OJS UNSJ Revistas (Universidad Nacional de San Juan)
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Entre el castigo y la resistencia. : Relecturas del testimonio sobre el aborto en cárceles y centros de detención clandestinos de la última dictadura militar.
Get PDFIn this essay I intend to re-read testimonial narratives written by surviving women of the prisons and clandestine detention centers of the last military dictatorship in Argentina (1976-193), paying attention to how the of abortion is related in them. As a sexual crime committed by repressors against women, abortion usually appears, although not frequently, in their testimonial narratives. Therefore, I am interested in reflecting on the silences around the subject –in volumes such as Nunca Más (1984) and Ese infierno. Conversaciones de cinco mujeres sobrevivientes de la ESMA (2001)–, as well as on the discursive strategies through it’s been narrated and the meanings that unfold around this traumatic experience. Some testimonies make an effort to make abortion visible as a differentiated punishment and, therefore, denounce its effects on the subjectivity and emotionality of the survivors –these are the cases of Rehenes de nuestros sueños (2006); Y nadie quería saber. Relatos sobre violencia contra las mujeres en el terrorismo de Estado en Argentina (2012), and Putas y guerrilleras (2014), etc–, while others claim it as a gesture of resistance in terms of recovery of decision-making power over one's own body, as evidenced by Detrás de los ojos (2006).En este ensayo me propongo releer la narrativa testimonial producida por mujeres supervivientes de las cárceles y los centros de detención clandestinos de la última dictadura militar en Argentina (1976-193) atendiendo a cómo se relata en ellos el tema del aborto. Como crimen sexual cometido por los represores contra las mujeres, el aborto suele aparecer, aunque no frecuentemente, en sus narraciones testimoniales. Por tanto, me interesa reflexionar sobre los silencios en torno al tema –en volúmenes como el Nunca Más (1984) y Ese infierno. Conversaciones de cinco mujeres sobrevivientes de la ESMA (2001)–, como así también sobre las estrategias discursivas a través de las que se cuenta y los sentidos que se despliegan alrededor de esta experiencia traumática. Algunos testimonios visibilizan el aborto como un castigo diferenciado y, por tanto, denunciar sus efectos en la subjetividad y emocionalidad de las supervivientes –son los casos de Rehenes de nuestros sueños (2006); Y nadie quería saber. Relatos sobre violencia contra las mujeres en el terrorismo de Estado en Argentina (2012), y Putas y guerrilleras (2014), etc.–, mientras otros lo reivindican como gesto de de resistencia en cuanto recuperación del poder de decisión sobre el propio cuerpo, como lo demuestra Detrás de los ojos (2006)
La cláusula coordinada: Adivinanzas de Cuyo y La Rioja
Get PDFWithin the framework of the Prototypical Cognitive Approach (ECP), which assumes that every use of a form is significant, this paper presents a study on the coordinated clause, in a corpus of riddles. Through a quantitative and qualitative analysis, we try to investigate what motivates the use of this linguistic form in said discursive genre. It is postulated as a hypothesis that the presence of coordination in the riddle is related to the communicative intention of this text type: to guide the receiver/listener towards the appropriate answer. Taking into account the topic of this investigation, the parameters that were chosen are iconicity, presence of a negation operator and identity or high de facto connection.En el marco del Enfoque Cognitivo Prototípico (ECP), que parte del presupuesto de que todo uso de una forma es significativo, este trabajo presenta un estudio sobre la cláusula coordinada, en un corpus de adivinanzas. A través de un análisis cuantitativo y cualitativo se intenta investigar qué es lo que motiva el uso de la forma coordinada en dicho género discursivo. Se postula como hipótesis que la presencia de la coordinación en la adivinanza se relaciona con la intención comunicativa de este tipo textual: guiar al receptor/ oyente a la respuesta adecuada. Para la investigación se tiene en cuenta algunos parámetros, entre ellos, iconicidad, presencia de operador de negación y la identidad o alta conexión de hecho
Organizar la revuelta: revisiones sobre el proceso de visibilidad LGBTIQ+
