Akroterion (E-Journal)
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La transcripción de los elementos prosódicos en corpus de habla coloquial espontánea
No full textThe aim of corpus linguistics is the elaboration and analysis of real language texts. In this article we synthesise the basic concepts of transcription and elaboration of textual and oral corpora, focusing on the latter, as well as on the systems of transcription of prosodic elements in colloquial conversation. Following this review, we propose a prosodic transcription system based on the Val.Es.Co. system with a series of objective criteria and instructions, made possible using the ELAN and Praat software. This system focuses on the identification and description of prosodic boundaries and contours after the analysis of the phenomena pause or lengthening and tonal readjustment, final inflection, toneme or initial and final F0, framed in the sound qualities duration and F0, respectively.La lingüística de corpus tiene como objetivo la generación de bases de datos procedentes de la lengua real dispuestos para su análisis. En este artículo sintetizamos los conceptos básicos sobre transcripción y elaboración de corpus textuales y orales, centrándonos en estos últimos, así como en los sistemas de transcripción de los elementos prosódicos en la conversación coloquial. Tras esta revisión, proponemos un sistema de transcripción prosódica a partir del modelo del Grupo Val.Es.Co. con una serie de criterios e instrucciones objetivas, posibles gracias al empleo de los programas informáticos ELAN y Praat. El sistema propuesto se centra en la identificación y descripción de límites y contornos prosódicos tras el análisis de los fenómenos pausa o alargamiento y reajuste tonal, inflexión final, tonema o F0 inicial y final, enmarcados en las cualidades del sonido duración y F0, respectivamente
El mito del lobo bueno. Transgresiones del estereotipo del “lobo feroz” desde la Antigüedad hasta los inicios del siglo XX
No full textThe wolf has been demonized in much of the Western symbolic tradition. However, alongside the stereotype of the «big bad wolf», literature and culture offer alternative designs: free wolves who rebel against the slavery imposed by humans; wolves tamed by God\u27s ministers; warrior wolves and maternal she-wolves, nurturing human offspring. These lupine configurations have a long history, though they are not free from ambivalence. The aim of this work, grounded in Animal Studies, is to analyze the main models of «good» wolves in literature, with particular reference to Hispanic letters. This exercise in comparative literature takes part of a project of cultural rehabilitation for the wolf, an indispensable actor in the ecosystem and a victim of a long historical persecution.El lobo ha sido demonizado en buena parte de la tradición simbólica occidental. Pero, coexistiendo con el estereotipo de «lobo feroz», la literatura y la cultura ofrecen diseños alternativos: lobos libres, que se rebelan contra la esclavitud impuesta por el hombre; lobos amansados por los ministros de Dios; lobos guerreros y lobas maternales, que amamantan a la prole humana. Estas configuraciones lupinas cuentan con una dilatada trayectoria, aunque no están libres de ambivalencia. El objetivo de este trabajo, fundamentado en los estudios de animales, es el análisis de los principales modelos de lobos «buenos» en la literatura, con especial referencia a las letras hispánicas. Este ejercicio de literatura comparada forma parte de un proyecto de rehabilitación cultural del lobo, actor indispensable en el ecosistema y víctima de una larga persecución histórica
XENOPHANES’ EPISTEMOLOGY: EMPIRICIST, GLOBAL SKEPTIC, OR BOTH?
Get PDFIn this paper, I consider two interpretations of Xenophanes’ epistemology – that he is an empiricist and that he is a global skeptic. I argue that two these interpretations are not mutually exclusive, and that Xenophanes should, in fact, be thought of as both an empiricist and a global skeptic
Reseña de Alcalá Galán, Mercedes (2022), «Con esta carga nacemos las mujeres»: discursos sobre el cuerpo femenino en época de Cervantes, Madrid/Frankfurt, Iberoamericana/Vervuert.
