OJS UNSJ Revistas (Universidad Nacional de San Juan)
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¿Qué significa Neoliberalismo en salud?
Get PDF Para responder a la pregunta del título, este ensayo propone que el neoliberalismo en salud constituye un discurso de origen económico político que al ingresar en el ámbito sanitario se organiza sobre tres premisas principales: 1) primacía de la concepción biomédica, 2) la influencia del enfoque denominado Nueva Gestión Pública y 3) una concepción tecnocrática del sistema de salud. Se postula también que el principal efecto de la vigencia del neoliberalismo en salud es una progresiva despolitización del ámbito sanitario con la consecuente pérdida de presencia de la salud en la agenda de políticas. Por lo tanto, se concluye postulando que el antídoto para revertirlo surgirá de reformular a la salud como una construcción política.
Hacia una aproximación en salud intercultural y de género: reflexiones en torno a la migración de mujeres bolivianas en dos provincias de Argentina.
Get PDFLa “perspectiva intercultural” ha ido conquistando un espacio preponderante en la academia y en las políticas sanitarias orientadas a mejorar la salud de la población migrante en general y especialmente de las mujeres migrantes, al ser uno de los grupos con mayores obstáculos para el cuidado de su salud. Sin embargo, todavía no se han generado aproximaciones en salud intercultural que hayan incorporado en profundidad una perspectiva de género. Este artículo analiza miradas de profesionales sanitarios y de mujeres migrantes bolivianas en dos provincias argentinas (Córdoba y Mendoza) con el objetivo de identificar factores subyacentes a la posibilidad de pensar un abordaje en salud intercultural que tome en cuenta los obstáculos y facilitadores que atraviesan el cuidado de la salud de las mujeres en contextos migratorios. El articulo evidencia que abordajes interculturales con perspectiva de género pueden surgir a partir de dos procesos simultáneos: a) una reflexión crítica respecto a la propia ideología biomédica y a los sesgos de género que la atraviesa, b) el reconocimiento de los saberes y prácticas que las mujeres resignifican y despliegan a partir de las dificultades que encuentran para el cuidado de su salud en el contexto migratorio.
Violencia patriarcal y ritualización. Claves para la comprensión de la desposesión de los cuerpos/territorios de las mujeres en América Latina
Get PDFEn este trabajo, nos proponemos una reflexión en torno al recrudecimiento de la violencia sobre los cuerpos de mujeres y los cuerpos feminizados en Latinoamérica. El ensañamiento sobre ellos en extremos inimaginables, incluye mecanismos de poder, dominio y control que revisten formas inéditas, con el propósito de colonizarlos y desposeerlos de aquello que se presenta como inaprensible e inapropiable; pero, al mismo tiempo, imprescindible.En el contexto actual de ofensiva neoliberal y patriarcal, nos interesa comprender la escalada de situaciones de violencias en la región de América Latina. Por un lado, nos proponemos indagar en nuestros cuerpos-territorios la crueldad del poder, que instaura una herida inextinguible, cuya finalidad consiste en la conquista penetrante y permanente de los agresores sobre la soberanía corporal de las mujeres y que además produce efectos colectivos y sociales. Esta invasión es generadora de dispositivos de control social dirigidos a todas las mujeres con el objeto de instalar el miedo, la parálisis, la inacción, la autocensura, es decir, una nueva domesticación. Por otro lado, nos preocupan los dispositivos dirigidos hacia la clase de todos los varones para confirmar y reproducir la “invencibilidad” de su poder a través de la ritualización mediática de los actos predatorios y degradantes sobre los cuerpos de las mujeres, y la insistencia siniestra de superación y perfeccionamiento de esos actos como una exposición de trofeos y de dominio ilimitable de su propiedad. Esta intensificación de la violencia es el soporte simbólico y material de dos procesos concomitantes de la acumulación capitalista, la explotación y el despojo/ desposesión, que adquieren un carácter distintivo sobre las corporalidades feminizadas, a través de la producción de nuevas sujeciones y disciplinamientos como así también del saqueo de las posibilidades de resistencia y transformación, entre ellas, la ritualización de la vida y la muerte
