Akroterion (E-Journal)
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Reseña de De Dalmases, Pablo-Ignacio, Los novios de Federico: gozos y quebrantos sentimentales de Federico García Lorca, Córdoba, Cántico, 2024, 318 pp., ISBN: 978-84-19387-91-2.
No full textReseña de De Dalmases, Pablo-Ignacio, Los novios de Federico: gozos y quebrantos sentimentales de Federico García Lorca, Córdoba, Cántico, 2024, 318 pp., ISBN: 978-84-19387-91-2
CONDICIONES LABORALES Y DESAFÍOS DEL PROFESORADO EN LA UNIÓN EUROPEA. UN ESTUDIO COMPARADO
No full textThe purpose of this study was to determine the causes of the teaching crisis, as well as to examine the impact of economic growth on the working conditions of teachers. Thus, it was assumed that the higher the Gross Domestic Product (GDP), the better the working conditions of teachers and the more attractive the teaching profession is, thus reducing the challenges that the profession must face. The methodology consisted of comparing different European Union countries, selected on the basis of their GDP, including Luxembourg, Ireland, Germany, Spain, Romania and Bulgaria, assessing different aspects of teachers\u27 working conditions in each country. However, the study concluded that the teaching crisis is a widespread phenomenon, regardless of the economic growth of each country. Although the economic aspect improves some job conditions such as salary, there are common challenges that all countries should address. Therefore, the article shows not only the influence of GDP on teacher job satisfaction, but also highlights the need to address the teacher crisis as a generalized issue in all countries.El presente trabajo tiene como objeto estudiar las causas de la crisis docente, así como examinar el impacto que tiene el crecimiento económico en las condiciones laborales del profesorado. De esta forma, se asumió que a mayor Producto Interior Bruto (PIB) de un país, el colectivo docente goza de unas mejores condiciones laborales y por ende la profesión docente es más atractiva, generando una disminución de los desafíos a los que la profesión debe enfrentarse. La metodología que se llevó a cabo consistió en el estudio comparado de distintos países de la Unión Europea, seleccionados en función de su PIB, incluyendo Luxemburgo, Irlanda, Alemania, España, Rumanía y Bulgaria, valorándose diferentes aspectos laborales de los docentes de cada país. El estudio concluye que dicha crisis docente es un fenómeno extendido independientemente del crecimiento económico de cada país. A pesar de que el aspecto económico mejora algunas de las condicionales laborales tales como el salario, existen desafíos comunes que todos los países deberían abordar. Por tanto, el estudio realizado muestra no solo la influencia que tiene el PIB en las condiciones laborales del profesorado, sino también resalta la necesidad de abordar la crisis docente como una cuestión generalizada en todos los países
Componiendo una narrativa canónica de líderes escolares inmigrantes negros africanos en los Estados Unidos
No full textThis study gives voice and visibility to Black African immigrant school leaders and provides them with a platform to describe and make sense of their lived experiences through the construction of their narratives from a marginalized standpoint. Using narrative inquiry, thirteen narrators were identified and interviewed through in-depth open-ended questions. Initial interview times varied from one to two hours, and all participants had at least one follow-up conversation. This study produced a radiography of their souls and outlined six thematic constructs that seeded the development of their canonical narratives. The discussion elicited an alignment between the findings and the literature consulted and indicated recommendations for research, policy, and practice. Este estudio da voz y visibilidad a líderes escolares inmigrantes negros africanos y les proporciona una plataforma para describir y dar sentido a sus experiencias vividas a través de la construcción de sus narrativas desde una perspectiva marginada. Utilizando la investigación narrativa, se identificaron y entrevistaron a trece narradores mediante preguntas abiertas y detalladas. Los tiempos iniciales de las entrevistas variaron de una a dos horas, y todos los participantes tuvieron al menos una conversación de seguimiento. Este estudio produjo una radiografía de sus almas y delineó seis constructos temáticos que sembraron el desarrollo de sus narrativas canónicas. La discusión generó una alineación entre los hallazgos y la literatura consultada e indicó recomendaciones para la investigación, la política y la práctica
Trauma y sanación en Los trescientos escalones (1977), de Francisca Aguirre
No full textThe work of Francisca Aguirre (1930-2019) is always imbued with a profound emotional response and poetic expression to the traumatic memories of the Civil War she experienced in her childhood. Poetry becomes the vehicle through which Aguirre releases her pain and anguish, providing her with a space for reflection and allowing her to delve into the depths of her being to transform these experiences into vital writing. This writing process, in turn, demonstrates the power and therapeutic capacity of poetic creation to regenerate life.La obra de Francisca Aguirre (1930-2019) siempre está impregnada de una profunda respuesta emocional y una expresión poética frente a los recuerdos traumáticos de la Guerra Civil que ha vivido en su infancia. La poesía se convierte en el vehículo a través del cual Aguirre libera su dolor y angustia, brindándole un espacio para la reflexión y permitiéndole sumergirse en lo más profundo de su ser para transformar estas experiencias en escritura vital. Este proceso de escritura, a su vez, evidencia el poder y la capacidad terapéutica de la creación poética para regenerar la vida