No full textSince the beginning of the first decade of the XXI century, the visibility of the LGBTIQ+ community has been established as a political phenomenon that exposed publicly the demands related to acknowledging the rights of the sexual non conforming individuals. Furthermore, the community’s political organization holds a historical trajectory that needs to be retrieved to be able to understand its position in our reality.First and foremost, I suggest addressing the historical dimension of the LGBTIQ+ visibility process nation wide and in connection to the emergence of the movement in United States of America, and subsequently, the analysis of the singularities that this phenomenon displays in San Juan.This article is the result of the doctoral thesis research process: “Coloring the desert: LGBTTTIQ+ visibility approach in San Juan and the construction of sexual non conforming identities”. Upon revising bibliographical sources and consulting the record or LGBTIQ+ associations in San Juan, the main goal is to build a theoretical proposal regarding visibility that accounts for the political, cultural, and symbolic potential of this category.A partir de la primera década del siglo XXI, la visibilidad de los colectivos LGBTIQ+1 en Argentina se instaló como un fenómeno político que ubicó en la escena de lo público las demandas por el reconocimiento de derechos de las disidencias sexuales2. Más allá de esto, la organización política de los mismos, cuenta con una trayectoria histórica que es necesario recuperar para com-prender el lugar que hoy ocupan en nuestra realidad.Propongo en primera instancia, abordar la dimensión histórica del proceso de visibilidad LGBTIQ+ a nivel nacional y la relación con el surgimiento del movimiento en Estados Unidos, para luego analizar las particularidades que presenta este fenómeno en la provincia de San Juan. Este artículo emerge del proceso de investigación de tesis doctoral: "Colorean-do el desierto: políticas de visibilidad LGBTTTIQ+3 en San Juan y la construc-ción de las identidades sexo-disidentes". A partir de la revisión de fuentes bi-bliográficas y la consulta de registros de organizaciones LGBTIQ+ de San Juan, el objetivo será generar una propuesta teórica en relación a la visibilidad que permita dar cuenta del potencial político, cultural y simbólico de esta categorí
Una Memoria material del olvido : Restos entre el testimonio y el archivo en Tiempo suspendido de Natalia Bruschtein
Get PDFIn this work we will analyze the documentary film Tiempo suspendido, directed by the Argentine-Mexican filmmaker Natalia Bruschtein and released in 2015. The female director films her grandmother, Laura Bonaparte – mother of two daughters and a son who were disappeared by the genocidal plan of the last Argentine military dictatorship and one of the founder of Madres de Plaza de Mayo–, who was going through a state of forgetfulness as a result of her advanced age. Through the film montage with photographic materials and documents from the family and public archives, the documentary traces the struggle that Laura Bonaparte carried out over the years for human rights in Argentina and other countries plagued by dictatorships and crimes against humanity. From the testimonial word recovered from documentaries of the time, Natalia Bruschtein makes a film about the archive as collective memory and testimony as a gesture and political event. Those remains that mediate between memory and forgetfulness set up the aesthetic bet of the film as well as its particular imprint in the series of film and literary narratives of the generation of the adult children of the “disappeared” people.En este trabajo se abordará la película documental Tiempo suspendido, dirigida por la cineasta argentino-mexicana Natalia Bruschtein y estrenada en el año 2015. En ella, la directora filma a su abuela, Laura Bonaparte –madre de dos hijas y un hijo desaparecida/os por el plan genocida de la última dictadura militar argentina y fundadora de Madres de Plaza de Mayo–, quien se encontraba atravesando un estado de desmemoria producto de su avanzada edad. A través del montaje de materiales fílmicos, fotográficos y documentos del archivo familiar y público, la película recorre la lucha que Laura Bonaparte llevó a cabo a lo largo de los años por los derechos humanos en Argentina y otros países azotados por dictaduras y crímenes de lesa humanidad. A partir de la palabra testimonial recuperada de documentales de la época, Natalia Bruschtein elabora un filme sobre el archivo como memoria colectiva y el testimonio como gesto y acontecimiento político. Ese resto que media entre la memoria y el olvido actual compone la apuesta estética del filme así como figura su impronta particular en la serie de narrativas fílmicas y literarias de la generación de las hijas e hijos de “desaparecidos”
Discurso del Shitposting
