Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad
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    ¿Cuidar-se o dejar-se? Cuerpo, patrimonio y migración. Cambios y permanencias en las prácticas de cuidado femeninas y tradiciones culturales en el contexto migratorio en Michoacán, México

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    In this work we reflect on care practices and their relationship with female identity. We start from the assumption that, in principle, women take care of patrimonies - inheritances and goods passed down from generation to generation: language, home, family, traditions, children. Secondly, we propose that body care is a central element of feminine care practices, which leads to an understanding of the body as heritage. We maintain that the care of the body and heritage has as its main function to maintain social order in the community and that it is internalized as a fundamental element of the duty to be feminine. The work is based on a selection of narratives that were compiled over several seasons of ethnographic fieldwork, in projects related to family and migration, that touch on the issue of female care practices in localities in Michoacán, Mexico. We find that in the idea of ​​care, it is not seen for the own well-being of women or for their health, but rather the notion of care is aimed at caring others’, caring for others and caring from others.En este trabajo reflexionamos en torno a las prácticas de cuidado y su relación con la identidad femenina a partir de la mirada de mujeres involucradas en un contexto de migración internacional. Partimos del supuesto de que, en principio, las mujeres cuidan patrimonios –herencias y bienes transmitidos de generación en generación: la lengua, la casa, la familia, las tradiciones, los hijos-. En segundo lugar, planteamos que el cuidado del cuerpo es un elemento central de las prácticas de cuidado femeninas, de donde se desprende el planteamiento de entender al cuerpo como patrimonio. Sostenemos que los cuidados en torno al cuerpo de las mujeres y de los patrimonios tienen como función principal mantener el orden social en la comunidad, el cual se interioriza, además, como un elemento fundamental del deber ser femenino. El trabajo se basa en una selección de narrativas de mujeres que viven en localidades con altos índices de migración México-Estados Unidos y que son ellas las que se quedan a la espera, son por tanto las esposas, hijas, madres y hermanas de varones migrantes. Las entrevistas fueron recopiladas a lo largo de varias temporadas de trabajo de campo etnográfico, en proyectos relacionados con la familia y migración, que tocan el tema de las prácticas de cuidado femeninas en localidades en Michoacán, México. Encontramos que la idea de cuidado no comprende el bienestar propio de las mujeres o su salud, sino que va encaminada a cuidar lo de otros, cuidarse para los otros y cuidarse de los otros

    Kaleidoscopic views in, from and on bodies

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    Presentation Issue 3

    La construcción de la identidad digital en las redes sociales: un estudio cuantitativo en Argentina y España: La imagen como elemento determinante en la identidad y acción digital

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    Construction of virtual identities in social networks is a spontaneous and well pondered process where attention to all the information available becomes essential.  Identities are projected using this information. The aim of this paper is to define which fragments of this information are the most commonly present in user profiles. Besides, understanding aspects of identity that are the most conjectured. For the data analysis, a quantitative methodology with a questionnaire as a collection technique was used with a sample of 521 people between Spain and Argentina. The analysis of the empirical data has allowed some reflections on the importance of the features social networks offer to its users, as well as on how crucial image is in fingerprints and identity description, and digital action implementation.La construcción de las identidades virtuales en las redes sociales es un proceso espontáneo y ponderado donde la atención sobre toda la información disponible se hace esencial, ya que es a través de ésta que las identidades se proyectan. El objetivo de este artículo es conocer cuáles son los fragmentos de información de los perfiles de usuarios que más se utilizan y cuáles son los aspectos de la identidad más comúnmente conjeturados. Para el análisis de los datos se utilizó una metodología cuantitativa, con el cuestionario como técnica de recogida y con una muestra de 521 personas entre España y Argentina. El análisis de los datos empíricos ha permitido generar reflexiones sobre la importancia de las configuraciones que las redes sociales ofrecen a sus usuarios y sobre lo fundamental que es la imagen en la construcción de la huella, identidad y acción digital

