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De la colonización del territorio a la precarización del trabajo. Género, etnia y nacionalidad en temporeros/as de Atacama y Araucanía, Chile.
Get PDFEste artículo se propone abordar ciertos aspectos del funcionamiento del mercado de trabajo frutícola en clave género, etnia y nacionalidad y las estrategias empresariales de contratación en las regiones de Atacama y la Araucanía. El mercado laboral en que participan mujeres, indígenas y extranjeros como asalariados temporales está sometido a la precarización y a la indefensión laboral como lo están temporeros y jornaleros en la generalidad de las agriculturas intensivas globalizadas. Se trata de trabajadores directamente vinculados a la expansión de los cultivos de exportación y a lo que llamamos “colonización del territorio”, vale decir, al hecho que la tierra cultivable ha estado crecientemente dedicada a producir alimentos para el mercado externo disminuyendo la superficie cultivable para nutrir a la población del país. Este mismo hecho es el que constituye el escenario laboral de los y las temporeros/as de la fruta. Esta categoría laboral de cerca de medio millón de mujeres y hombres, se encuentra a medio camino entre la integración laboral y la desprotección social en procesos de sostenida precarización laboral.
 
Y se hizo territorial (la emergencia de lo territorial en la agenda pública de Chile a contar del estallido social)
No full textAntes del Estallido Social, el País ya había tomado conciencia de enfermedad. Los síntomas de ella, no considerados por años sino décadas, habían evolucionado transformándose en llagas abiertas, crecientemente dolorosas, hasta tornarse intolerables, varias de ellas ya purulentas y reventando: desigualdad, vulnerabilidad, mala educación, discriminación, uniformidad intolerante, patriarcado violento, centralismo, privilegios, abusos, sequía, saqueo, contaminación, zonas de sacrificio y corrupción.
Frente a algunas de éstas ya se habían generado mecanismos de defensa, que surgían como movimientos sociales con “causas” específicas para, luego de haber logrado levantarlas transversalmente, incidir en el sistema político obligándolo a reaccionar, para terminar dejando instalado el problema y la toma de posición respecto de como abordarlo. El movimiento estudiantil ya había logrado instalar la necesidad de cambiar el ‘modelo’ de educación en Chile, junto con forzar el cambio de algunas políticas. Desde antes, los movimientos feministas lo habían hecho con el tema de la equidad de género como un irrenunciable permanente y transversal a todo nivel; a la vez que también conseguido algunas políticas consistentes con ello pero insuficientes, así como instalar incipientes procesos convergentes de cambio cultural. Un poco más atrás, los movimientos de corte ecologista que venían tratando de introducir la problemática medioambiental, recién empezaban a transversalizar la perspectiva de la sustentabilidad a partir de la toma de conciencia global de la realidad e implicancias del cambio climático
Ciclo de conversaciones Antropologías del Sur: Ana María Oyarce
Get PDFEn esta sexta entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria académica, intelectual y profesional de Ana María Oyarce (Temuco, 1954) quien, tras un breve paso por la Universidad de Chile, desarrolló sus estudios de antropología en la Pontificia Universidad Católica de Temuco. La entrevistada nos relata sus últimos años de Educación Media, en pleno gobierno de la Unidad Popular, y cómo allí se gestaron los intereses que van a marcar su vida profesional: el trabajo cercano y colaborativo con las comunidades mapuche y el campo de la salud. Luego recorremos su experiencia como estudiante de antropología en plena dictadura cívico-militar, sus primeros trabajos como profesional, sus estudios de posgrado y profundizamos en el área de trabajo de Ana María y donde ha realizado sus mayores aportes: la antropología médica. En esta línea revisamos sus aportes en antropología visual y su rol como formadora en la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile, su lugar de trabajo. A lo largo de la conversación pueden identificarse con claridad concepciones del quehacer antropológico, vinculadas al carácter político y social de la disciplina, así como su capacidad de mediación intercultural
El movimiento como detonador de una teatralidad particular
