Universidad Academia de Humanismo Cristiano: Portal de Revistas Académicas
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Violencia y racionalidad: una aproximación desde Hannah Arendt
Get PDFEl artículo tensiona la distinción entre violencia y poder que sostiene Hannah Arendt, introduciendo una reflexión, de carácter preliminar, que, junto con compartir la condición racional de la violencia que defiende Arendt, indaga en la posibilidad de comprender que tal distinción es, en realidad, un mismo proceder, donde la violencia y el poder actúan al unísono. Para ello me valgo del análisis del oikos y de la koinonia griegos, y de la caracterización de lo social contemporáneo como extensión del oikos hacia el espacio público despolitizándolo, concluyendo que el individualismo contemporáneo es la expresión de la violencia y el poder es el mundo actual donde este individuo puede comportarse.
 
Desposesión y violencias. El proceso de guetificación de las torres de Estación Central
Get PDFEn la primavera del año 2017, las torres de alta densidad ubicadas en la comuna de Estación Central (Santiago de Chile) fueron objeto de una inusitada atención mediática, motivada por su calificación con el término “gueto vertical”. Partiendo de este episodio, el presente artículo analiza el proceso de guetificación de las torres como una forma de violencia que, desde su origen en el plano del discurso, se despliega y se inscribe sobre cuerpos y espacios. Conceptualmente, la reflexión se sostiene sobre la teoría de los afectos. En términos metodológicos, nuestro trabajo ha consistido en el análisis de un corpus heterogéneo de notas de prensa y tweets de actores relevantes usando como herramientas los estudios de medios y comunicación en combinación con el análisis temático y de contenido cualitativo deductivo. La aproximación al problema de la guetificación en clave afectiva permite poner en relación la percepción y la representación de las torres con otros fenómenos característicos de la ciudad neoliberal, como la precarización de la vida y la desposesión.
 
Una propuesta conceptual para abordar los miedos sociales desde la dimensión sociocultural de las emociones
Get PDFEl siguiente artículo tiene como objetivo desarrollar una propuesta conceptual para el abordaje de los miedos sociales entendiéndolos como fenómenos relacionados con las problemáticas socioculturales que vivencia cada sociedad. En este sentido, se aleja de las propuestas que observan este fenómeno como meramente biológico o individual. Propongo que son las problemáticas sociales no resueltas que vive cada individuo de forma personal, reflejo estas a su vez de un relato cultural mayor, las que van constituyendo ciertos ambientes emocionales por sobre otros y generando los miedos sociales. En este contexto, las experiencias socioemocionales que vivencian las personas en relación con dichas problemáticas son las productoras de los miedos sociales, los cuales, por medio de una remembranza o memoria contextual, son enfrentados por las personas ya sea por una acción/movilización o por un retraimiento/paralización
Antropología reflexiva y el debate sobre la profesionalización de la antropología en chile. Inserciones, trayectorias y doble marginalidad de la antropología profesional chilena
Get PDFEste artículo responde a la inquietud de una antropología reflexiva. Busca contribuir en el trabajo de autocomprensión disciplinar de la antropología chilena. Sus aportes se formulan desde la posición de la antropología profesional socialmente involucrada. Se trata de una voz situada en los bordes de las fronteras disciplinares. Analiza la experiencia profesional de la doble marginalidad. En este marco, el artículo: a) justifica el tipo de ejercicio reflexivo que desarrolla; b) analiza los principales argumentos que alimentan la controversia sobre la profesionalización; c) propone un esquema general para caracterizar las inserciones y trayectorias profesionales, y d) analiza las lógicas de estos involucramientos y su relación con la autocomprensión disciplinar
Análisis histórico y lingüístico de grupos originarios en el Uruguay Inferior a partir de fuentes parroquiales (1783-1820)
No full textIn this article analyses the Parish Records of Concepción del Uruguay Village (1783-1820) using them as a source to identify the vast diversity of ethnicities that inhabited the lower section of Uruguay river. We try to identify where were these natives from, furthermore if the native migrants, vastly guaranies, we shall recognise, from an analysing their anthroponym’s, the Charrua, minuana/güenoa or chaná presence. This team applied an interdisciplinary approach between history and linguistics, suggesting hypothesis about the possible origin non-guaraní (presumably Charrua) of some of the family names found.En este artículo nos proponemos analizar las Actas Parroquiales de la Villa de la Concepción del Uruguay (1783-1820) como fuente para identificar los diversos grupos étnicos que poblaron el tramo inferior del río Uruguay, buscando captar de dónde provenían dichos habitantes originarios y tratando de determinar si entre los migrantes originarios, mayoritariamente guaraníes, se podría reconocer, a partir de un análisis de sus antropónimos, la presencia charrúa, minuana/güenoa o chaná. Para ello encaramos un enfoque interdisciplinario entre la historia y la lingüística, planteando algunas hipótesis sobre el posible origen no guaraní (presumiblemente charrúa) de algunos de los apellidos encontrados
Lacrifagia y mercancía: Reflexiones sobre Girls & Boys (2022) de Alfredo Castro y Edipo stand up tragedy (2023) de Teatro La Provincia
