Universidad Academia de Humanismo Cristiano: Portal de Revistas Académicas
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Rosa, romero y el alelí: cosmovisiones presentes en el Canto a lo Poeta
Get PDFThe 'Canto a lo Poeta' is one of the musical expressions that maintains a strong
connection with the rural worldview and predominant religious beliefs in central Chile. In this
research, the interrelationships between the musical content of this genre and the worldview of the rural-mestizo population in the central region of the country were explored, delving into the existing link between beliefs and magical connotations that are developed around the musical textuality of the 'Canto a lo Poeta'.El Canto a lo Poeta es una de las expresiones musicales que mantiene un latente vínculo con la cosmovisión campesina y las creencias religiosas que predominan en el Chile central. En la investigación realizada, se exploraron las interrelaciones entre el contenido musical de este género y la visión de mundo de la población campesina-mestiza de la zona central del país, profundizando en el vínculo existente entre las creencias y connotacione s mágicas que se elaboran en torno a latextualidad musical del Canto a lo Poeta
Fitonimia y zoonimia Abipón y Mbayá en los registros de los jesuitas Brigniel, Dobrizhoffer y Sánchez Labrador. Siglo XVIII
No full textIn this article we analyze phytonyms and zoonyms documented in Abipon and Mbaya (Guaycuruan) by the Jesuits Brigniel, Dobrizhoffer and Sánchez Labrador in the mid-18th century. Such records give an account of botanical and zoological knowledge belonging to these hunter-gatherer peoples of the Gran Chaco. From a missionary linguistics historiography perspective, we describe and compare this jesuit documentary work. We also evidence morphological processes of naming native species —which express information about their physical characteristics, behaviors, or their community uses— and we identify neologisms to designate introduced species.En este artículo analizamos fitónimos y zoónimos documentados, a mediados del siglo XVIII, por los jesuitas Brigniel, Dobrizhoffer y Sánchez Labrador, en las lenguas guaycurúes: abipón y mbayá. Tales registros dan cuenta del conocimiento botánico y zoológico de estos pueblos cazadores-recolectores del Gran Chaco. Abordamos, desde el campo de la historiografía de la lingüística misionera, dicha labor de documentación jesuítica con el fin de describirla y compararla. Evidenciamos, además, procesos morfológicos en la denominación de especies nativas -los cuales expresan información acerca de sus características físicas o comportamientos, o sobre sus usos comunitarios- e identificamos neologismos para designar especies introducidas
Radrigán antes de Radrigán
Get PDFIn 1979, Juan Radrigan premiered his first play: Testimonio de las muertes de Sabina [Testimony of Sabina’s Many Deaths]. In 1980, he organized his own theatrical troupe, the Teatro Popular El Telón [The Curtain Popular Theatre]. And in 1981 his work Hechos consumados [When All is Said and Done] received the Critics Play of The Year Award. Soon Radrigan became the main playwright emerged during the dictatorship and since then has been known as “the playwright of the outcasts”. Until now, the novels, short stories, and poetry that Radrigan wrote before he started producing theatre, have not been studied. From a first glance to these materials, this paper proposes innovative approaches to rethink Radrigan’s theatre and, at once, the chilean theatrical field during the post-coup years.En 1979, Juan Radrigán debutó como dramaturgo con Testimonio de las muertes de Sabina. En 1980 formó su propia compañía, el Teatro Popular El Telón. Recibió el Premio de la Crítica a la Mejor Obra en 1981 por Hechos consumados. Pronto devino el “dramaturgo revelación” del teatro chileno durante la dictadura y desde entonces ha sido reconocido como el “dramaturgo de los marginados”. Hasta ahora no han sido estudiadas la narrativa y la poesía que produjo antes de consagrase al teatro. A partir de una primera mirada a estos materiales, este artículo propone claves novedosas para revisitar la dramaturgia de Radrigán y, de paso, repensar el campo teatral chileno durante los años siguientes al golpe de Estado
Fuentes de energía en el debate legislativo
Get PDFEn referencia a la historia de la energía en Chile se exponen evidencias de la paradoja del desarrollo técnico en Chile a partir del caso de la energía Solar. Una revisión de los debates legislativos entre 1990 y 2013 permitió establecer las relaciones entre sistemas tecnológicos y la apertura Tecno-institucional (Unrhu, 2000), abordando la situación de las Energías Renovables No Convencionales y en particular a la Energía Solar en Chile.
