Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad
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    Pasión, terror y cuerpos en Venezuela. Bosquejo para una nueva lectura de la Guerra de Independencia (1810-1814)

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    In this article we will take a emotional journey of the first four years of the process of the Venezuelan War of Independence (1810-1814). Our approach will be against the grain of the story of the official historiography, offering an analysis of these elements of understanding of the past: first, the role of collective emotions as forces mobilizing social practices; second, enhancing terror as the joints of ideological and political confrontation; and third, the echo of bodies amid the social fear, important in understanding the suffering endured by our ancestors axes. The article opens, finally, the ability to affectively read the Venezuelan past; but also establish the need and the challenge of lifting archival documents these emotional cleavages still waiting for future historians.En este artículo haremos un recorrido emocional de los primeros cuatro años del proceso de la guerra de independencia venezolana (1810-1814). Nuestro acercamiento se hará a contrapelo del relato de la historiografía oficial, ofreciendo un análisis de estos elementos de comprensión del pasado: primero, el papel de las emociones colectivas como fuerzas de movilización de las prácticas sociales; segundo, el terror como potenciadora de las coyunturas de confrontación ideológica y política; y tercero, el eco de los cuerpos en medio del miedo social, ejes importantes a la hora de comprender el sufrimiento padecido por nuestros ancestros. El artículo abre, en fin, la posibilidad de leer afectivamente el pasado venezolano; pero también, entablar la necesidad y el reto de sacar de los archivos documentales estos clivajes emocionales que aún esperan por los futuros historiadores

    Afectos, Identidades y Corporalidades

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    Presentación RELACES N°1

    La formación de los cuerpos jóvenes y su diversidad: un estudio sobre la producción social de los cuerpos masculinos y distinguidos en el rugby de Buenos Aires

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    In this paper we analyze the practices and meanings of young bodies built along a research that investigates the incorporationof class between young of upper-middle and upper sectors of Buenos Aires. The work is developed in the contextof the practice of male rugby.We describe and analyze a set of rankings on young bodies, which function as categorization hierarchies and diversities. The paper attempts to problematize against the idea of a homogeneous body representation and conformation, beyond dispute within this social group, and associated with dominant masculinity and presentation of the social position of this class. Construction of young bodies is part of intergenerational relations, since it is a concern and an strategy of adult actors that look forward the reproduction of social position, his corporality and values associated with gender and class.Young bodies are articulated in the discourse and practices of young people, children and adults, producing specific senses and perceptions about the armed bodies, alternative and legitimate bodies, desiring and desired bodies, male and female, poor / popular bodies, bodies at risk and professionalized bodies.En este artículo analizamos las prácticas y sentidos sobre los cuerpos jóvenes construidas a lo largo de una investigación que indaga sobre la incorporación de la clase en jóvenes de sectores medios-altos y altos de Buenos Aires. El trabajo se desarrolla en el contexto de la práctica de rugby masculino.Se describe y analiza, un conjunto de clasificaciones sobre los cuerpos jóvenes, que funcionan como categorizaciones de las jerarquías y las diversidades.El trabajo intenta problematizar la idea de una representación y conformación corporal homogénea y fuera de toda disputa al interior de este grupo social, asociada a la masculinidad dominante y a la presentación de la posición social de este sector de clase. La construcción de los cuerpos jóvenes es parte de las relaciones intergeneracionales, pues constituye una inquietud y una estrategia de los actores adultos que buscan la reproducción de la posición, su corporalidad y sus valores asociados al género y la clase. Los cuerpos jóvenes se articulan en el discurso y las prácticas de jóvenes, niños y adultos, produciendo sentidos y percepciones específicas en torno a los cuerpos armados, cuerpos alternativos y legítimos, cuerpos deseantes y deseados, masculinos y femeninos, cuerpos pobres/populares, cuerpos en riesgo y cuerpos profesionalizados

    Towards a New Configuration of the Ego / Alter Relationship: The Rediscovery of Altruism

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    One should not imagine that the social sciences discovered altruism when Comte coined the term, understood as a powerful impulse to the intellectual and moral development of mankind. On the contrary, since ancient times scholars have tried to explain (cause and effect) and understand (sense and meaning) the reasons why in certain situations some men behave positively towards others (altruistic behaviour) while in similar ones the same men behave differently. While not every discipline used the term altruism, this does not mean that human and social sciences have not dealt with behaviours that could directly or indirectly be related to it. We will review the evolution of this phenomenology of human action based on its “concept of man” of reference. We will argue that the rediscovery of altruism can be considered a new configuration of the Ego/Alter relationship. Las ciencias sociales no descubrieron el altruismo sólo cuando Comte acuñó el término, entendido como un poderoso impulso para el desarrollo intelectual y moral de la humanidad. Por el contrario, desde la antigüedad los estudiosos han tratado de explicar (causa y efecto) y comprender (sentido y significado) las razones por las que en ciertas situaciones algunos hombres se comportan positivamente con otros (comportamiento altruista) mientras que en situaciones similares se comportan de manera diferente. Aunque no todas las disciplinas han utilizado el término altruismo, esto no significa que las ciencias humanas y sociales no se hayan ocupado de comportamientos que podrían estar directa o indirectamente relacionados con él. Revisaremos la evolución de esta fenomenología de la acción humana basado en su “concepto de hombre” de referencia. Argumentaremos que el redescubrimiento del altruismo puede considerarse una nueva configuración de la relación Ego-Alter.&nbsp

