Akroterion (E-Journal)
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50 ANS DE LIBERTÉ DANS LA LITTÉRATURE POUR ENFANTS ET JEUNESSE !
No full textResumo:
Como é contado aos mais novos o 25 de abril?
Que editores, autores, ilustradores? Que tipologias literárias - poesia, conto, narrativa - nos relembram esse importante período da nossa história?
O 25 de abril a diferentes vozes, ou seja, como a literatura infantil e juvenil mostra às novas gerações um período histórico marcante da vida de um povo e de um país, Portugal.
A ditadura mais longa da Europa terminou e a tão ansiada liberdade chegou há 50 anos, no dia 25 de abril de 1974, e com ela uma nova esperança.
Como contar às novas gerações a importância desse momento de viragem na história deste povo, mais ainda, de uma forma de vida?
Os livros infantis cumprem essa missão e explicam aos mais jovens essa realidade tão distante, perpetuam a memória dos que lutaram pela mudança e lançam a semente para que um período complexo não volte a repetir-se, porque o conhecimento é fundamental na evolução da sociedade e a imagem (e de imagem podemos falar muito nos livros infantis) constrói, e destrói também; a imagem é cultura e influencia a nossa perceção do mundo.
Cada livro infantil vive da sua história (texto) e das imagens (ilustrações) que se entrelaçam com ela, cada livro é um todo, colorido, visual e impactante. E nos livros infantis podemos dizer, de forma figurada, que há duas vozes que se complementam a voz do escritor, que conta, e a voz do ilustrador, que mostra: dois sentidos (o da audição e o da visão) que se unem para criar um todo que nos desperta.
É sobre a importância dessas vozes e mãos, criadores de um projeto comum de gravar os valores do povo português, que queremos falar aqui, porque se unem e transportam a necessidade de lembrar o passado para projetar o futuro.
Abstract
How is April 25th told to young people?
Which publishers, authors, illustrators? What literary typologies—poetry, short stories, narratives—remind us of this important period in our history?
April 25th in different voices, that is, how children\u27s and young adult literature shows new generations a remarkable historical period in the life of a people and a country: Portugal.
Europe\u27s longest dictatorship ended, and the long-awaited freedom arrived 50 years ago, on April 25, 1974, and with it, a new hope.
How can we tell new generations the importance of this turning point in the history of this people, and even more so, in a way of life?
Children\u27s books fulfil this mission and explain this distant reality to young people, perpetuating the memory of those who fought for change, and sowing the seeds so that a complex period will never be repeated. Because knowledge is fundamental to the evolution of society, and images (and we can talk a lot about images in children\u27s books) build and destroy, too. Image is culture and influences our perception of the world.
Each children\u27s book lives from its story (text) and the images (illustrations) that intertwine with it; each book is a whole, colourful, visual, and impactful. And in children\u27s books, we can say, figuratively, that there are two voices that complement each other: the voice of the writer, who tells, and the voice of the illustrator, who shows: two senses (hearing and sight) that unite to create a whole that awakens us.
It is about the importance of these voices and hands, creators of a common project of recording the values of the Portuguese people, that we want to discuss here, because they unite and carry the need to remember the past to project the future.Resumen:
¿Cómo se les cuenta el 25 de abril a los jóvenes?
¿Qué editoriales, autores, ilustradores? ¿Qué tipologías literarias —poesía, cuentos, narrativa— nos recuerdan este importante período de nuestra historia?
El 25 de abril desde diferentes perspectivas: cómo la literatura infantil y juvenil muestra a las nuevas generaciones un período histórico memorable en la vida de un pueblo y un país: Portugal.
La dictadura más larga de Europa terminó, y la ansiada libertad llegó hace 50 años, el 25 de abril de 1974, y con ella, una nueva esperanza.
¿Cómo podemos transmitir a las nuevas generaciones la importancia de este punto de inflexión en la historia de este pueblo y, aún más, en su forma de vida?
Los libros infantiles cumplen esta misión y explican esta realidad distante a los jóvenes, perpetuando la memoria de quienes lucharon por el cambio y sembrando las semillas para que un período complejo no se repita jamás. Porque el conocimiento es fundamental para la evolución de la sociedad, y las imágenes (y podemos hablar mucho de imágenes en los libros infantiles) también construyen y destruyen. La imagen es cultura e influye en nuestra percepción del mundo.
