Revistes UdG (Universidad de Girona)
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    Un entorno de desarrollo de juegos para hacer juegos 2D

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    La creación de videojuegos implica procesos multidisciplinares que no son accesibles al gran público. Actualmente, los entornos de desarrollo son herramientas muy poderosas, pero también requieren un nivel técnico avanzado para siquiera comenzar a utilizarlos. Este artículo presenta un entorno de desarrollo de juegos 2D para proponer un modelo alternativo que reduzca la complejidad técnica existente en estos sistemas, presentando un modelo de datos y un editor de juegos que permita cumplir con este objetivo. Para probar sus capacidades, se han implementado con éxito varios juegos en el entorno propuesto. Con este logro se puede afirmar que es posible crear videojuegos de forma sencilla y asequible para el gran público sin renunciar a su potencial y remarcar que aún queda un largo camino por recorrer para alcanzar la democratización en la creación de videojuegos y la hay que seguir trabajando en este campo.The creation of video games involves multidisciplinary processes that are not accessible to the general public. Currently, the development environments are very powerful tools, but they also require an advanced technical level to even start using them. This article presents a 2D game development environment to propose an alternative model to reduce the technical complexity existing in these systems, presenting a data model and a game editor that allows fulfilling this goal. In order to test its capabilities, several games have been successfully implemented in the proposed environment. With this achievement, it can be stated that it is possible to create video games simply and affordably for the general public without giving up its potential and remarking that there is still a long way to go to reach democratization in the creation of video games and the need to continue working in this field

    Was the future ahead?

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    El futuro ya no es la continuación del pasado. No lo era antes de la gran pandemia, menos ahora que este evento único (pero repetible) ha cambiado las estructuras más profundas de la sociedad, comenzando en primer lugar por un miedo generalizado a enfermar gravemente; y luego, a los problemas económicos producto del confinamiento obligatorio y al cambio de comportamiento instantáneo en el consumo de las personas. Esto no quiere decir que los aprendizajes adquiridos en el pasado no sean relevantes. El problema radica en que quedarse “anclado” en ese pasado porque en algún momento funcionó para generar bienestar para la sociedad, y no evolucionar a un nuevo paradigma que ha sido acelerado por el ataque de este enemigo oculto que es el virus.The future is no longer the continuation of the past. It wasn't before the great pandemic, let alone now that this unique (but repeatable) event has changed the deepest structures of society, beginning in the first place with a widespread fear of becoming seriously ill; and then, to the economic problems resulting from the mandatory confinement and the instantaneous change in behavior in people's consumption. This does not mean that the lessons learned in the past are not relevant. The problem is that staying "anchored" in that past because at some point it worked to generate well-being for society, and not evolve to a new paradigm that has been accelerated by the attack of this hidden enemy that is the virus

    The identity of Buenos Aires quarters and its place branding

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    Este trabajo describe la investigación que se llevó a cabo para determinar la identidad de 20 barrios de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Argentina). Su propósito fue detectar potenciales oportunidades para el desarrollo del turismo en los distintos barrios seleccionados con el fin de direccionar el flujo turístico hacia zonas “frías” de la ciudad, posibilitando así la definición de nuevas estrategias destinadas a promover el turismo. Se trata de un estudio exploratorio con un abordaje cualitativo en el cual se priorizó la perspectiva del vecino para analizar la identidad de los barrios seleccionados. Partimos del supuesto de que en la medida en que los vecinos se apropian de los lugares destacados de sus barrios y los intervienen, convocan a los turistas del resto de la ciudad, del país o del extranjero. Con el transcurso de la investigación, dicho supuesto se convirtió en hipótesis que se terminó confirmando.This document describes the research that hasbeen carried out to determine the identity of 20of the neighbourhoods of the city of Buenos Aires(Argentina).Its aim was to detect potential opportunities fortourism development purposes in different selectedneighbourhoods in order to be able to divertthe tourism flow to “cold” areas of the city,enabling to define new strategies orientated topromote the tourism. This is an exploratory studywith a qualitative approach where the neighbourÅLsperspective was the priority from where to analysethe identity of the selected neighbourhoods. Theunderlying assumption was that, as neighbourstake ownership of their main areas of their neighbourhoodsthey live in and they intervene themthey will be convening visitors from the rest of thecity, the country or the rest of the world.During the course of the investigation, this assumptionturned into the hypothesis that was confirmedafterwards

    Influencias teóricas y epistemológicas en la intervención de trabajadoras sociales de Galicia

