Akroterion (E-Journal)
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Inflexiones de las voces populares en las novelas "El sueño del señor juez" y "La jaula de los onas", de Carlos Gamerro
No full textIn this work, we show the paradoxical fact according to which Argentine fiction came to give voice to subaltern subjects (Spivak, 2003) and we recognize, first of all, the operations of Bartolomé Hidalgo and Esteban Echeverría about possible interactions between “civilized” and “barbarian” cultural paradigms. After, we elaborate a short theoretical excursus and address An Excursion to the Ranquel Indians by Lucio V. Mansilla to understand how the work dismantles the stereotypes established by the “Argentine public discourse” (González, 2012) around an otherness of a monstrous nature. We recognize its inscription in the “literary heterodoxy” (Bocco et al, 2023), while see the establishment of a new “orthodoxy” that, since the beginning of this century, has been dedicated to reviewing, questioning and/or deconstructing the stereotypes and dynamics between othernesses building by nineteenth-century canonical texts.In this picture, we situate the work of Carlos Gamerro and analyze the inflections of popular voices in his two novels set in the 19th century, identifying those operations that return to the civilization/barbarism formula to listen with more breadth and depth.En este trabajo, señalamos el hecho paradójico según el cual la ficción argentina vino a dar voz a los sujetos subalternos (Spivak, 2003) y reconocemos, en primer lugar, las operaciones efectuadas por Bartolomé Hidalgo y Esteban Echeverría a partir de las posibles interacciones entre los paradigmas culturales “civilizado” y “bárbaro”. Posteriormente, elaboramos un breve excursus teórico y abordamos Una excursión a los indios ranqueles de Lucio V. Mansilla para comprender cómo la obra desarticula los estereotipos establecidos por el “discurso público argentino” (González, 2012) en torno a una otredad de carácter monstruoso. Reconocemos así su inscripción en la “heterodoxia literaria” (Bocco et al, 2023), al tiempo que advertimos la instauración de una nueva “ortodoxia” que, desde principios de este siglo, se ha dedicado a revisar, cuestionar y/o deconstruir los estereotipos y las dinámicas entre otredades forjados por los textos canónicos decimonónicos. En este marco, situamos la obra de Carlos Gamerro y analizamos las inflexiones de las voces populares en sus dos novelas emplazadas en el siglo xix, identificando aquellas operaciones que vuelven sobre la fórmula civilización/barbarie para auscultarla con mayor amplitud y profundidad
La identidad del otro judio en la literatura española y en la literatura egipcia
No full textIn this paper, we attempt to shed light on the concept of the "other" in general, whether it be political, economic, ethnic, social, or religious. By providing a theoretical and historical exposition of their situation, we aim to clarify their image, their conditions, and how they relate to both individual and collective identity. We consider this first part of our work to be a foundation for a better understanding of Jewish identity. Then, we examine Jewish identity, which is inseparable from their existence. It is thus composed of four essential elements: religion, homeland, language, and memory of ancestors. Religion is the core of Jewish identity, around which the other three elements orbit. Likewise, a Jew may have more than one homeland, but Jerusalem holds a central place. While language is part of their history, they therefore preserve it and teach it to their children. The Sephardim, for example, continued to bequeath Medieval Spanish from generation to generation until the beginning of the 20th century. As for the memory of ancestors, it can be said that Jews feel an inseparable connection to their distant past. This connection informs their traditions, which are seen as deeply important.Intentamos en el presente trabajo echar luz sobre el otro en general, sea político, económico, étnico, social o religioso, haciendo una exposición teórica e histórica de su situación. Pretendemos, además, aclarar su imagen y sus condiciones y enmarcarlo dentro de una relación superpuesta con el yo individual y colectivo. Consideramos que esta primera parte de nuestro trabajo constituye un vestíbulo para una mejor comprensión del otro judío. Luego, aquilatamos a través de algunas obras literarias su identidad inseparable de su existencia, que se compone, pues, de cuatro elementos esenciales: la religión, la patria, la lengua y la memoria de los antepasados. La religión es el núcleo de la identidad judía alrededor de la cual orbitan los otros tres elementos. Asimismo, un judío puede tener más de una patria, pero la primera deber ser Jerusalén. Mientras que la lengua forma parte de su historia, por tanto, la conservan y la enseñan a sus hijos, hasta el extremo de que los sefardíes hasta principios del siglo XX siguieron legando de generación en generación el español medieval. Por lo que se refiere a la memoria de los antepasados, se puede decir que un judío y sus antepasados lejanos constituyen una unidad inseparable, por tanto, tiene sus tradiciones por ley que no se puede infringir
"No tengo por objetivo ser ni metafórico ni alegórico" : historia, contrahistoria y antisemitismo en «The Plot Against America» de Philip Roth
