Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad
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    Génesis de las subjetividades animalistas: emociones, cuerpos y relaciones inter-especie

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    This article addresses the configuration of the ethical-political subjectivity of anti-speciesist animalisms in Ecuador. Emotions and the body in this constitution are taken as explanatory sociological variables. The analytical framework used has as a theoretical umbrella the sociology of emotions in collective action and the studies of the late Foucault on the process of ethical-political subjectivation. This research is part of the field of Critical Animal Studies. This article’s research methodology is qualitative. Twenty in-depth interviews were conducted with anti-speciesist actors. This article is made up of two sections. The first section, “Early relationships with non-human animals”, explains mechanisms that operate as catalysts of sensitivity towards non-human animals, such as 1) daily relationships, 2) relationships of animal defense and protection, and 3) experiences of loss. The second section, “Primary subjective traumatic experiences with non-human animals”, deals with moments of emotional breakdown in early childhood. These promote the affective soil of the animalistic subject's constitution, such as experiences with high affective load for subjects in slaughterhouses as well as in bullrings.El presente artículo aborda la configuración del sujeto ético-político de los animalismos anti-especistas en el Ecuador. Se toman como variables sociológicas explicativas las emociones y el cuerpo en dicha constitución. Por tanto, se utiliza un marco analítico que tiene como paraguas teórico la sociología de las emociones en la acción colectiva y los estudios del último Foucault sobre el proceso de subjetivación ética política. Esta investigación se adscribe al campo de los Estudios Críticos Animales. La metodología de investigación del presente artículo es de corte cualitativo. Se realizaron veinte entrevistas a profundidad a actores y actoras anti-especistas. El artículo está compuesto por dos apartados. El primer apartado, Relaciones tempranas con animales no-humanos, se exponen mecanismos explicativos que operan como catalizadores de la sensibilidad hacia los animales no-humanos, como 1) vínculos cotidianos, 2) relaciones de defensa y protección animal, y 3) vivencias de pérdida. El segundo apartado, Experiencias traumáticas subjetivantes primarias con animales no-humanos, aborda los momentos de quiebre emocional en la primera infancia, lo cuales propician el suelo afectivo de constitución del sujeto animalista, como experiencias con alta carga afectiva para lo sujetos en los mataderos y en las plazas de toros

    Cuando la palabra se entrelaza con el movimiento: no es solo cuerpo a cuerpo

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    This paper aims to show the importante of certain uses of the word in the learning of corporal practices. Firstly, the paper wil review the academic literatura about this issue, in order to show that when it`s implied that the Word plays no role in the learning process, academics are usually refering to specific uses of the word. Drawing from my ethnographic fieldwork with theater students, I wil show how other uses of the Word play a main role in the learning process. Este artículo busca mostrar la centralidad de ciertos usos de la palabra en el aprendizaje de prácticas corporales. Para ello, se realizará, en primera instancia, una revisión de la literatura sobre el tema, para mostrar que, cuando suele decirse que la palabra no ocupa un lugar en el aprendizaje de este tipo de prácticas, en general se hace referencia a ciertos usos específicos de la palabra. En un segundo momento, y a partir de escenas de mi trabajo de campo etnográfico con estudiantes de actuación de teatro, me referiré a otros usos de la palabra que tienen la particularidad de imbricarse y referir a la actuación que está siendo vista durante las clases, y que ocupan un lugar central en el aprendizaje de esta disciplina.&nbsp

    Moverse con discapacidad “invisible”, cuerpos sintientes de mujeres con deficiencias viscerales en la Patagonia Chilena

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    This research presents the results of an qualitative study an ethnographic design, to comprehensively approach the mobility experiences of a group of women with various medical diagnoses in Chilean Patagonia, by the way, experiences embedded in more complex frames of social life such as the disability. Through mobile ethnographies and interviews, we were able to observe their mobility practices emphasizing the sensations and meanings of these, mediated by bodies that carry a disability. The results suggest that these women with visceral disabilities practice “differentiated” mobility characterized by slowness, body discomfort, fear, loss of spatial orientation, in some cases the "avoidance" of displacements. In addition to deploying strategies to overcome obstacles to move and recognition. Also emphasizing the fatigue and social suffering of invisible bodies that are "thrown" into public spaceEsta investigación presenta los resultados de un estudio cualitativo-etnográfico, con el cual nos aproximamos comprensivamente a las experiencias de movilidad de un grupo de mujeres con diversos diagnósticos médicos en la Patagonia Chilena, por cierto, experiencias insertas en tramas más complejas de la vida social como lo es la discapacidad. A través de etnografías móviles y entrevistas, observamos sus prácticas de movilidad enfatizando en las sensaciones y significados de estas, mediadas por cuerpos que portan una discapacidad. Los resultados sugieren que estas mujeres con deficiencias viscerales practican movilidades “diferenciadas” caracterizadas por la lentitud, incomodidad del cuerpo, miedo, pérdida de orientación espacial y en algunos casos la “evitación” de desplazamientos. Además, se identifica la ejecución de estrategias para sortear los obstáculos de movilidad y reconocimiento. Destacamos igualmente en el cansancio y sufrimiento social de cuerpos invisibles que son “arrojados” al espacio público.  &nbsp

