OJS UNSJ Revistas (Universidad Nacional de San Juan)
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    Cotidianeidad y prácticas vinculadas al trabajo productivo, en el ámbito rural de la “estancia Silva” (1945-1951), desde el relato oral de Irma Noguera.

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    The study of everyday life rescues individuals and social groups marginalized and forgotten by traditional historiography. Being a different way of approaching the knowledge of the patterns of symbolic construction, on which are established the structures of sociability, subjectivity and inter subjectivity. While the scientific approach to practices linked to productive work, developed in everyday experience, is of particular importance to understand the functioning of the same and the way in which it is articulated with reproductive work, leisure time and structures Sense and feeling. For this, Irma Noguera’s oral account is representative of the period and space determined, and satisfactory for the chosen problem, being a direct and privileged witness of the same. Through a semi-structured interview, we seek to introduce ourselves in the subjective and individual experience, accessing the construction of the story, from the earliest childhood, in the rural area of the Estancia Silva (Tupungato, Mendoza) by Irma Noguera, Symbols and experiences of their everyday life, linked to the family economy. Tntury.El estudio de la cotidianeidad permite reconocer e interpretar sujetos históricos marginados y olvidados por la historiografía tradicional. Siendo una forma distinta de aproximarnos al conocimiento de los patrones de construcción simbólica, sobre los que se establecen las estructuras de sociabilidad, subjetividad e ínter subjetividad. A su vez, el abordaje científico de las prácticas vinculadas al trabajo productivo, desarrolladas en la experiencia cotidiana, es de especial importancia para entender el funcionamiento del mismo y el modo en el que se articula con el trabajo reproductivo, el tiempo de ocio y las estructuras de sentido y sentimiento. Para ello, el relato oral de Irma Noguera es representativo del período y espacio determinados, y satisfactorio para la problemática escogida, al ser testigo directa y privilegiada de los mismos. Por medio de una entrevista semi-estructurada, buscamos introducirnos en la experiencia subjetiva e individual, accediendo a la construcción del relato, desde la primera infancia, en el ámbito rural de la Estancia Silva (Tupungato, Mendoza) de Irma Noguera, indagando en los símbolos y vivencias de su cotidianeidad, vinculados a la economía familiar.&nbsp

    Las significaciones de las mujeres sobre sus experiencias de aborto medicamentoso: consideraciones teórico-epistemológicas iniciales para una investigación con perspectiva de género.

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    En el presente escrito se comparten algunas decisiones iniciales relativas al posicionamiento epistemológico elegido para explorar las significaciones que las mujeres construyen en torno a sus experiencias de aborto medicamentoso. También se indaga en la inscripción de este proyecto de investigación en un determinado campo de saberes y en las elecciones teóricas que guiaron su formulación en base a la investigación cualitativa en Estudios de Género.Se abordan algunas implicancias de asumir un posicionamiento epistemológico feminista. Además, se plantea la necesidad de adoptar una actitud crítica y deconstructiva ante ciertas lógicas propias de las corrientes hegemónicas -dentro de la psicología y el psicoanálisis- para lograr articulaciones teóricas enriquecedoras. En este caso, articulaciones entre conceptualizaciones relativas a la noción de subjetividad y a la salud mental de las mujeres, pertenecientes al campo de la psicología psicoanalítica con herramientas que nutren desde los Estudios de Género

    Epistemología pluralista, investigación y descolonización: aproximaciones al paradigma indígena

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    El artículo es una aproximación al paradigma de investigación indígena. Para ello se explica la presencia de la epistemología pluralista, que es la complejidad de epistemes, la democracia de los saberes, por ende una interculturalidad emancipadora que se traduce en el horizonte descolonizador. Posteriormente se aborda los paradigmas de investigación en el campo de la educación: racionalista; naturalista e interpretativo, y sociocrítico transformador. Luego, se enfatiza en el paradigma indígena desde su surgimiento, su presencia como respuesta al proceso colonialista como una práctica de resistencia y recuperación de la “ecología de saberes”. Asimismo, interesa mencionar su ontología, epistemología, metodología y axiología. En la parte final se ofrece reflexiones sobre descolonización e investigación.

