Universidad Academia de Humanismo Cristiano: Portal de Revistas Académicas
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    Discusiones feministas sobre el trabajo asalariado en la fase industrial de dos cadenas globales de valor en Uruguay.

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    In this article we adopt a feminist perspective on labour organisation in agribusiness and discuss different aspects of gender inequalities for the industrial phase of two Global Value Chains in Uruguay: fruit and dairy farming. We carried out an analysis based on the Continuous Household Surveys, finding as main results: an unequal distribution by sex in the organisation of work; a higher proportion of women in the worst conditions of qualification, formality and remuneration; and a differentiated remuneration in the highest qualification levels. In addition, we conducted a 2-step cluster analysis to generate groups of male and female workers according to their type of insertion in the two chains in terms of years of service, remuneration, formality and qualification. According to the results, and although the two chains have many differences, a clear pattern is repeated whereby women always have a higher participation than men in the groups with the worst conditions or receive lower salaries when they manage to access better job positions. Finally, we connect the findings with the discussion about the necessity of broadening the notion of labour by looking at the continuum between reproductive-productive labour and the use that companies make of women's subordinate position.En este artículo partimos de una mirada feminista a la organización del trabajo en la agroindustria y discutimos distintos aspectos que hacen a las desigualdades de género en la fase industrial de dos Cadenas Globales de Valor en Uruguay: fruticultura y lechería. Realizamos un análisis a partir de las Encuestas Continuas de Hogares, encontrando como principales resultados: una desigual distribución por sexo en la organización del trabajo; una mayor proporción de mujeres en las peores condiciones de calificación, formalidad y remuneración; y una remuneración diferenciada en los niveles de calificación más elevados. Adicionalmente, conducimos un análisis de conglomerados en 2 etapas, para generar grupos de asalariados y asalariadas en función de su tipo de inserción en las dos cadenas en términos de antigüedad, remuneración, formalidad y calificación. De acuerdo a los resultados y aunque las dos cadenas tienen muchas diferencias, se repite un claro patrón por el que las mujeres terminan siempre participando en mayor medida que los varones en los grupos con peores condiciones o recibiendo menores remuneraciones cuando logran acceder a mejores tipos de inserción. Finalmente, vinculamos los hallazgos con la discusión acerca de la necesidad de ampliar la noción de trabajo atendiendo al continuo entre trabajo reproductivo-productivo y al uso que hacen las empresas de la posición subordinada de las mujeres en  un espacio y otro

    Arqueología histórica de Quito: el caso del Convento De Santo Domingo

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    A pesar de que la ciudad de Quito fue declarada patrimonio cultural de la humanidad en 1978 por poseer uno de los centros históricos coloniales más representativos de Latinoamérica, no ha existido el interés por abordar investigaciones arqueológicas profundas. La intención de este artículo es contribuir al conocimiento de su origen colonial y prehispánico, registrado en el estudio presentado, en el que existe una estrecha relación entre el pasado precolonial y colonial. Entre los años 1988 y 1991 se llevó adelante una excavación sistemática en el convento de Santo Domingo de Quito, con el objetivo de identificar restos de su construcción original. El trabajo en el terreno posibilitó la recuperación de evidencia arquitectónica compuesta por antiguos muros y pisos asociados a cerámica precolonial y colonial. Se registraron también las primeras huellas de ocupación preinca, tanto en el ala norte como en el atrio del convento, lo que demuestra que este espacio, antes de la conquista española, estaba ocupado por un posible cementerio local tardío asociado al período de Integración entre 500 d.C. a 1500 d.C. y específicamente a la cultura Quito

    El mundo femenino de las tarjetas y las festividades: las mujeres, las familias y el trabajo de parentesco

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    Bordado colectivo como práctica feminista en AbyaYala

