Universidad Academia de Humanismo Cristiano: Portal de Revistas Académicas
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    La amistad comercial como experiencia societaria. Evidencias desde Chile

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    El artículo describe la amistad comercial que se desarrolla en los procesos productivos de la editorial independiente. Esta dimensión es revisada con respecto a sus pares y a las motivaciones individuales. La metodología usada fue cualitativa, los datos provienen de nueve entrevistas realizadas a integrantes de la organización Cooperativa de trabajo Agrupación de editores de la Furia. Los resultados se presentan a través de siete arquetipos que son resultados del análisis estructural de contenido, cada arquetipo corresponde a una dimensión de la amistad comercial en tanto estructura de orientación objetiva en el mundo de la vida económica. Las conclusiones se refieren a las representaciones de la amistad comercial en la producción de bienes simbólicos y como criterios de la participación democrática

    CRIANÇAS E A EDUCAÇÃO POPULAR NO CONTEXTO DA PANDÊMICA

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    En esta sistematización de una experiencia político-pedagógica relevante se problematiza,en el contexto de pandemia 2020, las emergentes y diversas relaciones formativas,recreativas y de asistencia material que se sostuvieron desde el Centro de EducaciónPopular para la Infancia y Adolescencia (CEPIA), en el que participan niñas y niños declases populares, habitantes de un territorio empobrecido de la ciudad de Villa María,Córdoba, Argentina. En el desarrollo se describe, desde un método etnográco, las transformacionesen las interacciones cotidianas y en el espacio de actuación del CEPIA apartir del aislamiento social, preventivo y obligatorio, y se analiza los nuevos desafíos deesta propuesta durante la conguración pandémica. Asimismo, introduce diálogos entrela perspectiva de la educación popular y los nuevos estudios sociales de la infancia. Loshallazgos permiten reconocer a las niñas y los niños como agentes sociales, capacesde adaptarse a los cambios, resolver y resignicar estas eventuales condiciones, que seencuentran también unidas a procesos de desigualdad social persistentes.Palabras clave: infancias, educación popular, pandemia.Nesta sistematização de uma experiência político-pedagógica relevante, problematizo, no contexto da pandemia de 2020, as emergentes e diversas relações formativas, recreativas e de assistência material que se mantinham no Centro de Educação Popular para Crianças e Adolescentes (CEPIA), do do qual participam meninas e meninos de classes populares, que habitam um território empobrecido na cidade de Villa María, Córdoba, Argentina. No desenvolvimento descrevo as transformações nas interações cotidianas e no espaço de ação da CEPIA a partir do isolamento social, preventivo e compulsório, e analiso os novos desafios desta proposta durante a configuração pandêmica, a partir de um método etnográfico. Também apresento diálogos entre a perspectiva da educação popular e os novos estudos sociais da infância. Os achados permitem reconhecer meninas e meninos como agentes sociais, capazes de se adaptar às mudanças, resolvendo e ressignificando essas eventuais condições, que também estão vinculadas a processos persistentes de desigualdade social

    HISTORIOGRAFÍAS EN DISPUTA. EL CASO DE LA REVISTA HISTORIA EN LA DICTADURA MILITAR CHILENA

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    This article analyzes the development of Chilean historiography during the military dictatorship through the production generated by the academic journal Historia from the Pontificia Universidad Católica de Chile. Considering the closeness between this institution and the regime, it is suggested that in the published numbers of the journal two historiographical tendencies coexisted. In the first place, and predominantly, a historiography closed to the official narrative of the dictatorship and that employed typical elements of nineteenth-century historicism. Second, a kind of historiographical resistance that progressively included new perspectives and methodologies of the discipline that were booming at a global level.El presente artículo analiza el desarrollo de la historiografía chilena durante la dictadura militar mediante la producción generada por la revista Historia de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Considerando la cercanía del régimen con esta institución, se propone que en las publicaciones de la revista convivieron dos tendencias historiográficas. En primer lugar, y de forma predominante, una historiografía cercana al relato oficial de la dictadura y que empleaba elementos propios del historicismo decimonónico. En segundo lugar, una suerte de resistencia historiográfica que progresivamente fue incluyendo nuevas perspectivas y metodologías de la disciplina que se encontraban en auge en el ámbito global

    EL ESTADO INTERVENCIONISTA Y EL CONTROL SOCIAL A TRAVÉS DE LA PARTICIPACIÓN POPULAR EN EL PROGRAMA NACIONAL DE LECHE (PNL) DURANTE EL GOBIERNO DE LA UNIDAD POPULAR, 1970-1973.

