Universidad Academia de Humanismo Cristiano: Portal de Revistas Académicas
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El pensamiento de un dirigente Mapuche Williche: Javier Aguas Deumacán Yem y su perspectiva sobre el racismo, la colonización y el capitalismo en la Fütawillimapu
Full text linkEste trabajo expone el pensamiento político del dirigente mapuche williche Javier Aguas Deumacan Yem, en concreto sus reflexiones sobre la opresión racial en la Fütawillimapu (Grandes Tierras del Sur). Su reflexión se sitúa en el contexto de debates contemporáneos sobre el recrudecimiento global del racismo y la historia del proceso de colonización y subsunción al capital de las tierras mapuche williche. Asimismo, se expone la interrelación de la historia de vida de este líder con la historia mapuche y de Chile durante los últimos cincuenta años. El artículo concluye con reflexiones teóricas y políticas derivadas del pensamiento de Javier sobre la relación entre racismo, colonización y capitalismo en el actual contexto de crisis global del capital. La parte central del artículo la constituye de forma íntegra una conversación o nütram con Javier, realizada en el marco de una investigación sobre racismo, colonización y capital
De la ENAP a lo enapino. Memorias del habitar relativas a la industria del petróleo en Punta Arenas
Full text linkDesde el descubrimiento de su materia prima en la región de Magallanes y la Antártica Chilena, la industria del petróleo, principalmente a través de la Empresa Nacional del Petróleo (ENAP), gatilló transformaciones que impactaron no solo en la estructura económica y material, sino también en la estructura social e inmaterial. Para visibilizar esta última, emerge un término que denomina a un intangible: lo enapino. Este estudio explora en su comprensión y vigencia a partir de la interpretación de las memorias de quienes se identifican con él y posibilitan su subsistencia. Lo enapino se manifiesta como aquel apelativo de trabajadores y extrabajadores que no mutaron con las dinámicas de la empresa, sino que, complacidos por los beneficios que esta les otorgó, definieron una identidad que fue acumulativa de experiencias y trayectorias, ajenas o propias, con actitudes que afrontaron los desafíos territoriales y del pasado, y que son merecedoras de transmitirse hasta el presente
Entre incomodidades y conjuros:
Full text linkEste artículo se propone analizar la relación entre academia y militancia desde la perspectiva de investigadores/as que desarrollan sus trabajos con sectores populares y que buscan recrear los modos de producción de conocimiento en clave colectiva. Para la obtención de la base empírica, se desarrolló una metodología cualitativa que combinó un relevamiento de artículos en revistas científicas para el armado de una matriz bibliográfica, junto a entrevistas en profundidad a personas autoras que integraban dicha matriz y que también aportar documentos adicionales que conformaron el corpus empírico. Hemos identificado dos principales hallazgos: por un lado, la importancia de pluralizar la noción de militancia en sus vinculaciones con investigaciones comprometidas que también amplía los sujetos académicos atravesados por las militancias; y, por otro lado, la necesidad de poner atención a las incomodidades relatadas y a los “conjuros” que dan cuenta de formas creativas para tramitarlas
“Acá no se acatará todo aquello que signifique traición”. Alicia Eguren y otros futuros posibles para el peronismo revolucionario (1971-1977)
Full text linkThis article continues and delves into our research on the political and intellectual trajectory of Alicia Eguren in the 1970’s. Within this framework, we examine her initiatives to consolidate the revolutionary proposal of the Peronist left. We also reconstruct and analyze her political perspectives in the context of the 'Great National Accord', her expectations of Perón’s return after seventeen years of exile, and her positions on the third Peronist government. The research is based on the study of her correspondence with various personalities of the Peronist movement and her interventions in the political press.Este trabajo continúa y profundiza nuestra indagación sobre la trayectoria política e intelectual de Alicia Eguren en los años ´70. En ese marco, se examinan las iniciativas desplegadas por esta referente para consolidar la opción revolucionaria de la izquierda peronista. Asimismo, se reconstruyen y analizan sus perspectivas políticas en el contexto del “Gran Acuerdo Nacional”, sus expectativas respecto al retorno de Perón después de diecisiete años de exilio, y sus posicionamientos sobre el tercer gobierno peronista, a partir del estudio de los intercambios epistolares que entabló con distintas personalidades del Movimiento Peronista, y sus intervenciones en la prensa política de la época.Este artigo continua e aprofunda a nossa investigação sobre a trajetória política e intelectual de Alicia Eguren na década de 1970. Neste contexto, analisam-se as iniciativas adoptadas por esta dirigente para consolidar a opção revolucionária da esquerda peronista. Também reconstruímos e analisamos as suas perspectivas políticas no contexto do “Grande Acordo Nacional”, as suas expectativas em relação ao regresso de Perón após dezassete anos de exílio, e as suas posições sobre o terceiro governo peronista, com base no estudo das trocas epistolares que manteve com diferentes personalidades do Movimento Peronista, e as suas intervenções na imprensa política da época.