    LA ASAMBLEA JÁCHAL NO SE TOCA Y LA CORRELACIÓN DE FUERZAS EN LA LUCHA CONTRA EL EXTRACTIVISMO

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    La “Asamblea Jáchal no se toca” lleva dos años de lucha contra la empresa multinacional Barrick Gold. El derrame de más de un millón de litros de “solución cianurada”13 de septiembre de 2015, en las instalaciones de lixiviación de la empresa Barrick Gold,en un afluente del río Jáchal, causó una importante conmoción social en la población. Los jachalleros estuvieron al borde de una catástrofe social y se organizaron para defenderse a través de la Asamblea. El 8 de septiembre de 2016hubo otro derrame y posteriormente un tercero –esta vez en la mina Pascua Lama- el 12 de enero de 2017. En este trabajo -que se complementa con otros del mismo equipo de investigación- abordamos tres aspectos de este complejo proceso: el marco estructural del llamado modelo extractivista megaminero; su instalación en la provincia de San Juan y su impacto en la estructura provincial y finalmente los grupos y actores sociales que entran en juego en la correlación de fuerzas durante el conflicto y que develan los cambios producidos en la estructura provincial

    Una indagación sobre la dimensión estética en Herbert Marcuse

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    The lines that follow are intended to investigate the formulation from the dimension aesthetics in Marcuse. For this, some considerations of the author about art and the revolutionary possibilities that it entails will be addressed. For Marcuse, art can become a subversive element that would configure a sensitivity different from that produced by a society governed by a principle of reality that stagnates the realization of pleasure based on a burdened and wasted life among men. The possibilities of a new configuration of social relations, which are in accordance with the pacification of existence and the free development of human capacities, have their condition of possibility in the aesthetic form that shows, and until now immediately hides, the horizon of a principle of reality that establishes the bases on which human life would be worth living.Las líneas que siguen se proponen indagar la formulación de la dimensión estética en Marcuse. Para ello se abordará algunas consideraciones del autor sobre el arte y las posibilidades revolucionarias que éste comporta. Para Marcuse, el arte puede llegar a ser un elemento subversivo que configuraría una sensibilidad diferente a la que produce una sociedad regida por un principio de realidad que estanca la realización del placer en función de una vida agobiada y malograda entre los hombres. Las posibilidades de una nueva configuración de las relaciones sociales, que estén de acuerdo con la pacificación de la existencia y el libre desarrollo de las capacidades humanas, tienen su condición de posibilidad en la forma estética que muestra, y hasta ahora inmediatamente esconde, el horizonte de un principio de realidad que establezca las bases sobre las cuales la vida humana sería digna de ser vivida

    Acerca del relativismo de Thomas Samuel Kuhn

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    The impact of the work of Thomas Samuel Kuhn It is due, in large part, to the emphasis with which this author highlighted the relevance of factors external to scientific knowledge in the development of scientific practice. But also the relativistic and subjectivist consequences that emerge from many of the positions that he defended in his first publications contributed to the wide dissemination of his ideas. However, in his later writings, Kuhn seems to have qualified some of his more radical views. In this work, some critical observations about his work are formulated. It is also argued that the modifications subsequently introduced by this author only constitute partial alterations of the most extreme theses that characterize his work.El impacto de la obra de Thomas Samuel Kuhn se debe, en gran parte, al énfasis con que este autor destacó la relevancia de factores externos al conocimiento científico en el desarrollo de la práctica científica. Pero también las consecuencias relativistas y subjetivistas que se desprenden de muchas de las posiciones que defendió en sus primeras publicaciones contribuyeron con la amplia difusión de sus ideas. No obstante, en sus últimos escritos, Kuhn parece haber matizado algunas de sus concepciones más radicales. En este trabajo, se formulan algunas observaciones críticas sobre su obra. Se argumenta, además, que las modificaciones posteriormente introducidas por este autor sólo constituyen alteraciones parciales de las tesis más extremas que caracterizan su obra

    La universidad como agente de igualdad de género. Prácticas universitarias para mujeres empoderadas

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    En el marco de los hechos de violencia que pa-decen millones de mujeres en todo el mundo, el objetivo de este trabajo es exponer la crítica freireana a los conceptos de ideología y educación política que atraviesan la pedagogía universitaria y sugerir posibles alternativas para conseguir el empoderamiento de las mujeres y la igualdad de género en nuestra sociedad.Una mujer es asesinada cada 30 horas en nuestro país según el Área de Investigación de La Asociación Civil La Casa del Encuentro. En total, 275 mujeres fueron víctimas de femicidio entre junio del 2015 y mayo de 2016.En ese contexto, se plantean las siguientes re-flexiones: ¿cómo conseguir la equidad de género desde prácticas académicas que apunten a pro-mover la igualdad entre los géneros?; ¿cuáles son las expresiones culturales y el lenguaje que se utiliza en las aulas para hablar sobre “las clases dominadas”, sobre las mujeres en inequidad so-cial?; ¿cuáles son los conceptos y valores con los que las prácticas académicas refuerzan la ideo-logía patriarcal y naturalizan la situación de ine-quidad y desamparo de la mujer?Las Pedagogías de la Pregunta y Crítica se consideran un marco teórico apropiado para analizar las prácticas académicas actuales y propiciar aprendizajes basados en el respeto a los derechos de la mujer.Contribuciones como la que aquí se presenta están en línea con iniciativas e investigaciones a nivel mundial que buscan terminar con la desigualdad de género desde la redefinición de los y las actores y actoras sociales en los distintos ámbitos de la vida cotidiana.