    Conviviendo con la ludopatía: Adicción a los juegos, una mirada desde la Sociología de las emociones

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    This research analyzes and describes the coexistence that many adults have silently with the addiction to games of chance in gambling halls, in the city of Metropolitan Lima. Through interviews with people with this problem, specialists in these cases, in addition to the testimonies of people who work in gambling halls; It has been possible to learn about the reality of living with addiction from the perspective of their own emotions and from that of others. The analyzed data shows that this addiction basically focuses on a state of stillness, of a parallel world or a life in another dimension and in turn constitutes a response to not continue in this state. In this article, one of the key aspects that contributes to entering, maintaining, or leaving the state of addiction to gambling is captured. This aspect encompasses the "emotional burden" of the individual regarding their motivations based on the perception of interaction with the others (relationships).Esta investigación analiza y describe la convivencia que tienen muchas personas adultas de manera silenciosa con la dependencia o adicción a los juegos de azar en salas de juego, en la ciudad de Lima Metropolitana después de los años 90. Utilizando la metodología cualitativa como entrevistas sea a personas con esta problemática de adicción, especialistas que tratan estos casos, personas que laboran en salas de juego; se ha podido tener un acercamiento para comprender la realidad de la convivencia con la dicción; conocer qué y cómo es ser ludópata, conocer factores que contribuyen para el inicio y mantención de la relación juego-persona; es posible acercarse a la ruta  emocional desde su propia mirada.  Así mismo, se plantea el re-pensar en la calidad de los vínculos que construimos (la carga emocional y simbolismos que atribuimos a nuestras relaciones), como se desenvuelven con el entorno social y la perspectiva del futuro para ellos. El enfoque teórico de este estudio descansa en el enfoque de la sociología de las emociones, que analiza el componente básico para la socialización de los individuos que son precisamente “las emociones” y como estas se configuran e intervienen en la creación de nuevos fenómenos sociales que se constituyen en “maneras de relacionamientos” sean que estas se muestren masivamente o permanezcan en estado de invisibilidad

    El origen de los dioses heterosexistas: teorías del cuerpo en Descartes y Hobbes

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    The objective of this work is to make visible in the core of modernity some of the philosophical foundations that directly or indirectly have served for the exclusion and oppression of dissident identities. In order to do so, the main characteristics of the theories of the human body in the thought of the fathers of Modernity, René Descartes and Thomas Hobbes will be analyzed under three points: the role of the body in the framework of each philosophy, its particular treatment and the consequences derived from each type of approach. Once this has been done, it will be possible to observe that the existence of God and the State is thanks to the fact that they have the main purpose of ordering the original equivocality attributed to our corporealities. Finally, with Butler, Foucault and Agamben, we will examine the logic underlying the interaction of these entities with the body and sexuality. El objetivo del presente trabajo es visibilizar en el núcleo de la modernidad algunos de los fundamentos filosóficos que directa o indirectamente han servido para la exclusión y opresión de identidades disidentes. Para ello se analizarán las principales características de las teorías del cuerpo humano en el pensamiento de los padres de la modernidad René Descartes y Thomas Hobbes bajo tres puntos: el papel que tiene el cuerpo en el marco de cada sistema filosófico, su tratamiento particular y las consecuencias derivadas de cada tipo de abordaje. Una vez hecho esto se podrá observar que la existencia de Dios y el Estado es posible gracias a que tienen el principal propósito de ordenar la equivocidad originaria adjudicada a nuestras corporalidades. Finalmente, con ayuda de Butler, Foucault y Agamben, examinaremos la lógica subyacente en la interacción de estos entes con el cuerpo y la sexualidad.&nbsp