No full textAfter Philip Roth’s The Plot Against America (2004) came out he published “My Uchronia” (2004). Among other things, Roth explains that before reading Arthur M. Schlesinger’s A Life in the 20th Century (2000) he “had no such novel in mind” (2017: 341). This autobiography made him think of what would have happened if Charles A. Lindbergh—the famous aviator and Nazism supporter—had won the 1940 elections instead of F.D. Roosevelt. In this essay, which abounds in the theme of antisemitism introduced in a previous paper (Sánchez Canales, 2021), I will focus on the factual figure of Lindbergh—and to a lesser extent that of his wife Anne Morrow—Roth’s counter-versions of them, and key factual and counterfactual events depicted in the narrative. Through this comparative analysis I will attempt to show that Roth’s fictional America is by no means something far-fetched.Después de que The Plot Against America (2004) viera la luz, su autor Philip Roth publicó “My Uchronia” (2004). Entre otras cuestiones, Roth explica que antes de leer A Life in the 20th Century (2000) de Arthur M. Schlesinger, “no tenía una novela así en mente” (2017: 341). Esta autobiografía me hizo pensar en qué habría pasado si Charles A. Lindbergh—famoso aviador y pronazi—hubiera ganado las elecciones de 1940 en lugar de F.D. Roosevelt. En este ensayo, que ahonda en la cuestión del antisemitismo presentada en un artículo anterior (Sánchez Canales, 2021), nos centraremos en la figura real de Lindbergh —y en menor medida en la de su mujer Anne Morrow—, sus respectivas versiones ficticias, así como en hechos clave reales e inventados que aparecen en la novela. A través de este análisis comparado se intenta demostrar que la América ficticia de Roth no es ni mucho menos algo descabellado
El cuerpo que «fluye como la muerte» en «Deshielo», de Esther Ramón
No full textThis essay analyzes the poem «Deshielo», belonging to Tundra (2002), by madrilenian poet Esther Ramón. From cognitive poetics and posthumanist studies, the work pays attention to the text’s performative nature, in order to expound the way that the poem composes a constant process of (de)formation of itself, as a becoming. This perspective allows us to understand the poem as a living and autopoietic organism in the manifestation of its meaning. At the same time, the poetic self emerges as an emotional subjectivity, open to others non-humans of the poem, in whose become the dichotomous and sacrificial vision of the humanist tradition is subverted.En este trabajo se analiza el poema «Deshielo», perteneciente al libro Tundra (2002), de la autora madrileña Esther Ramón. A partir de la poética cognitiva y los estudios posthumanistas, se atiende al carácter performativo del texto, con el fin de mostrar cómo el poema compone un constante proceso de (des)formación de sí mismo, a modo de devenir, que permite observarlo como organismo vivo y autopoiético en la manifestación de su sentido. Al mismo tiempo, el yo lírico surge como subjetividad afectiva y corporal, abierta a las multiplicidades y diferencias no-humanas del poema, en cuyo acontecer se subvierte la visión dicotómica y sacrificial propia de la tradición humanista
Los juegos en los cuentos de Julio Cortázar
No full textThe Argentine writer Julio Cortázar infuses his works with playful elements. This article aims to explore the different levels of these elements, drawing on the theories of game definition and classification proposed by scholars such as Johan Huizinga and Roger Caillois. On one hand, it classifies and examines the concrete games of entertainment present in Cortázar’s stories, such as chess and paper games, investigating their role in character development and plot progression. On the other hand, it analyzes playful literary devices, such as wordplay and the innovative manipulation of narrative structure, which challenge conventional language norms and traditional reading logic. Underpinning all of this is the author’s admiration for games as an expression of human civilization, his vision of seeing everything as a game—both in writing and in life—and his desire to challenge and break free from all established norms.El maestro argentino Julio Cortázar impregna sus obras con elementos lúdicos. Este artículo tiene como objetivo investigar los diferentes niveles de estos elementos, basándose en las teorías de definición y clasificación del juego propuestas por estudiosos como Johan Huizinga y Roger Caillois. Por un lado, se clasifican y se investigan los juegos de diversión presentes en los cuentos de Cortázar, como el ajedrez y el juego de rol, explorando su función en la caracterización de los personajes y en el desarrollo de la trama. Por otro lado, se analizan los recursos literarios lúdicos, como los juegos de palabras y la manipulación innovadora de la estructura narrativa, que desafían las convenciones del idioma y la lógica tradicional de la lectura. Detrás de todo esto se percibe la admiración del autor por el juego como una expresión de la civilización humana, su visión de concebir todo como un juego, tanto en la escritura como en la vida, y su deseo de liberarse y romper todas las normas establecidas
El último aliento de George Floyd. Tiempos de genocidio y post-verdad en la España (todavía) colonialista
No full text8 minutes and 46 seconds: that is the duration of the murder of African American George Floyd on May 25, 2020, a crime committed under the suffocating pressure of Minneapolis (Minnesota) police officer Derek Chauvin’s knee. 8 minutes and 46 seconds of agony during which the victim pleaded for release, moaning before witnesses who heard "I can\u27t breathe!" up to eight times, in a progressively weaker voice that foreshadowed his passing. Eight minutes and 46 seconds of increasingly faint resistance that, nonetheless, would go on to fuel one of the most widespread and impassioned waves of protest against slavery and colonialism to occur in this new century, including in Spain.8 minutos y 46 segundos; es el tiempo que duró el asesinato del afrodescendiente George Floyd aquel 25 de mayo de 2020, un crimen perpetrado bajo la asfixiante rodilla policial de Dereck Chauvin, oficial de Minneapolis (Minnesota). 8 minutos y 46 segundos de agonía donde la víctima imploró su liberación mientras gemía ante testigos que escucharon «I can´t breathe!» (no puedo respirar) hasta en ocho ocasiones, en un volumen progresivamente minorado que anunciaba la expiación. Ocho minutos y 46 segundos de resistencia más y más tenue que, sin embargo, acabaría alimentando una de las oleadas de protesta más intempestivas y extendidas contra el esclavismo y el colonialismo que hayan tenido lugar en esta nueva centuria, España incluida
