Università degli studi di Macerata: Riviste digitali
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    La prise à partie in the French Code of civil procedure of 1806 and the question of the extent of judges’ legal liability in the first half of the 19th century in the Polish territories

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    L’istituto della responsabilità civile dei giudici è stata argomento di un acceso dibattito recentemente in Polonia. È stato innescato da un contro-progetto di legge contenente una proposta di responsabilità finanziaria dei giudici per decisioni che grossolanamente violano il diritto, presentato nel 2017 dal Primo Presidente della Corte Suprema Małgorzata Gersdorf in risposta alle riforme del sistema giudiziario introdotte dall’attuale governo polacco e alle loro critiche. La responsabilità civile dei giudici, anche se fu una proposta scioccante per gli analisti contemporanei, fu dapprima introdotta nei territori polacchi insieme all’entrata in vigore del codice di procedura civile francese (« prise à partie »). Questo istituto era del tutto sconosciuto nel sistema giuridico polacco. Inoltre, l’implementazione del codice di procedura civile, fortemente osteggiata, fu fatta frettolosamente e alla rinfusa. L’obiettivo del presente articolo è quello di analizzare le reazioni a questo istituto da parte del legislatore e dei rappresentanti del sapere giuridico – per analizzare come, a questi due livelli, la « prise à partie » venne gestita e quale forma questo istituto assunse a seguito del suo trapianto nel substrato polacco.The institution of judges’ civil liability has been the subject of a heated debate as of late in Poland. It was sparked by a bill counter-draft containing a proposal of financial liability of judges for rulings that grossly violate the law, presented in 2017 by the First President of the Supreme Court Małgorzata Gersdorf in reaction to the reforms of the judiciary system introduced by the current Polish government and to their criticism. Civil liability of judges, even though it was a shocking proposal to the contemporary commentators, was first introduced in the Polish territories along with the implementation of the French Code of Civil Procedure (« prise à partie »). This institution was entirely unknown in the Polish legal system. Moreover, the implementation of the Code of Civil Procedure, hotly opposed, was done hastily and haphazardly. The objective of the present article is to analyze the reactions to this institution of the legislator and representatives of the legal science – to analyze how, on these two planes, « prise à partie » was handled and what shape this institution took upon its transplantation onto the Polish substrate.

    L’influenza come fattore costituzionale: Jeremy Bentham e l’etica pubblica

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    The issue of «influence» in Bentham’s constitutional thought is analyzed within the theoretical frame provided by Talcott Parsons, according to which influence presumes an institutionalized and generalized normative system. However, while for Parsons the understanding of this system is not possible through the theoretical instruments provided by the utilitarian and positivist tradition, this paper argues that Bentham’s conception of influence as a «constitutional factor» reveals his normative understanding of the social order. Once corruption is conceived of as the dark side of influence, i.e., a private regulation of the relationship between social and political power, the aim of constitutional law becomes that of incorporating and organizing the social forces whence influence derives and of managing their political effects, so that civil servants can act virtuously, despite their subjective intentions.Questo saggio analizza il concetto di «influenza» nel pensiero costituzionale di Jeremy Bentham all’interno della cornice teorica fornita da Talcott Parsons, secondo il quale l’influenza presuppone un sistema normativo istituzionalizzato e generalizzato. Tuttavia, mentre per Parsons la comprensione di questo sistema non è possibile attraverso gli strumenti teorici della tradizione utilitaristica e positivistica, questo saggio suggerisce che la concezione dell’influenza come «fattore costituzionale» articolata da Bentham rivela la sua comprensione normativa dell’ordine sociale. Nel momento in cui la corruzione è intesa come il lato oscuro dell’influenza, ovvero come una regolazione privata del rapporto tra potere politico e sociale, l’obiettivo del diritto costituzionale diventa quello di incorporare e organizzare le forze sociali dalle quali scaturisce l’influenza e di gestire i loro effetti politici, in modo che i funzionari pubblici possano agire virtuosamente nonostante le proprie intenzioni soggettive

    Il «Giornale» e la sua storia costituzionale

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    The article reconstructs briefly the “history” of the Journal of Constitutional History in its twenty years of activity starting from its origins, its constitutive features and the ideas that accompanied its development. Through a historical account of the Giornale it is also possible to grasp some of the trends that have marked the evolution of constitutional history more generally considered, which may be seen as a privileged meeting ground between scholars of different backgrounds in search of the deep roots of the constitutional phenomenon in its historical dimension.L’articolo ricostruisce brevemente la “storia” del Giornale di Storia costituzionale nei suoi venti anni di attività partendo dalle origini, dai caratteri costitutivi e dalle idee che ne hanno accompagnato lo sviluppo. Attraverso la cronistoria del Giornale è possibile anche cogliere alcune delle tendenze che hanno caratterizzato più in generale lo sviluppo della storia costituzionale considerata come terreno privilegiato di incontro tra studiosi di diversa formazione alla ricerca delle trame profonde del fenomeno costituzionale nella sua dimensione storica

    La forma del “buon governo”: discorsi su principi e fini della monarchia messicana (1821-1823)

