Revistes UdG (Universidad de Girona)
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Atenció a persones en situació de sensellarisme amb patologia crònica: coordinació de serveis socials i sanitaris
Get PDFLes persones en situació de sensellarisme presenten més risc de patologia mental, addicions i malalties infeccioses. Conseqüentment, s’observa un avenç en la presentació de patologies cròniques orgàniques i deteriorament cognitiu i una elevada mortalitat en edats primerenques.La complexitat d’aquests pacients fa necessària una atenció multidisciplinària, i coordinació entre els diferents professionals i resulten tot un repte per els serveis socials i sanitaris que els atenen.Amb l’objectiu de descriure l’experiència de treball conjunt entre els serveis socials i sanitaris de Girona en l’atenció al pacient en situació de sensellarisme, es fa una descripció de les funcions i serveis del centre d’acolliment La Sopa i s’exposa com ha de ser la primera visita al Centre d’Atenció Primària, així com les dades mínimes a recollir en quant a anamnesis i exploració. També es presenten les dades preliminars de l’avaluació del projecte de creació d’una consulta d’infermeria setmanal al centre d’acolliment i el perfil clínic dels usuaris atesos. Desprès de més de un any de implantació de la consulta d’infermeria, com a resultats preliminars, trobem que la valoració dels usuaris i dels professionals del centre d’acolliment és molt bona. Els usuaris mostren una millora en el control i seguiment de les patologies cròniques i una disminució de la freqüentació de les visites d’urgència. S’afavoreix la confiança i el vincle entre l’usuari i el professional sanitari.El pacient en situació de sensellarisme amb patologia crònica és un pacient vulnerable i amb alta dependència que precisa més recursos dels ara disponibles i cal seguir treballant i destinant recursos al seu seguiment i control
Empower yourself or die trying: A thematic and narrative analysis of the most famous music videos of Brazilian pop divas
No full textEste artículo relata cómo el empoderamiento femenino y la cosificación sexual femenina están presentes en videos musicales y canciones pertenecientes a las Divas del Pop Brasileño. A partir de un análisis temático de videoclips y letras, se analizaron cerca de 70 videoclips y canciones presentes en Youtube. En comparación con los artistas masculinos, las artistas femeninas estaban más cosificadas sexualmente, sujetas a estándares de apariencia más estrictos y tenían más probabilidades de demostrar un comportamiento sexualmente atractivo; además, las cantantes femeninas fueron sujetas a roles secundarios en sus videos musicales antes de la participación masculina. Por lo tanto, el consumo de canciones y videos musicales de las Divas del Pop Brasileño puede influir y reforzar actitudes sexistas y cosificación sexual de la figura femenina para sus consumidores, ya que estas actitudes se normalizan en los videos musicales y canciones actuales de las cantantes más aclamadas de Brasil.This article reports how female empowerment and female sexual objectification are present in music videos and songs belonging to the Brazilian Pop Divas. From a thematic analysis of video clips and lyrics, about 70 video clips and songs present on Youtube were analyzed. Compared to male artists, female artists were more sexually objectified, held to stricter standards of appearance, and more likely to demonstrate sexually attractive behavior; moreover, female singers were subjected to secondary roles in their music videos before male participation. Therefore, the consumption of Brazilian Pop Divas’ songs and music videos can influence and reinforce sexist attitudes and sexual objectification of the female figure for their consumers since these attitudes are normalized in present music videos and songs of the most acclaimed female singers in Brazil
¿La mujer no tiene nombre? Los personajes femeninos en el cine turco a través de los ojos de las directoras
No full text AbstractIt can be observed that there was a quantitative increase in the films of female directors in Turkey in 2000s and these directors started to create their own cinematic language. These directors produce films by being influenced by the patriarchal society they live in and deal with the problems women experience in that society. In this study, it will be discussed how female directors who continue their lives in a patriarchal society reflect female characters in their films. The reason for including the year 2010 and later in the study is that the female directors in the study both dealt with the problems related to women in their films. At the same time, there are similarities in the problems of the female characters in the films of these directors too. In the research, women's problems, and the places of characters in private and public spaces are examined in the context of feminist theory and four films of four female directors in Turkey were discussed. These films[1] are Yeşim Ustaoğlu's Purgatory (2012), Pelin Esmer's Watchtower (2012), Emine Emel Balcı's Until I Lose My Breath (2015) and Ahu Öztürk's Dust Cloth (2015). As a result, it has been determined that female directors in Turkey go beyond the classical narrative cinema and deal with the main problems of women.Keywords: Gender, Women's Issues, Feminist Theory, Women Directors in Turkey[1] Although it is