Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad
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    545 research outputs found

    Life as Tangram: Towards multiplicities of emotional ecologies

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    English presentation Nº3

    Las mujeres en las publicidades argentinas para varones: reforzando modelos de dominación masculina a través de las redes sociales

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    The aim of this article is to identify and to question the narrative, semiotic and interpellative mechanisms that naturalize different expressions of violence in advertisements targeted to men. In order to do so, we use as a primary source the ads published by the brands AXE, Nivea (Nivea Men), Gillette, Rexona (men’s format) and Dove (DoveMen+Care) in their Facebook and/or Instagram accounts from Argentina in 2014, 2015 and 2016, focusing on the constructions they make of women and of the ways to interact with them.In Latin America, patriarchal hierarchies are manifested through machismo, of which the maximum expressions are sexual oppression and physical violence, but it also includes subtle ways of subordinating women. In this sense, we understand that advertisements are social technologies which are genderized as well as re-producers of gender and that, by displaying reductionist axiological models, they contribute to the maintenance of the established social order.We found that the market structure of symbolic possessions treats women as trading objects: their bodies are exhibited and examined, generating an objectifying and sexualizing gaze. On the other hand, they are presented as self-sacrificing wives as well as tender and responsible mothers. The macho prejudice about them being too complicated and difficult to understand is reinforced.Este artículo tiene como objetivo identificar y cuestionar, en las publicidades dirigidas a varones, los mecanismos narrativos, semióticos e interpelativos que naturalizan distintas expresiones de violencia. Para ello, tomamos como fuente primaria las publicaciones realizadas por las marcas AXE, Nivea (Nivea Men), Gillette, Rexona (formato para hombres) y Dove (Dove Men+Care) en sus cuentas de Facebook y/o Instagram de Argentina en los años 2014, 2015 y 2016, focalizándonos en las construcciones que hacen de las mujeres y de las formas de vincularse con ellas.En Latinoamérica, las jerarquías patriarcales se manifiestan a través del machismo, cuya máxima expresión son la opresión sexual y la violencia física, aunque también incluye formas sutiles de subordinar a las mujeres. En este sentido, entendemos que las publicidades constituyen tecnologías sociales generizadas y generizantes que, al presentar modelos axiológicos reduccionistas, contribuyen a sostener el orden social establecido.Encontramos que la estructura de mercado de bienes simbólicos trata a las mujeres como objetos de intercambio: sus cuerpos son exhibidos y examinados, generando una mirada objetificante y sexualizada. Por otro lado, se las presenta como esposas abnegadas, madres tiernas y responsables. Se refuerza el prejuicio machista de que son demasiado complicadas y difíciles de comprender

    Las Políticas Sociales en el siglo XXI: aportes desde la Sociología de los Cuerpos/Emociones

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         En el siglo XXI asistimos a un complejo proceso de reestructuración social, donde las relaciones que se dan entre Estado, mercado y sociedad civil no pueden ser interpretadas desde las categorías sedimentadas del siglo pasado. La proliferación de nuevos y masivos modos de intervención estatal, en un supuesto contexto mundial de profundización del neoliberalismo, indica la pertinencia de reflexionar sobre las mencionadas relaciones a través de una re-problematización de las políticas sociales, que nos permita pensarlas críticamente desde el Sur Global. Es en estas direcciones que se orienta el libro “Social Policies and Emotions: a look from the Global South”, escrito por Angélica De Sena y Adrián Scribano

    Una década de búsqueda

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    Presentación de Número 3

    La construcción socioespacial de la ciudad: el sujeto cuerpo y el sujeto sentimiento

