Università degli studi di Macerata: Riviste digitali
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The influence of the Scottish Enlightenment on American Constitutionalism
Get PDFNumerose, e di sicuro rilievo scientifico, sono le analisi prodotte nel corso degli anni circa l’influenza esercitata dalla plurisecolare British Constitution sulla democrazia costituzionale americana. Pochi però hanno evidenziato i legami esistenti tra il costituzionalismo scozzese, distinto (e per alcuni aspetti distante) da quello inglese, e il processo di costituzionalizzazione americano. Eppure, se si focalizza l’attenzione su alcuni concetti e soprattutto sui personaggi che hanno concretamente partecipato all’affermazione della Costituzione americana, si evidenziano insospettabili, quanto fondamentali, legami tra questi due ambiti: legami che hanno ad esempio segnato il pensiero e nell’opera di alcuni tra i più importanti Founding Fathers americani. Ed è quanto gli Autori di questa ricerca cercano di sottolineare. In particolare, con questo saggio si pone l’accento sull’influenza esercitata da due esponenti di spicco dell’illuminismo scozzese, David Hume e Adam Smith, su due Padri nobili del costituzionalismo americano, James Madison e Thomas Jefferson. Il che favorirà l’individuazione delle coordinate filosofico-politiche per comprendere, fra l’altro, i principi costituzionali su cui si è poi inverato il sistema di relazione Stato-Chiese nella storia del repubblicanesimo americano.
There are numerous and truly scientifically significant analyses produced during the years on the influence exerted by the centuries-old British Constitution on American constitutional democracy. However few highlighted the existing links between Scottish constitutionalism, distinct (and for certain aspects far away) from the English one, and the process of American constitutionalization. Though, if we focus our attention on certain concepts and especially on the people who actively took part in the affirmation of the American constitution, unexpected and fundamental links between these two spheres can be highlighted: links which, for example, marked the thought and the work of some among the most important American Founding Fathers. This is what the authors of this piece of research work try to underline. Particularly, this essay stresses the influence exerted by two Scottish Enlightenment followers, David Hume and Adam Smith on two noble Fathers of American constitutionalism: James Madison and Thomas Jefferson. All this will favour the individualisation of the philosophical political coordinates in order to understand, among other things, the constitutional principles upon which the system of relationship between State and Churches is built in the history of American republicanism
Dal Settecento all’unità: gli italiani e la scoperta della costituzione
Get PDFThe contribution sums up the recent evolution of the historical research about the concept of Constitution during the period of Risorgimento. The most significant innovation of the last decades has been the definitive abandoning of a teleological view of the nation building process. The struggle for the constitution fought by the Italian élites during the first half of XIXth century is not assumed anymore as the consequence of a generic tendency to the modernization, but as the effect of many specific phenomena, whose internal dynamics the historians are called upon to investigate and to connect. Up to the end of the XVIIIth century, the Italian political culture didn’t conceive the State as a general community, but as a mere political aggregate of intermediate bodies: so that, the idea of a political ‘Constitution’ of the commonwealth was completely outside the common experience both of the people and the ruling classes. This concept was progressively discovered during the first half of XIXth century; and the article offers a survey of the recent interpretations of this intriguing process.Il saggio ripercorre l’evolversi della storiografia sulla costituzione risorgimentale nel corso degli ultimi trenta-quarant’anni. La novità di questa fase è data dal definitivo abbandono, da parte degli storici, di quella visione teleologica del processo di costruzione nazionale che si sottendeva quasi sempre alle ricostruzioni precedenti. La lotta per la costituzione che vede impegnate le élites risorgimentali a partire dalla fine del Settecento non è più assunta, oggi, come il riflesso di una generica tendenza alla modernizzazione sociale, ma come l’effetto di fenomeni specifici, di cui spetta allo storico individuare di volta in volta le dinamiche e le scansioni. La scoperta della costituzione, insomma (concetto, quest’ultimo, radicalmente estraneo alla cultura di un’Italia protomoderna in cui lo Stato, come semplice aggregato di corpi e di comunità, non aveva mai avvertito il bisogno di ‘costituirsi’ unitariamente in qualsivoglia maniera), non ha niente di ovvio e di naturale. E l’articolo offre appunto una panorami- ca di come la nostra storiografia si stia misurando con questo intrigante sfida esplicativa