    Atribuciones de responsabilidad en la gestión del riesgo sísmico. Un estudio sobre la preparación para los terremotos en docentes de la Universidad Nacional de San Juan - Argentina

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    Este estudio ha indagado sobre la responsabilidad respecto a la gestión del riesgo de desastres asociados con sismos que se atribuye una muestra de profesores de la Universidad Nacional de San Juan, desde su rol docente. Los docentes fueron seleccionados por considerar que son posibles generadores de conocimiento sobre los sismos, potenciales impulsores de políticas educativas en relación con los mismos y probables formadores de docentes del nivel primario de la educación. La problemática se abordó desde la perspectiva de dos teorías psicosociales, la Teoría de las Atribuciones y la Teoría del Afrontamiento, articulando metodologías propias de los enfoques cualitativo y  cuantitativo. Se ha relacionado la evaluación que hacen los docentes de sus recursos cognitivos para afrontar la amenaza de los sismos con la responsabilidad que se atribuyen en la gestión del riesgo, paralelamente a su nivel de preparación frente a los terremotos. Los hallazgos muestran una correlación positiva entre la evaluación de sus recursos cognitivos y la responsabilidad asumida. Los resultados develan una situación que dista mucho de ser la ideal en cuanto a preparación en la prevención de desastres asociados con terremotos. Tanto la metodología como los instrumentos desarrollados para la recolección de datos podrían ser aplicables para diagnosticar la situación de poblaciones más extensas de la ciudad de San Juan

    La resistencia antiminera en Loncopué (Neuquén). Una lectura desde las teorías de los movimientos sociales.

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    En los últimos tiempos las actividades extractivas –entre ellas la minería metalífera a cielo abierto– vienen siendo objeto de arduos debates en torno a su potencialidad económica para el crecimiento del país, su carácter de motor de desarrollo para regiones históricamente postergadas y, sobre todo, sus prácticas considerablemente contaminantes, desdeñosas del territorio, las poblaciones y el medioambiente a los que afectan. La proliferación de este tipo de actividades en la Argentina –y en toda la región– responde en gran medida a una división internacional de la producción de bienes y servicios que se basa en las ventajas comparativas del lugar, así como a la voluntad política de los gobiernos –independientemente de su inclinación ideológica– que contravienen los deseos y expectativas de quienes pueblan esos territorios en pos de intereses sectoriales y corporativos.A medida que las problemáticas vinculadas a estas actividades económicas se incrementan, se genera una importante reacción, que se encarna, por ejemplo, en la multiplicación de organizaciones sociales de base que resisten su implementación y luchan contra las consecuencias de este modelo. Desde la dimensión de los actores sociales que resisten, las asambleas socioambientales se constituyen en uno de los más dinámicos y tenaces, siendo aquí mi interés el focalizar la atención en el particular proceso que tuvo lugar en Loncopué (Neuquén), a partir de 2007. Este caso ha sido especialmente relevante por presentar una lucha conjunta de organizaciones de distinto tipo –dos asambleas vecinales, una comunidad indígena y una organización campesina– articuladas ex profeso en defensa de su territorio, y por lograr llevar a cabo un referéndum popular sobre la posibilidad de prohibir la minería a gran escala en el lugar. Estos hechos, sus alcances e implicancias son lo que me pretendo estudiar aquí, en una propuesta de análisis desde las teorías de los movimientos sociales

    Nuestros territorios: de garantías y soberanías

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    En el Boletín Oficial del día 12 de enero de 2017 se publicó el Decreto 29/2017, que llevaba la firma del presidente Mauricio Macri, autorizando la emisión de deuda por US$20.000 millones. Un hecho muy trascendente de por sí, pues esa suma contribuye a engrosar una ya abultada deuda externa. Si tomamos en cuenta sólo el caso del Banco Central, la deuda cuasi fiscal llegó en di-ciembre del 2015 a 416.000 millones de pesos. El actual gobierno aumentó esa cifra de manera descomunal y hasta el 23 de abril el stock de deu-da era de 894.600 millones de pesos. Es decir que esta deuda en solo un año se multiplicó por más de 2, con tasas de interés que comenzaron en el 38,5% y fueron disminuyendo gradualmente, es-tando en estos momentos en un promedio del 24%. Por otro lado, se conoció que Macri puso a nuestros recursos naturales como garantía. Y eso provocó una cadena de Whatsapp, mails, noticias en los diarios, pues sentimos que nuestro país renunciaba a la inmunidad soberana que posee todo estado de no entregar sus bienes a cambio de deuda externa. Asistiendo a nuestro modo de conocer la realidad, mediante la inteligencia co-lectiva que somos como integrantes de un colec-tivo, llegamos al conocimiento de un debate. Lxs que ven en esto un hecho novedoso e inédito y, por ello, vergonzante; y lxs que ven otra vez un hecho que ya tiene antecedentes

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