    Os efeitos da pandemia no cotidiano dos brasileiros: um olhar a partir da sociologia e antropologia das emoções

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    Resenha do livro: KOURY, Mauro Guilherme Pinheiro (org.). Tempos de Pandemia: reflexões sobre o Brasil. João Pessoa: Grem-Grei, Florianópolis: Tribos da Ilha, 2020

    Las redes sociales y la hipermediatización del cuerpo político

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    This paper studies the changes that social networks have produced in the public presentation of the bodies of politicians, especially in Argentina. For this, two objectives are proposed, of different levels but concomitant. On the one hand, it tries to partially describe the phenomenon and expose its production conditions. For that, we place it in a historical series that allows us to observe its peculiarities. On the other hand, we seek to place it within the framework of a disciplinary dialogue that would improve its conceptualization and the study of its effects. Our theoretical and methodological framework is based on socio-semiotics. From this perspective and its integration with current developments in the field of aesthetics, we propose to analyze and establish a principle of classification of semiotization operations performed by enunciators. The conclusions refer to the enunciative features of the media representation of the body and, from there, new questions are raised about its impact on the field of belief.Este trabajo estudia los cambios que las redes sociales han producido en la presentación pública de los cuerpos de los políticos, en especial en el ámbito argentino. Para ello, se plantean dos objetivos, de distinto nivel, pero concomitantes. Por un lado, pretende hacer una descripción preliminar del fenómeno y exponer sus condiciones de producción, para lo cual se lo ubica en una serie histórica que permite circunscribir sus particularidades. Por otro, busca situarlo en el marco de un diálogo disciplinario que optimizaría su conceptualización y el estudio de sus efectos. La sociosemiótica constituye nuestro marco teórico y metodológico. A partir de esta perspectiva, y de la integración de desarrollos actuales en el campo de la estética, se propone aquí analizar y establecer un principio de clasificación de operaciones de semiotización que llevan a cabo los enunciadores. Las conclusiones hacen referencia a los rasgos enunciativos de la presentación mediática del cuerpo, y, a partir de ahí, se plantean nuevos interrogantes sobre su impacto en el terreno de la creencia.&nbsp

    Queering canons. Methodological heteronormativities and queer inquietudes

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    The aim of this study is to present a series of epistemological and methodological reflections on the use of qualitative research methods in the study of non-normative sexualities. Particular emphasis will be highlighting the needs to reconsider queerly sociological oriented methods and methodology, paying attention to researcher’s ambiguous role, her body and emotions in the permanent reflexive research process and in encounters with the (co)-researched.El objetivo de este trabajo es presentar una serie de reflexiones epistemológicas y metodológicas sobre el uso de métodos de investigación cualitativa en el estudio de las sexualidades no-normatizadas. Se prestará especial atención a las necesidades de reconsiderar los métodos y metodologías queer, sociológicamente orientadas, prestando atención al papel ambiguo de los investigadores con sus cuerpos y emociones en el proceso de permanente reflexividad en la investigación y en los encuentros con el (co )-investigado

    ¿Es el cuerpo, lugar de lo político? Reflexiones sobre el movimiento social de piernas cruzadas