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    Hi ha diferents perspectives metodològiques a través de les quals pot portar a terme la intervenció social, les quals depenen del paradigma i de la perspectiva epistemològica des de la qual s'analitzi la societat. Es planteja una investigació qualitativa des del paradigma interpretatiu a través d'una mostra de 15 treballadores socials de diferents àmbits de Galícia (Espanya), amb l'objectiu de descriure l'imaginari que posseeixen sobre la intervenció social. Els resultats demostren que hi ha tres postures ontològiques en els professionals, una positivista que atorga una capacitat d'acció al subjecte atenuada i utilitza un procés estructurat de forma lineal; una altra interpretativa basada en els processos de comunicació i comprensió i una altra crítica, a través de la qual es fomenta la participació activa del subjecte en tot el procés d'intervenció. Sent els models sistèmic-ecològics, el de gestió de casos, el centrat en la tasca i el crític, així com el mètode generalista, els que influeixen més en les professionals. Identificant-diferències en funció a l'àmbit laboral.There are different methodological perspectives through which social intervention can take place, which depend on the paradigm and the epistemological perspective from which society is analyzed. A qualitative research is proposed from the interpretive paradigm through a sample of 15 social workers from different areas of Galicia (Spain), with the aim of describing the imaginary they have about social intervention. The results show that there are three ontological positions in the professionals, a positivist that grants a capacity of action to the attenuated subject and uses a structured process in a linear way; another interpretative one based on the processes of communication and comprehension and other criticism, through which the active participation of the subject is encouraged throughout the intervention process. Being the systemic-ecological models, the case management, the task-centered and the critical, as well as the generalist method, the ones that most influence the professionals. Identifying diffe rences according to the work environment.Existen diferentes perspectivas metodológicas a través de las cuales puede llevare a cabo la intervención social, las cuales dependen del paradigma y de la perspectiva epistemológica desde la cual se analice la sociedad. Se plantea una investigación cualitativa desde el paradigma interpretativo a través de una muestra de 15 trabajadoras sociales de diferentes ámbitos de Galicia (España), con el objetivo de describir el imaginario que poseen sobre la intervención social. Los resultados demuestran que existen tres posturas ontológicas en los profesionales, una positivista que otorga una capacidad de acción al sujeto atenuada y utiliza un proceso estructurado de forma lineal; otra interpretativa basada en los procesos de comunicación y comprensión y otra crítica, a través de la cual se fomenta la participación activa del sujeto en todo el proceso de intervención. Siendo los modelos sistémico-ecológicos, el de gestión de casos, el centrado en la tarea y el crítico, así como el método generalista, los que influyen más en las profesionales. Identificándose diferencias en función al ámbito laboral

    Desarrollo comunitario, ocio y participación cívica en el medio rural. El entroido gallego, un estudio de caso

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    The aim of this article is to present Entroido (Galician Carnival) as a genuine leisure practice and example of self-managed participatory dynamics, which in our opinion represents an opportunity to consolidate community development processes, especially in rural areas, since it links tradition (resistance to Westernization, homogenisation and cultural atomization) and the ludic-festive dimension, enabling the empowerment of the endogenous resources of a community. In this sense, the text addresses, from a socio-pedagogical perspective, the constant controversy and the complex balance between the generalization of leisure as a life experience that delves into personal autonomy, and the minimization of the maneuverability that involves the extension of a leisure mass and based on the culture of the show, conceiving people as mere customers, consumers, users, and not as the true protagonists of that singular, individual or shared experience, which is leisure, always within the framework of the temporary vortex that it demands the consumer society and that prevents people from taking the rents of their life project. Finally, what we are trying to do is to demonstrate the potential that this type of popular initiatives have in the field of rural community development, as a strengthening of personal ties, and promotion of social identity.L'objectiu d'aquest treball passa per presentar l’Entroido com genuïna pràctica de lleure i exemple de dinàmica participativa autogestionada fet que suposa, al nostre parer, una oportunitat per ancorar o arrelar processos de desenvolupament comunitari, essencialment en contextos rurals, ja que relaciona tradició (resistència a l'occidentalització, homogeneïtzació i atomització cultural) i dimensió lúdico-festiva possibilitant l'habilitació dels recursos endògens d'una comunitat.En aquest sentit, el text aborda, des d'una perspectiva sociopedagògica, la constant polèmica i el complex equilibri entre la generalització de l'oci com a experiència vital que aprofundeix en l'autonomia personal, i la minimització de la capacitat de maniobra que suposa l'extensió d'un oci massificat i basat en la cultura de l'espectacle, concebent a les persones com a mers clients, consumidors, usuaris, i no com els veritables protagonistes d'aquesta experiència singular, individual o compartida, que és l'oci, sempre en el marc de la voràgine temporal que exigeix la societat de consum i que impedeix a les persones prendre les rendes del seu projecte vital.Finalment, el que tractem és d'evidenciar les potencialitats que aquest tipus d'iniciatives populars tenen en l'àmbit de desenvolupament comunitari, com a enfortiment de vincles personals, i promoció de la identitat social.El objetivo de este trabajo pasa por presentar el Entroidocomo genuina práctica de ocio y ejemplo de dinámica participativa autogestionada lo que supone, a nuestro juicio, una oportunidad para anclar o enraizar procesos de desarrollo comunitario, esencialmente en contextos rurales, puesto que relaciona tradición (resistencia a la occidentalización, homogeneización y atomización cultural) y dimensión lúdico-festiva posibilitando la habilitación de los recursos endógenos de una comunidad. En este sentido, el texto aborda, desde una perspectiva  sociopedagógica, la constante polémica y el complejo equilibrio entre la generalización del ocio como experiencia vital que  profundiza en la autonomía personal, y la  minimización de la capacidad de maniobra que supone la extensión de un ocio  masificado y basado en la cultura del espectáculo, concibiendo a las personas como meros clientes, consumidores, usuarios, y no como los verdaderos protagonistas de esa experiencia singular, individual o compartida, que es el ocio, siempre en el marco de la  vorágine temporal que exige la sociedad de consumo y que impide a las personas tomar las rentas de su proyecto vital. Finalmente, lo que tratamos es de evidenciar las potencialidades que este tipo de iniciativas populares tienen en el ámbito del desarrollo comunitario, en tanto que fortalecimiento de vínculos personales, y promoción de la identidad social