Cada libro infantil vive de su historia (texto) y de las imágenes (ilustraciones) que la entrelazan; cada libro es un todo, colorido, visual e impactante. Y en los libros infantiles, podemos decir, figurativamente, que hay dos voces que se complementan: la voz del escritor, que narra, y la voz del ilustrador, que muestra: dos sentidos (el oído y la vista) que se unen para crear un todo que nos despierta.
Se trata de la importancia de estas voces y manos, creadoras de un proyecto común: registrar los valores del pueblo portugués, que queremos abordar aquí, porque unen y transmiten la necesidad de recordar el pasado para proyectar el futuro.Résumé :
Comment le 25 avril est-il raconté aux jeunes ?
Quels éditeurs, auteurs, illustrateurs ? Quelles typologies littéraires – poésie, nouvelles, récits – nous rappellent cette période importante de notre histoire ?
Le 25 avril sous différentes formes : comment la littérature de jeunesse présente aux nouvelles générations une période historique marquante de la vie d’un peuple et d’un pays : le Portugal.
La plus longue dictature d’Europe a pris fin et la liberté tant attendue est arrivée il y a 50 ans, le 25 avril 1974, et avec elle, un nouvel espoir.
Comment pouvons-nous raconter aux nouvelles générations l’importance de ce tournant dans l’histoire de ce peuple, et plus encore, dans un mode de vie ?
Les livres pour enfants remplissent cette mission et expliquent cette réalité lointaine aux jeunes, perpétuant la mémoire de ceux qui ont lutté pour le changement et semant les graines pour qu’une période complexe ne se reproduise plus jamais. Parce que la connaissance est fondamentale pour l\u27évolution de la société, et que les images (et on peut beaucoup parler d\u27images dans les livres pour enfants) construisent et détruisent aussi. L\u27image est culture et influence notre perception du monde.
Chaque livre pour enfants vit de son histoire (texte) et des images (illustrations) qui l\u27accompagnent ; chaque livre est un tout, coloré, visuel et percutant. Et dans les livres pour enfants, on peut dire, au sens figuré, qu\u27il y a deux voix qui se complètent : celle de l\u27écrivain, qui raconte, et celle de l\u27illustrateur, qui montre : deux sens (l\u27ouïe et la vue) qui s\u27unissent pour créer un tout qui nous éveille.
C\u27est de l\u27importance de ces voix et de ces mains, créatrices d\u27un projet commun d\u27enregistrement des valeurs du peuple portugaise, que nous souhaitons aborder ici, car elles unissent et portent le besoin de se souvenir du passé pour projeter l\u27avenir.
L’elisir d’amore: el vino como elemento genérico-estructural de la picaresca (I)
No full textThis paper studies the presence of wine in Spanish picaresque literature and attempts to analyze its importance both in the particular configuration of each novel and in the development of the literary genre. This analysis is followed by some theoretical reflections on the problem of delimiting the picaresque genre.Este trabajo estudia la presencia del vino en la literatura picaresca española y trata de analizar su importancia tanto para la configuración particular de cada novela como para el desarrollo del género literario. Tras el análisis se realizan algunas reflexiones teóricas en torno al problema de delimitación del género picaresco
Diego Soto’s wild library
No full textEste artículo propone la hipótesis de que la figura y la peripecia de Diego Soto, de Estrella distante —publicada por Roberto Bolaño en 1996—, vehicula una lectura históricamente condicionada de dos de los dominios literarios más frecuentados por el autor: la posvanguardia y la obra de Borges. El cambio de perspectiva al que el personaje es sometido da cuenta de una recepción tardía que transforma el significado cultural que solio atribuírsele —por ella, y tras haber constatado su carácter despolitizado durante los setenta, estas dos tradiciones dan cuenta de un potencial revolucionario que podría incluso refundar la noción del escritor comprometido. Así, el autor invita a mirar con otros ojos el legado cultural que el ethos setentista latinoamericano no asimiló completamente —la simbólica e insospechadamente «salvaje» biblioteca de Diego Soto.This paper proposes the hypothesis that the figure and adventures of Diego Soto, a character from Estrella Distante published by Roberto Bolaño in 1996—, convey a historically conditioned reading of two of the literary domains most frequented by the author: the post avant-garde and the works of Borges. The change of perspective to which the character undergoes reflects a delayed reception of both domains that transforms their cultural meaning. Because of it, and after having confirmed its depoliticized character during the seventies, these two traditions reveal a revolutionary potential that could even revamp the notion of the «escritor comprometido». And so, the author invites us to look with different eyes at the cultural legacy that the Latin American seventies ethos did not completely assimilate —the symbolic and unexpectedly «wild» library of Diego Soto