La monarchia nella storia costituzionale del lungo Ottocento: Italia, Germania, Austria
Get PDFObject of the essay is a summary reflection on the monarchical institution in the long nineteenth century based on the acquisitions of the most recent Italian constitutional historiography but with an eye to the constitutional historiographies of Germany and Austria. The aim is to collect and highlight correspondences, referrals, parallels, synchronies, common features, which are both real and outlining trends, both structural and functional, both static and dynamic, between the historical events of the Italian constitutional monarchy and the aforementioned foreign monarchical-constitutional experiences.Oggetto del saggio è una riflessione di sintesi sull’istituzione monarchica nel lungo Ottocento sulla base delle acquisizioni della più recente storiografia costituzionale italiana ma con lo sguardo rivolto alle storiografie costituzionali della Germania e dell’Austria. L’obiettivo è di raccogliere e mettere in evidenza corrispondenze, rinvii, parallelismi, sincronie, tratti comuni, sia reali che tendenziali, sia strutturali che funzionali, sia statici che dinamici, tra la vicenda storica della monarchia costituzionale italiana e le suddette esperienze monarchico-costituzionali straniere
La Costituente alla radio: educare alla Democrazia nei mass media italiani agli albori della Repubblica (1945-1946)
Get PDFThe paper aims to offer a first reconstruction of the role that the mass media had in spreading the new democratic values in the early post-war years. With this purpose, we study the productions of the Ministero per la Costituente addressed to the mainstream citizens and the relationship between the state radio-cinematographic institutions and the high legal culture. We have focused the investigation on publications and archival sources of the Ministero per la Costituente, the digital archives of Teche RAI and the Istituto Luce, as well we use some personal archives, such as the Umberto Calosso archive.L’articolo vuole offrire una prima ricostruzione del ruolo che i mezzi di comunicazione di massa ebbero nella diffusione dei nuovi valori democratici nei primi anni del secondo dopoguerra. Si sono valorizzate le produzioni del Ministero per la Costituente rivolte al vasto pubblico, esaminate a partire dalla relazione fra le istituzioni radio-cinematografiche di Stato e l’alta cultura giuridica. Si sono privilegiate come fonti la documentazione a stampa e d’archivio del Ministero per la Costituente, gli archivi delle Teche Rai e dell’Istituto Luce, oltre che alcuni archivi personali, come ad esempio il fondo Umberto Calosso
Un grande amministratore per una Great Society: la riorganizzazione dell’esecutivo federale di Lyndon B. Johnson
Get PDFThrough the historical analysis of the Presidential reorganization authority, this essay aims at showing how, far from being unequivocally sculpted in the American Constitution, the Chief Executive decision-making power has changed over time, especially during the 20th Century. On this respect, while on the one hand the presidential reorganization authority has certainly represented a useful tool for granting to any President’s political program a successful outcome, on the other hand this authority can be only granted by the Congress, which recognized the reorganization power to the President only in the time span going from 1932 to 1984. At the same time, this historical grant of authority has also been responsible for the increased public perception of a wide decision- making ability conferred by the US Constitution to the President. A case to the point is represented by Lyndon B. Johnson’s Presidency, which made an extensive use of the reorganization authority granted by the Congress and took advantage of this power to realize one of the most significant efforts made by an American President to adapt the federal administration to the changing needs of the American society.Attraverso l’analisi storica dell’autorità di riorganizzazione presidenziale, questo articolo vuole dimostrare che, lungi dall’essere inequivocabilmente scolpite nella costituzione statunitense, la capacità di decisione e la sfera di azione esecutiva del Capo di Stato americano abbiano in realtà subito alterne