. In this article, I argue i) that the social constructionist view of emotions is a variety of hermeneutical human science; ii) that hermeneutical human sciences lie on anthropocentric ontological and epistemological assumptions that are ultimately incompatible with the sustainability challenges posed by the planet’s limits to economical and demographic growth; and iii) that an alternative to hermeneutics (a fortiori to social constructionism) and its anthropocentric assumptions is an antipositivist naturalism.El enfoque constructivista social ha establecido la importancia de la sociedad y de la cultura en el estudio científico de las emociones. Pero reconocer la relevancia de los niveles social y cultural en la explicación de las emociones no nos compromete a aceptar la base ontológica y epistemológica del constructivismo social. En este artículo, trato de argumentar 1) que la perspectiva constructivista social de las emociones es una variante de ciencia hermenéutica del hombre; 2) que una ciencia hermenéutica del hombre reposa sobre presupuestos ontológicos y epistemológicos antropocéntricos incompatibles con los desafíos de sostenibilidad que plantean los límites planetarios al crecimiento económico y demográfico; y 3) que una alternativa a la hermenéutica (a fortiori al constructivismo social) y a sus presupuestos antropocéntricos es un naturalismo antipositivista
Subjetividad, biopolítica y cuerpo: reflexiones acerca de las prácticas de atención en el campo salud mental
Get PDFWe have done this paper in the context of a qualitative research. The objective is to explore the subjetivation´s process in the field of mental health, starting from narratives of diferent social actors and laws in the context of the city of Mar del Plata. In this way it was possible carry out ten interviews with people with chronic mental illness. In the text we are going to try show some subjetivation´s process in the field of mental health. In the first place, we are going to analyce the topics of our thesis. Then we are going to explain our theory perspective. And finally, we are going to think about the care practices built in the narratives. We think the practices are fundamental because they allow us to watch the subjetivation´s process in the field of mental health.El trabajo que presentamos se desarrolla en el marco de una investigación cualitativa que tiene por objetivo analizar los procesos de producción de subjetividad en el campo de la salud mental a partir de un análisis de relatos de actores sociales y normativas jurídicas en el contexto de la ciudad de Mar del Plata. Desde que comenzamos el recorrido de investigación pudimos concretar diez entrevistas realizadas a personas con sufrimiento mental crónico, diagnosticadas hace más de veinte años. En el presente artículo, proponemos identificar algunos de los procesos de producción de subjetividad que se gestan en el campo de la salud mental. En este sentido, introduciremos brevemente la temática de nuestra tesis. Luego comentaremos la perspectiva teórica que asume el trabajo. Y finalmente daremos cuenta de la vitalidad del andamiaje teórico-metodológico colocándolo en diálogo con las prácticas de atención devenidas de las primeras entrevistas realizadas hasta entonces. Consideramos que analizar las prácticas en relación al padecer psíquico crónico, nos permite comprender las modalidades a partir de las cuales se constituyen las subjetividades en el campo de la salud mental
Derechos humanos y emociones desde una perspectiva de los colonizados: Antropofagia, Surrealismo Legal y Estudios Subalternos
Get PDFThe Third World can easily experience a form of ghost existence: We speak but are not heard. However, in ourculThe Third World can easily experience a form of ghost existence: We speak but are not heard. However, in ourculture there are a number of trends and positions that are relevant to the task of thinking human rights in a newlight. Among them, the critiques of rationalism advanced by Oswald de Andrade and Luis Alberto Warat in Brasiland Argentina—where there is a possibility of integrating the emotions into human rights theory. Sharing a preoccupationwith those excluded from the ‘world order’ and the appeal to sensibility, Subaltern Studies have advancedsome insights pointing at establishing a link between colonialism, human rights and suffering. This is the case inthe work of Upendra Baxi, who has made a criticism of Western theorisations of law and crafted a fruitful encounterbetween the insights of Subaltern Studies and the theory of human rights.El Tercer Mundo puede experimentar fácilmente una existencia fantasmal: hablamos pero no somos oídos. No obstante, en nuestra cultura hay numerosas posiciones teóricas que son relevantes para la tarea de pensar los derechos humanos desde una perspectiva distinta. Entre ellos, las críticas al racionalismo desarrolladas por Oswald de Andrade y Luis Alberto Warat en Brasil y Argentina –en las que existe la posibilidad de integrar las emociones en la teoría de los derechos humanos. Compartiendo la preocupación por los excluidos del “orden mundial” y el llamado a la sensibilidad, los Estudios Subalternos desarrollaron ideas que apunta a establecer una relación entre colonialismo, derechos humanos y sufrimiento. Este es el caso del trabajo de Upendra Baxi, quien ha realizado una crítica a las teorías occidentales del derecho y ha elaborado un encuentro fructífero entre los aportes de los Estudios Subalternos y la teoría de los derechos humanos