TRANSFORMAR EN CENIZAS. ESTRATEGIAS ESTETICO-POLITICAS EN EL ARTE PUBLICO FEMINISTA
No full textEl presente ensayo parte de la producción artística “escrito con fuego” del grupo de artistas feministas Hilando las Sierras, realizada en el marco de la conmemoración del 8 de marzo de 2011 en la Plaza del Fundador de la ciudad de Córdoba. A partir de esta intervención artística performática y reflexiones de trabajos anteriores referidos al colectivo artístico, retomamos las líneas de análisis en torno a la corporalidad y la experiencia.Pensamos la corporalidad, en términos de performance de género que construyen materialidad y representación de feminidad (Butler 2001), y la experiencia, como proceso de construcción que habilita la auto-conciencia feminista (de Lauretis 1989). Nos interesa pensar como ambas, la performance de feminidad y la experiencia, se componen como estrategias estético-políticas para inscribir prácticas disidentes y contestatarias al modelo imperante.Queremos reflexionar sobre las prácticas artísticas de este grupo de mujeres artistas feministas, que proponen el espacio público como soporte de sus obras y el cuerpo como herramienta artística, en un marco de visibilización de denuncias y demandas sociales por derechos. Pensar algunas de las particularidades que presentan estas producciones en tanto performance en espacios públicos, obras artísticas, cuerpo en acción y herramienta política, atravesada por los constructos sociales mujeres y artistas, en diálogo con la auto-conciencia que habilita la práctica feminista.Siguiendo trabajos anteriores sobre arte feminista e intervenciones públicas artísticas tomamos como línea de análisis en esta oportunidad, la corporalidad como constructo que habilita la lectura social de cuerpos representados como femeninos ocupando lugares que les son restrictivos y produciendo experiencia política. Acciones heréticas que se construyen como estrategias estético-políticas en las formas del hacer política feminista.
Notas desde los feminismos del sur: justicia y subversión semiótica-epistemológica-política
Get PDFEste artículo tiene como objetivo reflexionar en torno a la noción de justicia, señalada por Montserrat Sagot, articulada con la propuesta de subversión semiótica-epistemológica-política desde los feminismos del sur. Esta es, además, puesta en relación con la categoría de co-constitución de raza-clase-género-sexo(ualidad) planteada por el feminismo decolonial. Para generar pensamientos comunitarios en lucha por la justicia. Así mismo, se plantea la disrupción del sujeto del feminismo hegemónico y del circuito semiótico masculinizado. La subversión semiótica es necesaria puesto que el pensamiento latinoamericano ha mantenido al margen los estudios y filosofías feministas. Esta reconfiguración de la semiosis habilita espacios de enunciación e interpretación para las mujeres, con ella emergen categorías epistemológicas que se implican en las praxis de escrituras. Saltear los lugares asignados como han sido los del silencio denota una acción política que conlleva además una crítica al régimen heteronormativo que determina la existencia de las mujeres. Palabras clave: feminismos del sur, justicia, subversión semiótica-epistemológica-política.AbstractThis article aims to make an approach to the notion of justice, indicated by Montserrat Sagot, articulated with the semiotic-epistemological-political subversion proposal from the southern feminisms. This is also links that notion with the category of co-constitution of race-class-gender-sex(uality) which was set out by the decolonial feminism, to create communities thoughts fighting for justice. Moreover, it is set out the disruption of the subject the hegemonic feminism and the masculinized semiotic circuit. Semiotic subversion is necessary since Latin American thought has kept feminist studies and philosophies aside.This reconfiguration of the Semiosis enables spaces of enunciation and interpretation for women, and with it, it emerge epistemological categories that are implicated in the writing praxis. Skipping the assigned places as well as the silence has been skipped, shows a political action which also brings a critique of the heteronormative regimen that delimits the women existence. Keywords: feminisms, justice, subversion, experiences, women
Llueve sobre mojado: desigualdades sociales y vulnerabilidades en salud en la adolescencia y juventud.