“Somos olhos d’água!”: conversas sobre racismo e resistências COM universitárias indígenas do Quebec e do Brasil
No full textThis article results from reflections arising from a cooperation project developed between the Universidade do Estado do Rio de Janeiro and the Université du Québec à Trois-Rivières, seeking to understand the experiences of indigenous university students from Rio de Janeiro and Quebec. Based on in/from/with at "daily life research", we identified initiatives and network actions developed by indigenous university students themselves, both to access and remain at the university. These experiences and thoughts reveal the strong racist structure that persists in these educational institutions. We reflect on the challenges that we, in academia, still need to face to strengthen the presence and continuity of these women in higher education.Este artigo é fruto das reflexões provenientes de projeto de cooperação desenvolvido entre a Universidade do Estado do Rio de Janeiro e a Université du Québec à Trois-Rivières, buscando conhecer as experiências de universitárias indígenas dos contextos do Rio de Janeiro e do Quebec. Com base na perspectiva dos estudos como nos/dos/com os cotidianos, conhecemos algumas das iniciativas e ações em rede desenvolvidas pelas próprias estudantes universitárias indígenas para acessarem e permanecerem na universidade. Suas experiências e reflexões revelaram a forte estrutura racista que ainda persiste em nossas instituições de ensino. Refletimos sobre os desafios que nós, na academia, pesquisadoras não-indígenas e indígenas, ainda precisamos enfrentar para fortalecer a presença e a continuidade das mulheres indígenas no ensino superior.Este artigo é fruto das reflexões provenientes de projeto de cooperação desenvolvido entre a Universidade do Estado do Rio de Janeiro e a Université du Québec à Trois-Rivières, buscando conhecer as experiências de universitárias indígenas dos contextos do Rio de Janeiro e do Quebec. Com base em seus relatos, identificamos as iniciativas e ações em rede desenvolvidas pelas próprias estudantes universitárias indígenas, para acessarem e permanecerem na universidade, resistindo e revelando a forte estrutura racista que ainda persiste nessas instituições de ensino
Preconceito político como conteúdo na percepção de estudantes de uma graduação na área da saúde
No full textA critical-collaborative action research was carried out with students of the dentistry course at a public university in southeastern Brazil whose product was 91 texts about political prejudice in the context of the coup of 2016. We opted for content analysis using the idea of \u27prejudice\u27 through the tradition of critical linguistics. Of the 18 categories identified on the subject, perceptions of "political prejudice coupled with social and economic prejudice" and "political division marked by two sides" were the most frequent. It is possible to affirm that the students\u27 perceptions about political prejudice go through four great narratives.Realizou-se uma pesquisa-ação, crítico-colaborativa, com estudantes do curso de odontologia de uma graduação de uma universidade pública do sudeste do Brasil cujo produto foram 91 textos escritos sobre preconceito político no contexto do golpe de 2016. Optou-se pela análise de conteúdo, usando-se a ideia de ‘preconceito’ através da tradição da linguística crítica. Das 18 categorias identificadas sobre o tema, as percepções do “preconceito político atrelado com o preconceito social e econômico” e da “divisão política muito marcada por dois lados” foram as mais frequentes. É possível afirmar que as percepções dos estudantes sobre o preconceito político transitam entre quatro grandes narrativas
Hacia una Antropología de la Historia Universal: Reconstrucción de la Dialéctica de Naturaleza y Cultura
No full textEspecially in Latin American Anthropology, Hegel has become a red flag due to some of his problematic statements in his Lectures on the Philosophy of World History. This critical attitude towards his philosophy is reinforced by the great influence that structuralism, often characterised by explicitly anti-Hegelian positions, has exerted and continues to exert on Latin American social sciences. For some years now, Philippe Descola and Eduardo Viveiros de Castro have been at the forefront of a theoretical current within Amazonian anthropology that has set out to renew the interpretation of the cosmologies of Amerindian societies initiated by Claude Levi-Strauss almost half a century ago, drawing on post-structuralist philosophy. Cultures are no longer examined in terms of their concrete reproduction in a specific ecosystem, but are conceived as mere worldviews that would have been fixed on the basis of an original metaphysical deliberation, and for which ecological conditions seem to be only a kind of background noise. Descola uses the term ontology to describe them, and claims that all societies can be classified into one of the four kinds of ontologies he has elaborated: animism, totemism, analogism and naturalism.