Get PDFThe study and analysis of certain elements that intervene in the processes of generating meaning are proposed from the movement towards a particular notion of theatricality (-incarnated in the field of contemporary dance-) fundamentally from a focus centered on the poetic. Movement, as a sensible phenomenon, manifests itself as the bearer of a potential fabric of meaning that is interpreted and reinterpreted in turn by the different actors involved in the artistic event (who does and who observes). From there, a reflection is proposed about certain aspects present in my choreographic practice related to this notion of theatricality that arises from the movement itself, and that also draws on other ideas from the musical, such as those of silence, listening, rhythm and musicality.Se propone tomar al movimiento como materia prima para el acto creativo, en cuanto portador en sí mismo de un tejido de sentidos que a su vez es interpretado y reinterpretado por los distintos actores implicados (quien hace y quien observa). Desde esa perspectiva, hay una reflexión puesta en juego acerca de ciertos aspectos que están presentes en mi práctica coreográfica, uno de los cuales deriva en esta investigación: el movimiento como propulsor de una teatralidad particular. Desde allí, son propuestos el estudio y el análisis de los elementos poéticos implicados en los procesos de generación de sentido desde el movimiento hacia una cierta noción de teatralidad
Desafios diante das Novas Conjunturas e Propostas Educacionais: Um Olhar Reflexivo sobre a Condição Brasileira
Get PDFThis article aims at reflecting on the importance of Education and the teacher, as a subject of mediation and responsibility for the teaching and learning processes of children and young people. Its purpose is to reflect on the new conjuncture and debates about Education, the role of Education and learning processes, before the decrees and proposals of Home Education, which secondarily the role of the teacher in the educational context and proposes an old concept of Education, which focuses on the purpose of education to prepare competitive and individualistic subjects for the labor market. At the same time, it gives greater vulnerability to the 0-5 year old child in relation to family violence, sexual abuse and bullying. This statement is based on studies of violence against children through the "Protecting State" Program (...) funded by SECAD/MEC, which points out that the child suffers violence precisely from the person he or she trusts: a family and / or person you trust. That is why we defend the education of the child in school. For in this space she learns to live with the different realities and feels protected in this institutionalized space, called school. Este artigo objetiva uma reflexão a respeito da importância da Educação e do professor, professora enquanto sujeitos de mediação e de responsabilidades pelos processos de ensino e aprendizagem de crianças e jovens. Tem como finalidade, a reflexão frente a nova conjuntura e debates acerca da Educação, do papel da Educação e processos de aprendizagens, diante dos decretos e propostas de Educação Domiciliar, que secundariza o papel do professor no contexto educacional e propõe uma velha concepção de Educação, que tem como centro da finalidade da Educação preparar sujeitos competitivos e individualistas para o mercado de trabalho. Ao mesmo tempo que oportuniza maior vulnerabilidade da criança de 0 a 5 anos de idade no que se refere a violência familiar, abuso sexual e assédio moral. Esta afirmação fundamenta-se nos estudos de violência contra a infância, através do Programa “Estado que Protege” (...) financiado SECAD/MEC, que aponta que a criança sofre violência justamente da pessoa que ela mais confia: a uma família e /ou pessoa de sua confiança. Por isto defendemos a educação da criança na escola. Pois, neste espaço ela aprende a conviver com as diferentes realidades e sentem-se protegidas neste espaço institucionalizado, chamado escola
Dialogicidad y construcción de horizontalidad en el Colegio Paulo Freire de San Miguel: reflexiones y aportes desde una sistematización de la propia experiencia asamblearia