Get PDFEl eje del trabajo es la reflexión sobre la salud en la adolescencia y juventud. La apuesta es ampliar el espectro de enfoques, conceptos y datos que se movilizan para su definición y comprensión. Los puntos de partida son la crítica a los estudios reducidos al comportamiento de la persona y la propuesta de una matriz que incorpore tanto lo estructural como lo institucional y programático. Esta matriz posibilita la formulación de interpretaciones diferentes del análisis de riesgo. Desde un enfoque de vulnerabilidad y derechos humanos, analizo los procesos que afectan la salud a partir del estudio de las trayectorias biográficas, las condiciones de vida y el entramado institucional en el cual las personas desarrollan su vida cotidiana; recupero resultados de investigaciones realizadas en barrios del Gran Buenos Aires, Argentina. En el cierre del artículo planteo la necesidad de contar con abordajes teóricos, metodológicos y tecnológicos que asuman la complejidad de la salud en la adolescencia y juventud y puedan brindar insumos para el trabajo comunitario en salud con jóvenes y sus acciones de prevención y cuidado
El Estado de naturaleza Hobbesiano a la luz de tres teorías evolutivas
No full textThe concept of state of nature is a fundamental concept in the history of political philosophy. However, the notion of reason that supports this concept can be questioned if it is analyzed in the light of evolutionary continuity. That is, taking into account the fact that human beings are not entities separated from the rest of the living beings, but rather share multiple characteristics with them, particularly with those closest in evolutionary terms. That is why in this article the Hobbesian state of nature will be analyzed from three critical approaches of the assumption of human reason as a feature unanchored from evolutionarily previous characteristics.El concepto de estado de naturaleza de Thomas Hobbes es un concepto fundamental en la historia de la filosofía política. Ahora bien, la noción de razón que sustenta dicho concepto puede ser puesta en duda si se la analiza a la luz de la continuidad evolutiva. Es decir, teniendo en cuenta el hecho que los seres humanos no son entidades escindidas del resto de los seres vivos, sino que comparten múltiples características para con ellos, particularmente con los más cercanos en términos evolutivos. Es por ello que en este artículo se analizará el estado de naturaleza hobbesiano desde tres enfoques críticos del supuesto de la razón humana como un rasgo desanclado de características evolutivamente anteriores
Discurso del poder, ficción y hegemonía. Mediaciones Filosófico-Literarias en Ricardo Piglia
No full textThe links between discourses of power, fiction and hegemony are some of the axes around which Ricardo Piglia has articulated diverse problematizations in the multiple registers: theoretical-critical and fictional. We return to the instruments of neo-Marxist Cultural Studies in order to account for the interdisciplinary specificity of piglian developments. From the study of writing as a socially symbolic act, and the link between literary production and historical-social mediation, we aspire to understand some reading hypotheses and strategies of philosophical appropriation in Piglia, related to issues of power and social discourse in Piglia. the literary text.Los vínculos entre discursos del poder, ficción y hegemonía constituyen algunos de los ejes en torno a los cuales Ricardo Piglia ha articulado problematizaciones diversas en los múltiples registros: teórico-crítico y ficcional. Retomamos el instrumental de los Estudios Culturales neo-marxistas a fines de dar cuenta de la especificidad interdisciplinar de los desarrollos piglianos. A partir del estudio de la escritura como acto socialmente simbólico, y la vinculación entre producción literaria y mediación histórico-social, aspiramos a comprender algunas hipótesis de lectura y estrategias de apropiación filosófica en Piglia, relativas a las cuestiones del poder y el discurso social en el texto literario
Otras Epistemologías nacientes