Get PDFFaced with the problem of the work of art as mere inconsequential commodity, that is to say, devalued of all aesthetic and unproductive meaning, we propose to consider the case of two recent theatrical works from the Chilean theatre circuit in Santiago -Girls & Boys (2022) by Alfredo Castro and Edipo stand up tragedy (2023) by Teatro La Provincia- in order to establish a different view from the work itself in the face of its irremediable condition as a cultural merchandise-product. Our hypothesis is that these scenic cases, by elaborating their structures from the Stand-Up Comedy support, are capable of generating, but a rupture, an awareness of themselves that suspends the logical of capital production of their support to make appear-raise not only its opposite (tragedy), but also to give an account of the de-fetishised condition of the cultural work-product. To do this, we have divided this article into three chapters: 1) The fetish of merchandise, 2) Merchandise as spectacle, and 3) Lachryphagy of merchandise. In the first, we will dedicate ourselves purely to clarifying the concept elaborated by Karl Marx; in the second, we will develop Guy Debord´s theory in order to establish a scope with the Stand-Up Comedy device; Finally, in the third chapter, we will carry out the analysis corresponding to the stage cases in order to give an account, by means of the metaphor of the concept of “lachryphagy”, of our hypothesis.Ante la problemática de la obra de arte como mera mercancía intrascendente, es decir, devaluada de todo sentido estético e improductivo, nos proponemos pensar el caso de dos obras teatrales recientes del circuito chileno santiaguino -Girls & Boys (2022) de Alfredo Castro y Edipo stand up tragedy (2023) de Teatro La Provincia- con el fin de establecer una mirada diferente desde la obra misma ante su irremediable condición de mercancía-producto cultural. Nuestra hipótesis es que estos casos escénicos, al elaborar sus estructuras a partir del soporte Stand-Up Comedy, son capaces de generar, sino una ruptura, una consciencia de sí mismas que suspenden las lógicas de producción capital de su soporte para hacer aparecer-levantar no solo su opuesto (la tragedia), sino que también dar cuenta de la condición desfetichizada de la obra-producto cultural. Para ello, hemos divido este artículo en tres capítulos: 1) El fetiche de la mercancía, 2) La mercancía como espectáculo y 3) Lacrifagia de la mercancía. En el primero nos dedicaremos netamente a realizar una aclaración del concepto elaborado por Karl Marx; en el segundo, desarrollaremos la teoría de Guy Debord para establecer un alcance con el dispositivo Stand-Up Comedy; finalmente, en el tercer capítulo, ejecutaremos el análisis correspondiente a los casos escénicos para dar cuenta, por medio de la metáfora del concepto de “lacrifagia”, de nuestra hipótesis. 
Sistemas de género y la división social del trabajo en la comunidad Aymara translocalizada del norte chileno
Get PDFPSe presentan los resultados de un estudio sobre el devenir de la división del trabajo marcado por el género en Isluga y Cariquima, dos comunidades aymaras del altiplano del norte de Chile. Para observar estas dinámicas se consideraron datos etnográficos acopiados a fines del siglo XX e inicios del XXI. Desde un marco teórico que sitúa al binarismo de género, como arbitrariedad cultural, en el centro de las estructuras de poder y como eje de la organización social y económica de la comunidad, se plantea que la unidad doméstica y la comunidad aymara se sostienen en la pareja conyugal. El sistema matrimonial posiciona a las mujeres y a lo femenino como agentes principales de la reproducción de la unidad doméstica y otorga a los hombres y a lo masculino el control del trabajo y sus beneficios. Si bien los cambios que implican los procesos de descampesinización, desagrarización y urbanización de la comunidad requieren de investigaciones actualizadas, los resultados permiten plantear que la unidad chacha-warmi (esposo-esposa) se mantiene como institución regulada por un régimen de género que lleva a las mujeres a centrar sus vidas en torno al trabajo como proveedoras de bienestar material y de los cuidados en la comunidad translocalizad
Las finanzas de la Caja de Seguro Obrero Obligatorio, 1925-1952
Get PDFThe purpose of this article is to analyze the financial evolution of the Caja de Seguro Obrero Obligatorio (CSO) [Workers’ Insurance Fund] throughout 1925 and 1952. The main findings are that: 1) the Workers’ Insurance Fund never had a deficit year, despite experiencing significant financial difficulties; 2) spending on health benefits was always much higher than spending on other benefits such as pensions; and 3) employer contributions were always the first source of income. This work also contributes to the construction of the first series with the finances of the main social welfare institution between 1925 and 1980.Este artículo analiza la evolución financiera de la Caja de Seguro Obrero (CSO) entre 1925 y 1952. Los principales hallazgos son que: 1) la Caja nunca tuvo un año con déficits, aunque llegó a momentos de importantes dificultades financieras; 2) siempre fue mucho mayor el gasto en salud que en otros beneficios como las pensiones; y 3) los aportes de los empleadores siempre fueron el principal origen de los ingresos. Además, este trabajo contribuye con la construcción de las primeras series con las finanzas de la principal institución de seguridad social entre 1925 y 1980
Mathias Órdenes Delgado (editor): Sujetos sin voz en la región sur y austral de Chile y Argentina. Frontera, colonización, marginalidad y organización popular chileno-mestiza en los siglos XIX y XX, Ediciones LOM, Santiago, 2022, 472 páginas.
Get PDFReseña del libro de Mathias Órdenes Delgado (editor): Sujetos sin voz en la región sur y austral de Chile y Argentina. Frontera, colonización, marginalidad y organización popular chileno-mestiza en los siglos XIX y XX, Ediciones LOM, Santiago, 2022, 472 páginas