OJS UNSJ Revistas (Universidad Nacional de San Juan)
Not a member yet
741 research outputs found
Sort by
Contra a “Vaca Muerta”. Arqueologia como ação política em diálogo com o Lofce Fvta Xayen (Neuquén, Argentina)
No full textThis paper aims to share the developments of archaeology as political action in dialogue with the Lofce Fvta Xayen, a Mapuce community affected by the dynamics of colonialism and neo-extractivism (exploitation of unconventional hydrocarbons) located in the rural area near the city of Añelo, Neuquén, Argentina. The paper presents the first cartographic results of a collaborative geographic-archaeological approach to the archaeological-heritage sites of interest; those places make up the identified sensitive zones (ZAPS). It also discusses the (political) practice of archaeology. The presentation of the results is intertwined with the historical ethnic-political context of Neuquén and with the contemporary dynamics of management, handling and safeguarding of the provincial archaeological heritage. We are interested in supporting the visibility of the discipline's contradictions in order to construct critical references and projects rooted in the territories and social struggles "against Vaca Muerta". The archaeological work carried out in dialogue with the Mapuche communities of Neuquén led to a reflection on the ethical and political implications of archaeological practice in contexts of conflict and violence.Este artículo busca compartir los desarrollos de una arqueología como acción política en diálogo con el Lofce Fvta Xayen, comunidad mapuce intervenida por las dinámicas de la colonialidad y los neoextractivismos (explotación de hidrocarburos no convencionales) localizada en la ruralidad vecina a la ciudad de Añelo, Neuquén, Argentina. El artículo presenta los primeros resultados cartográficos de un acercamiento colaborativo geográfico-arqueológico a los sitios de interés arqueológico-patrimoniales; esos lugares componen las zonas sensibles (ZAPS) identificadas. También discute la práctica (política) de la arqueología. La exposición de los resultados se entrelaza con el contexto étnico-político histórico de Neuquén y con las dinámicas contemporáneas de gestión, manejo y salvaguarda del patrimonio arqueológico provincial. Es de nuestro interés acompañar la visibilización de las contradicciones de la disciplina para construir referencias y proyectos críticos enraizados en los territorios y en las luchas sociales “contra Vaca Muerta”. El trabajo arqueológico realizado en diálogo con las comunidades mapuche de Neuquén implicó una reflexión sobre las implicancias ético-políticas de la práctica arqueológica en contextos de conflictividad y violencia.Este artigo busca compartilhar os desdobramentos da arqueologia como ação política em diálogo com os Lofce Fvta Xayen, uma comunidade mapuce afetada pelas dinâmicas do colonialismo e do neoextrativismo (exploração de hidrocarbonetos não convencionais) localizada na zona rural próxima à cidade de Añelo, Neuquén, Argentina. O artigo apresenta os primeiros resultados cartográficos de uma abordagem geográfico-arqueológica colaborativa dos sítios arqueológicos de interesse; esses lugares compõem as zonas sensíveis identificadas (ZAPS). Também discute sobre a prática (política) da arqueologia. A apresentação dos resultados se entrelaça com o contexto histórico étnico-político de Neuquén e com as dinâmicas contemporâneas de gestão, manejo e salvaguarda do patrimônio arqueológico provincial. Interessa-nos apoiar a visibilidade das contradições da disciplina para construir referências e projetos críticos enraizados nos territórios e nas lutas sociais "contra Vaca Muerta". O trabalho arqueológico realizado em diálogo com as comunidades mapuches de Neuquén levou a uma reflexão sobre as implicações éticas e políticas da prática arqueológica em contextos de conflito e violência
Solenidade e consumo: paradoxos em torno da sacralização da la Tablada Nacional (Uruguay) e da ex ESMA (Argentina) como locais de memória
No full textStudies of memorial spaces created in places where clandestine detention, torture, and extermination centers operated in Argentina and Uruguay have focused on their social production. In this paper we focus on a less-explored dimension: appropriation, use, and consumption. Drawing on an anthropological perspective with an ethnographic approach we analyze conflictive situations present in these sites in which the consumption of certain goods and services is a source of competition between different actors. This analysis allows us to identify how consumption practices are moralized and some of the strategies employed and plausible arguments used to define obligatory and desirable behaviors within them. Our premise is that the values that guide the social production of these memorial spaces, associated with their commemorative and legal function regarding the enforced disappearance of persons, are actualized through forms of sacralization that reinforce the collective beliefs and moral sentiments of the groups legitimized as managers of these spaces. The data produced during fieldwork in two memorial