    La vida como Tangram: Hacia multiplicidades de ecologías emocionales

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    oai:ojs2.relmiscopia.cies.webfactional.com:article/2Presentación de RELACES Nº3

    Youth: an analysis of sad passions

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    With the present contribution I would like to draw a line through various studies related to negative emotions that are often associated with the category of young people. Malaise, insecurity and fear of the future are condensed in the category that Miguel Benasayag and Gerard Schmit have defined sad passions.I intend to outline the panorama of the main issues that young people have to face and I will try to identify which are the emotions connected to these situations to understand how they work together to form that sense of sadness that unites the new generations. Mainly I will talk about uncertainty for the future, socialization, rhythm of life, difficulties in relationship that often result in loneliness and fear of the future, situations accentuated by what is defined as the ideology of the crisis. Finally, I will focus on openings and strategies that young people put in place to exceed the sense of sadness and to find their way to overcome sad passions.Con esta contribución, me gustaría trazar una línea a través de varios estudios sobre emociones negativas que se asocian con frecuencia a la categoría de jóvenes. El malestar, la inseguridad y el miedo al futuro se condensan en la categoría que Miguel Benasayag y Gerard Schmit han llamado pasiones tristes. Describiré el panorama de los principales problemas a los que se enfrentan los jóvenes y trataré de identificar cuáles pueden ser las emociones conectadas a estas situaciones para comprender cómo juntas contribuyen a formar esa sensación de tristeza que comparten las nuevas generaciones. Principalmente hablaré sobre la incertidumbre por el futuro, la socialización, el ritmo de la vida, las dificultades para relacionarse que a menudo conducen a la soledad y miedo al futuro, discursos acentuados por lo que se llama ideología de la crisis. Finalmente, me enfocaré en cualquier apertura y estrategia que los jóvenes pongan en práctica para vencer el sentimiento de tristeza y encontrar la manera de superar las pasiones tristes

    El deporte Sordo: combatir su incomprensión. Un espacio de juego y de lucha por el reconocimiento

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    The Deaf Sport, structured on the basis of the Deaflympics is one of the most guarded historical and cultural heritage by the Deaf communities. This protection, from external perspectives, has been subject to misunderstandings and accusations of separatism and self-exclusion. Fighting this dehumanizing misunderstanding, in this work he describes the world of meanings built from the Deaf Sport, recovering the word of his defenders. To do this, first, I reconstruct a series of confusions regarding the assimilation of the sport of the Deaf Sport to the world of Paralympic sport. Likewise, I contextualize how, before the irruption of the principle of inclusion, reconfigurations in games segregated by disabilities that challenged the validity of the Deaflympic were established in the last three decades. Second, starting from some surgical epistemological problems in an ongoing qualitative investigation, I expose the need to break with hearing ethnocentrism to understand the Deaf Sport and contemplate it in the history of resistance of Deaf communities. Third, systematizing a series of texts that rescue this point of view, reveal the historical and current senses that favor the validity of the Deaf Sport. They are mainly associated to constitute a space for play and struggle for the recognition of Deaf communities.El deporte de Sordos, estructurado en base a las Sordolimpíadas, es uno de los patrimonios históricos y culturales más custodiados por las comunidades Sordas. Esta protección, desde miradas externas, ha sido objeto de malentendidos y de acusaciones de separatismo y autoexclusión. Combatiendo esta incomprensión deshumanizante, en este trabajo describo el mundo de significados construido a partir del deporte de Sordos, recuperando la palabra de sus defensores. Para ello, primero, reconstruyo una serie de confusiones en relación con la asimilación del deporte de Sordos al mundo del deporte paralímpico. Asimismo, contextualizo cómo, ante la irrupción del principio de inclusión, se establecieron en las últimas tres décadas reconfiguraciones en los juegos segregados por discapacidades que interpelaron la vigencia de las Sordolimpíadas. Segundo, partiendo de algunos problemas epistemológicos surgidos en una investigación cualitativa en curso, expongo la necesidad de romper con el etnocentrismo oyente para comprender el deporte de Sordos y contemplarlo en la historia de resistencia de las comunidades Sordas. Tercero, sistematizando una serie de textos que rescatan este punto de vista, destaco los sentidos históricos y actuales que propician la vigencia del deporte de Sordos. Los mismos se asocian principalmente a constituir un espacio de juego y de lucha por el reconocimiento de las comunidades Sordas