Con un método de análisis de contenido temático para el debate legislativo sobre energía en la comisión de energía y minería de la Cámara de Diputados desde 1990 a 2013 se estudió la frecuencia de aparición de fuentes de generación eléctrica, realzando un énfasis en la Energía Solar.
La investigación demuestra que no hubo una racionalidad que promoviera la energía Solar en particular sino que al propiciar todas las ERNC, fueron las empresas las que optaron por esta fuente por sobre otras ERNC
La nación y el olvido desde una perspectiva de género: la historia de las enfermeras de la guerra de Malvinas
Get PDFEl relato nacional sobre la guerra de Malvinas contiene memorias y experiencias diversas. La historia oficial construyó una memoria masculinizada que no reconoce la participación de las mujeres en la guerra. Desde un marco teórico sobre nación y género, este trabajo busca vincular los significados contemporáneos en torno a la participación de mujeres que ocuparon puestos de enfermeras e instrumentadoras quirúrgicas en la guerra de Malvinas (1982) con la construcción del artefacto cultural nación. Se reconstruye la participación de mujeres en el conflicto a partir de documentos y entrevistas semiestructuradas para reflexionar sobre la omisión de la participación de las mujeres en los relatos oficiales sobre el conflicto. Se busca contribuir a la consolidación de un marco teórico sobre los vínculos entre nación y género. Sostenemos que el olvido de las mujeres en específico que participaron en la guerra se fundamenta en que ocupaban roles vinculados a tareas de cuidado, históricamente feminizados e invisibilizados. El balance entre olvido y reconocimiento que observamos en este caso particular se fue modificando al ritmo de las transformaciones del régimen nacional de género que impactaba en las fuerzas de seguridad
“Teníamos todas las posibilidades de ser lo que nosotros quisiéramos”: trayectorias y experiencias políticas de algunos integrantes del consejo Pu Werken Lof Budi
Get PDFEn este texto exploramos y problematizamos parte de las experiencias políticas de algunas personas que integraron el Consejo Pu Werken Lof Budi a partir de un estudio etnográfico que consideró el trabajo con historias de vida temáticas. Este Consejo se constituyó como organización colectiva capaz de articular un discurso y una forma característica de hacer política en el territorio del Budi, región de la Araucanía, Chile. Nos interesa poner en relieve las experiencias políticas de aquellos que lo conformaron en la medida que estos relatos pueden hacer ver las relaciones que se tejen entre territorios locales, nacionales y transnacionales en torno a la agencia de las políticas públicas vinculadas a modelos de desarrollo anclados en una lógica multiculturalista neoliberal. Ello nos permiten comprender cómo los actores viven el impacto de las políticas públicas nacionales bajo el alero de marcos transnacionales y cómo se posicionan como sujetos con proyectos políticos propios, ensamblando estrategias a partir de nuevas configuraciones políticas
Agua e higiene urbana. La gestión de acequias y epidemias en Santiago de Chile (1880-1910)
Get PDFThis article studies the relationship between irrigation ditches, urban hygiene and epidemics that affected the Province of Santiago in the late nineteenth century and early twentieth. It characterizes the living conditions and ways of life of its inhabitants, analyzes the factors that impacted the hygiene of the ditches and examines water management in a broad sense. It also considers the reaction of the Chilean state and Santiago society to the risk of cholera and bubonic plague. The sources that support this work emanate from the Intendencia de Santiago, testimonies of professionals and press of the time.Este artículo estudia la relación entre acequias, higiene urbana y epidemias que afectaron a la Provincia de Santiago a fines del siglo XIX e inicios del XX. Caracteriza las condiciones y modos de vida de vida de sus habitantes, analiza los factores que impactaron en la higiene de las acequias y examina gestión del agua en un sentido amplio. También considera la reacción del Estado chileno y la sociedad santiaguina frente al riesgo de contagio de cólera y fiebre bubónica. Las fuentes que sostienen este trabajo emanan de la Intendencia de Santiago, testimonios de profesionales y prensa de la época