spaces (La Tablada Nacional and the former Escuela de Mecánica de la Armada) are analyzed from theoretical perspectives that allow reflections on the link between politics, morality, and consumption in the field of memory.Los estudios sobre espacios de memoria creados en lugares donde funcionaron centros clandestinos de detención, tortura y exterminio en Argentina y Uruguay han puesto la mirada en su producción social. En este texto nos centramos en una dimensión menos explorada: apropiación, uso y consumo. A partir de una perspectiva antropológica con un enfoque etnográfico analizamos situaciones conflictivas presentadas en estos sitios en los que el consumo de ciertos bienes y servicios es motivo de puja entre diferentes actores. Este análisis permite identificar cómo las prácticas de consumo son moralizadas y cuáles son algunas de las estrategias empleadas y los argumentos atendibles para definir los comportamientos obligatorios y deseables en ellos. Nuestra premisa es que los valores que guían la producción social de estos espacios de memoria, asociados a su función conmemorativa y jurídica en torno a la desaparición forzada de personas, son actualizados a través de formas de sacralización que refuerzan las creencias colectivas y los sentimientos morales de aquellos grupos legitimados como gestores de estos espacios. Los datos producidos durante el trabajo de campo en dos espacios de memoria (La Tablada Nacional y la ex Escuela de Mecánica de la Armada) son analizados a la luz de perspectivas teóricas que permiten abrir reflexiones sobre el vínculo entre política, moral y consumo en el campo de la memoria.Estudos sobre espaços memoriais criados em locais onde operaram centros clandestinos de detenção, tortura e extermínio na Argentina e no Uruguai têm se concentrado em sua produção social. Neste artigo focamos em uma dimensão menos explorada: apropriação, uso e consumo. Partindo de uma perspectiva antropológica com abordagem etnográfica analisamos situações conflituosas presentes nesses locais nos quais o consumo de determinados bens e serviços é fonte de competição entre diferentes atores. Essa análise nos permite identificar como as práticas de consumo são moralizadas e algumas das estratégias empregadas e argumentos plausíveis utilizados para definir comportamentos obrigatórios e desejáveis dentro delas. Nossa premissa é que os valores que orientam a produção social desses espaços memoriais, associados à sua função comemorativa e legal em relação ao desaparecimento forçado de pessoas, são atualizados por meio de formas de sacralização que reforçam as crenças coletivas e os sentimentos morais dos grupos legitimados como gestores desses espaços. Os dados produzidos durante o trabalho de campo em dois espaços memoriais (La Tablada Nacional e a antiga Escuela de Mecánica de la Armada) são analisados a partir de perspectivas teóricas que permitem reflexões sobre o vínculo entre política, moral e consumo no campo da memória
Política y economía: Decisión, elección racional y el problema del orden social
Full text linkThe following article aims to make a critical reading of those social theories that try to provide a technical-scientific validity to a measure that aims to intervene in the public sphere, based on rational-instrumental justifications. Directly confronting the Theory of Rational Choice and/or Game Theory, we will seek to study the specificity of the political in relation to the economic, as a criterion of demarcation between what is a decision that creates a social order and a choice between previously constituted or determined objectives. Revisiting Schmitt's critique of liberalism, as well as underlining the potentialities that arise from a re-inscription of the representative bond in today's democracies, will provide theoretical foundations to sustain the political surplus value that emanates from the notion of decision, with respect to an economistic rationality, when describing the dynamics that unfold in the process of instituting the social. El siguiente artículo pretende realizar una lectura crítica de aquellas teorías sociales que intentan dotar de una validez técnico-científica a una medida que tiene por finalidad intervenir en la esfera pública, basándose en justificaciones de tipo racional-instrumental. Confrontando directamente con la Teoría de la Elección Racional y/o la Teoría de los Juegos, se buscará estudiar la especificidad de lo político con relación a lo económico, en tanto criterio de demarcación entre lo que es una decisión creadora de un orden social y una elección entre objetivos previamente constituidos o determinados. Revisitar la crítica schmittiana al liberalismo, así como subrayar las potencialidades que se desprenden de una resinscripción del lazo representativo en las democracias actuales, brindarán fundamentos teóricos para sustentar el plusvalor político que emana de la noción de decisión, respecto de una racionalidad economicista, a la hora de describir la dinámica que se despliegue en el proceso de institución de lo socia
O feminismo e o Estado, uma questão à parte.: Bases teóricas do feminismo libertário na Argentina.