Prácticas argumentativas y virtudes intelectuales: Una mirada intercultural
No full textThis article offers a brief overview of the argumentative practices and the traits that are regarded as intellectual virtues in Judaism and Buddhist India, as well as several criticisms and proposals for argumentation theory from the ranks of Feminism. The motivation for this work is the aspiration to develop a theory of argumentative virtues that takes into account the variety of cultures and that avoids ethnocentrism as much as possible.Keywords: Adversarial paradigm, argumentative virtues, Buddhism, debate, feminism, Indian logic, Judaism.Este artículo ofrece una breve presentación de las prácticas argumentativas y los rasgos considerados como virtudes intelectuales en el judaismo y en la India budista, así como algunas críticas y propuestas del feminismo para la teoría de la argumentación. La motivación de este trabajo es la aspiración de elaborar una teoría de virtudes argumentativas que tenga en cuenta la variedad de culturas y se aleje del etnocentrismo en la medida de lo posible.Palabras clave: Budismo, debate, feminismo, judaísmo, lógica india, paradigma de la confrontación, virtudes argumentativas.
Argumentando una innovación
No full textLet us suppose two common notions of argumentation and innovation, namely, arguing is giving account and reason of something to someone or before someone in order to achieve her comprehension and assent, and an innovation comes to be an invention plus its implementation with certain expectations of change and/or of challenge and with a social repercussion. We can also suppose that the presentation of an innovation in a reasonable way implies proposing it for his recognition and admission. On these assumptions, the pertinent argumentation will be a practical argument, within the public sphere of discourse, with certain typical features that I am going to display according some usual perspectives in argumentation theory.Keywords: Arguing, innovation, practical argument, proposal.Supongamos dos nociones comunes de argumentación e innovación, a saber: argumentar es dar cuenta y razón de algo a alguien o ante alguien con el fin de lograr su comprensión y su asentimiento, y una innovación viene a ser una invención más su implementación con ciertas expectativas de cambio o de reto y cierta repercusión social. También cabe suponer que presentar una innovación de modo razonable implica proponerla para su reconocimiento y admisión. Dados estos supuestos, la argumentación pertinente será un argumento práctico, en la esfera pública del discurso, con determinadas características que voy a mostrar de acuerdo con unas perspectivas habituales en teoría de la argumentación.Palabras clave: argumentación, argumento práctico, innovación, propuesta
¿Lógica trivalente aimara? Análisis de una teoría sobre razonamiento no occidental
No full textIn 1982, Guzman de Rojas published an article on Aymara people\u27s reasoning in which he concluded that they reason according a trivalent formal logic system. The "Aymara trivalent logic" has gained some fame in academic and popular forums, but it has not been tested or challenged in its main points. This article discusses that thesis and questions its conclusions, while reflecting on this kind of studies.Keywords: Aymara language and culture, cognitive and linguistic anthropology, intercultural argumentation, linguistic and cultural relativism, reasoning, trivalent logic.Guzmán de Rojas publicó en 1982 un artículo sobre el razonamiento del pueblo aimara que postula que éstos razonan siguiendo un esquema formal trivalente. La “lógica trivalente aimara” ha adquirido cierta fama en ámbitos académicos y populares, sin que haya sido analizada o rebatida en sus puntos principales. En el presente artículo se analiza ese trabajo y se cuestionan sus conclusiones, a la vez que se reflexiona sobre este tipo de estudios.Palabras clave: Antropología cognitiva y lingüística, lengua y cultura aimara, lógica trivalente, razonamiento, relativismo lingüístico y cultural, argumentación intercultural
Variedades de la argumentación a fortiori