translated in the main text, the original names of the films are as follows:Yeşim Ustaoğlu’s Araf (2012), Pelin Esmer’s Gözetleme Kulesi (2012), Emine Emel Balcı’s Nefesim Kesilene Kadar (2015) and Ahu Öztürk’s Toz Bezi (2015).It can be observed that there was a quantitative increase in the films of female directors in Turkey in 2000s and these directors started to create their own cinematic language. These directors produce films by being influenced by the patriarchal society they live in and deal with the problems women experience in that society. In this study, it will be discussed how female directors who continue their lives in a patriarchal society reflect female characters in their films. The reason for including the year 2010 and later in the study is that the female directors in the study both dealt with the problems related to women in their films. At the same time, there are similarities in the problems of the female characters in the films of these directors too. In the research, women's problems, and the places of characters in private and public spaces are examined in the context of feminist theory and four films of four female directors in Turkey were discussed. These films are Yeşim Ustaoğlu's Purgatory (2012), Pelin Esmer's Watchtower (2012), Emine Emel Balcı's Until I Lose My Breath (2015) and Ahu Öztürk's Dust Cloth (2015). As a result, it has been determined that female directors in Turkey go beyond the classical narrative cinema and deal with the main problems of women.Se puede observar que hubo un aumento cuantitativo en las películas de directoras en Turquía en la década de 2000 y estas directoras comenzaron a crear su propio lenguaje cinematográfico. Estos directores producen películas influidos por la sociedad patriarcal en la que viven y abordan los problemas que experimentan las mujeres en esa sociedad. En este estudio, se discutirá cómo las directoras que continúan su vida en una sociedad patriarcal reflejan personajes femeninos en sus películas. La razón para incluir el año 2010 y posteriores en el estudio es que las directoras del estudio abordaron los problemas relacionados con las mujeres en sus películas. Al mismo tiempo, también hay similitudes en los problemas de los personajes femeninos en las películas de estos directores. En la investigación, se examinan los problemas de las mujeres y los lugares de los personajes en los espacios públicos y privados en el contexto de la teoría feminista y se discutieron cuatro películas de cuatro directoras en Turquía. Estas películas son Purgatory (2012) de Yeşim Ustaoğlu, Watchtower (2012) de Pelin Esmer, Hasta que pierdo el aliento (2015) de Emine Emel Balcı y Dust Cloth (2015) de Ahu Öztürk. Como resultado, se ha determinado que las directoras en Turquía van más allá del cine narrativo clásico y abordan los principales problemas de la mujer
Studies on the simulation of reality from a strategic and fictional component
No full textCon la aparición de la pandemia del covid-19, se dio de manera automática la aceleración de las tecnologías y en este caso el metaverso se viene anunciando como el nuevo esquema ha ser adoptado en las actividades cotidianas del ser humano. Este trabajo tiene por objetivo dar a conocer el contexto del metaverso en sus diferentes espacios cuya metodología es de carácter cualitativo con la revisión de varios autores que viene tratando el tema en los diferentes campos multidisciplinarios. Los principales resultados reflejan que el comercio mundial y la economía disponen de ventajas y beneficios los cuales demandarán de nuevas profesiones y capacidades de las personas para llevar adelante el desarrollo del metaverso en las industrias, cuyos promotores en los espacios académicos están obligados con responsabilidad a trabajar hacia el cambio virtual.A simulation of reality can illustrate and illusionate, but it should not mislead, because no matter how spectacular, accessible or realistic these worlds of possibilities are presented, we must not forget their fictional construction. The main objective of this study is to analyze strategies that sometimes go unnoticed in the simulation of reality: from the creator’s intentionality, the dependence that a bad use can lead to or the influence that the avatar design can have on the person himself. Reference is made to the methodological procedure used for a film from the theories on filmic narrative, the semiotics of storytelling (Sulbarán Piñeiro, 2016) and the theory of hyperreality (Baudrillard, 1984) due to the fact that the more technology is advancing the more distance is being created with respect to reality. This study is aimed at adolescent students between the ages of 12 and 18 years old. And to acquire, through digital literacy, intellectual learning in relation to concepts, higher convergent learning referring to the generation of ideas, analysis and synthesis
Los Servicios Sociales como marco organizacional para la participación de las familias
