OJS UNSJ Revistas (Universidad Nacional de San Juan)
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Editorial: "40 años de democracia en Argentina”
Full text linkNos es grato presentar el primer número de Estudios sobre El Poder. Revista de CienciaPolítica, publicación del Departamento de Ciencias Políticas dependiente de la Facultad deCiencias Sociales de la Universidad Nacional de San Juan
Um roteiro para a restauração e conservação de monumentos alterados por protestos sociais
Full text linkThe professional task of the conservation-restoration discipline is the preservation of works of art or, as the case may be, of cultural assets. To achieve this goal the profession established ten factors of deterioration (the causes that can cause damage to the object) for its prevention. One of these factors is the subject of this article: vandalism, defined as the destruction of objects. However, other academic fields have analyzed this category from a political-social basis that underlies the action itself; it is an approach that restoration has not yet considered either in its theory or in its practice. This article is the result of an investigation that provides elements for the intervention (conservation-restoration) of monuments “vandalized” during protests from the political-social causes. The research is based on the study of the Monument to the Heroes, a highly debated case during and after the Colombian national strike of 2021.El quehacer profesional de la disciplina de la conservación-restauración es la preservación de obras de arte o, bien sea el caso, de los bienes culturales. Para hacerse a este fin la profesión estableció los diez factores de deterioro (las causas que pueden generar daños al objeto) para su prevención. Uno de esos factores es el tema que concierne a este artículo: el vandalismo, definido como la destrucción de los objetos. No obstante, otros campos académicos han analizado dicha categoría desde una base político-social que subyace a la acción en sí misma; se trata de un abordaje que aún la restauración no ha considerado, ni en su teoría ni en su práctica. Este artículo es el resultado de una investigación que arroja elementos para la intervención (conservación-restauración) de monumentos “vandalizados” durante las protestas partiendo de las causas político-sociales. La investigación está basada en el estudio del Monumento a los Héroes, un caso muy debatido durante y después del paro nacional colombiano de 2021.A tarefa profissional da disciplina de conservação-restauração é a preservação de obras de arte ou, conforme o caso, de bens culturais. Para atingir esse objetivo a profissão estabeleceu dez fatores de deterioração (as causas que podem causar danos ao objeto) para sua prevenção. Um desses fatores é o assunto deste artigo: o vandalismo, definido como a destruição de objetos. No entanto, outros campos acadêmicos têm analisado essa categoria a partir de uma base político-social que fundamenta a própria ação; é uma abordagem que a restauração ainda não considerou nem em sua teoria nem em sua prática. Este artigo é o resultado de uma investigação que fornece elementos para a intervenção (conservação-restauração) de monumentos “vandalizados” durante protestos desde as causas político-sociais. A pesquisa é baseada no estudo do Monumento aos Heróis, um caso muito debatido durante e após a greve nacional colombiana de 2021
Saywas do arenal. Exploração poética da aridez: Claudio Revuelta San Miguel de Tucuman, Puerta Roja Ediciones, Fondo Nacional de las Artes 2024, 38 Paginas
No full textO retorno do patrimônio cultural à América Latina. Nacionalismo, normas e política na Colômbia, México e Perú: Pedro Losson. Cidade do México, Fondo de Cultura Económica, Tradução de Victor Altamirano 2024, 394 Páginas
No full textDe Germani a Bourdieu. Origen, escuelas y transformaciones teórico-epistémicas en el proceso académico de la Carrera de Sociología de San Juan (1965-2018)
Full text linkIn order to know the particular configuration that the process of institutionalization of the Sociology career acquires, the final degree projects are instrumented as empirical references. From its analysis, it seeks to show how the conditions of construction of knowledge in the bachelor's degree in sociology are given by the different degrees of differentiation and specification achieved by local academic sociology. To reconstruct the process of historical configuration of the career by addressing the academic knowledge of the final degree projects of the bachelor's degree in sociology at the University of San Juan, developed between 1965 and 2018, focusing this article on the particular development of theoretical-epistemic approaches. Methodologically, the analysis in the historical continuity makes it possible to understand the entire process of institutionalization of sociology in the university environment in the province and allows the analysis of the changes in the continuitiesPara conocer la particular configuración que adquiere el proceso de institucionalización de la carrera de Sociología, se instrumenta como referentes empíricos los trabajos finales de grado. A partir de su análisis, se busca mostrar cómo las condiciones de construcción del conocimiento en la licenciatura en sociología están dadas por los diferentes grados de diferenciación y especificación alcanzados por la sociología académica local.
