Universidad Academia de Humanismo Cristiano: Portal de Revistas Académicas
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Montaje
No full textThis visual essay addresses the notion of “figural realism,” understood as the act of intersecting specific biographical events with collective historical occurrences, to trigger a concrete visual arts practice within the context of the 2020 pandemic. Through an economy of means—white paper, pencils, folding and cutting—the work sought to understand what relationships can be assembled between a family story about a submarine and the confinement resulting from the pandemic.
The process sought to take my own biographical story as a performative update of current events, leaving aside the enclosuresness of my very subjectivity to engage it with other´s experiences. The goal was to create a possible landscape, a possible reality, out of my own biography with pandemic wise global confinement.
El presente ensayo visual aborda la noción de “Realismo figural” entendida como la acción de cruzar un hecho biográfico específico con un acontecimiento colectivo histórico, para gatillar una práctica en artes visuales en el contexto de la Pandemia del año 2020.
A través de una economía de medios – papel blanco, lápices y dobleces y tejieras- el trabajo buscó comprender qué relaciones pueden establecerse entre una historia familiar sobre un submarino de guerra y el encierro resultante de la pandemia..
El proceso buscó tomar la historia biográfica como una actualización performática para relatar una narración colectiva, abandonando la biografía propia y comprometiéndose con las experiencias de otros. La idea central fue construir una experiencia posible, como un lugar que construye una realidad. Una experiencia biográfica, pero que a su vez tiene la intención de conjugarse con el evento global de reclusión y encierro producido por la pandemia
El desarrollo de un modelo situado en constante cambio
Full text linkEste texto describe el modelo de intervención y formación del Centro Experimental de Intervención Social (CEIS). Los autores se centran en cómo este espacio comunitario, que integra a estudiantes de distintas facultades (Trabajo Social, Salud y Artes), se ha desarrollado como un modelo situado en constante cambio. La innovación reside en la integración de estudiantes en procesos de trabajo territorial basados en la coconstrucción, la participación democrática y el reconocimiento mutuo. El CEIS promueve el desarrollo de aprendizajes críticos y microemancipadores, demostrando la aplicación de la interdisciplinariedad en la Vinculación con el Medio
En la megalópolis antigua: una etnografía de lo provisional desde el sur global
Full text linkd y la reciprocidad
Ngülam y territorio: memoria Pehuenche en la defensa del título de merced “Anselmo Pavian” de la comunidad de Cauñicu
Full text linkEste artículo analiza cómo la comunidad pehuenche de Cauñicu, en el Alto Biobío, ha preservado su Título de Merced colectivo gracias a la persistencia de su memoria histórica y tradición oral. Se centra en el rol del ngülam, el consejo heredado por el longko Anselmo Pavian, como principal herramienta de resistencia frente a las políticas del Estado chileno que durante el siglo XX promovieron activamente la subdivisión y la liquidación de las tierras comunitarias. Mediante una metodología que combina el análisis de archivos históricos con la recolección de testimonios a través del ngütram, este estudio demuestra que la tradición oral no solo complementa el registro documental, sino que se erige como un marco normativo propio que prevaleció sobre la jurisprudencia estatal. El caso de Cauñicu evidencia que la memoria colectiva funciona como un mecanismo político y cultural para la defensa del territorio y la continuidad de la vida comunitaria
Falta de calle, o qué ha cambiado en el abordaje de la situación de calle durante el siglo XXI. Cuatro insumos para la discusión, 2ª parte
Full text linkContinuación de un trabajo de revisión sobre las transformaciones habidas en el abordaje de la situación de calle durante el presente siglo en Latinoamérica, en esta segunda parte se profundiza en los otros dos cambios identificados, a saber: la mayor figuración e incidencia de su población en los dispositivos, encuentros e investigaciones acerca del fenómeno, lo que de otra forma se ha traducido en una suerte de actoría ya no representable únicamente por otros; y la reivindicación de la calle como un espacio de vida, o un estar que también se podría entender para el ser. Con ello de fondo, se sostiene que el retroceso de la falta de calle en su comprensión ha actuado tanto en el señalamiento de bajadas temáticas más cercanas a su experiencia, como en la necesidad de perspectivas más sensibles a los modos en que se la vive, tampoco interpretables solo como emergencia o circulación
Hayden White y la relectura del narrativismo: postnarrativismo y constructivismo narrativo como horizontes teóricos contemporáneos