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    This work shows how the National Milk Program was an expression of the interventionism of a revolutionary social state that urged the social control of the popular sectors, recognizing the community work of the professionals of the social and of the people. Based on ministerial files, charity posters from Polla Chilena de Beneficencia and interviews with beneficiaries, this article explains the mission of the State in the modeling of bodies, the new status of social professionals and the foundations of social participation. From the above, it can be deduced that social control permeated different dimensions of social relations, aiming to correct the body and mind of the mother-people.Este trabajo muestra cómo el Programa Nacional de Leche fue una expresión del intervencionismo de un Estado social revolucionario que instó al control social de los sectores populares, reconociendo la labor comunitaria de los profesionales y del pueblo. Desde archivos ministeriales, carteles de la Polla Chilena de Beneficencia y entrevistas a beneficiarias, el presente artículo explica la misión del Estado en el modelamiento de los cuerpos, el nuevo estatus de los profesionales sociales y los fundamentos de la participación comunitaria. A partir de lo anterior, se deduce que el control social permeó en distintas dimensiones de las relaciones sociales, buscando corregir el cuerpo y mente de la madre-pueblo

    Duración, tiempo y psicoanálisis. Reflexiones en torno a la brevedad del tratamiento

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    Las inserciones institucionales actuales del psicoanálisis –instituciones de salud, educación, justicia, entre otras– pueden tensionar los principios que rigen esta práctica, tal como Freud lo anticipó en 1919. Una de estas tensiones dice relación con la duración de los tratamientos. Este artículo aborda cómo se ha teorizado sobre este problema mediante la sistematización y comparación de dos aproximaciones que han respondido de manera distinta a esta interrogante: la escuela inglesa de psicoterapia psicoanalítica breve y la experiencia de los CPCT en Francia. Para ello se abordan elementos de contexto histórico, como también la conceptualización y criterios clínicos sobre la determinación de la duración del tratamiento. Se valoran las posibilidades que estas dos perspectivas ofrecen a la práctica del psicoanálisis en instituciones, en particular en lo referente al manejo de la duración del tratamiento, al mismo tiempo que se abren perspectivas para pensar más radicalmente las concepciones del tiempo en psicoanálisis. -- The current institutional insertions of psychoanalysis –institutions of health, education, justice, among others– can put stress on the principles that govern this practice, as Freud anticipated in 1919. This article deals with how the duration of treatments has been theorized in order to systematize and compare two approaches that have responded differently to this question: the Anglo-Saxon school of brief psychoanalytic psychotherapy and the experience of the CPCTs in France. For this purpose, elements of historical context are discussed, as well as the conceptualization and clinical criteria for determining the duration of treatment. The possibilities that these two perspectives offer to the practice of psychoanalysis in institutions are appreciated, about the handling of the duration of treatment, at the same time that perspectives are opened to think more radically about the conceptions of time in psychoanalysis

    Esbozo de una genealogía del Yo. Una revisión del dispositivo narrativo de la subjetividad

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    A un nivel psicosocial, la experiencia del yo se encuentra inmersa en un régimen de dispersión y consecuente tensión que rige todos los ámbitos de la cultura humana que vinculan al colectivo con el individuo. En el presente escrito, quisiera abordar la problemática de un yo descentrado, comprendido como consecuencia de una noción moderna del sujeto que fue fuertemente influenciada por Descartes. En el ejercicio cartesiano de diferenciación del entorno y del sí mismo, el yo vio fortalecida su constitución autónoma y autorreflexiva que, en contraste con la noción pre-moderna del sujeto, se caracteriza por su individualidad y subjetividad. Estos rasgos, como será examinado, corresponden a dos órdenes distintivos de la experiencia del yo descentrado. A partir de ahí, se propondrá que el yo, como principal dispositivo narrativo y estético-epistemológico de la modernidad, sufriría un progresivo debilitamiento que sería advertido por primera vez por los aportes de Nietzsche. -- At a psychosocial level, the experience of the self is immersed in a regime of dispersion and a consequent tension which rules all scopes of human culture that links the collective with the individual. In the present work, I would like to approach the problematic of a decentered self, understood as a consequence of a modern notion of the subject, which was strongly influenced by Descartes. In the cartesian exercise of differentiation between environment and the oneself, the self was strengthened in its autonomous and self-reflective constitution that, by contrast with the premodern notion of the subject, is characterized for its individuality and subjectivity. As it will be examined, this feature corresponds to two distinctive orders of the experience of the decentered self. From there on, it will be proposed that the self, as the main narrative and aesthetic-ontological apparatus of modernity, would suffer a progressive weakening which would be first noticed by the contributions of Nietzsche