Get PDFLas prácticas del Colegio Paulo Freire de San Miguel permiten observar una serie deexperiencias de las que se pueden recuperar importantes elementos para la reexión y elanálisis de un proyecto educativo heredero de la tradición freiriana, inspirado en la educación popular. Este proyecto propone un funcionamiento que aporta a la construccióny el desarrollo de espacios educativos liberadores. En ese sentido, la sistematización deexperiencias propuesta por Oscar Jara y su método de cinco pasos fueron desarrolladosy aplicados en la revisión de tres experiencias pedagógicas del Colegio Paulo Freire entrediciembre de 2018 y marzo de 2020. Esto propició una interpretación crítica, posibilitadapor el ordenamiento, la reconstrucción y la validación colectiva de los procesos vividos.A partir de un análisis teórico centrado en la dialogicidad y la horizontalidad, y una reexión aplicada a parte de los resultados de una de las experiencias sistematizadas, se avanzará en esclarecer cómo la práctica asamblearia construye horizontalidad en la línea de la aspiración político-pedagógica de promover la acción dialógica en el ámbito escolar, reemplazando y redeniendo las prácticas, los cargos, los roles y los espaciosrelacionales y decisionales.Palabras clave: dialogicidad, horizontalidad, asamblea, sistematización de experiencias
Performance ritual y fijación de memorias y rasgos de identificación, en estudiantes de liceos públicos en Chile 1962-1996
Get PDFEl artículo presenta el análisis cualitativo de los principales espacios de performance ritualen la experiencia escolar secundaria desde la visión de la performance y la performatividadde Taylor, Schechner y Fischer-Lichte, entre otros. Para ello se recurrió a la revisiónbibliográca y al análisis de contenido semántico de un corpus correspondiente a unaentrevista estructurada realizada a 69 ex estudiantes de liceos públicos en su mayoríaemblemáticos de Chile, egresados entre los años 1962 y 1996, inclusive. Los resultadospermiten identicar la performance ritual como un elemento relevante en la jación dememorias y rasgos de identicación de diferente tenor, desde la consideración del añode egreso y el contexto político-social del período escolar de los estudiantes.Palabras clave: liceo, ritualidad, performatividad, memoria, identicación
Paulo Freire e a sua influência na pedagogia social na República Federal da Alemanha durante os últimos 50 anos
No full textEste artículo se reere a cómo ha sido tratada la obra de Paulo Freire en el discursopedagógico social en la Alemania Occidental desde los años setenta. La adaptación desu obra en esa década estuvo relacionada con Ivan Illich y el Centro Intercultural deDocumentación (CIDOC) en Cuernavaca, México. Visitantes de habla alemana en elCIDOC, como Hartmut von Hentig, se interesaron por Freire. Gracias a la traducciónal alemán de la Pedagogía del oprimido en 1971, su obra se volvió accesible para unextenso público en Alemania Occidental y sus métodos fueron adoptados en distintoscampos de la pedagogía social. En este contexto hay que resaltar la adaptación de susmétodos en el enfoque situacional, un enfoque muy extendido en el campo de trabajode la educación inicial. Debido a trabajos actuales sobre Freire se ha abierto una nuevadiscusión sobre las posibilidades y los obstáculos de una aplicación de sus métodos enlos campos de trabajo pedagógicos sociales de la actual República Federal Alemana y,teniendo como trasfondo los trabajos de Boaventura de Sousa Santos, se ha hecho unareexión sobre cuál sería la contribución de la obra de Freire para Alemania.Palabras clave: Freire, Illich, enfoque situacional, eurocentrismo, epistemologías delSur.Este artigo preocupa-se com a forma como o trabalho de Paulo Freire tem sido tratado no discurso pedagógico social na Alemanha Ocidental desde os anos 70. O tema da investigação, que com o apoio da investigação bibliográfica é tratado neste artigo, é: Qual tem sido a influência do trabalho de Paulo Freire no discurso pedagógico social na Alemanha Ocidental desde os anos 70? A adaptação do trabalho de Freire nos anos 70 foi ligada a Ivan Illich e ao Centro de Documentação Intercultural (CIDOC) em Cuernavaca, México. Os visitantes de língua alemã do CIDOC, tais como Hartmut von Hentig, entre outros, estavam interessados em Freire. Graças à tradução alemã da "Pedagogia do Oprimido" em 1971, o trabalho de Freire tornou-se acessível a um vasto público na Alemanha Ocidental e os seus métodos foram adoptados em vários campos da pedagogia social. Nesse contexto, deve-se dar especial ênfase à adaptação de seus métodos à abordagem situacional, uma abordagem muito difundida no campo do trabalho da educação inicial. Devido ao trabalho atual sobre Freire, foi aberta a discussão sobre as possibilidades e obstáculos de uma aplicação de seus métodos nas áreas de trabalho pedagógico social da atual República Federal da Alemanha e, no contexto das obras de De Sousa Santos (2018a; 2018b), foi feita uma reflexão sobre qual seria a contribuição do trabalho de Freire para a Alemanha.Palavras-chave: Freire, Illich, abordagem situacional, Eurocentrismo, epistemologias do Su