No full textIn the context of a government that has openly opposed the demands of the Argentine feminist movement and advanced in the dismantling of gender policies, the existence of feminist activism that simultaneously supports Argentina's first libertarian government is striking. This study explores the origins, principles, activities, and slogans of Mujeres por la Libertad, a libertarian feminist group that emerged in the public sphere in 2022, through an analysis of its social media presence. Drawing on first-wave liberal feminism and the principle of legal equality, they position themselves as opposed to 'hegemonic feminism'. Understanding their particularities, as well as the theoretical foundations that underpin them, provides insight into the apparent contradiction between their two activist affiliations and sheds light on their expectations of the government and the State as a whole. An analysis of their slogans on violence, the State, and the individual reveals an underlying disconnect between the feminist agenda and public policy. Their discourse emphasizes self-defense in the face of physical violence against women. Violence is rejected in all its forms, thus erasing the specificity of gender-based violence. Within this framework, the state is expected to assume a strictly securitarian role, in line with a traditional liberal perspective.Ante un gobierno que se ha manifestado en contra de las consignas del movimiento feministaargentino y ha avanzado en el desmantelamiento de políticas de género, resulta llamativa laexistencia de una militancia feminista que, a su vez, brinda apoyo al primer gobierno libertarioargentino. Este trabajo indaga –a partir de un análisis de sus redes sociales– las características,orígenes, principios, actividades y consignas de Mujeres por la Libertad, agrupación feministalibertaria que aparece en la esfera pública en 2022. Aludiendo al feminismo liberal de laprimera ola y la igualdad ante la ley, se presentan a sí mismas como contrarias al “feminismohegemónico”. Comprender sus particularidades, así como las bases teóricas que las sustentan,permite entender la aparente contradicción entre sus dos adscripciones militantes, así comoaprehender las expectativas que tienen del gobierno y del Estado en su totalidad. El análisisde sus consignas en torno a los conceptos de violencia, Estado e individuo advierte sobre undivorcio subyacente entre agenda feminista y política pública. Es que esa agenda se centraen la reivindicación de la autodefensa ante la violencia física contra las mujeres. La violenciaes rechazada en todas sus formas, borrando así la especificidad de la noción de violencia degénero; el Estado debe limitarse a una función securitista, en un sentido liberal tradicional.Diante de um governo que se declarou contra os slogans do movimento feminista argentino e avançou no desmantelamento das políticas de gênero, chama a atenção a existência de uma militância feminista que, por sua vez, apoia o primeiro governo libertário argentino. Este artigo investiga - com base em uma análise de suas redes sociais - as características, origens, princípios, atividades e slogans do Mujeres por la Libertad, um grupo feminista libertário que apareceu na esfera pública em 2022. Fazendo alusão ao feminismo liberal da primeira onda e à igualdade perante a lei, elas se apresentam como oposição ao “feminismo hegemônico”. A compreensão de suas particularidades, bem como das bases teóricas que as sustentam, nos permite entender a aparente contradição entre suas duas afiliações militantes, bem como compreender suas expectativas em relação ao governo e ao Estado como um todo. A análise de seus slogans em torno dos conceitos de violência, Estado e indivíduo alerta para um divórcio subjacente entre a agenda feminista e a política pública. Essa agenda está centrada na demanda por autodefesa em face da violência física contra as mulheres. A violência é rejeitada em todas as suas formas, apagando assim a especificidade da noção de violência baseada no gênero; o Estado deve se limitar a uma função de segurança, no sentido liberal tradicional
La Panamericana: Narrações de violência contra a população travestita durante a transição democrática argentina
Full text linkThis work is part of a postdoctoral research project focused on the memories of dissident sex-activism about the last civil-military dictatorship and the democratic transition in Argentina. It investigates the specific violence perpetrated against this collective that transgressed the moral norms of gender under state terrorism, as well as the possibilities of escape of the agents. Through archival work with journal sources that narrated the horror and testimonies of the protagonists (as a staging of history) it reflects on violence, representations of transvestism, constructions of truth and the affective, political and aesthetic power of the personal archives of the transvestite collective during the dictatorship.Este trabajo integra un proyecto de investigación posdoctoral centrado en las memorias del activismo sexo-disidente sobre la última dictadura cívico-militar y la transición democrática en Argentina. Indaga en las violencias específicas perpetradas contra ese colectivo que transgredía las normas morales de género bajo el terrorismo de Estado, así como en las posibilidades de fuga de las agentes. A través del trabajo de archivo con fuentes periodísticas que narraron el horror y testimonios de las protagonistas (como una puesta en escena de la historia) se reflexiona en torno a violencia, las representaciones sobre el travestismo, las construcciones de verdad y la potencia afectiva, política y estética de los archivos personales del colectivo travesti en dictadura.Este trabalho faz parte de umprojeto de pesquisa de pós-doutoradofocadonasmemórias do ativismo sexual dissidente sobre a última ditadura civil-militar e a transição democrática na Argentina. Investiga a violência específica perpetrada contra essecoletivo que transgrediu as normas morais de gênerosob o terrorismo de Estado, bem como as possibilidades de fuga dos agentes. Por meio do trabalho de arquivocomfontes de periódicos que narraram o horror e os testemunhos dos protagonistas (como encenação da história) reflete sobre a violência, as representações do travestismo, as construções da verdade e o poder afetivo, político e estético dos arquivospessoais do coletivo travesti durante a ditadura