    ¿Cómo hacer análisis cualitativo? Utilizando la Grounded Theory para conocer percepciones y construcciones sobre la violencia de género en la pareja por parte del sistema jurídico penal

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    El siguiente artículo pretende mostrar cómo realizar análisis de datos cualitativos, concretamente utilizando la Teoría Fundamentada o Grounded-Theory (Glaser y Strauss, 1967). Partimos de una investigación realizada en el marco del Trabajo Final de Grado de Psicología en la Universidad de Girona. En esta investigación se realizaron tres entrevistas abiertas a profesionales del mundo jurídico-penal obteniendo información sobre las percepciones y construcciones que tienen sobre la violencia de género en la pareja. Los resultados se analizan a través del método de comparaciones constantes, detallando los pasos desde la creación de códigos o categorías substantivas, hasta llegar a las categorías teóricas o teoría formal

    Testigos no disponibles y confrontación: fundamentos epistémicos y no epistémicos

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    The author criticizes an extended thesis on the right of confrontation, according to which the lack of an opportunity to cross-examine a prosecution witness unavailable for trial would preclude the admission of the prior statement. Epistemic arguments are analyzed in the first place, but the paper´s central contribution deals with non-epistemic reasons underlying confrontation right. In this context, the paper advances reasons for being skeptical about free-standing evidencial rights. Then, it develops an analysis about the ways in which confrontation has been theorized from a non-epistemic perspective. The author concludes that these theoretical proposals are not sufficiently compelling to support a strong confrontation right. El autor critica una tesis extendida en materia de derecho de confrontación, según la cual la falta de una oportunidad de interrogar a un testigo de cargo no disponible para el juicio vedaría la admisión de la declaración previa. Se analiza primero esa tesis desde una perspectiva instrumental-epistémica de la confrontación. Pero el aporte más significativo es el análisis de aquellas propuestas teóricas que defienden una regla rígida de inadmisión con base en razones no epistemológicamente dependientes. Por un lado, se examina si tiene sentido la idea de derechos procesales de intervención del acusado valiosos en sí mismos, no-instrumentales. Por el otro, se evalúa la capacidad de rendimiento de algunas de las posiciones más relevantes en esa línea, para concluir en que no alcanzan para justificar la tesis criticada

    És el canvi climàtic una amenaça per a la democràcia? ¿I les democràcies occidentals un factor de risc per a la sostenibilitat de la planeta?