Reconstruir el proceso de configuración histórica de la carrera abordando el conocimiento académico de los trabajos finales de grado de la licenciatura en sociología de la UN de San Juan, desarrollados entre 1965 y 2018, centrándose este artículo en el particular desarrollo de los abordajes teórico-epistémicos.
Metodológicamente, el análisis en la continuidad histórica, posibilita el entendimiento de la totalidad del proceso de institucionalización de la sociología en el ámbito universitario en la provincia y permite analizar los cambios en las continuidades y las continuidades en los cambios.
Aludimos a su persistencia y permanencia frente a los cambios, como figuración histórica, como entramados de interdependencias, con un relativo equilibrio de poder en el interior y frente al poder, y aunque presenta conflictos, tensiones, rupturas y cambios continúa la senda de la construcción desde las lógicas concretas de lo académico
Políticas de devolução e organização comunitária. Reflexões do estudo de caso atacameño Lickanantay
No full textThis paper seeks to contribute to the debate on return and repatriation policies, highlighting the central role of Indigenous Peoples in these contexts. To this end, it proposes a reflection on how these policies are understood and defined based on a collaborative project aimed at studying the collecting and patrimonialization of Indigenous bodies in the Atacameño Lickanantay territory, in northern Chile. It also offers a historical overview of the community organization of the Atacameño Lickanantay people, with an emphasis on collective action for the defense of ancestral places and bodies. It also describes the community work carried out within this project, focusing on its dynamics of socialization and awareness-raising. It also reflects on the complexities and disputes associated with local knowledge and the authorized discourse on heritage and addresses state appropriation of repatriation processes, underscoring the need to make Indigenous agency visible. The paper concludes with a recap of the main ideas and some final reflections.Este artículo busca contribuir al debate sobre las políticas de retorno y repatriación, destacando el rol protagónico de los Pueblos Indígenas en estos contextos. Para ello se propone una reflexión sobre cómo se comprenden y definen esas políticas a partir de un proyecto colaborativo orientado a estudiar el coleccionismo y la patrimonialización de cuerpos indígenas en el territorio Atacameño Lickanantay, al norte de Chile. También se ofrece una mirada histórica sobre la organización comunitaria del Pueblo Atacameño Lickanantay, con énfasis en la acción colectiva para la defensa de los lugares y cuerpos de los ancestros, y se describe el trabajo comunitario desarrollado en el marco de este proyecto, poniendo atención en sus dinámicas de socialización y sensibilización. Además, se plantea una reflexión sobre las complejidades y disputas asociadas al saber local y el discurso autorizado del patrimonio y se aborda la apropiación estatal de los procesos de repatriación, subrayando la necesidad de visibilizar la agencia indígena. El artículo concluye con una recapitulación de las ideas principales y algunas reflexiones finales.Este artigo busca contribuir para o debate sobre políticas de retorno e repatriação, destacando o papel central dos povos indígenas nesses contextos. Para tanto, propõe uma reflexão sobre como essas políticas são entendidas e definidas a partir de um projeto colaborativo que visa estudar a coleta e a patrimonialização de corpos indígenas no território Atacameño Lickanantay, no norte do Chile. Também oferece um panorama histórico da organização comunitária do povo Atacameño Lickanantay, com ênfase na ação coletiva em defesa de lugares e corpos ancestrais. Descreve também o trabalho comunitário desenvolvido no âmbito deste projeto, com foco em suas dinâmicas de socialização e conscientização. Reflete ainda sobre as complexidades e disputas associadas ao conhecimento local e ao discurso autorizado do patrimônio e aborda a apropriação estatal dos processos de repatriação, ressaltando a necessidade de visibilizar a agência indígena. O artigo conclui com uma recapitulação das principais ideias e algumas reflexões finais