fortune nel corso del Novecento. Se da un lato l’autorità di riorganizzazione presidenziale ha sicuramente rappresentato in passato uno strumento di azione amministrativo cruciale per garantire il successo dei programmi politici presidenziali, dall’altro tale capacità è stata inscindibilmente vincolata ad una delega congressuale, che in più di duecento anni di esperimento federale è stata concessa solo fra il 1932 e il 1984. Da tale concessione è dipesa anche la percezione pubblica di una capacità esecutiva superiore a quella messa effettivamente a disposizione del Presidente dal dettato costituzionale. Un esempio storico significativo, seppur poco considerato, di questo attivismo presidenziale su delega congressuale è rappresentato dalla Presidenza di Lyndon B. Johnson, artefice di uno dei più significativi sforzi di mobilitazione dell’amministrazione statunitense in virtù proprio di quell’ampia capacità discrezionale di riorganizzazione di cui il vertice esecutivo statunitense poté avvantaggiarsi dagli anni Trenta agli anni Ottanta del secolo scorso
The Constitution of the Belgian people. The Nation as legitimisation
Get PDFL’opposizione belga alla Costituzione del 1815 del Regno Unito dei Paesi Bassi iniziò non appena fu emanata. Gli insorti belgi avevano essenzialmente due domande. In aggiunta al rispetto per le libertà, essi volevano il riconoscimento della responsabilità ministeriale, in modo che il parlamento sarebbe divenuto il potere dominante dello Stato. Il Congresso nazionale, autore della «Costituzione del popolo belga» del 1831, optò per il sistema rappresentativo, nel quale il Re perde il suo potere personale. Il Congresso nazionale considerò il filtro della rappresentanza come assolutamente necessario, in quanto la gestione diretta da parte dello stesso popolo avrebbe aperto la porta a passioni ed eccessi. Il Congresso nazionale adottò un sistema elettorale per il parlamento estremamente elitista, inserendo nella Costituzione il provvedimento che soltanto i «cittadini» che pagano un censo sono in grado di esercitare attivamente i loro diritti elettorali. Gli uomini che non pagavano l’ammontare richiesto di tasse non avevano nessun diritto di voto. A prescindere dal loro rango e status, le donne non potevano votare né essere elette. Diritti elettorali più ampi sono difesi nel Congresso nazionale solo da pochi membri cattolici. L’art. 33, primo comma della Costituzione, ancora applicabile, recita: «Tutti i poteri emanano dalla Nazione». Il termine «la Nazione» non allude a “il popolo” o ai votanti correnti, ma può essere spiegato come una collettività astratta, indivisibile e persistente che include cittadini del passato, presente e futuro. L’uso del termine intellettuale «la Nazione» è pienamente in linea con il sistema rappresentativo moderato selezionato dai redattori della Costituzione, che – nelle parole di uno dei padri fondatori – non appartiene a «la così chiamata scuola democratica».Belgian opposition to the 1815 Constitution of the United Kingdom of the Netherlands began as soon as it was adopted. The Belgian insurrectionists essentially had two demands. In addition to respect for freedoms, they wanted recognition of ministerial responsibility, so that parliament would become the dominant power of the State. The National Congress, the author of the 1831 «Constitution of the Belgian people», opted for the representative system, in which the King loses his personal power. The National Congress considered the filter of representation as absolutely necessary, since direct management by the people themselves would open the door to passions and excesses. The National Congress adopted an extremely elitist electoral system for the parliament by inserting in the Constitution the provision that only «citizens» that pay a census are capable of actively exercising their electoral rights. Men not paying the required amount of taxes had no voting right. Regardless of their rank or status, women could not vote and could not be elected. Larger electoral rights are defended in the National Congress only by a few Catholic members. The still applicable Article 33, first paragraph, of the Constitution reads: «All powers emanate from the Nation». The term «the Nation» does not allude to “the people” or the current voters, but can be explained as an abstract, indivisible and enduring collective that includes citizens from the past, present and the future. The use of the intellectual term «the Nation» is in full keeping with the moderate representative system selected by the drafters of the Constitution, which – in the words of one of the founding fathers – does not belong to «the so-called democratic school».