La noción de site-specific en el discurso teórico del Teatro da Vertigem
Get PDFIn 1992 the Teatro da Vertigem company presented, at an emblematic church in São Paulo, its first site-specific piece entitled O Paraíso Perdido. From this work the company established a working model where the dramaturgy and the scenic is nourished by the formal and symbolic qualities of the places it occupies. Keeping with this premise, we ask ourselves the following questions: what kind of theoretical-formal relationship does the Teatro da Vertigem company establish with the site-specific notion? What meeting points can be seen between the visual and performing arts based on the specific characteristics of a place? To answer these questions, we established a work methodology focused on the critical analysis of documents, audiovisual records and images, actions that allowed us to locate the problem in order to understand the theoretical discourse of this company.En el año 1992 la compañía de Teatro da Vertigem presentó, en una emblemática iglesia de São Paulo, su primera pieza site-specific titulada O Paraíso Perdido. A partir de esta obra la compañía estableció un modelo de trabajo donde la dramaturgia y lo escénico se nutre de las cualidades formales y simbólicas de los lugares que ocupa. En atención a esta premisa nos planteamos las siguientes preguntas: ¿qué tipo de relación teórico-formal establece la compañía Teatro da Vertigem con la noción site-specific? ¿qué puntos de encuentro se pueden evidenciar entre las artes visuales y escénicas a partir de las particularidades específicas de un lugar? Para dar respuesta a estas preguntas, establecimos una metodología de trabajo centrada en el análisis crítico de documentos, registros audiovisuales e imágenes, acciones que nos permitieron situar el problema con el fin de comprender el discurso teórico de esta compañía
La devastación neoliberal. El virus como síntoma
Get PDFEl presente texto intenta una lectura de la crisis sanitaria abierta con la propagación del COVID-19 y su relación con los procesos de desregulación económica y política asociadas con el giro neoliberal contemporáneo. A partir de interrogar las transformaciones en los procesos de acumulación, apropiación y valoración, el texto muestra la propagación de enfermedades zonóticas como consecuencia de la flexibilización de los mecanismos regulatorios propios del capitalismo moderno, cuestión que genera, por un lado, una trasformación general de las relaciones de poder y explotación, mientras que por otro lado, demanda una consideración sobre la singularidad de las prácticas sociales de resistencia y, finalmente, sobre la misma cuestión de la política en el contexto actual. Haciendo uso de la noción de derrame acuñada por Gilles Deleuze, se muestra la lógica proliferante tanto del virus como del capital, más allá de las nociones generales propias de la teoría social moderna.
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The following text attempts a reading of the current crisis opened by COVID-19 and its proliferation in relationship with the economic and political processes of deregulation that characterize contemporary neoliberalism. By interrogating the ongoing transformation within the practices of accumulation, appropriation, and valuation, the article shows the propagation of zoonotic diseases as a logical consequence of the flexibilization of modern capitalism’s regulatory mechanisms. This flexibilization, in turn, generates, on the one hand, a general change on the power and exploitation social relations, while, on the other hand, demands from us a rigorous consideration regarding the singularity of contemporary social practices of resistance and the question of politics at large. By referring to Gilles Deleuze’s notion of spillover (or deterritorialization), the text points toward the proliferating logic of both virus and capital, beyond the too-general notions the fed modern social theory