Soberania epistêmica e ontológica na recuperação e retorno dos ancestrais aos seus territórios: Introdução ao dossiê
No full textThis essay is both a reflection based on our own experience and long-standing commitment to the processes of repatriation, restitution, and reburial, and a discussion of contemporary debates on the subject, including the works presented at the TAAS panel, some of which are included in this dossier and whose main approaches are captured in this introductory article. To this end, we address four thematically articulated axes, beginning with a subtitle that discusses colonial epistemology and the capture of ancestors, continuing with a reflection on the coloniality of time, reproduced through the patrimonialization and disciplining of Indigenous bodies. Subsequently, we present the historical context that gave rise to the processes of repatriation and restitution, as well as a conceptual discussion to assess their decolonizing effects. We conclude with a debate on the right of Indigenous Peoples to epistemic and ontological sovereignty in these types of processes.
Este escrito es tanto una reflexión en base a nuestra propia trayectoria/experiencia y largo compromiso con los procesos de repatriación, restitución y re-entierro, como una discusión sobre los debates contemporáneos al respecto, incluyendo los trabajos presentados en la mesa del TAAS, algunos de los cuales forman parte de este dossier y cuyos principales planteamientos son recogidos en este artículo introductorio. Para ello abordamos cuatro ejes temáticamente articulados, comenzando con un subtítulo donde se discute la epistemología colonial y la captura de los ancestros/as, para continuar con una reflexión sobre la colonialidad del tiempo que se reproduce a través de la patrimonialización y disciplinamiento de los cuerpos/cuerpas indígenas. Posteriormente, presentamos el contexto histórico que dio lugar a los procesos de repatriación y restitución, así como una discusión conceptual para evaluar sus efectos descolonizadores. Terminamos debatiendo acerca del derecho de los Pueblos Indígenas a la soberanía epistémica y ontológica en este tipo de procesos.Este ensaio é tanto uma reflexão baseada em nossa própria experiência e compromisso de longa data com os processos de repatriação, restituição e enterro, quanto uma discussão de debates contemporâneos sobre o tema, incluindo os trabalhos apresentados no painel do TAAS, alguns dos quais estão incluídos neste dossiê e cujas principais abordagens são capturadas neste artigo introdutório. Para tanto, abordamos quatro eixos tematicamente articulados, começando com um subtítulo que discute a epistemologia colonial e a captura de ancestrais, continuando com uma reflexão sobre a colonialidade do tempo, reproduzida por meio da patrimonialização e disciplinamento dos corpos indígenas. Posteriormente, apresentamos o contexto histórico que deu origem aos processos de repatriação e restituição, bem como uma discussão conceitual para avaliar seus efeitos descolonizadores. Concluímos com um debate sobre o direito dos povos indígenas à soberania epistêmica e ontológica nesses tipos de processos.