In this article, I first try to show how, using a concept that goes back to Karl Marx, namely that of vital activity, it is quite possible to determine the form and formation of certain ontologies according to different ecological parameters. The decisive intellectual mechanism at play in this vital activity is the destruction of the object, named by Hegel in his Differenzschrift ; through labour, society remodels the ecosystem it inhabits, so that natural phenomena lose their anthropomorphic character for the collective. From this intuition, it will be possible to trace the development of the ontologies named by Descola to Hegel\u27s reflections on religion, formulated in the Phenomenology of Spirit. Finally, we will review some of Hegel\u27s often (and partly justifiably) criticised observations on African and American societies and evaluate them in relation to the current state of anthropological research, but we will also show at the same time that some of the philosopher\u27s lines of thought evidence an astonishing anthropological insight, and that his philosophy certainly allows us to rethink anthropological problems of the utmost importance.Especialmente en la antropología latinoamericana, Hegel ha llegado a ser un trapo rojo debido a sus problemáticas afirmaciones en sus Lecciones sobre la Filosofía de la Historia Universal. Esta actitud crítica hacia su filosofía se ve reforzada por la gran influencia que ha ejercido y ejerce en las ciencias sociales latinoamericanas el estructuralismo, caracterizado a menudo por posiciones explícitamente antihegelianas. Desde hace algunos años, Philippe Descola y Eduardo Viveiros de Castro encabezan una corriente teórica dentro de la antropología amazónica que se ha propuesto renovar la interpretación de las cosmologías de las sociedades amerindias iniciada por Claude Levi-Strauss hace casi medio siglo, recurriendo a la filosofía posestructuralista. Las culturas ya no se examinan en términos de su reproducción concreta en un ecosistema específico, sino que son concebidas como meras cosmovisiones que se habrían fijadas a partir de una deliberación metafísica original, y para las que las condiciones ecológicas parecen ser sólo una especie de ruido de fondo. Descola utiliza el término ontología para describirlas, y afirma que todas las sociedades del mundo pueden clasificarse en una de las cuatro clases de ontologías elaboradas por él: animismo, totemismo, analogismo y naturalismo.En este artículo intento mostrar, en primer lugar, cómo, utilizando un concepto que se remonta a Karl Marx, a saber, el de actividad vital, es muy posible determinar la forma y conformación de ciertas ontologías en función de diferentes parámetros ecológicos. El mecanismo intelectual decisivo que entra en juego en esta actividad vital es la destrucción del objeto, denominada por Hegel en su Differenzschrift; mediante el trabajo, la sociedad remodela el ecosistema que habita, por lo que los fenómenos naturales pierden para los colectivos su carácter antropomórfico. A partir de esta intuición, será posible rastrear el desarrollo de las ontologías nombradas por Descola hasta las reflexiones de Hegel sobre la religión, formuladas en la Fenomenología del Espíritu. Por último, repasaremos algunas de las observaciones de Hegel sobre las sociedades de África y América, a menudo (y en parte justificadamente) criticadas, y las evaluaremos en relación con el estado actual de la investigación antropológica, pero también mostraremos al mismo tiempo que algunas líneas de pensamiento del filósofo evidencian una asombrosa perspicacia antropológica, y que su filosofía ciertamente nos permite pensar de nuevo problemas antropológicos de suma importancia
«Fuerte como una carrasca, alto como la flor del espligo»: fitónimos orientales en el español
No full textThis paper studies and maps the names of holm oak (Quercus ilex) and lavender (Lavandula angustifolia) in Ibero-Romance languages using data from the Linguistic Atlas of the Iberian Peninsula, complemented with regional atlases and historical corpora. A new etymology for the word encina is discussed and proposed, and the different meanings of the term carrasca are identified and geographically located. On the other hand, the variants derived from sp?c?lu are analyzed and their historical genesis is discussed, as well as the forms coming from the Hispanic arabism alxuzáma ‘alhucema’. The results confirm that Aragonese solutions spread throughout eastern Castilian (and southern Catalan), and that the Castilian south-west and Portugal, despite the political border, shared linguistic innovations.Este trabajo estudia y cartografía las denominaciones de la encina (Quercus ilex) y del espliego (Lavandula angustifolia) en las lenguas iberorromances a partir de los datos del Atlas lingüístico de la Península Ibérica, complementados con los atlas regionales y los corpus históricos. Se discute y propone una nueva etimología para la voz encina, y se identifican y localizan geográficamente los diferentes significados del término carrasca. Por otro, se analizan las variantes derivadas de sp?c?lu y se discute su génesis histórica, así como las formas dependientes del arabismo hispánico alxuzáma ‘alhucema’. Los resultados confirman que soluciones aragonesas se extendieron por todo el oriente castellano (y mediodía catalán), y que el sur-occidente castellano y Portugal, pese a la frontera política, compartieron innovaciones lingüísticas
Las etimologías de los posibles filipinismos del DLE no catalogados como tales y que se refieren a términos no marineros
No full textThis article continues a project to review the etymologies of the loans from the East Asian languages ??that we find in the Diccionario de la lengua española (DLE), by the Real Academia Española, a project that aims to determine the origin of these words and identify the exact form of the etymon that has produced the corresponding Spanish word. Specifically, those possible Filipinisms that in the DLE do not appear marked with any etymological label and that are not referred to seafaring terms are investigated.El presente artículo continúa un proyecto de revisión de las etimologías de los préstamos de las lenguas de Asia oriental que encontramos en el Diccionario de la lengua española (DLE), proyecto que tiene como objetivo el determinar el origen de esas palabras e identificar la forma exacta del étimo que ha producido el vocablo castellano correspondiente. Concretamente, se investigan aquellos posibles filipinismos que en el DLE no aparecen marcados con ninguna etiqueta etimológica y que no están referidos a términos marineros