Posverdad y la época del eco del mundo. Una meditación sobre la experiencia poshumana
No full textThis paper puts forward a meditation about post-truth, not in confrontation with truth but as the essence of truth and things in the present times. Thus, post-truth appears as a metaphysical decision that articulates the modes of posthuman existence. This meditation invokes Heidegger’s reflection on Modernity (1958[1939]), as well as Blumenberg’s analysis of basic metaphors (2008[1997]), Sadin’s considerations on artificial intelligence (2023, 2024) and Han’s non-things (2023). Its sources are philosophical but also literary. It suggests that the problems posed by post-truth are not epistemic but political. However, and for that reason, political praxis requires a new epistemic and ethical imagination.El trabajo propone una meditación sobre la posverdad, pensada no en contraposición a la verdad sino como la forma que la verdad y las cosas adoptan en la época presente. De esta manera, la posverdad se presenta como una decisión metafísica que articula los modos de existencia posthumana. Esta meditación apela a la reflexión heideggeriana sobre la modernidad (Heidegger, 1958[1939]), así como al análisis de las metáforas básicas de Blumenberg (2008[1997]), las consideraciones de Sadin (2023, 2024) sobre la inteligencia artificial y la noción de no-cosas (Han, 2023). En su recorrido, se nutre de fuentes filosóficas tanto como literarias. Propone que los problemas que plantea la posverdad no son epistémicos sino políticos; pero que, por esa misma razón, la praxis política requiere de una nueva imaginación epistémica y ética
José Ramón Arana y las revistas del exilio: construcción de identidades y resistencia cultural en México
No full textThis article addresses the role of José Ramón Arana in the context of the Spanish republican exile in Mexico, highlighting his relevance in the construction of national and regional identities through cultural projects such as the magazines Aragón and Las Españas. Structured in six sections, the text examines how the tensions prior to 1939, especially the conflicting conceptions of the nation, were transferred to the exile and forced the republicans to redefine their identity. It employs a historical-cultural and discursive analysis focused on the study of these publications as vehicles for the construction or reconstruction of identity. The main contribution of the article lies in situating Arana as a key actor in the cultural resistance of exile, which broadens the understanding of the republican diaspora. The conclusions highlight the relevance of exiled publications as vehicles of cohesion and critical reflection on Spain, its culture and its future.El presente artículo aborda el papel de José Ramón Arana en el contexto del exilio republicano español en México, destacando su relevancia en la construcción de identidades nacionales y regionales a través de proyectos culturales como las revistas Aragón y Las Españas. Estructurado en seis apartados, el texto examina cómo las tensiones previas a 1939, especialmente las concepciones conflictivas sobre la nación, se trasladaron al exilio y forzaron a los republicanos a redefinir su identidad. Emplea un análisis histórico-cultural y discursivo centrado en el estudio de estas publicaciones como vehículos para la construcción o reconstrucción de la identidad. La contribución principal del artículo radica en situar a Arana como un actor clave en la resistencia cultural del exilio, lo que amplía la comprensión de la diáspora republicana. Las conclusiones resaltan la relevancia de las publicaciones exiliadas como vehículos de cohesión y reflexión crítica sobre España, su cultura y su futuro
Sobre la obra creadora del Galdós republicano (1907-1918): a la luz de su tiempo y del actual
No full textThe latest works of Benito Pérez Galdós present us with an author who continues to search for new methods and ways to account for the Spanish reality that surrounds him. Far from stagnating in the traditional realism where critics placed him, the author investigates new expressive forms that will affect both his novels and his theater. The following article analyzes these features and updates Galdós\u27s position in relation to many of the problems of today\u27s Spain that were already announced and denounced in these works.Las últimas obras de Benito Pérez Galdós nos ponen ante un autor que continúa buscando métodos y formas nuevas de dar cuenta de la realidad española que le rodea. Lejos de estancarse en el realismo tradicional donde le colocaba la crítica, el autor indaga en nuevas formas expresivas que afectarán tanto a sus novelas como a su teatro. En el siguiente artículo se analizan estos rasgos y se actualiza la postura de Galdós en relación con muchos de los problemas de la España actual que ya en dichas obras se anunciaba y denunciaba
Reseña: Vida de Fermín Galán. Biografía política
No full textReseña del libro editado por Víctor Fuentes en Stockcero titulado Vida de Fermín Galán. Biografía política y cuyos autores son Joaquín Arderíus y José Díaz Fernánde