 
Edmund Husserl Y Martin Heidegger: Los Aspectos Elementales De Dos Caminos Distintos En Torno A La Fenomenología
Full text linkThis text pretends to expose the general aspects of different proposals of Edmund Husserl and Martin Heidegger about phenomenology. Firstly, Husserl´sphenomenology is developed around logic, consciousness, the Self and the ἐποχή. Secondly, it shows how Heidegger constructs his hermeneutical phenomenology taking into account his initial reflections on logic, the different forms of relationship with the world, intentionality and das man. The fundamental purpose is to clarify what each philosophy consists of base don the concepts referred to.Este texto tiene la intención de exponer los aspectos generales que integran las distintas propuestas de Edmund Husserl y Martin Heidegger en torno a la fenomenología. En un primer lugar, se desarrolla la fenomenología de Husserl en torno a la lógica, la consciencia, el Yo y la ἐποχή. En segundo lugar, se muestra cómo construye Heidegger su fenomenología hermenéutica teniendo en cuenta sus reflexiones iniciales acerca de la lógica, las distintas formas de relación con el mundo, la intencionalidad y el uno. El propósito fundamental es clarificar en qué consiste cada filosofía a partir de los conceptos referidos
Vanguarda ou retaguarda? Pontos de vista sobre a tecnificação no chamado "modernismo reacionário".
No full textThis article aims to recover, synthetically, the theoretical positions on technification during the interwar period of two of the most prominent exponents of what Jeffrey Herf called 'reactionary modernism'. We choose that category precisely in order to highlight what it itself might conceal or obscure: theoretical considerations on modern technification that are more robust, complex and less linear than the label -inherent to a conservative epochal climate, inclined towards the rejection of nineteenth-century liberalism, radical nationalism and the ideology of war- alludes to. It is not just the acceptance of modern technology by German thinkers who rejected the reason of the Enlightenment, as defined by Herf.
For this purpose, we reconstruct some of the ideas of two of the main referents of that current, who are also much less revisited authors than other members of that tradition, such as the jurist Carl Schmitt or the philosopher Martin Heidegger: we will focus on the literary scholar Ernst Jünger and the heterodox historian Oswald Spengler. Specifically, on the positions they held when confronted with the imminent reality of modern technification after the Great War, insofar as we consider them to be sufficient proof that it is possible to find there more than German irrationalism, anti-modernism and romanticism; much more than the appropriation of technology in the service of nationalism. Thus, rather than a whim for the discussion with the author of Reactionary Modernism, the task and the debate make sense precisely in the light of the impact that the book and the category coined by Herf had on the literature on the authors, far exceeding its explanatory power.El presente artículo pretende recuperar, para discutir y complejizar la denominación de‘modernismo reaccionario’ acuñada por Jeffrey Herf, confrontándola con las ideas sucesivas dedos exponentes teóricos agrupados en aquella durante el período de entreguerras europeo. Larelevancia de la tarea no tiene que ver con la puntual discusión con el autor sino con mostrar, através de ella, la riqueza y actualidad que las posiciones del literato Ernst Jünger y el heterodoxohistoriador Oswald Spengler ostentan a la hora de confrontarse con la inminente realidadde la tecnificación moderna acaecida a partir de la Gran Guerra. En vistas de los efectos yrepercusión que el libro y la categoría acuñada por Herf tuvieron para la bibliografía sobre losautores, se trata de iluminar aquello que denominación de modernismo reaccionario oculta,soslaya o simplifica: consideraciones teóricas sobre la tecnificación moderna que resultas másrobustas, complejas y menos lineales de lo que la etiqueta alcanza a explicar. Superando merastotalizaciones apologéticas o demonizantes de la tecnificación, Spengler y Jünger inauguraronun debate sobre la especificidad de la tecnificación en la Modernidad, su neutralidad, la preguntapor su dominio y la intriga sobre el devenir de lo humano, discusiones centenarias cuyos ecos aúnresuenan. Luego de una breve introducción, dedicaremos los dos apartados sucesivos las ideasde Ernst Jünger y Oswald Spengler, respectivamente, mostrando a su vez los propios cambios ycorrimientos que sus reflexiones sobre la tecnificación tuvieron en el período señalado desde unanálisis basado en la textualidad de sus escritos. Así pretendemos exceder las consideracionesque intentan explicar sus posiciones a partir de un clima de época conservador, volcado haciael rechazo del liberalismo decimonónico, el nacionalismo radical y la ideología de la guerra, quederivan en la aceptación de la tecnología moderna, como definió Herf