No full textReseña de Alcalá Galán, Mercedes (2022), «Con esta carga nacemos las mujeres»: discursos sobre el cuerpo femenino en época de Cervantes, Madrid/Frankfurt, Iberoamericana/Vervuert
Docentes y la calidad de la educación en Colombia en las políticas educativas del siglo XX y XXI
No full textOne of the controversial relationships in education is between educational quality and teaching. This article makes an approach to the notion of educational quality in Colombia since the second half of the twentieth century from the analysis of official documents. This same line of inquiry is carried out with teachers, taking into account: training, decrees and norms that determine their work, promotion in salary promotions and relocations, and the relationship with educational quality policies constituted by official curricular guidelines and standardized evaluation. Finally, a possibility for improving the educational system by strengthening teacher training is proposed.La finalidad de este artículo es describir y analizar la relación entre la noción de calidad en la educación y la labor docente a partir de una revisión crítica y reflexiva de documentos de las políticas educativas en Colombia desde de la segunda mitad del siglo XX. Entre los resultados de este estudio se destaca que el mejoramiento de los procesos educativos requiere fortalecer el sistema de formación docente, ocuparse de las discrepancias entre las políticas y las prácticas educativas, así como incrementar la inversión pública en educación. Finalmente, se propone una posibilidad de mejora de la educación con el fortalecimiento del sistema nacional de formación de maestros, en el que deben desempeñar un papel relevante las Escuelas Normales Superiores
¿Ha sido el continente americano “la tierra del futuro”? : Hegel y las Américas doscientos años después
No full textBy considering America to be a «new» continent «by virtue of its wholly peculiar character in both physical and political respects» Hegel reproduces the increasingly dominant image of America in the Europe of his time. This image crystallized in the context of the consolidation of the colonization process. According to Europeans, the inhabitants of the colonized lands were far less civilized than the inhabitants of Western Europe. Not a few thinkers found the explanation for that cultural difference in the natural difference of the respective geography, climate and race. In this general framework, Hegel considered the American Indians as people without history; as for the history of America after its conquest and colonization, it is in his eyes nothing else than an episode of the history of Europe itself. Insofar as it is through Europe´s history that human beings have attained self-consciousness of their essence, namely, freedom as autonomy and self-determination, Europe seems to be a non plus ultra of the ideological development of humanity. However, as seen from the 21st century the intellectual and political history of Europe can hardly be identified with the full awareness of the value and dignity of each human being as such. Since the countries of the American continent rely on the principle of civic nationalism and not on that of ethnic nationalism, which is typical for Europe, they mean in this respect a step forward with regard to the «principle of the European mind».Hegel considera que América es un continente nuevo «en lo que respecta a su entera constitución física y espiritual». Con esto reproduce una imagen crecientemente dominante en el ambiente intelectual de la Europa de su época. Dicha imagen surge y cristaliza en el marco de consolidación de los procesos de colonización. Los pueblos de las regiones colonizadas mostraban en opinión de los observadores europeos un desarrollo civilizatorio menor que el de Europa. No pocos intelectuales encontraron la explicación a esas diferencias culturales en las diferencias naturales de la geografía, el clima y las razas respectivas. En este contexto, los indios americanos son a ojos de Hegel pueblos sin historia; en cuanto a la historia de América tras su conquista y colonización no es más que un episodio de la propia historia europea. En la medida en que es a través de la historia europea como el ser humano habría alcanzado la autoconciencia de su esencia, a saber: la libertad como autonomía y autodeterminación, Europa parece señalar una suerte de non plus ultra del desarrollo ideológico de la Humanidad. Sin embargo, vista en retrospectiva desde el siglo XXI la historia intelectual y política europea difícilmente permite ser identificada con la plena concientización del valor y dignidad que tiene cada ser humano como tal. Desde el momento que sus diferentes países están fundados sobre el principio del nacionalismo cívico y no sobre el del nacionalismo étnico, propio de los países de Europa, el continente americano señala en este respecto un progreso en relación al «principio del espíritu europeo»