No full textI analyze a fortiori arguments in the framework of a Toulmin-style theory of argumentation schemes. Accordingly, a fortiori arguments are arguments involving scalar warrants. Three different though interrelated forms of a fortiori argument are distinguished: arguments and metaarguments from more and less and arguments from strength comparison. Finally two orders of complexity are distinguished, depending on whether the implicit comparison relates to warrants or backings.Keywords: A fortiori, analogy, argument strength, argumentation scheme, backing, topos, warrant.Propongo un análisis de los argumentos a fortiori en el marco de una teoría toulminiana de esquemas argumentativos. Según ese análisis, los argumentos a fortiori son, en su acepción más general, argumentos con garantías escalares. Distingo tres formas distintas, aunque interconectadas, de argumento a fortiori: argumentos y metaargumentos basados en el tópico de lo más y de lo menos, y argumentos por comparación de la fuerza. Diferencio también dos órdenes de complejidad, dependiendo de si la comparación implícita involucra a la garantía o al respaldo.Palabras clave: a fortiori, analogía, esquema argumentativo, fuerza de los argumentos, garantía, respaldo, topos
Las preguntas en la teoría de la argumentación
No full textIn this paper, I present a survey of the main perspectives on questions in argumentation theory. I begin by drawing distinctions that explore the possible relationships between questions and argumentation in their various meanings. Next, the treatment of questions in the logical, rhetorical, dialectical and linguistic approaches to argumentation theory is discussed. I conclude by pointing out areas of possible theoretical interest in which the relationships between questions and arguments have not been investigated.En este artículo se presenta el estado del arte de las principales perspectivas sobre las preguntas en teoría de la argumentación. El artículo comienza trazando distinciones que exploran las posibles relaciones entre las preguntas y la argumentación en sus diversas acepciones. A continuación, se discute el tratamiento de las preguntas en los enfoques lógico, retórico, dialéctico y lingüístico de teoría de la argumentación. Se concluye señalando las áreas de posible interés teórico en las que no se ha investigado las relaciones entre preguntas y argumentos
La argumentación por el ridículo. Instrucciones de uso
No full textAccording to Perelman and Olbrechts-Tyteca ridicule is to argumentation as contradiction is to formal proof. Ridicule thus appears as a distinctive concept of argumentation theory in opposition to formal logic. While contradiction refers to the incompatibility of two propositions, which does not require any agency, ridicule is said mainly of an action and therefore of an agent. The move from contradiction to ridicule manifests that the subject matter of argumentation theory are our argumentative practices of asking for, giving and receiving reasons. In this paper I intend to clarify the description of the argument by ridicule, its presuppositions, its foundations, its strength and its different forms.Para Perelman y Olbrechts-Tyteca el ridículo es a la argumentación lo que la contradicción es a la prueba. El ridículo aparece así como un concepto distintivo de la teoría de la argumentación frente a la lógica formal. Si la contradicción lógica remite a una incompatibilidad de dos proposiciones, que no requiere el concurso de ningún agente, el ridículo se dice principalmente de una acción y por tanto de un agente. El paso de la contradicción al ridículo evidencia que la teoría de la argumentación estudia nuestras prácticas argumentativas de pedir, dar y recibir razones. En lo que sigue me propongo esclarecer la descripción de la argumentación por el ridículo, sus presupuestos, sus fundamentos, su fuerza y sus distintas formas
El rol de las definiciones en la argumentación
No full textThe goal of this paper is to analyze the role played by definitions in the argumentative process. For that reason, different examples of written texts and discussions will be taken to identify the factors that motivate the use of definitions. Previously, some historical background will be reviewed; particularly, it will argue with Karl R. Popper’s stance, who argues that the discussion of definitions is a useless activity for philosophy and other disciplines.El objetivo del presente escrito es analizar el rol que desempeñan las definiciones en los proceso argumentativos. Para ello, se tomarán diferentes ejemplos de textos escritos y discusiones para identificar los factores que motivan el uso de definiciones. Previamente, se revisarán algunos antecedentes históricos; particularmente, se polemizará con la postura de Karl R. Popper, quien sostiene que la discusión sobre definiciones es una actividad inútil para la filosofía y otras disciplinas