Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad
Not a member yet
545 research outputs found
Sort by
El cuerpo entre la educación, la política y los estudios sociales
Get PDFReseña del libro: GALAK E. y GAMBAROTTA, E. (2015) Cuerpo, Educación, Política. Tensiones epistémicas, históricas y prácticas.Buenos Aires: Biblos
La envidia en el trabajo: entre la competencia y la destrucción Microfísica de la envidia
Get PDFThis contribution on the sad passions, about envy at work has emerged in the plot of the pressures of the contingencyand current events. In this case the subject of the sad passions, has as background the crisis or rather, the crisiswithin the crisis, that of the university within the broader financial and political crisis that began in 2008.We are presenting here the first results of our research on current sad passions in cognitive work as a fundamentalcomponent of the disolution of cooperative actions and movements of protest under the onslaught of individualismthat has characterized recent years.The intention is to make visible to envy as a social phenomenon and his "secularization" pointing his forgetfulness,function and impact on society in general and in particular university aims.Esta contribución sobre las pasiones tristes, sobre la envidia en el trabajo, ha surgido en la trama de las presiones de la contingencia y en los hechos actuales. En este caso el tema de las pasiones tristes, tiene como trasfondo la crisis o mejor dicho, la crisis al interior de la crisis, aquella de la universidad dentro de la más amplia crisis financiera y política que comenzara en el 2008.Estamos presentando aquí los primeros resultados de nuestra investigación sobre la actualidad de las pasiones tristes en el trabajo cognitivo en tanto componente fundamental de la disolución de las acciones cooperativas y movimientos de protestas en el marco de la enbestida del individualismo que ha caracterizado estos últimos años. La intensión es hacer visible a la envidia como fenómeno social y se orienta a su “laicización” señalando su olvido, función y consecuencias en la sociedad en general y en la universidad en particular
Sentidos, sentimientos y sensibilidades (1880-1930)
Get PDFThis article problematizes the ways in which senses, feelings and sensitivities can be analyzed in Argentina inthe period 1880-1930. Particularly, the ways in which social sensibilities can be traced between social classesand in gender relations. This focuses on three social segments: first, the dominant classes whose power wasbased primarily on the large landed property; secondly, to the capital's middle class began to emerge in the latenineteenth; and third instead, the popular classes into production and services. Together, it distinguishes thegender difference. We conclude that it is indisputable that men and women are not comparable, it is preciselyin the complex order of sensations, emotions and sensitivities which marks an impossible identification of thegenera.Este artículo problematiza los modos en que sentidos, sentimientos y sensibilidades pueden ser analizados en Argentina en el período 1880-1930. Particularmente los modos en que las sensibilidades sociales pueden ser rastreadas entre las clases sociales y, transversalmente, en las relaciones de género. Para ello se centra en tres segmentos sociales: en primer lugar, en las clases dominantes cuyo poder se asentaba sobre todo en la propiedad de la tierra, en segundo lugar, en las clases medias capitalinas que comenzaron a delinearse desde finesdel XIX y, en tercer lugar, en las clases populares incorporadas a la producción y los servicios. Conjuntamente se distingue lo que se corresponde más estrictamente a la diferencia de géneros. Se concluye que resulta indiscutible que varones y mujeres no son asimilables, es justamente en el orden complejo de las sensaciones, emociones y sensibilidades donde se registran las marcas de una imposible identificación de los géneros
Aprenda de su cuerpo vivo: Una emersiología de los gestos circenses
Get PDFIn the Centre of National Arts of Circus (CNAC) the body is taken to discover the own body in the learn of the techniques and in personalised accompaniment. The constitution of knowledge motor is done in an infraconscientious level through the body schema organisation; but, without a “conscientious analysis of certain proprioceptive information” (Le Boulch, 1995: 132), that is done in conversations with the teachers and in our philosophical workshop. Without this internalisation of knowledges it could not be done.En el Centro Nacional de Artes del Circo (CNAC) el cuerpo del sujeto se toma en cuenta para el descubrimiento del propio cuerpo en el aprendizaje de las técnicas y en un acompañamiento personalizado. La constitución del saber motor se realiza a nivel infraconsciente a través de la organización del esquema corporal; pero, sin un “análisis consciente de ciertas informaciones propioceptivas” (Le Boulch, 1995: 132), que se realiza en el diálogo con los profesores y en nuestro taller filosófico, la función de interiorización de los aprendizajes no podría realizarse
Estéticas de una nación: representaciones y narrativas sobre el Bicentenario argentino en los cortometrajes 25 miradas – 200 minutos
Get PDFThe article analyzes the aesthetic and discourses on the Argentine Bicentenary from the films "25 looks -200 minutes." From that starting point, the objective is to analyze the modes of representation and fictionalizationof the story of the nation Argentina and its changes taking into account the national history inthe context of global and postmodern times. For an understanding of this historical experience, its aestheticand political levels, the essay is based on three pillars of analysis as follows: a) configuration of the past,b) representation of memory c) appeal to sensibilities and emotions.Keywords: bicentenary;El artículo realiza un análisis de las estéticas y los discursos sobre el bicentenario argentino a partir de los cortometrajes “25 miradas – 200 minutos”. Desde ese punto de partida, el objetivo es analizar las modalidades de ficcionalización y representación de la historia de la nación argentina y las variaciones de relatos sobre la historia y lo nacional que se configuran en el contexto de tiempos globales y postmodernos. Para esto se expone una comprensión de la experiencia histórica, en sus niveles estéticos y políticos, partiendo de tres ejes de análisis: a) figuración del pasado; b) representación de la memoria; c) apelación a sensibilidades y emociones
Genealogía socio-histórica del erotismo en adultos mayores
Get PDFEroticism is a process of historical and sociocultural construction and production has represented an area of strong censure for corporations. This criticism tends to manifest in regulations and standards through which societies determine the inclusion and exclusion of subjects to erotic pleasure, which is lived and adopted as moral conditioning and defines the “should be” social. One of these moral constraints represents the denial and repression of the exercise of eroticism in old age. No clutch, how the exclusion of the erotic life of older adults is legitimized?, What are the mechanisms and devices used for this purpose ? In an attempt to answer these questions, this article aims to analyze the process of legitimization of the completion of the erotic life in old age from its socio- historical genealogy.El erotismo es un proceso de construcción y producción histórica y sociocultural que ha representado un área de fuerte censura para las sociedades. Esta censura tiende a manifestarse en las reglamentaciones y normas a través de las cuales las sociedades determinan la inclusión y la exclusión de sujetos al placer erótico, la cual, se vive y adopta como condicionamiento moral y define el “deber ser” social. Uno de estos condicionamientos morales representa el ejercicio del erotismo en la vejez. Sin embargo, ¿Cómo se legitima la exclusión de la vida erótica de los adultos mayores? Y ¿Cuáles son los mecanismos y dispositivos que se emplean para ese fin? Con la intención de dar respuesta a dichas interrogantes, el presente artículo tiene por objetivo analizar el proceso de legitimización de la negación de la vida erótica en la vejez desde su genealogía socio-histórica