No full textThis paper deals with the epistemological discussion in the Latin American context around what is considered science, trying to answer a crucial question: can we achieve scientific knowledge, or are we only condemned to be mere reproducers of European thinkers? Emphasizing on two positions, one is Eurocentrism and the other position seeks other notions silenced by the dominant ones; in other words, a position that is canonical in our teachings and another that we could call non-canonical. Within this second position, several authors will be found, such as: Boaventura de Sousa Santos, Aníbal Quijano, Maximiliano Salatino, Javier Collado Ruano and Walter Mignolo. This will end up leading to new ways of making epistemologies that are not strictly dominated by canonical thought.El presente trabajo versa sobre la discusión epistemológica en el contexto latinoamericano en torno a lo que se considera ciencia, intentando responder una pregunta crucial ¿nosotros podemos realizar conocimiento científico, o sólo estamos condenados a ser meros reproductores de pensadores europeos? Acentuando en dos posturas, una es el eurocentrismo y la otra postura busca otras nociones calladas por las dominantes; en otras palabras, una postura que es canónica en nuestras enseñanzas y otra que podríamos denominar no-canónica. Dentro de esta segunda postura se van a encontrar varios autores, como ser: Boaventura de Sousa Santos, Aníbal Quijano, Maximiliano Salatino, Javier Collado Ruano y Walter Mignolo. Esto terminará desembocando en nuevas formas de hacer epistemologías que no estén dominadas estrictamente por el pensamiento canónico
Objetos y estados de cosas en el Tractatus
Get PDFThis article exposes the central points contained from prop 2.01 to prop 2.063 of the book Tractatus logico-philosophicus by Ludwig Wittgenstein. After the exposition of the proposals, comments will be made that will be taken from the perspective of different readers of the work. Before starting with the explanation of the corresponding propositions, a pause will be made to clarify the concept object, since in Wittgenstein its use is somewhat problematic. This is done to avoid any confusion in the explanation of the first propositions. However, the concept will not be clarified in its entirety at the beginning, but a preliminary explanation of it will be given, since it will be dealt with in greater depth in later propositions. Then we will proceed to explain how the objects are related in the world and what function they fulfill in the states of affairs, so that we can continue with the complete explanation of the objects. We will proceed to describe the difference between states of affairs and facts, for which everything said in the text must be taken into account. Finally, we will try to expose points of view by Wittgenstein readers regarding the concept object. The clarification of the concept of object will allow us to have a panoramic view of the entire book and the concepts that will be handled in it. For this reason, it is very important to have this concept completely clear before starting to read the Tractatus Logico-Philosophico.En este artículo se exponen los puntos centrales contenidos desde la proposición 2.01 a la proposición 2.063 del libro Tractatus logico-philosophicus de Ludwig Wittgenstein. Después de la exposición de las proposiciones se darán a conocer comentarios que serán tomados desde la perspectiva de diferentes lectores de la obra. Antes de iniciar con la explicación de las correspondientes proposiciones, se hará un alto para aclarar el concepto objeto, pues en Wittgenstein el uso del mismo resulta un tanto problemático. Esto se hace para evitar cualquier confusión en la explicación de las primeras proposiciones. Sin embargo, no se aclarará el concepto en su totalidad al principio, sino que se dará una explicación preliminar del mismo, puesto que se tratará con mayor profundidad en proposiciones posteriores. Después se procederá a explicar cómo los objetos se relacionan en el mundo y qué función cumplen en los estados de cosas, para que así se pueda continuar con la explicación completa de los objetos. Se procederá a describir la diferencia entre estados de cosas y hechos, para lo que se debe tener en cuenta todo lo dicho en el texto. Por último, se intentará exponer puntos de vista por parte de lectores de Wittgenstein en cuanto al concepto objeto. La aclaración del concepto de objeto permitirá tener una visión panorámica de todo el libro y los conceptos que en él se manejarán. Por tal razón, es muy importante tener completamente claro este concepto antes de iniciar la lectura del Tractatus Logico-Philosophico