Get PDFEls Serveis Socials com a Sisè Sistema de Protecció Social de l’Estat del Benestar es el marc organitzacional on s’atenen i acompanyen les persones usuàries i les famílies des dels Serveis Bàsics d’Atenció Social (en endavant, SBAS) de la ciutat de Barcelona. Es el context institucional i la dimensió organitzativa que fa possible l’acció dels professionals en l’atenció a les necessitats socials de les persones usuàries i les famílies, així com la seva participació en aquest procés. El disseny de la investigació es de tipus qualitatiu, amb un enfoc d’investigació- participativa en què son reconeguts tots els actors. Per a la recollida de les dades, s’han utilitzat les eines de l’entrevista individual i el grup de discussió. S’analitzen la legislació i articulació normativa, el compliment de la legislació en el context institucional, els criteris tècnics ens els marcs organitzacionals, i el rol i la responsabilitat dels agents que intervenen. Pel que fa el rol dels agents (persones usuàries, professionals i càrrecs de gestió), s’examinen les variables de cóm entenen la participació, quin es el seu nivell de motivació i grau d’implicació, i quines son les seves funcions i nivell de responsabilitat. Un altre aspecte ha estat el d’identificar aquelles d’estratègies de participació des de la perspectiva local que ja s’han desenvolupat o que s’estan desenvolupant des dels propis ajuntaments mitjançant la proximitat i els processos de participació en les seves comunitats. I les adaptacions metodològiques amb la implementació de projectes d’intervenció grupal i comunitari que afavoreixen la participació real de les famílies en els serveis socials
Formas de (in)movilidad de las personas sin hogar en situación de calle. Uso del espacio, negociación y margen de gestión de su vida
Get PDFMitjançant l’estudi dels processos de (im)mobilitat de les persones en situació de carrer en tant que part inherent a la seva mobilitat, i entesa aquesta com a part fonamental de la seva vida quotidiana, s’han observat i analitzat 186 (30,9%) dels 602 punts de localització d’aquestes persones en un moment donat, a Barcelona ciutat. Es conclou que el tipus d’ús de l’espai, que s’organitza en tres categories: absència, presència, existència, així com les formes en que es configura, més enllà de condicionar els elements de la seva mobilitat, responen de forma clara a la lògica de les tàctiques possibles en relació a la privació de capacitat de gestió de l’ús de l’espai en la negociació a la que es troben sotmeses per part de la resta d’agents socials, ja siguin aquestes formals o informals. Així, es construeixen els mecanismes pels quals es desactiva la capacitat d’agència d’aquestes persones, que queden limitades en el seu marge d’acció a la mera supervivència
¿Cosificación o despilfarro? Debate en torno a la eliminación de los reinados de belleza en Ecuador
No full textThis paper describes the discussion process that took place in Ecuador in 2019 in relation to beauty queen contests, which concluded with its elimination in several cities of the country, such as Quito, Loja and Ibarra. Research recounts testimonies from the organizations involved in the protests in different areas of Ecuador, as well as civil servants and specialists in this kind of events. In addition, we analyzed 34 press articles, 16 official documents and 46 postings on social networking sites, where different arguments were debated among those who defended women’s rights and those who called for the tradition to be protected. The debate led to the end of public spending on beauty contests in some of the most representative cities in the country, with its consequent elimination from the institutional acts of which those were part previously. In this paper we highlight that, although the economic argument played an undeniable role in this decision, this event was also a triumph for the Ecuadorian feminist movement, that considered beauty contests as a sort of objectification of women. In this case, the feminist argument could rely on the Organic Law to Prevent and Eradicate Violence Against Women, adopted the year before, in which symbolic violence is mentioned.Este artículo describe el proceso de debate que tuvo lugar en Ecuador en 2019 en torno a los reinados de belleza, y que concluyó con su eliminación en algunas ciudades del país, como Quito, Loja e Ibarra. La investigación recoge testimonios de las organizaciones que iniciaron las protestas en diferentes puntos de Ecuador, así como de funcionarios públicos y especialistas en este tipo de eventos. Además, se analizaron 34 notas de prensa, 16 documentos oficiales y 46 publicaciones en redes sociales, donde se debatieron diferentes argumentos entre quienes defendían los derechos de las mujeres y quienes pedían que se protegiese la tradición. El debate derivó en el fin del gasto público en los reinados de belleza en algunas de las ciudades más representativas del país, con su consecuente eliminación de los actos institucionales de los que antes formaban parte. En este artículo destacamos que, aunque el argumento económico tuvo un papel innegable en esta decisión, este acontecimiento constituyó a su vez un éxito del movimiento feminista ecuatoriano, que consideró los reinados de belleza como una forma de cosificación de las mujeres, y que en este caso pudo apoyarse en la Ley Orgánica Integral para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres, aprobada un año antes, en la que se hace mención a la violencia simbólica
Virtual reality, emerging cybersocial entity. From paleoimmersion to metaverse