    Presentación

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    Siempre en Domingo: las fotografías clandestinas de Jorge Tiscornia en el Penal de Libertad

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    A click of the camera is the moment where a lifetime fits. But if that creative act of taking photographs is challenged by the urgency of letting know an extraordinary experience, as  lived inside the "Penal de Libertad" during the Uruguayan dictatorship (1973-1985), so the way we perceive the image will change. It will not contain just a memory but an event that seeks to be narrated. We take the photographic visual material that Jorge Tiscornia photographed inside the Prison and we will see that when looking at the images with a space-time distance, recognition (individual and collective) is reactivated, which adds the susceptibility to interpretation of the images in our present. We opened around the reference to the four photographs of Auschwitz narrated by Didi-Huberman in connection with the images of the prison, which we could relate the images in prison in this process of memory. Susan Sontag allowed us to access the images from a different perspective by taking them out of the static and subjective plane and giving them movement. Finally Didi-Huberman led us to touch the real when the unimaginable can be imagined through the memory fragments that combine the recognition of the extraordinary experience. We turn a static photograph into a piece of mobile frames that allows us to look at the experiences of political prisoners objectively as testimonial evidence of what happened inside the prison and was intended to be denied.Un clic de la cámara es el instante en el que cabe toda una vida. Pero si ese acto creativo de tomar fotografías se ve desafiado por la urgencia de la justificación de contar una experiencia extraordinaria, entonces va a cambiar la forma en la que percibimos la imagen. Ya no contendrá solo un recuerdo sino un acontecimiento que busca ser narrado. En este trabajo analizaremos la experiencia extraordinaria vivida al interior del Penal de Libertad durante la dictadura uruguaya (1973-1985) a través del material visual fotográfico que Jorge Tiscornia registró dentro del Penal unos días antes del domingo de liberación; acompañado de su relato “Acción de Gracias” extraído del libro Nunca en Domingo (2014), donde narra la travesía para tomar las fotografías y la recuperación de las mismas un domingo veintiún años después de creerlas perdidas. El objetivo es plantear en términos de Didi-Huberman cómo lo inimaginable, aquello vivido dentro del Penal de Libertad por los presos políticos de la dictadura uruguaya (1973-1985), puede ser imaginable a través de los fragmentos de memoria que conjuntan el reconocimiento de la experiencia extraordinaria poniendo énfasis no sólo en lo que se muestra a la luz sino sobre todo en lo que queda fuera y detrás de los bordes del marco de la imagen. &nbsp

    Mujeres y musicología en América Latina

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    Although Latin American musicology has included the gender perspective among its research topics, this vision has not permeated studies on musicology itself and on those who practice the discipline. In this article, I discuss the existence of a Latin American musicological canon that has made the work of women musicologists invisible, for which I base my study on works by Juan Pablo González, Leonardo Waisman, Marcia Citron and Pilar Ramos. In order to reflect this situation, I explore three indicators that expose the current participation of Latin American women musicologists in professional instances: memberships in societies, publications in journals, and postgraduate teaching. Finally, in light of the results, I reveal three compensatory measures that may contribute to the visibility of Latin American female musicologists through the incorporation of women in different academic activities.Si bien la musicología latinoamericana ha incluido dentro de sus tópicos de investigación la perspectiva de género, esta visión no ha permeado en los estudios sobre la musicología misma y sobre quienes ejercen la disciplina. En este artículo, discuto acerca de la existencia de un canon musicológico latinoamericano que ha invisibilizado el trabajo de las mujeres musicólogas, para lo cual me baso en trabajos de Juan Pablo González, Leonardo Waisman, Marcia Citron y Pilar Ramos. Para reflejar esta situación, exploro tres indicadores que exponen la participación actual de las mujeres musicólogas de América Latina en instancias profesionales: membresías en sociedades, publicaciones en revistas y docencia en postgrado. Finalmente, a la luz de los resultados, manifiesto tres medidas compensatorias que pueden colaborar en la visibilización de las musicólogas latinoamericanas a partir de la incorporación de mujeres en distintas actividades académicas

    Breve historia personal de la antropología chilena

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    En este texto expongo, desde una perspectiva muy y explícitamente personal, algunas ideas sobre el despliegue de la antropología en Chile, en base a conversaciones con colegas, escuchas y experiencias vividas, lecturas de publicaciones diversas y un algo de reflexión, en dos momentos de mi (bastante marginal) incursión disciplinar

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