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“Absolutely Palpable Utopias”: The Expressionist Ideas Behind Bruno Taut’s GEHAG Housing Estates
Get PDFThe buildings Taut designed in the late 1920s bear few visible similarities to the expressionistic building and city plans he sketched during and immediately following the First World War. As such, Taut’s works are often separated into distinct stylistic periods. This categorization cloaks Taut’s continued commitment to socialist utopian ideals. This paper treats Taut’s expressionist period as a self-conscious attempt to clarify his architectural and socialist convictions. By situating Taut’s successive architectural phases in historical context, this paper will show how the ideas Taut explored during his expressionist phase continued to influence the design of the residential housing complexes he built with GEHAG in the late 1920s by analyzing his Britz Horseshoe Estate
Front Matter
Get PDFThe Mount Royal Undergraduate Humanities Review (MRUHR) is an online, student-run, annual journal of undergraduate research in the Humanities. The MRUHR invites submissions from Mount Royal University students of essays or other kinds of intellectual work appropriate for an online journal that are relevant to the subjects taught by the Mount Royal Department of Humanities (History, Philosophy, Women’s Studies, Religious Studies, Indigenous Studies, Canadian Studies, or Art History)
Jean Barbin / François Bon : l’écriture monstrueuse, YouTube, l’édition du minuit de soi
Get PDFJean Barbin voit le jour sur la page YouTube de l’auteur François Bon « un soir où ça n’allait pas très bien » et prend forme dans le creuset du noir et l’échine de la nuit, dans le secret d’un appartement vide. Ce monstre parle dans la nuit, depuis la nuit : peut-être est-il aussi à écouter dans la nuit, de nuit à nuit, d’un « ça ne va pas très bien » à « moi non plus », d’un noir à un autre invisible. Jean Barbin s’auto-décrit comme un monstre de l’absence : « Finalement j’ai préféré une absence à moi-même ». Pourtant, et alors même que ce monstre semble assommé d’immobilité, cerné de disparition, il n’a de cesse de commencer, comme autant de débuts avortés de récits, un phœnix narratif, une fiction reptilienne dont la queue repousserait toujours. Son absence à lui-même, son invisibilité devient son mode de visibilité, d’apparition, et d’être. Être aquatique, baignant dans son jus de noir, être amphibien d’avant les bras et les jambes, le monstre Jean Barbin s’extirpe de la solitude, du silence et du noir pour créer un lien, quasiment ombilical, avec l’auditeur. De nuit à nuit, sans plus les parois du jour, écouter comment ça parle, au très soi
L’expression de l’autorité littéraire au XVIIIè siècle : anonymat, diversité des masques et production assumée
Get PDFCet article propose un panorama de la notion de masque dans les productions littéraires et artistiques du siècle des Lumières. De Marivaux à Laclos en passant par Rousseau, cette vision permet de saisir les enjeux du passage de la recherche de la sincérité à sa critique et met au jour une dynamique de démasquages successifs. Dans le même temps, nous montrons que le masque de l’auteur au XVIIIe siècle ne peut être réduit aux seuls textes clandestins, expression d’une pensée philosophique transgressive maximale. L’anonymat correspond à des intentionnalités très diverses et peut être porteur d’enjeux eux-mêmes très variés
L’Asie dans les écrits de la fin du XVIIIe siècle : Jean Potocki
Get PDF« Les détours dorées de Moscou se perdent dans un lointain bleuâtre. Adieu, Europe livrée aux troubles ! je vais me reposer dans la tranquille et paisible Asie », – écrit Jean Potocki au début de son voyage au Caucase, en 1797. Cependant, l’aventure « asiatique » de l’auteur du Manuscrit trouvé à Saragosse commence bien avant, c’est-à-dire en 1784, quand il part pour la Turquie. Or, l’image passée à la postérité de cet « homme des Lumières » : un ethnologue incontournable de l’époque et l’auteur polonais d’expression française, est celle d’un « écrivain voyageur » ayant sillonné sans désemparer les routes de l’Orient.Tributaire des travaux de François Rosset, cette contribution se propose d’analyser le rapport de Potocki à l’Asie. Si le voyage en Turquie l’invite à décrire la douceur des ses mœurs tout en renonçant à la réflexion sur le « despotisme oriental », l’expédition dans le Caucase et plus tard celle en Chine cherchent à tracer la piste de la future expansion russe. Dans sa découverte de l’Asie, Potocki voit le berceau de toutes les civilisations. La description des autochtones (Ossètes, Nogaï ou Tourkmènes) est complétée par les dessins de l’auteur, et le souvenir des « figures chinoises » peintes par Watteau se manifeste dès le début de ses relations de voyages. Tout ce qu’il note sur les peuples aujourd’hui sédentarisés des steppes russes ou des contreforts du Caucase, Kalmouks, Tchétchènes, etc., constitue un document d’époque irremplaçable