Heterogeneidad e innovación en la isla de La Palma: aproximación sociolingüística y dialectal
No full textUsing twenty-four linguistic features of different grammatical levels, we analyse the linguistic variation in four towns of La Palma, in order to describe the degree of heterogeneity and innovation of the island’s Spanish according to sociolinguistic and geographical parameters. We use the Ruricán corpus, whose interviews have been annotated through a double-listening procedure, allowing a quantitative analysis of the behaviour of the speakers with respect to each of the variables under study.A partir de veinticuatro fenómenos lingüísticos de distintos niveles gramaticales, estudiamos la variación lingüística en cuatro enclaves de La Palma, con el objetivo de describir el grado de heterogeneidad y de innovación de las hablas de la isla de acuerdo con parámetros sociolingüísticos y geográficos. Usamos el corpus Ruricán, cuyas entrevistas se han anotado por medio de un procedimiento de doble escucha, permitiendo un análisis cuantitativo del comportamiento de los hablantes respecto de cada una de las variables estudiadas
La postverdad y la historia existencial
No full textStudy of three defining phases of modern intellectual history that have contributed to the emergence of post-truth: the critique of Kantian universal reason with Soren Kierkegaard and Miguel de Unamuno; Lebensphilosophie o philosophy of life with Wilhelm Dilthey and José Ortega y Gasset and their emphasis on affectivity and the individual cognitive perspective as legitimate epistemological paths; and postmodernity that favors a fragmented and a-systematic thought that is appropriate to the specific situations of the individual subject. George Orwell’s essay, «Looking Back on the Spanish War», contains ideas that are especially perceptive and useful about the position to be adopted by the writer in order not to sacrifice his or her commitment to respect and defend factual truth and its interpretation according to reliable and genuine criteria. The article evaluates the five constitutive traits of post-truth and analyses several texts of contemporary fiction that actualize the concept of existential history as the narrative historical mode with which to overcome the methodological insufficiencies of conventional history.El artículo analiza tres fases definitorias de la historia intelectual moderna que han contribuido a la emergencia del movimiento de la posverdad: la crítica de la razón universal kantiana a partir de Soren Kierkegaard y Miguel de Unamuno; la Lebensphilosophie o filosofía de la vida de Wilhelm Dilthey y José Ortega y Gasset y su énfasis en la afectividad y la perspectiva cognitiva individual como vías epistemológicas legítimas; y la posmodernidad que genera un modo de pensamiento fragmentado y asistemático que es relevante y válido para las situaciones concretas del sujeto individual. El ensayo de George Orwell «Looking Back on the Spanish War», es un documento que contiene observaciones e ideas especialmente perceptivas y útiles en torno a la posición que debe adoptar el escritor para no sacrificar su compromiso con la verdad de los hechos y con una interpretación genuina y fiable de ellos. En el artículo se enuncian y evalúan los cinco rasgos constitutivos de la posverdad y se analizan varios textos de la ficción contemporánea donde se actualiza el concepto de historia existencial como el modo narrativo histórico con el que superar las insuficiencias metodológicas de la historia convencional
¿Qué hacer si la disrupción se volvió de extrema derecha?: un análisis cultural de las voces discordantes de Camila Sosa Villada y César González
No full textEste artículo realiza un análisis desde la crítica cultural de la producción de Camila Sosa Villada y César González, dos voces que consideramos discordantes en una escena contemporánea signada por la emergencia y el relativo dominio institucionalizado de la extrema derecha en Argentina. A partir de una relectura tanto de textos como de intervenciones públicas de lxs autorxs, plantearemos su condición de agentes culturales que logran lidiar efectivamente con las narrativas disruptivas promovidas por la ultraderecha mediante una estética de la discordancia: en su posición enunciativa es posible leer un gesto de resistencia a ser interpretado por otros (en un amplio espectro ideológico que involucra también al progresismo) que les permite hacer oír la complejidad y las contradicciones que articulan la propia voz. El origen villero, en González, y la marca travesti, en Sosa Villada, son esgrimidos no como esencia identitaria sino como potencia artístico-política
José Ángel Baños Saldaña: "Más perenne que el bronce. El discurso autopoético en la lírica española contemporánea", Santander, Genueve ediciones, 2023
No full textReseña de: José Ángel Baños Saldaña: Más perenne que el bronce. El discurso autopoético en la lírica española contemporánea, Santander, Genueve ediciones, 202