 
Catalina Saldaña Lagos. Sífilis en Chile. Ciencia, práctica médica y sociedad, 1850-1950.
Full text linkEs una reseña de un libr
Filiación interrumpida y violencia institucional: una lectura psicoanalítica-institucional sobre el tratamiento de la infancia vulnerada en Chile
Full text linkEste artículo aborda críticamente el tratamiento institucional de la infancia vulnerada en Chile desde el concepto de filiación. Con base en una lectura psicoanalítica-institucional, basada en el enfoque de Fustier, se problematiza la figura de la inhabilidad parental como dispositivo legal y clínico que permite cortar vínculos familiares, incluso contra el deseo de filiación de los padres, y que evidencia un patrón sistemático de desafiliación institucional. Mediante una investigación cualitativa-exploratoria y la aplicación de entrevistas en profundidad a profesionales del Servicio Nacional de Menores (SENAME), se identifican operadores psíquicos y organizadores institucionales que sustentan representaciones normativas, fantasmáticas y punitivas sobre la infancia, tratándola como objeto de gestión y no como sujeto de derecho. El análisis revela una tensión entre el mandato jurídico de protección y las prácticas cotidianas de exclusión simbólica que reproducen lógicas de dominación generacional y adultocéntrica. Se concluye que la institucionalización infantil en Chile responde a una operatoria estructural que reemplaza el lazo simbólico familiar por un montaje institucional que, bajo el pretexto de protección, vulnera sistemáticamente los principios de la Convención sobre los Derechos del Niñ
Relatos Breves como una de las Estrategias para el Buen Vivir
Full text linkVarios meses han pasado desde la inauguración de la 15 Bienal de La Habana y, como en ediciones anteriores, esta no estuvo exenta de arduas polémicas, a las que se sumó el paso del ciclón Rafael unos días antes de su inicio, trayendo consigo los temidos apagones. Más allá de las contingencias y controversias -que trazan divisiones, claman sus razones y necesidades de existir-, también es útil preguntarse si, en los intersticios, existen espacios de perseverancia que permitan impulsar nuevos paradigmas de creación en un contexto difícil. Y no me refiero solamente al contexto cubano, sino al mundial.
En el marco de la celebración de sus cuarenta años, la plataforma conceptual para esta Bienal fue una vez más concebida desde un alejamiento de los modelos hegemónicos, para dar luz a procesos artísticos donde las redes afectivas pudiesen poner en valor proyectos que conlleven un esfuerzo por activar sistemas de colaboración con las comunidades locales. Se hizo foco en un cruce de miradas, donde el diálogo funcionara como brújula de propuestas exploratorias e investigativas, con el objetivo de expandir y enriquecer los límites de lo artístico
Mujeres migrantes en economía sumergida: experiencias de trabajo doméstico y de cuidados en Cataluña
Full text linkEsta investigación trata sobre mujeres migrantes latinoamericanas sin permisos de residencia en España que realizan trabajos en economía sumergida, concretamente el trabajo doméstico y de cuidados a personas dependientes. Se pretende conocer las experiencias que realizan de conocer las experiencias de estas mujeres en los contextos y características de este tipo de trabajo y cómo les afecta. La metodología utilizada ha sido entrevistas cualitativas (n=14 mujeres), junto con entrevistas a otros informantes clave, como profesionales y activistas (n=8). El estudio fue realizado en la ciudad de Girona (España) durante el período 2022-2023. Los resultados muestran unos contextos relevantes alrededor del trabajo doméstico y de cuidados que guardan relación con: (1) expectativas del proyecto migratorio; (2) condiciones laborales en el país de llegada; (3) violencias ligadas al trabajo, y (4) el valor del trabajo de cuidar a otros/as y el autocuidado. A partir de las experiencias corporeizadas de las mujeres emergen subjetividades vulnerabilizadas, aunque también cómo estas se agencian de mecanismos y estrategias de resistencia al sistema de opresiones para sobrevivir en su trabajo subalterno
Experiencias interétnicas, fronteras morales y de clase. Los casos de Florvil, Fidner, Catrillanca y Machuca
Full text linkGabriela Mistral: una sinfonía de dolor con sentido
Full text linkEste artículo explora la vida y obra de Gabriela Mistral desde la antropología simbólica, proponiendo la noción de dolor improductivo como una categoría crítica frente al modelo neoliberal que privilegia la productividad constante y la eficiencia utilitaria. Se examinan también las herencias del duelo y los sueños truncados como formas de transmisión cultural y legado intergeneracional. Mistral convierte su profundo sentir en una sinfonía poética de dolor que, lejos de ser terminar, funciona como una crítica implícita a los sistemas sociales que silencian el sufrimiento y las vulnerabilidades humanas. El artículo concluye con un epílogo reflexivo que integra un enfoque psico-antropológico y biodescodificativo, estableciendo vínculos entre la vida de Mistral, su dolor y su creatividad literaria, proponiendo su vigencia como clave para repensar las pedagogías críticas y la construcción de memorias colectivas