Get PDFThe lines that follow here will try to conjugate two fields apparently heterogeneous among themselves, in a conceptual acrobatic whose purpose is to articulate some ideas of psychoanalysis according to the orientation of Jaques Lacan, with the current practice in virtual environments that bears the name of shitposting. In addition, the least possible technical terminology will be used, that is, a "translation" (betrayal, Borges would say, or better yet, profanation) of the Lacanian concepts into the everyday language, with its proper introduction, and its articulation with cacaposteo. The intention of this pedagogical exercise is to qualify the obscurity or supposed "inaccessibility" of some points of Lacanian theory, so that whoever reads does not need to have specialized training on the subject, and also pursuing the objective of broadening the scope of the Lacanian teaching towards a non-psychoanalyst public. Towards the end, an attempt will be made to account for some conclusions drawn from this conceptual articulation and the social and psychological consequences of the new modes of consumption promoted by the current capitalist era, as well as the suggestion or mobilization towards a question that problematizes and makes visible the new forms of subjective production and the social bond in virtual networks.Las líneas que aquí prosiguen intentarán conjugar dos campos aparentemente heterogéneos entre sí, en una acrobacia conceptual cuyo fin es articular algunas ideas del psicoanálisis según la orientación de Jaques Lacan, con la práctica corriente en los entornos virtuales que lleva el nombre de shitposting. Además, se utilizará la menor terminología técnica posible, es decir, se ensayará una “traducción” (traición, diría Borges, o mejor aún, profanación) de los conceptos lacanianos al lenguaje cotidiano, con su debida introducción, y su articulación con el cacaposteo. La intención de este ejercicio pedagógico es la de matizar la oscuridad o supuesta “inaccesibilidad” de algunos puntos de la teoría lacaniana, para que quien lee no requiera tener una formación especializada en el tema, y persiguiendo asimismo el objetivo de ampliar el alcance de la enseñanza lacaniana hacia un público no psicoanalista. Hacia el final, se intentará dar cuenta de algunas conclusiones extraídas de esta articulación conceptual y de las consecuencias sociales y psicológicas de los nuevos modos de consumo promovidos por la época capitalista actual, así como también la sugerencia o movilización hacia una pregunta que problematice y visibilice las nuevas formas de producción subjetiva y del lazo social en las redes virtuales
El RELATO IMPOSIBLE: TESTIMONIOS DE LA INSURGENCIA POPULAR EN LA DIATRIBA DE LOS LETRADOS
Get PDFThe following essay explores the reverse of the plot by deploying Angel Rama’s hypothesis about the possibility of reading the popular modulations of a colonial city through the diatribes of scholars. The accent lies on Uproar and mutiny of the Indians in Mexico, a letter from Don Carlos de Sigüenza y Góngora to his friend Admiral Andrés de Pez, where he relates a tumult by Indians that took place on June 8th, 1682. The letter was first edited by Irving Leonard in 1932 (Nofal, 1996: 75), and it is a semi-official report made at the request of the viceroy. The modulations of genre in this story are perceived in how we read the details that are lodged in an apparent linearity. I propose to rethink the canonical ways in which the historical readings of the testimonial genre were approached (from a patriarchal viewpoint) when observing the displacement of indigenous women, a community silenced by the author and by the historical exegesis of the text. Deconstruction repeats itself in opening frameworks of meaning to rethink the historicity of the genre, and the way it creates paradoxes from the inherent uncertainty of the corpus.El ensayo explora el revés de la trama al desplegar la hipótesis de Ángel Rama sobre las posibilidades de leer las modulaciones populares de una ciudad colonial a partir de las diatribas de los letrados. El acento está en el texto de Albotoro y motín de los indios en México, una carta de Don Carlos de Sigüenza y Góngora a su amigo el Almirante Andrés de Pez, donde relata el tumulto de los indios ocurrido el 8 de junio de 1682. La edita, por primera vez, Irving Leonard en el año 1932 (Nofal, 1996: 75) y se trata de un informe semioficial, hecho a petición del Virrey. Las modulaciones de género en este relato se perciben en el modo de leer el detalle que se ubica en una aparente linealidad. Propongo repensar los modos canónicos con los que se abordaron las lecturas históricas del género testimonial en claves patriarcales para observar los desplazamientos de las indias, colectivo silenciado por el autor y también por las exégesis históricas del texto. La deconstrucción se sucede en la apertura de los marcos de sentido para repensar la historicidad del género y sus modos de construcción de paradojas desde la incertidumbre constitutiva del corpus
PROCESO DE CONSTITUCIÓN DEL ESPACIO DE SOCIOLOGÍA FEMINISTA(S) EN SAN JUAN
Get PDFSociology in San Juan is already half a century old and since 2017 a new subject matter has emerged: The Feminist Sociology Group created and integrated by activists in the feminist and LGBTIQ+ diversity movements.