Full text linkThis article critically examines the impact of Hayden White’s narrativism on the theory of history, as well as the reformulations that have emerged from Jouni-Matti Kuukkanen’s post-narrativism and Kalle Pihlainen’s narrative constructivism. My hypothesis is that these re-interpretations of White’s proposal allow us to move beyond the idea of a single true narrative. Instead, they propose the writing of history as a culturally bounded practice, open to intersubjective discussion and ethically committed with the problems of the contemporary worldEste artículo examina críticamente el impacto del narrativismo de Hayden White en la teoría de la historia, así como las reformulaciones que han emergido desde el postnarrativismo de Jouni-Matti Kuukkanen y el constructivismo narrativo formulado por Kalle Pihlainen. Parto de la hipótesis de que aquellas re-lecturas de la propuesta whiteana permiten superar la idea de un único relato verdadero, proponiendo en su lugar una concepción de la escritura de la historia como una práctica interpretativa situada por márgenes culturales, abierta a la discusión intersubjetiva y éticamente comprometida con los problemas del mundo contemporáneo
Nuevas materialidades en juego: Sobre la colonización de las narrativas entre humanos y no humanos en el cine de plataformas de ciencia ficción
No full textThis article analyzes how streaming platforms colonize and neutralize critical narratives emerging around new post-anthropocentric materialities. The object of study is science fiction films on streaming platforms, specifically the series Sweet Tooth and Black Mirror, understood as cultural devices that represent and modulate the associations between human and non-human actors. Drawing on new materialism and social studies of criticism, two dimensions are examined: (1) the co-optation of ecological discourses in relationships that address interspecies hybridizations, and (2) the instrumentalization of narratives about the human-machine relationship in contemporary technological contexts. The analysis shows how these works, far from offering a transformative perspective on the relationships between humans, nature, and technology, reconfigure critique in an emotional, spectacular, and compatible way, aligned with the logic of cultural capitalism. The concept of "soft critique" is proposed to describe this form of aesthetic and moral deactivation of critique, which transforms posthumanist and ecological narratives into culturally safe and commercially profitable products.El presente artículo analiza cómo las plataformas de streaming colonizan y neutralizan las narrativas críticas que emergen en torno a las nuevas materialidades post-antropocéntricas. El objeto de estudio corresponde al cine de plataformas de ciencia ficción, específicamente las series Sweet Tooth y Black Mirror, entendidas como dispositivos culturales que representan y modulan las asociaciones entre actantes humanos y no humanos. A partir de los nuevos materialismos y los estudios sociales de la crítica, se examinan dos dimensiones: (1) la cooptación de los discursos ecológicos en relatos que abordan hibridaciones interespecie, y (2) la instrumentalización de las narrativas sobre la relación humano-máquina en contextos tecnológicos contemporáneos. El análisis muestra cómo estas obras, lejos de sostener una mirada transformadora sobre las relaciones entre humanos, naturalezas y tecnologías, reconfiguran la crítica en clave emocional, espectacular y compatible con las lógicas del capitalismo cultural. Se propone el concepto de crítica soft para describir esta forma de desactivación estética y moral de la crítica, que convierte las narrativas posthumanistas y ecológicas en productos culturalmente seguros y comercialmente rentables
La Huella de Gabriel Marcel en Paulo Freire
Full text linkUna de las motivaciones fundamentales del proyecto pedagógico político de Paulo Freire ha sido promover una educación emancipadora, que permita superar aquellos obstáculos que hacen del ser humano un ser acomodado o ajustado. En virtud de esto, postula una concepción antropológica filosófica centrada en el sujeto como un ser de relaciones, crítico y dialógico. En este sentido, el objetivo de nuestro trabajo es analizar críticamente la presencia de la filosofía de Gabriel Marcel en la perspectiva sobre el ser humano de Paulo Freire, atendiendo a las relecturas y relaboraciones que realiza el pensador brasileño de los desarrollos marcelianos para traducir problemáticas propias del contexto latinoamericano y caribeño. Consideramos que nuestro enfoque dará cuenta de la presencia fundamental del pensador existencialista cristiano en el discurso de Freire, que le brindó herramientas teóricas fundamentales para construir su noción de conciencia transitiva fanática, por la que tradujo y (re) leyó los irracionalismos sectarios que surgían en el Brasil en transición y apertura democrática de los años sesenta. La metodología que aplicamos en el presente trabajo es de orientación hermenéutica crítica
El trabajo vivo de la sublimación
Full text linkLa teoría dejouriana de la sublimación se construye sobre la imposibilidad de tratar la cuestión del trabajo únicamente a partir de la teoría freudiana. A partir de los impasses de la teoría freudiana, la psicodinámica del trabajo, principalmente Christophe Dejours, construyó una teoría original, que se desvía significativamente de la de Freud. Este artículo propone retomar estas diferencias y los diferentes puntos de discusión entre la teoría freudiana y la teoría dejouriana de la sublimación a través, en primer lugar, de una breve revisión de la teoría de la sublimación en la psicodinámica del trabajo, y luego de una recuperación punto por punto de las diferencias y discusiones entre las dos teorías