    Civilización, educación e instrucción: cuerpos en disputa. El proyecto moderno instruccionista en Antioquia (1903-1930)

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    The enactment of Act 39 of 1903 and the widespread recognition that this law was a laboralista proposal for Antioquia (Department located in the northwest of Colombia) due to the fact that it promote the rapid training ofstudents for industry, agriculture and commerce, caused controversial opinions; on one hand, the exacerbation ofthe mood in some sectors and, secondly, discussions about the relevance of such proposals. That was how the firstdecade of the twentieth century, under the process of appropriation of this law in this department, the discussionon what was understood differentially Education and Instruction occupied much of the publications of the Magazine"Instrucción Pública Antioqueña” official organ main disseminator of reforming ideas. This text attempts to analytically understand the historical context of these discussions, the same that ultimately lead to the so called “modernsubject”, in many ways.La promulgación de la Ley 39 de 1903 y el reconocimiento generalizado de que esta ley era una propuesta laboralista para Antioquia (Departamento ubicado al noroccidente de Colombia) porque favorecía la rápida formación de los alumnos para la industria, la agricultura y el comercio ocasionó, de una parte, la exacerbación de los ánimos en algunossectores y, de otra, las discusiones en torno a la pertinencia de este tipo de propuestas. Fue así como durante la primera década del siglo XX y en el marco del proceso de apropiación de esta ley en este Departamento, la discusión sobre lo que se estaba entendiendo diferencialmente por Educación e Instrucción ocupó buena parte de las publicaciones de la Revista “Instrucción Pública Antioqueña”, principal órgano oficial difusor de las ideas reformadoras. En este texto se intenta comprender analíticamente el marco de estas discusiones históricas, las mismas que, finalmente, conllevan de diversas formas a la constitución regional del llamado sujeto moderno

    Tensiones entre el cuerpo productivo de la mujer y la normatividad de género en torno a la maternidad

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    In this study we seek to understand the tensions which emerge from a gender norms that promotes and naturalizes motherhood in women over 20 and 40 years, and increasingly common social constraints that underpin and value the possession of a productive body that contributes to a capitalist, competitive and market economic system. We work under a qualitative model. We conducted this approach from an interpretive paradigm and a hermeneutic epistemology gender perspective. This allowed us to approach critically to the tensions, contradictions and transformations taking place in the life course of women to face motherhood in Guadalajara, Mexico. Among the findings highlighted the persistence of intensive maternity wards coupled with the execution of professional and industrial projects involving women discomfort, guilt and physical exhaustion, all enrolled in gender mandates own a male hegemony. Also identify situations of delayed childbearing associated with the preponderance of achieving goals labor, professional and economic.En este estudio buscamos comprender las tensiones que emergen entre una normatividad de género que promueve y naturaliza la maternidad en mujeres mayores de 20 y 40 años, y las cada vez más comunes condiciones sociales que apuntalan y valoran la posesión de un cuerpo productivo que aporte a un sistema económico capitalista, competitivo y de mercado. Trabajamos bajo un modelo cualitativo. Realizamos este abordaje desde un paradigma interpretativo y con una perspectiva de género. Esto nos permitió acercarnos de manera crítica hacia las tensiones, contradicciones y transformaciones que tienen lugar en la trayectoria vital de las mujeres al encarar la maternidad en Guadalajara, México. Entre los hallazgos destaca la persistencia de maternidades intensivas que aunadas a la ejecución de proyectos profesionales y laborales en las mujeres conllevan malestares, culpas y desgaste físico, todo esto inscrito en mandatos de género propios de una hegemonía masculina. Asimismo identificamos situaciones de postergación de la maternidad asociados a la preponderancia de alcanzar metas de tipo laboral, profesional y económico

    La idea de Precariedad en la Sociología Francesa

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    Issues concerning precarity seem to be increasingly relevant. This article proposes to revisit the three main meaningsof words precarious and precarity in the 80s in France. Through this retrospective, which runs from precarious workandprecarity, through precarious, it will be developed the categories belonging to militant labor history and thehistory of sociology,in especially not losing any sense.Las cuestiones relativas a la precariedad parecen ser cada vez más relevantes. El artículo propone analizar tres grandes acepciones de las palabras precarios y precariedad en los años ’80 en Francia. A través de esta retrospectiva, que va del trabajo precario a la precariedad, pasando por los precarios, se trata de precisar categorías que pertenecen tanto a la historia sindical y militante como a la historia de la sociología, sin perder ninguno de los significados.El artículo arroja luz sobre las condiciones de producción de estas categorías en el contexto socio-histórico francés.También, intenta mostrar cómo éstas reflejan la actualidad explicando las nuevas formas de desregulación del trabajo y de ajustes hacia el trabajador describiendo nuevas situaciones de pobreza, pero también quizá diseñando alternativas

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