    El fluir de un insoslayable amor en las ciencias sociales

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    Love is an almost invisible presence in the history of the social sciences. Of course, love has been the subject of research, especially in some important books of the second half of the twentieth century and the beginning of the twenty-first. But sociology has been very much concerned with questions of justice, interests and powers, with everything that concerns the process of "rationalisation" of institutions and modern life, and has paid little attention to emotional, affective and amorous relationships. However, in recent years there has been a discovery of love in a positive and reconstructive way. Some studies elevate it to an experience that has a consistency of its own and is central to the understanding of social life and contemporary societies. In this sense, Gennaro Iorio's book, Sociologia do amor: ágape na vida social (2021), consummates the process of the emerging re-appropriation of love by providing an unprecedented theoretical and empirical synthesis. My aim is to critically present his theses as well as to expose the importance of his agenda for a sociology of love in dialogue with other fruitful fronts of contemporary sociology.El amor es una presencia casi invisible en la historia de las ciencias sociales. Por supuesto, el amor ha sido objeto de investigación, especialmente en algunos libros importantes de la segunda mitad del siglo XX e inicio del XXI. Pero la sociología se ha ocupado mucho de las cuestiones relativas a la justicia, a los intereses y a los poderes, de todo lo que concierne al proceso de “racionalización” de las instituciones y de la vida moderna, teniendo prestado poco interés a las relaciones emocionales, afectivas y amorosas. Sin embargo, en los últimos años se ha producido un descubrimiento del amor en una forma positiva y reconstructiva. Algunos estudios lo elevan a una experiencia que posee una consistencia propia y central para la comprensión de la vida social y las sociedades contemporáneas. En ese sentido, el libro de Gennaro Iorio, Sociologia do amor: ágape na vida social (2021), consuma el proceso de retomada emergente del amor al proporcionar una síntesis teórica y empírica inédita. Mi objetivo es presentar críticamente sus tesis así como exponer la importancia de su agenda para una sociología del amor en diálogo con otros fructíferos frentes de la sociología contemporánea

    Procesos socioemocionales de universitarios ante la escolarización remota de emergencia a causa de las medidas sanitarias por COVID 19

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    This article analyzes the socio-emotional processes of students at the university level of anxiety, anguish, stress, uncertainty, and fear related to the change from face-to-face classroom to virtual, remote schooling as part of the Mexican federal social distancing program "Stay at Home." The data was obtained from the application of the Psychosocial and Socio-Emotional Meter regarding the COVID 19 contingency (MPE-COVID 19), during the months of April and May of 2020. The traits of social interactions and cultural meanings that generate emotional alterations in university students are identified from a sociocultural perspective of the emotions. The hypothesis is that the experiences and emotional expressions of the student community are regulated by the social position they occupy in the social structure, and by their own cultural contexts. The analysis allows us to understand that the anxiety, anguish, stress, uncertainty, and fear reported by the students are not maladaptive responses that reflect a psychological vulnerability, but rather due to micro, meso and macrosocial conditions exacerbated by the health emergency.Este artículo analiza los procesos socioemocionales de estudiantes de nivel universitario que refieren experiencias de ansiedad, angustia, estrés, incertidumbre y miedo relacionadas con la migración de una escolarización presencial a una remota de emergencia como parte de las medidas del programa federal de distanciamiento social en México “Quédate en casa”. Los datos analizados fueron obtenidos a partir del diseño y aplicación del Medidor Psicosocial y Socioemocional frente a la contingencia COVID 19 (MPE-COVID 19) durante los meses de abril y mayo del 2020. Desde una perspectiva sociocultural de las emociones se identifican los rasgos de las interacciones sociales y los significados culturales que están generando alteraciones emocionales en estudiantes universitarios. La hipótesis que guía el texto es que las experiencias y expresiones emocionales de la comunidad estudiantil están reguladas por la posición social que ocupan en la estructura social y por los contextos culturales que les son propios. El análisis permite entender que la ansiedad, la angustia, el estrés, la incertidumbre y el miedo reportadas por las y los estudiantes no son respuestas desadaptativas que reflejan una vulnerabilidad psicológica, sino que obedece a condiciones micro, meso y macrosociales agudizados por la emergencia sanitaria