Músicas nómades: demarcaciones corporales de la sonoridad en la experiencia migrante. Avances de investigación
No full textThis paper is part of the research project “The everyday life in the emergency: territory, inhabitants and practices”, andit’s focused on the inquiry about the social uses of sound and music by the Latin American immigrant population inSantiago de Chile. The aim is to describe some of the conceptual, methodological and empirical advances produced bythe research team starting from three main hypothesis about the function of music and different kinds of sonority: a)first, they assist in the production of self-understandings and personal boundaries; b) second, they play a role to makeconceivable the immigrant experience, and; c) third, they contribute to make comprehensible and manageable life inthe new territory. We show the conceptual arguments that support the three hypotheses, the methodological reflectionbehind them and the empirical deployment involved in its testing.En el marco del proyecto de investigación “Vidas cotidianas en emergencia: territorio, habitantes y prácticas”, indagamossobre los usos sociales e inscripciones corporales de la sonoridad y la música, por parte de la población latinoamericanainmigrante en Santiago de Chile. Este artículo da cuenta de algunos de sus avances conceptuales, metodológicos y deterreno, en función de tres hipótesis: a) que las sonoridades y las distintas prácticas de uso y escucha musical participande la producción de demarcaciones corporales y de auto-comprensiones individuales; b) que esas prácticas contribuyena hacer concebible la experiencia migratoria; y c) que ellas contribuyen a hacer comprensible y manejable la vidaen el nuevo territorio. El artículo muestra los argumentos conceptuales que sustentan las tres hipótesis, la reflexiónmetodológica que hay tras ellas y el despliegue empírico implicado en su puesta a prueba
O desconforto da copresença: uma análise goffmaniana e kouryana das interações cotidianas no bairro do Varjão/Rangel
Get PDFThis paper aims to discuss some aspects of the goffmanian and kouryanian conceptual schemes while theoretical and methodological tools for the discussion of ethnographic experience accumulated in a suburb of the city of João Pessoa, Paraíba, Brazil. In this sense, the everyday interactions of neighbors, friends and relatives in the neighborhood of Varjão/Rangel, which is characterized by intense co-presence, by the ambiguous and ambivalent identity of the neighborhood resident, and by a stigmatizing and moralizing pressure from the excluding and hierarchical sociability city of João Pessoa, are analyzed, among others, based on the concepts of footing, embedding, frames of experience, but also on the concepts of trust, everyday fears, daily shame and resentment. It is thus an analytical effort situated within the Anthropology of Emotions in a symbolic-interactionist perspective, whose theoretical and methodological proposal aims to be understood, based on the emotions as a central analytical category for the questioning of the individual – society tension, of relevant issues of sociability, and of the emotional culture and morals codes from an specific interactional space.Esta comunicação pretende abordar alguns aspectos dos esquemas conceituais goffmaniano e kouryano, enquanto ferramentas teórico-metodológicas, para a discussão da experiência etnográfica acumulada em um bairro periférico da cidade de João Pessoa, Paraíba. Neste sentido, as interações cotidianas de vizinhos, amigos e parentes do bairro do Varjão/Rangel, caracterizadas por uma intensa copresença, pela identidade ambígua e ambivalente do morador do bairro, e por uma pressão estigmatizante e moralizadora por parte da sociabilidade excludente e hierarquizante da cidade de João Pessoa, são analisados com base, entre outros, nos conceitos de footing, encaixe, quadros de experiência, como também de confiança, medos corriqueiros,vergonha cotidiana e ressentimento. Trata-se, assim, de um esforço analítico situado no âmbito da Antropologia das Emoções em um recorte simbólico-interacionista, cuja proposta teórico-metodológica objetiva compreender, partindo das emoções enquanto categoria analítica central para a problematização da tensão indivíduo – sociedade, questões pertinentes à sociabilidade, à cultura emotiva e aos códigos moralidades de um espaço interacional dado