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    El articulo analiza el cuerpo y las emociones en un entramado de relaciones con otras dimensiones de lo social, es decir, sin abordar al cuerpo como objeto de estudio en sí mismo, sino en relación con otras dimensiones: estudiamos el cuerpo y las emociones como una ventana para comprender la construcción social de la ciudad, de lo urbano y sus lugares, a través de los sujetos que la habitan corporal y emocionalmente. En este sentido se exploran una serie de transversalidades e intersecciones analíticas entre el cuerpo, las emociones, la ciudad y la espacialidad. Sobre la base de las definiciones sobre el conocimiento de la ciudad y lo urbano, en la primera parte se repasa brevemente un campo de diálogo y encuentros entre la Teoría Social y la Teoría Geográfica. En la segunda parte, se plantea el desdoblamiento, sólo con fines analíticos, de la figura del sujeto-habitante en el sujeto-cuerpo y el sujeto-sentimiento. En la tercera parte, se esbozan algunas pistas para pensar la producción y reproducción socio-espacial de las ciudades a partir de las microsituaciones singulares desplegadas por el sujeto habitante con su corporalidad (sujeto cuerpo) y emotividad (sujeto sentimiento)

    Narrativas sobre a perda da visão: breves reflexões sobre corpo e emoções

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    Este texto tem como objetivo compreender as vivências dos processos simbólicos e as interpretações pessoais sobre a perda da visão via narrativas de indivíduos cegos habitantes de Porto Alegre, Rio Grande do Sul. As emoções expressas nas narrativas são os elementos de análise e compreensão das elaborações simbólicas dos personagens da sua localização e orientação social como indivíduos cegos. Desta forma é discutida a intersubjetividade na vivência da cegueira, como possibilidade de pensar a experiência subjetiva do corpo em seu engajamento ou enraizamento no mundo social

    El tránsito de las emociones en la acción colectiva. Análisis del discurso de los jóvenes del #Yo Soy 132

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    Emotions belong human nature, they must not be disaggregated, however, they have been rejected by many disciplinary perspectives that overlap rational action to emotional in the analysis of collective action. Although recently the interest arises to analyze how emotions boost social mobilizations. The objective of this work is analyze the emotions arising in the context of the collective action which was taken by young Mexicans in the movement #Yo Soy 132 through social constructionism of emotions as the theoretical perspective and using as method the discourse analysis. This paper is presented in five parts: in the first the emotions in the collective action are discussed, subsequently the studied phenomenon is contextualized, in the third the analysis method is detailed, in the fourth, results are presented, and in the last section, the findings are confronted on the basis of theoretical approaches recovered. It is concluded that regardless of the context, emotions keep on a similar path in collective action, and the emerged emotions are not positive or negative, instead they are impulsor and detractor of such action.Las emociones son parte de la naturaleza humana, no se pueden desagregar, sin embargo, han sido desestimadas por muchas perspectivas disciplinarias que superponen la acción racional a la emocional en el análisis de la acción colectiva. A pesar de ello, surge recientemente el interés por analizar la manera en que las emociones impulsan las movilizaciones sociales. El objetivo de este trabajo es analizar las emociones nacidas en el contexto de la acción colectiva emprendida por jóvenes mexicanos en el movimiento llamado #Yo Soy 132 desde una perspectiva teórica del socio construccionismo de las emociones y utilizando como método el Análisis Crítico del Discurso. El documento se desarrolla en cinco partes: en la primera se aborda una discusión sobre el estudio de las emociones en la acción colectiva; posteriormente se contextualiza el fenómeno estudiado; en una tercera, se detalla el método del análisis; en la cuarta se presentan los resultados del mismo; y la última sección se confrontan los hallazgos a la luz de los enfoques y planteamientos teóricos recuperados. Se concluye que, independientemente del contexto, las emociones siguen una ruta similar en una acción colectiva y las emociones que emergen no son positivas o negativas, sino impulsoras y detractoras de dicha acción

    Cuerpos en contexto: la dimensión corporal/emocional como categoría de comprensión del mundo

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    Presentación RELACES N°2

    Por que as amizades acabam? Uma análise a partir da noção goffmaniana de vulnerabilidade