Filosofar Afro En Nuestra América. Notas Para Una Epistemología Disidente
Full text linkThe proliferation of Eurocentrism, as a product of modernity and the coloniality of power, has contributed to the erasure and denial of the knowledge of subjects considered subaltern, including the forms of knowledge produced by Afro-descendant peoples and communities. Nevertheless, despite their exclusion, many of these Afro knowledges still persist and resist oblivion through their constitution as dissident epistemologies. In line with this, the present work seeks to recover certain contributions stemming from Afro epistemologies, while also promoting their relational and archipelagic articulation.La proliferación del eurocentrismo, como producto propio de la modernidad y la colonialidad del poder, ha afectado en la anulación y negación de los saberes de sujetos considerados subalternos, incluyendo las formas de conocimiento producidas por pueblos y comunidades afrodescendientes. No obstante, a pesar de su exclusión, muchos de estos saberes afro aún persisten y combaten el olvido a través de su constitución como epistemologías disidentes. En línea con lo mencionado, el presente trabajo procura recuperar algunos aportes procedentes de las epistemologías afro, promoviendo a su vez, su articulación relacional y archipiélica
Equipo Editorial
No full textLa Unidad Ejecutora de la Revista es el Gabinete de Estudios en Investigaciones en Ciencias Políticas (GEICPO) del Departamento de Ciencias Políticas, Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de San Juan (FACSO-UNSJ)
Como eu gostaria de ser um bom colono. Apenas um momento antes de nascer: Poesia
No full textPoetry about colonization and the efforts of Mapuche women to be reborn from memory.Poesía sobre la colonización y los esfuerzos de mujeres mapuche por renacer desde la memoria.Poesia sobre a colonização e os esforços das mulheres mapuche para renascer da memória
Fugindo do mercado da memória: Os desafios da Coleção Bajubá, um arquivo LGBTQIAPN+ brasileiro
No full textAcervo Bajubá is a community project to record the memories of Brazilian lesbian, gay, bisexual, transsexual, transvestite, transgender, queer, asexual and pansexual (LGBTQIAP+) communities. Bajubá currently operates in a room at the headquarters of Grupo de Incentivo a la Vida (GIV), a non-governmental organization that defends the rights of people living with HIV/AIDS, located in Vila Mariana, São Paulo. Acervo Bajubá brings together a collection of more than 10,000 items in various materials, in the process of being catalogued, that document sexual diversity and the plurality of gender identities in Brazilian history, especially since the second half of the 20th century. In addition, Bajubá develops cultural actions and projects for the production, mediation and circulation of historical narratives about LGBTQIAP+ people, collectives, organizations and spaces. The artists, educators and researchers involved in the project are responsible for internal research, cleaning, organization and preservation of the items, as well as for providing external services to the public.Acervo Bajubá es un proyecto comunitario de registro de memorias de las comunidades lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, travestis, trasngéneras, queer, asexual y pansexual (LGBTQIAP+) brasileñas. Actualmente, Bajubá funciona en una sala en la sede del Grupo de Incentivo a la Vida (GIV), una organización no gubernamental de defensa de los derechos de las personas que viven con VIH/SIDA, ubicada en Vila Mariana, en São Paulo. Acervo Bajubá reúne una colección de más de 10 mil ítems en diversas materialidades, en proceso de catalogación, que documentan la diversidad sexual y la pluralidad de identidades de género en la historia brasileña, especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XX. Además, Bajubá elabora acciones culturales y proyectos de producción, mediación y circulación de narrativas históricas sobre personas, colectivos, organizaciones y espacios LGBTQIAP+. Las personas artistas, educadoras e investigadoras que se articulan en el proyecto son responsables de las investigaciones internas, limpieza, organización y preservación de los ítems, así como de la atención al público externo.Acervo Bajubá é um projeto comunitário para registrar as memórias das comunidades brasileiras de lésbicas, gays, bissexuais, transexuais, travestis, transgêneros, queer, assexuais e pansexuais (LGBTQIAP+). Bajubá atualmente atua em uma sala na sede do Grupo de Incentivo à Vida (GIV), organização não governamental que defende os direitos de pessoas vivendo com HIV/AIDS, localizada na Vila Mariana, em São Paulo. Acervo Bajubá reúne um acervo de mais de 10 mil itens em materiais diversos, em processo de catalogação, que documentam a diversidade sexual e a pluralidade de identidades de gênero na história brasileira, especialmente a partir da segunda metade do século XX. Além disso, o Bajubá desenvolve ações e projetos culturais de produção, mediação e circulação de narrativas históricas sobre pessoas, grupos, organizações e espaços LGBTQIAP+. Os artistas, educadores e pesquisadores envolvidos no projeto são responsáveis pela pesquisa interna, limpeza, organização e preservação dos itens, bem como pelo atendimento ao público externo