Le voyageur et ses masques : l’exemple des Suédois de Pierre-Jean Grosley
Get PDFDans une époque où l’anonymat est de mise mais où son application au genre référentiel risque de nuire à l’entreprise, la mise en scène utilisée par Pierre-Jean Grosley dans la relation de son voyage en Italie pose question. Pourquoi un homme de lettres connu et respecté irait-il se dissimuler derrière le masque de deux voyageurs suédois ? L’étude de la réception de son récit dans la presse apporte des éléments de réponse qui sont ici confrontés aux pratiques auctoriales de Grosley dans l’ensemble de sa carrière
Skin and Bones: The Decimation of the Plains Buffalo
Get PDFIn the 16th century, North America (Turtle Island) was home to 25 to 30 million buffalo roaming freely on the Great Plains, but by the end of the late 19th century only a few hundred remained. After European contact, a combination of ecological changes, species pressure and disease created tension between the buffalo herds and threatened their survival. However, the dramatic decrease associated with the buffalo is ultimately attributed to human agency. Unofficial military policy, sport-hunting, and a capitalistic hunger for resources brought the once plentiful herds to near extinction in just a few decades. The decimation of the buffalo was encouraged by both the American and Canadian governments because it was viewed as a solution to the “Indian problem” – Indigenous people were thought to be easier to control if their main source of subsistence had vanished. Fundamentally, the means by which the buffalo were slowly eradicated from the Great Plains had a profound influence on the lives of Indigenous peoples and offers an insight into Indigenous-Settler relations during the 19th century
"The Prevention of That Abominable Mixture and Spurious Issue": Continuity in the Prosecution of Miscegenation in Virginian Laws and Court Decisions, 1630-1691
Get PDFIn the historical debate over the legitimation of Virginian black slavery in the seventeenth century, some historians argue that the legal prosecution of interracial sexual relations was a calculated effort to institute slavery. Conversely, others assert that lawmakers and law enforcers did not actively discourage interracial sex until they enacted legislation that explicitly forbade miscegenation in the 1660s and again in the 1690s. However, an examination of Virginian laws and court decisions regarding fornication from 1630 to 1691 reveals a different story. Colonial authorities inherited a revulsion towards miscegenation from the English intellectual and religious tradition, and they used three different legal methods to prevent sex between blacks and whites. Before they introduced legislation that explicitly sought to punish whites for miscegenation in the 1660s and 1690s, the secular authorities of the 1630s and 1640s resorted to enforcing moral laws originally meant for the Church courts, and they then introduced general laws against fornication that were disproportionately applied to cases of pre-marital sexual intercourse involving blacks. While the methods of sexually segregating white and black colonists changed over the course of the seventeenth century, the desire to prevent miscegenation was always present in the minds of colonial officials in this era
Représentation de l’Inde dans Voyage aux Indes orientales et à la Chine par Pierre Sonnerat
Get PDFCet article examine la représentation de l’Inde dans l’ouvrage Voyage aux Indes orientales età la Chine (1782) de Pierre Sonnerat, explorateur, dessinateur et naturaliste français. De 1774à 1781, l’auteur a eu l’occasion de découvrir différents aspects de la civilisation indiennepour les décrire ensuite avec une précision de scientifique. Notre étude porte sur les moyenslinguistiques et rhétoriques mis en œuvre pour représenter l’Inde, ses mœurs, sa culture et seshabitants, et souligne la forte prégnance textuelle de certains traits spécifiques de laphilosophie des Lumières
Aller vers la dissolution : hybridité, ambivalence et monstruosité chez l’écrivaine mauricienne Ananda Devi
Get PDFLa romancière mauricienne Ananda Devi contribue avec son esthétique singulière du « para-naturel » à l’éclatement des imaginaires, à la redéfinition identitaire et au renouveau postcolonial dans la littérature de l’océan Indien. Si son univers fictionnel avec ses étranges intrigues et ses figures hybrides, ‘anormales’ et monstrueuses s’avère souvent hermétique pour le lecteur, s’en dégagent des réflexions puissantes sur les complexités sociales, éthiques et artistiques du monde contemporain. Le présent article propose une discussion critique du travail de Devi et une analyse de son roman La vie de Joséphin le fou (2003) pour interroger la signification multiple de ces représentations déréalisées originales et de ses principaux tropes