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    The challenge of climate change has usually been addressed from the point of vue of the natural sciences or the economy, but not in its political dimension. This article addresses climate change as a threat to Western liberal democracies, which, in turn, lack effective tools to cope with it, which also makes them a risk to sustainability. After accounting for the reappearance of eco-authoritative discourses to manage this issue, two experiences of deliberation and citizen participation are cited as dynamic to address a climate crisis that requires the involvement of all political, social and economic actors: climate change focused citizens’ assemblies/juries, and river contracts.El desafío del cambio climático ha sido tratado habitualmente desde el prisma de las ciencias naturales o de la economía, pero en raras ocasiones se ha profundizado en su dimensión política. Este artículo aborda el cambio climático como amenaza a las democracias liberales occidentales, las cuales, a su vez, carecen de herramientas eficaces para hacerle frente, lo que las convierten también en un riesgo para la sostenibilidad. Tras dar cuenta de la reaparición de discursos ecoautoritarios para gestionar este escenario, se citan experiencias de deliberación y participación ciudadana como dinámicas para abordar una crisis climática que requiere de la implicación del conjunto de actores políticos, sociales y económicos.The challenge of climate change has usually been addressed from the point of vue of the natural sciences or the economy, but not in its political dimension. This article addresses climate change as a threat to Western liberal democracies, which, in turn, lack effective tools to cope with it, which also makes them a risk to sustainability. After accounting for the reappearance of eco-authoritative discourses to manage this issue, experiences of deliberation and citizen participation are cited as dynamic to address a climate crisis that requires the involvement of all political, social and economic actors.El desafiament del canvi climàtic ha estat tractat habitualment des del prisma de les ciències naturals o de l'economia, però en rares ocasions s'ha aprofundit en l'estudi de com pot contribuir a transformar els sistemes polítics. Aquest article aborda el canvi climàtic com a amenaça a les democràcies liberals occidentals, les quals, al seu torn, no tenen eines eficaces per fer-hi front, el que les converteixen també en un risc per a la sostenibilitat. Després de donar compte de la reaparició de discursos eco-autoritaris per gestionar aquest escenari, es citen dos tipus d'iniciatives de deliberació i participació ciutadana com dinàmiques per abordar una crisi climàtica que requereix de la implicació del conjunt d'actors polítics, socials i econòmics: Les ASSEMBLEES ciutadanes pel clima, i els contractes de riu

    El reconeixement. Eix de les polítiques d'integració?

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    A l’article es presenta la manera com diversos autors han entès el concepte “reconeixement” i han proposat d’aplicar-lo per a orientar les polítiques en relació a les persones i col·lectius que s’identifiquen com a “minories ètniques” o “persones immigrades”. Al text es defensa que algunes de les interpretacions que s’han fet d’aquest concepte són especialment útils i ens ajuden a entendre alguns dels problemes i conflictes que aquestes persones i col·lectius fan front. A l’article es valoren especialment les aportacions d’aquells autors que han sabut fer una interpretació del reconeixement allunyada de la seva dimensió comunitària i lligada a la reivindicació de les identitats.També es defensa que aquesta perspectiva és interessant en la mesura que ens allunya d’altres conceptes (com ara “integració” o “sentiment de pertinença”) que posen el seu focus més en les persones que són objecte de les polítiques, més que no en les polítiques mateixes. En tercer lloc, es posen alguns exemples d’accions de reconeixement i de manca de reconeixement per mostrar com el pla de treball que es desprèn d’aquestes polítiques pot estar molt allunyat del comunitarisme i de la reivindicació de les identitats, dues tendències amb què sovint se les associa a l’hora de fer la crítica a les polítiques de reconeixement. Finalment, es planteja la necessitat d’identificar pràctiques de reconeixement en l’àmbit local i de donar-les a conèixer.The article presents the way in which various authors have understood the concept of “recognition” and they proposed to apply it to guide policies in relation to individuals and groups who are identified as “ethnic minorities” or “immigrated people”. The text argues that some of the interpretations that have been made about this concept are especially useful and they help us to understand some of the problems and conflicts that these people and groups face. The article especially values the contributions of those authors who have been able to make an interpretation of recognition far from its community dimension and linked to the vindication of identities. It is also argued that this perspective is interesting insofar as it takes us away from other concepts (such as “integration” or “sense of  belonging”) that put their focus more on the people who are the object of the policies, rather than on the policies themselves. Thirdly, some examples of recognition and lack of recognition actions are given to show how the work plan that emerges from these policies can be very far from communitarianism and the vindication of the identities, two tendencies with which they are often associated when criticizing recognition politics. Finally, we present the need to identify recognition practices at the local level and to make them known

    En materia de prueba: sobre algunos cuestionables tópicos jurisprudenciales

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    The author initially discusses both the reasons for the historical inclusion of the defendant´s guarantees in the concept of due process of law and their fundamental role in terms of the development of this concept. The concept of due process embodies a legal and constitutional framework for an epistemic activity aimed at obtaining a quality knowledge about uncertain facts, which are prima facie considered criminally relevant. Moreover, the paper critically reviews a series of strongly ingrained case-law clichés, which appear to be inconsistent with those guarantees. El autor discurre inicialmente sobre el porqué de la incorporación histórica de las garantías del imputado al proceso penal y sobre su papel fundamental en el desarrollo de este, como marco jurídico-constitucional de una actividad de carácter epistémico, en cuanto dirigida a obtener un conocimiento de calidad sobre algún hecho incierto prima facie penalmente relevante. Luego pasa revista críticamente a una serie de tópicos jurisprudenciales de cierto arraigo, que entran en contradicción con aquellas

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