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    Thanks to some illustrative documents, the essay aims to analyze the debate on forms of government in the context of the first Mexican Empire (1821-’23). It is intended to point out that the Mexican monarchy, as well as the trajectory of its founder (later emperor) Agustín de Iturbide, represent an interesting laboratory for analysis, discussion and application of theories on political systems. Despite its apparent fugacity, the Empire reveals how early independent Mexico accepted and tried to apply the most diffused political and constitutional doctrines of the early 1820s.Il saggio si propone di ricostruire, attraverso alcuni, esemplificativi documenti, il dibattito sulle forme di governo nel contesto del primo Impero messicano (1821-’23). Si intende così presentare la parabola della monarchia messicana e del suo fondatore (poi imperatore) Agustín de Iturbide come un interessante laboratorio per l’analisi, la discussione e l’applicazione delle teorie sui sistemi politici; al netto della sua apparente fugacità, infatti, il periodo del primo Impero rivela la ricezione e tentata applicazione in Messico delle dottrine politiche e costituzionali più diffuse nei primi anni ’20 dell’Ottocento

    Per un ricordo di Michael Stolleis (1941- 2021)

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    Ventisei proposte di lettura

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    The Kantian Legal Turn of ‘Republicanism’: ‘Rightfulness’ by a Categorical Right to Justification

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    La posizione di Immanuel Kant come principale filosofo dell’Illuminismo è indiscussa. La sua eredità è in gran parte legata al liberalismo tedesco, a causa del fatto che le sue opere furono molto influenti tra i delegati liberali al Parlamento di Francoforte durante il 1848/49. Di conseguenza, anche se lo stesso Kant ha spesso fatto riferimento al concetto di “repubblica” in molte delle sue opere, raramente gli studiosi lo considerano un “pensatore repubblicano”. Tuttavia, una lettura ravvicinata delle opere di Kant, in particolare (ma non solo) della sua Metafisica della morale, dimostra che Kant era profondamente motivato dalla ricerca di uno Stato di diritto guidato dall’autonomia morale, che egli concepì come la base fondamentale per una società umana funzionante – una repubblica nel senso della latina res publica. Così inteso, il modello di Kant di “repubblicanesimo legittimo” ci offre un caso di studio vitale tramite il quale noi storici del diritto possiamo avvicinarci alle attuali crisi dello stato di diritto liberal-democratico, alla luce di un’estrema destra risorgente, di un uso improprio della forza dello Stato e della tensione tra libertà individuali e collettive come durante la pandemia da COVID-19.Immanuel Kant’s position as a preeminent Enlightenment philosopher is undisputed. Yet his legacy is largely tied to German liberalism, by dint of the fact that his works were highly influential among the liberal delegates at the Frankfurt Parliament during 1848/49. Consequently, even though Kant himself often referred to the concept of the ‘republic’ throughout many of his works, it is a rare piece of scholarship that considers him a ‘republican thinker.’ However, a close reading of Kant’s works, most notably (but not limited to) his Metaphysics of Morals, demonstrates that Kant was deeply motivated by the quest to shape a rule of law that was guided by moral autonomy, which he conceived of as the fundamental basis for a functioning human society – a republic in the sense of the Latin res publica. So understood, Kant’s model of ‘rightful republicanism’ offers us a vital case study by which we as legal historians may approach the current crises facing the liberal-democratic rule of law, in light of a resurgent extreme right, a misuse of state force, and the tension between individual and collective freedoms during the COVID-19 pandemic

    Piandimeleto (PU)

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    L' assistenza agli orfani in Basilicata nel primo dopoguerra: solidarietà e mobilitazione politica

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    This article discusses forms of solidarity implemented in Basilicata after the Great War to help war orphans. First we analyze the actions of the American Red Cross, which provided food aid to orphans following a line of action based on both solidarity and propaganda. Secondly we examine the forms of assistance that had already been provided during the war period: on the one hand the activism of public institutions, which increased welfare interventions, paying particular attention to war orphans; on the other hand the voluntary associations, driven mostly by the patriotic intent that had distinguished them during the war years and which saw them fully committed to the orphans.This article discusses forms of solidarity implemented in Basilicata after the Great War to help war orphans. First we analyze the actions of the American Red Cross, which provided food aid to orphans following a line of action based on both solidarity and propaganda. Secondly we examine the forms of assistance that had already been provided during the war period: on the one hand the activism of public institutions, which increased welfare interventions, paying particular attention to war orphans; on the other hand the voluntary associations, driven mostly by the patriotic intent that had distinguished them during the war years and which saw them fully committed to the orphans

    La penalistica del dopoguerra e le sfide della Costituzione repubblicana. Qualche considerazione sul problema del metodo e il fine della pena

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    The article provides some considerations on how the Italian criminal law doctrine reacted to the enactment of the 1948 Constitution, with a specific focus on the issues of methodology and purpose of punishment. After a phase of indifference towards the values embedded in the Constitution, the debate on the opportunity to perpetuate the technical legal method or to overcome it was enriched as well as complicated by the impact of those same values. In so doing, the methodological discourse inevitably affected theoretical positions on the rationale of punishment and the interpretation of art. 27 of the Charter.L’articolo propone qualche riflessione sul modo in cui la penalistica italiana del secondo dopoguerra si è confrontata con la Costituzione repubblicana, con particolare attenzione al dibattito metodologico tra fine anni Quaranta e primi anni Ottanta ed alle ricadute sulle diverse teorie della pena. Dopo un’iniziale indifferenza verso la Carta del ’48, il dibattito sulla conservazione o il superamento del tecnicismo giuridico gradualmente si arricchisce e si complica grazie al confronto con i valori costituzionali e il discorso sul metodo inevitabilmente condiziona le diverse posizioni dogmatiche in tema di scopo della pena

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