    “Decidi escrever um blog”: vozes que narram sobre adoecer e sobreviver ao câncer – diagnóstico, enfrentamento, empoderamento, alterações corporais e um novo existir

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    Osteosarcoma is a rare disease that presents body changes, ranging from long scars to amputations. It is more common among children and adolescents, whose survival can reach young adults. This documentary based study, descriptive, exploratory and interpretive nature, anchored in ricoeurian hermeneutics, aims to analyze the narratives written in personal blogs about how to survive osteosarcoma. Narratives of seven bloggers, from 299 posts, were investigated, resulting in the interpretation of five units of meanings: the diagnosis as an unforgettable moment; b) the strategies used to face the impacts of the disease; c) the discovery of virtual communities as support and empowerment; d) the living experiences of aesthetic and functional changes; e) e) the assumption of a new existence as a human condition. The results suggest that writing about the disease on cyberspace improves empowerment and self-esteem and reduces social isolation and anxiety, besides keeping friends and relatives informed.Ou seja, o osteossarcoma é uma doença rara, que apresenta alterações corporais, que vão desde cicatrizes até amputações. É mais comum em crianças e adolescentes, cuja sobrevivência pode chegar a um adulto jovem, apresentando pouca literatura na área de saúde mental. Este estudo, baseado em documentário, coletor de dados, descritivo, exploratório e interpretativo, ancorado na hermenêutico-fenomenológica e objetiva triplicada mimese Ricoeuriana e para analisar narrativas escritas em blogs.Pensamos em como desenvolver e sobreviver ao osteossarcoma. Foram investigou as narrativas de sete blogueiros brasileiros, em 299 postagens, que tratam da coexistência com uma doença. Cinco unidades de significados são categorizadas: a) o diagnóstico como um momento inevitável; b) utilização de estratégias frente aos diferentes impactos da doença; c) privados de comunidades virtuosas como suporte e empoderamento; d) vivência de alterações estéticas e funcionais; e) Adoção de condições de um novo existe. Os resultados sugerem que você escreva sobre uma doença no ciberespaço - melhora ou empoderamento e autoestima e redução ou isolamento social e angústia

    Los espesores y volúmenes del Capitalismo en Ciudades globales. Un análisis desde las Políticas de las sensibilidades colonizadas

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    "Cities, Capitalism and Politics of Sensibilities" es un texto que recopila el trabajo de 13 diferentes autores los cuales retratan desde sus diferentes espacios geo-culturales; las conexiones existentes entre procesos de estructuración social y sensibilidades en nuestras ciudades contemporáneas. Es decir, piensan las conexiones de la mano de distintas voces, de distintos contextos geo-culturales que establecen un diálogo rico, y sitúan en sus análisis a las experiencias y sensibilidades urbanas como eje central, nodal para observar críticamente los modos en que se configuran nuestras sociedades a nivel global. Las metrópolis son espacios interseccionales, que están más allá del género, la clase y las edades: son espacios que están prohibidos para ciertas etnias, pero ahí hay un motivo para pensar en construir, elaborar, acordar, ciudades que se piensen multicolores. Incorporar esta metáfora permite imaginar ciudades que congreguen, que sean espacios articuladores de la interseccionalidad, donde no importe la etnia, color, clase, sino que sea un lugar de encuentros

    Plurality as a problem, plurality as a solution. Materialities, identities, and bodies/emotions

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    By Adrian Scribano  This issue is plotted around plurality, gender identities, in pandemic emotions, of body/emotion practices, claims of identities, writings and corporality. When José Martí wrote the moral and political challenge for Latin America that our identity is both our problem and our solution (Scribano, 2004), he bequeathed us a powerful analytical tool, which, to put it in words closer to current Social Sciences, can be called immanent criticism (sensu Critical Theory1) The conflictual nodes of the present refer to previous conflict networks and prophesy those of the future (sensu Melucci2) it is in this context that the production, management and reproduction  of plurality is one of the basic nodes of the conflict matrices that, inherited from the last century, it has been redefined in these first twenty years of the 21st century

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