In the course of this essay, the work was made by a technique of memory and experiences reconstruction of the members at the time of the constitution of said research group, considering events and debates that have consolidated ideological, theoretical and methodological positions.
Actions that have been registered in resolutions of the Faculty of Social Sciences or those reported by the group of members are included. This recent memory exercise aims to collect with its own writing the particularities of the historical process of the group and the ways of building up grupalityLa Sociología en San Juan tiene ya medio siglo y desde el año 2017 vio surgir un nuevo enfoque de investigación: el Espacio de Sociología Feminista(s) creado e integrado por sociólogas militantes y activistas en los movimientos feministas y de la diversidad LGBTIQ+.
En el recorrido de este ensayo se ha trabajado con una práctica de memoria y reconstrucción de las experiencias de las integrantes al momento de la constitución de dicho espacio de investigación, considerando acontecimientos y debates que han consolidado posicionamientos ideológicos, teóricos y metodológicos en el grupo.
Se comprenden acciones que han quedado registradas en resoluciones de la Facultad de Ciencias Sociales o aquellas relatadas por el grupo de integrantes. Este ejercicio de memoria reciente pretende recopilar con un escrito propio las particularidades del proceso histórico del grupo y las formas de construir dicha grupalidad
De la ganadería a la vitivinicultura en San Juan. La consolidación del nuevo orden
No full textThe objective of this article is to reconstruct the process of transformation of regional economies in the mid-19th century, focusing on the province of San Juan. To achieve the proposed objective, the general guidelines of the theory of the fields are used, which, articulated with provincial history in the long term, allows the construction of a relational and processual object of study that finds such a solid anchorage in history. as necessary for the understanding and explanation of social phenomenaEl presente artículo tiene como objetivo reconstruir el proceso de transforma-ción de las economías regionales a mediados del siglo XIX, haciendo foco en la provincia de San Juan. Para cumplir con el objetivo propuesto se recurre a los lineamientos generales de la teoría de los campos que, articulados con la historia provincial en la larga duración, permite construir un objeto de estudio relacional y procesual que encuentra en la historia un anclaje tan sólido como necesario para la comprensión y la explicación de los fenómenos sociales
El impacto del trabajo reproductivo sobre la salud de mujeres con fibromialgia
No full textThe objective of this article is to check and measure the impact of reproductive work on the health of women diagnosed with fibromyalgia and to promote discussion about the social, historical and gender contexts as determinants of health. An exploratory factor analysis and subsequent multiples linear regressions were performed to demonstrate the interacting relationship of gender variables in self-perceived health and symptomatic presence in 544 diagnosed adult women
El objetivo de este artículo es verificar y medir el impacto que tiene el trabajo reproductivo en la salud de mujeres con diagnóstico de fibromialgia e impulsar la discusión sobre los contextos sociales, históricos y de género como determinantes de la salud. Se realizó un análisis factorial exploratorio y posteriormente dos regresiones lineales múltiples para demostrar la relación in-teractuante de variables de género en la autopercepción de salud y la presencia sintomática, en 544 mujeres adultas, diagnosticadas