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    The new subjectivities and the emerging global society, have allowed to highlight needs for reflection and study on thenotions of body. It is interesting that they are within the scenario of social movements emerge questions as: is a place ofthe political body? And that re - defines the body in the subject of Defense of one’s own, of the interpretation of reality,the relationship with the other and creation of critical cultural codes of the global society.This article is clear from a series of theoretical considerations that are framed in a process of research on the socialmovement of legs crossed, starting with reflections on the modern disappointments on the body and the woman, tothe understanding of the body as a place of the political board through the eyes of the social movements of legs crossedor strikes of sex.Las nuevas subjetividades y lo emergente en la sociedad global, han permitido poner de manifiesto necesidades dereflexión y estudio sobre las nociones de cuerpo. Resulta interesante que dentro del escenario de los movimientossociales emerjan interrogantes como: ¿es el cuerpo un lugar de lo político? y que re-define al cuerpo en un sujeto dedefensa de lo propio, de la interpretación de la realidad, de la relación con el otro y de creación de códigos culturalescríticos de la sociedad global.El presente artículo se desprende de una serie de consideraciones teóricas enmarcadas en un proceso de investigaciónsobre el movimiento social de piernas cruzadas, comenzando por las reflexiones sobre los desencantos modernos sobreel cuerpo y la mujer, para luego abordar la comprensión del cuerpo como lugar de lo político a través de las miradas delos movimientos sociales de piernas cruzadas o huelgas de sexo

    Implicancias y Potencialidades de la Confianza en el Siglo XXI

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    La lógica del capitalismo opera desde la violencia, la ruptura de los lazos sociales y a partir de la desconfianza. En el siglo XXI, frente a la individualización, fragmentación social y prevalencia de la desconfianza en las interacciones sociales; la confianza emerge, en tanto relación con el Otro (el otro no como amenaza) y como potencial transformador del mundo social (sensu Scribano). La compilación presente resulta del Seminario “Confianza y Políticas de las Sensibilidades”, realizado en el Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León (Monterrey, México) en noviembre de 2018. El mismo tuvo como propósito discutir sobre la problemática de la confianza en las sociedades actuales. El objetivo de este escrito es presentar una aproximación a cada capítulo del libro y a las problemáticas centrales que se plantean en torno a la confianza; a partir de un recorrido por las distintas miradas teórico-epistémicas de los autores

    O Corpo Queer como “Imagem-Mentira” na Telenovela Brasileira

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    This article aims to propose the materiality of the queer body as a stylized product by the Brazilian telenovela, precisely because this body belongs to an assembly process that prioritizes in the image the evidence of certain absence. Thus, the queer body representation is a visual element of a coherent ideology assembly. Therefore, it is necessary to analyze the television textual structures, the queer theoretical contributions and its own montage and absence definitions. From the concept of “Lie-Image” of Didi-Huberman, names like John Fiske, John Hartley, Judith Butler, Michel Foucault and Jacques Rancière will provide the theoretical basis for discussion.Este artigo tem o objetivo de propor a materialidade do corpo queer como um produto estilizado pela telenovela brasileira, justamente, por este corpo pertencer a um processo de montagem que prioriza na imagem a evidência de certa ausência. Dessa forma, a representação do corpo queer é um elemento visual de uma montagem ideológica coerente. Portanto, é preciso analisar as estruturas textuais televisivas, os aportes teóricos queer e as próprias definições de montagem e ausência. A partir do conceito de “Imagem-Mentira” de Didi-Huberman, nomes como John Fiske, John Hartley, Judith Butler, Michel Foucault e Jacques Rancière servirão de base teórica para a discussão

    Emotions in social movilization: the bulgarian protests of 2013

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    Emotions play a key role in the lifecycle of social movements. However, defining the term “emotion” is subject to heated scholarly debate because emotions vary greatly in their nature and manifestations. However, a review of scholarly empirical and theoretical literature seems to show that emotions can best be understood through two tools – Jon Elster’s mechanisms and Deborah Gould’s emotional habitus. It is the objective of this paper to lift these two tools and combine them with the paradigmatic theory on the role of emotions in social mobilization by James M. Jasper and Jeff Goodwin, in order to show what insights emotions can offer about understanding social movements. As a case study, it will review the Bulgarian protest wave from June 2013.Las emociones juegan un papel principal en los ciclos de los movimientos sociales. Sin embargo, definir el término “emoción” es sujeto de calientes debates escolares porque las emociones varían mucho según su naturaleza y manifestación. Sin embargo, una reseña de la literatura empírica y teórica escolar perece demostrar que las emociones pueden ser entendidas de la mejor manera a través de dos instrumentos - los mecanismos de Jon Elster’s y los habitus emocionales de Deborah Gould. El objetivo de este artículo es hablar de los dos instrumentos y combinarlos con la paradigmática teoría sobre el papel de las emociones en la movilización social de James M. Jasper y Jeff Goodwin, para marcar las conclusiones sobre lo que las emociones pueden ofrecer al entendimiento de los movimientos sociales. Como caso de estudio se van a revisar las olas de las protestas búlgaras del junio del 2013

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