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    This paper aims to discuss the friendship through the vulnerabilities that relations between friends are exposed indaily life. Therefore, in the analysis of vulnerabilities in the relationship between friends aims to understand whysome come to an end. At first, try to establish an approximate relationship between falling in love, love and friendship, to then discuss the social and moral relations produced in a process of friendship and love between friends,and vulnerabilities that discuss, complicate and tighten some relationships and lead others to a close. The analysisisfull of commentstaken from interviews conducted overseveral yearsin all Brazilian state capitals, and who claimthe existence of friendships so intense that felt as eternal, or so that desired look. I try to understand the startlesome interviewees when they having experienced long friendships, suddenly, one day, these relational if it strangeand everything built together lost or seems to lose meaning, and comes to an end.Este ensaio tem como objetivo principal discutir a amizade a partir das vulnerabilidades a que estão expostas as relações entre indivíduos que se dizem amigos, no cotidiano. Portanto, na análise das vulnerabilidades na relação entreamigosse busca compreender o porquê de algumas chegarem ao fim. Em um primeiro momento, tento estabeleceruma relação aproximativa entre apaixonamento, amor e amizade, para a seguir discutir as relações sociais e moraisproduzidas em um processo de amizade, e do amor entre amigos, e as vulnerabilidades que problematizam, complexificam e tensionam algumasrelações e levam outras a um fim. A análise está recheada de comentáriosretiradosde entrevistas,realizadas ao longo de vários anos em todas as capitais de estados brasileiros, e que alegam a existênciade amizades tão intensas que sentidas como eternas, ou desejadas que assim pareçam. Tento compreender o sobressalto de alguns entrevistados quando, tendo eles experimentado amizadeslongas, de repente, um dia, estesrelacionais se estranham e tudo o que construíram juntos perde ou parece perder o sentido, e chega ao fim

    A Profile of an ‘A’ List Homo –Habitus, Attitude, Boredom and The End of Enjoyment

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    Embodying signifiers of silent suffering, frequently envenomed by envy disguised as patronising pity, enraged as a resultof admiration never returned, duped by their naïve belief in gay (capitalist) Eden, stress-ridden, moving through apsychosocial reality that almost never fails to disappoint, split between a deadly wish to speak in monotone with theirlarynxes, bodies and dicks, and a little flicker that tells them to resists this urge, too many homo men express, in theguise of the composite character I describe below, the emotional battleground created by the new bourgeoisie’s deploymentof the breathtakingly beautiful masculine homo male body as a sign/image vehicle in asserting its own socialdomination in a late capitalist society. The character I develop here can be read as a simulation and fabulation of thehomonormative new bourgeois self as a syndrome with a range of affective cripplings coming from the technologicallyassisted channelling of homosexual desire via the mass circulation of the imaginary of the homo new bourgeoisie.Encarnando significantes de un sufrimiento silencioso, con frecuencia aquejado por la envidia disfrazada de compasión condescendiente, enfurecido como resultado de la admiración nunca devuelta, engañado por su creencia ingenua Eden (capitalista) gay, invadido por el estrés, moviéndose a través de una realidad psicosocial que casi nunca falla en decepcionarlo, dividido entre el deseo mortal de hablar en voz monótona con la laringe, órganos y genitales, y una pequeña vacilación que les dice que resistan a ese impulso, demasiados hombres homo expresan, bajo la apariencia del personaje compuesto que describo a continuación, el emocional campo de batalla creado por el despliegue de la nuevaburguesía del cuerpo homo masculino, impresionante y hermoso como un vehículo signo/imagen en la afirmación de su propia dominación social en una sociedad del capitalismo tardío. El personaje que desarrollo aquí puede ser leído como una simulación y fabulación de la nueva naturaleza burguesa homo-normativizada, como un síndrome con una gama de paralizadores afectivos procedentes de la canalización tecnológicamente asistida del deseo homosexual a través de la circulación masiva de lo imaginario del homo en la nueva burguesía

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