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    Through this research I sought to understand the ways in which collective embroidery constitutes a feminist practice and a way of inhabiting the body in embroiderers from the south west area of ​​Abya Yala. To incorporate embroidery in the creation of knowledge, I used the Embroidery Circle as a method, allowing me to unstitch structured and hegemonic methods, integrate geographies and affections, overflow research and embroider it with my own threads. The narratives created show the way in which embroidery is articulated as a communication mechanism, a way of inhabiting the body-territory and a practice of community production, elements that invite us to read this work with the body, sensations and sounds of memory: read it and feel it at the same time; opening questions that remind us that we are a social fabric and that favor the production of the common.A través de esta investigación busqué comprender los modos en los cuales el bordado colectivo se constituye en una práctica feminista y una forma de habitar el cuerpo en bordadoras de la zona sur oeste de Abya Yala. Para incorporar el bordado en la creación de conocimiento utilicé como método el Círculo de Bordado, permitiéndome descoser los métodos estructurados y hegemónicos, integrar las geografías y los afectos, desbordar la investigación y bordarla con hilos propios. Las narrativas creadas muestran la manera en que el bordado se articula como mecanismo de comunicación, modo de habitar el cuerpo-territorio y práctica de producción comunitaria, elementos que invitan a leer este trabajo con el cuerpo, sensaciones y sonidos de la memoria: leerlo y sentirlo a la vez; abriendo preguntas que nos recuerdan que somos tejido social y que favorecen la producción de lo común

    Los neógrafos chilenos en Valparaíso

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    El presente artículo versa sobre el surgimiento y desarrollo de los neógrafos y su irrupción en el campo cultural (Bourdieu, 1997) chileno desde finales del siglo XIX y durante el siglo XX. En este contexto se analizan los dispositivos socioculturales y simbólicos a través de los cuales los neógrafos buscaron irradiar sus ideas en la intelectualidad y sociedad ilustrada, mediante el estudio de su labor editorial, sus procesos de comercialización, y los esfuerzos sostenidos en el ámbito de la discusión teórica. Todo esto, con el fin de evidenciar los usos que los neógrafos chilenos dieron a distintos elementos de la industria del libro en Chile, buscando reivindicar y articular un espacio crítico en el centro de una cultura letrada (Chartier, 1994) específica e impuesta desde Europa. La investigación se centra, entonces, en la producción, comercialización y difusión de publicaciones que buscaban sostener las ideas centrales de la ortografía racional

    Paulo Freire y el sujeto: consideraciones etimológicas, ontológicas y dialécticas

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    Este texto se propone mostrar las condiciones en las que se presenta la noción de sujetoen el pensamiento de Paulo Freire. Para ello, plantea un abordaje desde lo etimológico,en el cual se describen las diferentes acepciones que recibe la palabra sujeto en distintosmomentos de la historia. Esa mirada se complementa con un recorrido histórico sobre ladescripción ontológica del sujeto que abarca desde el pensamiento aristotélico hasta lasposturas críticas de los siglos XIX y XX. Termina con la propuesta de reconocer el carácterdialéctico del sujeto freireano, pues se superpone a un orden de dominación práctica eideológica. A partir de una revisión documental, que incluye una parte de la bibliografíadel pedagogo brasileño, pero también obras que analizan su obra, se concluye que estesujeto, una de sus nociones características y representativas, debe comprenderse nodesde los márgenes que consideran la individualidad sino desde las relaciones dialécticasde dependencia y de interdependencia que los seres humanos elaboran en cuanto serespolíticos.Palabras clave: sujeto, pedagogía de la liberación, ontología, razón dialéctica

    Editorial

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    Editoria

    LA DISPERSIÓN INDÍGENA Y SU PRESENCIA EN EL TERRITORIO DE LOS BLANCOS Y MESTIZOS EN EL NORORIENTE DEL NUEVO REINO DE GRANADA, SIGLOS XVII Y XVIII