Ontología del capitalismo: violencia estructural y reducción del ser al goce del capital
Get PDFSe ofrece un esbozo de aproximación a la ontología del capitalismo. Desde una perspectiva marxista y psicoanalítica, el capital se concibe y examina sucesivamente como estructura violenta, como violencia estructural, como destrucción genocida y ecocida, como autoproducción de algo muerto a expensas de la vida, como neutralización de lo vivo, como satisfacción gozosa de la pulsión de muerte, como goce posesivo-acumulativo y como proceso que desposee al sujeto humano y que lo posee como objeto. Estas manifestaciones ontológicas del capitalismo se analizan, por un lado, en su relación con la epistemología, enfatizando la operación de la ciencia entendida en clave lacaniana como ideología de la supresión del sujeto, y, por otro lado, en su equivalencia con la economía y con una suerte de necrología, describiendo el capital como un proceso que mata lo vivo al transmutarlo en dinero muerto. El ser del capital se contrapone al de la vida, tanto humana como no-humana, y aparece como un tener y tenerse a costa del ser, como una reducción del ser a poseerse y acumularse, como un hacer-hacerse al deshacer lo demás y como el no-ser de la vida y la otredad.
 
Mapear las transiciones: ESatlas, el atlas de iniciativas eco-sociales (www.ecosocialatlas.org)
No full textDesde hace varios años, observamos el surgimiento (o revalorización) de iniciativas que proponen determinadas innovaciones socioecológicas a través de acciones (jurídicas, formativas, económicas, de innovación, de protección, etc.) que inciden en uno o más ámbitos de las causas del Antropoceno (metabolismos energéticos, metabolismos de las ciudades, cambios tecnoeconómicos, estilos de vida, gobernanza/institucionalidad) o las consecuencias del Antropoceno (en el aire, el agua, la biodiversidad, los suelos, los cambios climáticos). En el marco del proyecto Fondecyt N° 11180256, se realizó un registro exploratorio de iniciativas de transición ecosocial, que derivó en el desarrollo de una plataforma virtual: el Atlas Ecosocial (ESatlas): www.ecosocialatlas.org. El objetivo de la plataforma “ESatlas” es registrar, mapear y caracterizar las Iniciativas para la Sostenibilidad en diferentes países, a través de la construcción de un atlas colaborativo con datos abiertos que permita recopilar iniciativas actuales y pasadas que se han planteado para participar en la construcción de un mundo socio-ecológicamente sostenible. “ESatlas”; busca dar visibilidad y entender los contenidos de las iniciativas para la sustentabilidad a través de una plataforma web interactiva donde se invita a las personas a colaborar y cuyos datos están disponibles gratuitamente para uso académico, político o social
O projeto contra-hegemônico da Rede Transumante por meio da educação popular. Apostas contra a educação bancária
No full textLa presente elaboración es fruto de una investigación que tiene el propósito de presentar las experiencias de educación popular de la Red Trashumante en tanto proyecto contrahegemónico. La investigación llevada a cabo consistió en un diseño analítico y está enmarcada en un abordaje metodológico cualitativo. Me basé principalmente en la observación participante como parte del estudio etnográfico. En esta producción escrita se exponen inicialmente algunas características de la educación bancaria, para dar paso luego a la experiencia de la Red Trashumante, la cual es una organización argentina de educación popular con más de 20 años de existencia, que tiende puentes con diversas organizaciones, comunidades y sujetos, realizando talleres y otras formas de encuentro en tanto formación política, forjando un proyecto popular para la transformación social desde abajo. Se concluye que entre la educación bancaria y la educación popular según la Red Trashumante operan pares disonantes que tensionan entre sí que constituyen modos distintos de configuración de la experiencia pedagógica y que de alguna manera podrían funcionar retrospectivamente como organizadores del texto.Palabras clave: Red Trashumante, contrahegemonía, educación popular, experiencia pedagógica