No full textVirtual reality (VR) is a cybersocial entity to be studied, since it is a mature discourse that is gaining prominence in relevant contexts such as the press or social networks. The article explores the points that constitute its evolution from its beginnings to the metaverse. With a multidisciplinary character, a diachronic approach is executed with the aim of establishing the stages of the VR phenomenon as a communicative entity, until reaching the current phase of incipient social consolidation. The paper provides a holistic view up to the moment when Facebook starts the race towards the metaverse (2012), since it is understood that this is when the phenomenon begins to crystallize and not when Zuckerberg makes a corporate turn towards Meta. The aim is to broaden the perspective of this story away from the stereotypes spread by the media. A review of the existing literature has been carried out from a hermeneutic and critical approach. A divulgative vision is assumed since there is confusion in all that concerns virtual reality and metaverses. In conclusion, it is assumed that VR has the conditions to establish itself as a cybercultural agent, a process that has already begun and that should culminate in the medium term in the consolidation of the metaverse.La realidad virtual (RV) se constituye como un ente cibersocial a estudio, ya que es un discurso maduro que gana protagonismo en contextos relevantes como la prensa o las redes sociales. El artículo explora los puntos que constituyen su devenir desde sus albores hasta el metaverso. Con carácter multidisciplinar, se ejecuta una aproximación diacrónica con el objetivo de fijar las etapas del fenómeno RV como ente comunicativo, hasta llegar a la fase actual de incipiente consolidación social. El documento aporta una mirada holística hasta llegar al momento que Facebook comienza la carrera hacia el metaverso (2012), pues de entiende que es cuando el fenómeno comienza a cristalizarse y no cuando Zuckerberg da un giro corporativo hacia Meta. Se pretende ampliar la perspectiva de este relato lejos de los estereotipos extendidos por los medios. Se ha realizado una revisión de la bibliografía existente desde un enfoque hermenéutico y crítico. Se asume una visión divulgativa pues existe confusión en todo lo que concierne a la realidad virtual y a los metaversos. Como conclusión, se asume que la RV dispone de los condicionantes para implantarse como agente cibercultural, proceso que ya ha comenzado y que debería culminar en el medio plazo en la consolidación del metavers
Transformación de la condolencia en la era digital: un estudio de caso sobre la cultura turca
No full textThe purpose of this article is to demonstrate the practice of condolence of digital immigrants in Turkey. Although digital media technologies expand communication opportunities and networks, they also cause changes in social relations between people. Versatile communication has become possible thanks to digital media technologies as opposed to non-interactive or unilateral communication of conventional media. Nowadays, it is possible to send a message to dozens of people with just one click. As such, new attitudes and behaviors are observed in the society along with the developing possibilities of digital media. The hypothesis of the study is "digital immigrants that use social media platforms in Turkey has experienced a change in the practice of condolences." In this regard, the emphasis put on the changes in condolence practices that occur across Turkey is discussed along with new Internet technologies. We conducted interviews with 15 participants among the ages of 52 and 69 between April and June 2020. According to the findings, we see that many of the participants adopt traditional condolence practices, but they do not devalue the condolence practices that occur on social media. We observed that digital condolence practices have started to coexist with traditional condolence practices, but this change should not be perceived as the traditional one is beginning to be erased or disappeared. El propósito de este artículo es demostrar la práctica de condolencias de los inmigrantes digitales en Turquía. Aunque las tecnologías de los medios digitales amplían las oportunidades y las redes de comunicación, también provocan cambios en las relaciones sociales entre las personas. La comunicación versátil se ha hecho posible gracias a las tecnologías de los medios digitales en contraposición a la comunicación no interactiva o unilateral de los medios convencionales. Hoy en día, es posible enviar un mensaje a decenas de personas con un solo clic. Como tal, se observan nuevas actitudes y comportamientos en la sociedad junto con las posibilidades de desarrollo de los medios digitales. La hipótesis del estudio es que "los inmigrantes digitales que usan plataformas de redes sociales en Turquía han experimentado un cambio en la práctica de las condolencias". En este sentido, se discute el énfasis puesto en los cambios en las prácticas de condolencia que ocurren en Turquía junto con las nuevas tecnologías de Internet. Realizamos entrevistas con 15 participantes entre las edades de 52 y 69 años entre abril y junio de 2020. Según los hallazgos, vemos que muchos de los participantes adoptan prácticas tradicionales de condolencia, pero no desvalorizan las prácticas de condolencia que ocurren en las redes sociales. Observamos que las prácticas de condolencia digital han comenzado a coexistir con las prácticas de condolencia tradicional, pero este cambio no debe percibirse como que la tradicional comienza a borrarse o desaparecer