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    The marked demographic decline of the indigenous population and the reduction of their protected lands in the northeast of the New Kingdom of Granada during the seventeenth and eighteenth centuries gradually accelerated the disbandment of these ancestral communities. Progressively increased the number of absent natives and outlaws who happened to live in the ranches and in the houses of whites and mestizos or in the urban centers of the cities, towns and parishes that were in their order the main categories of the Spanish population on the rise. Under this context, this article aims to examine the consequences of this indigenous dispersion and its growing presence in the territories occupied by whites and mestizos, which in turn became a variable that influenced the disarticulation and dispersal of those communities as well as in its vertiginous process of miscegenation.La acentuada disminución demográfica de la población indígena y la reducción de sus tierras de resguardo en el nororiente del Nuevo Reino de Granada, durante los siglos XVII y XVIII, aceleraron de manera paulatina la desbandada de estas comunidades ancestrales, siendo cada vez mayor el número de indios ausentes y forajidos que pasaban a vivir en las estancias y en las casas de blancos y mestizos o en los núcleos urbanos de las ciudades, villas y parroquias que eran, en su orden, las principales categorías del poblamiento español en auge. En ese contexto, este artículo tiene como propósito examinar las consecuencias de dicha dispersión indígena y su presencia creciente en los territorios ocupados por blancos y mestizos, lo cual a su vez se constituyó en una variable que influyó en la desarticulación y dispersión de aquellas comunidades, así como también en su vertiginoso proceso de miscegenación

    LA CUESTIÓN HUILLICHE Y EL CENSO INDÍGENA DE 1907-1908 EN FUTAHUILLIMAPU (VALDIVIA, CHILE).

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    This article analyses the political and social strategy developed at the turn of the century by both the Capuchine Order and Huilliche leadership to protect the Indians against the lack of State protection and abuse carried out by the settlers since the 1850s. Within the framework of the Cuestion Huilliche, the Capuchinos missionaries promoted the Parliament of 1907 and the Demographic census of the Futahuillimapu (Tierra Grande del Sur), to accelerate the settlement of the people and thus, promote the defence of their landplots. Underlining a documentary perspective, the text is centered on the richness and potentiality of the data collected by the census of the Huilliche people, the first ever done using modern methods, to understand the peopling patterns,kinship structures and material resources available for the Huilliche at the beginning of the XX century.  El artículo aborda las estrategias políticas y sociales desarrolladas por capuchinos y líderes indígenas huilliches ante la desprotección jurídica y los agravios sufridos desde 1850 por parte de los colonos. Frente a lo que denominamos cuestión huilliche, los misioneros capuchinos visibilizaron agravios, promovieron el parlamento de 1907 y la realización de un censo de población en Futahuillimapu(Tierra Grande del Sur), que agilizarála radicación y defensa de la propiedad indígena. Destacando la perspectiva documental, el texto aborda los tipos de datos y posibilidades que ofrece el censo indígena de 1907-1908, el primero realizado con métodos modernos, como fuente histórica fundamental para el conocimiento de patrones de poblamiento, parentesco y recursos materiales de la sociedad huilliche del siglo veinte

    LA COSACH Y LA CRISIS DE LA INDUSTRIA SALITRERA, UN INTENTO DE ESTANCO COMERCIAL (1927-1934)

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    After the great economic crisis of 1929, the saltpeter industry entered a process of internal reorganization to survive commercially and remain the mainstay of the national economy. In this sense, the present work aims to show that the response to this problem was the development of a kind of state monopoly. This started the Compañía de Salitres de Chile (COSACH), as happened in 1873 with the attempt of a National Peruvian saltpeter company that responded to the economic crisis of that decade. We will analyze the differences between one process and the other and explain the origin and decline of COSACH.Luego de la gran crisis económica de 1929, la industria del salitre entró en un proceso de reorganización interna con tal de sobrevivir comercialmente y mantenerse como el principal sostén de la economía nacional. El presente trabajo tiene como finalidad demostrar que la respuesta a ese problema fue el desarrollo de un intento de estanco con características particulares, dando origen a la Compañía de Salitres de Chile (COSACH), tal como sucedió en 1873 con el intento de estanco salitrero peruano, que fue la respuesta a la crisis económica de esa década. Analizaremos las diferencias entre uno y otro proceso y explicaremos el origen y ocaso de la COSACH

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