International Christian University Repository / 国際基督教大学リポジトリ
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The Impact of Word Order on Comparative Interpretation in Japanese-Speaking Children
Full text link本論文では，日本語児による比較構文の理解に対する語順の影響を調べる二つの実験を紹介する。先行研究は主に英語発話データに偏り，また比較構文などの状態表現における語順の影響についての研究が不足していた。本研究は，このような点に焦点を置く。実験1 では真偽値判断課題，実験2 では絵画強制選択課題を用い，日本語児にとって「YよりXが大きい」（S 比較）の方が「XがYより大きい」（A比較）より理解しやすいことを示した。これを受け，S比較構文が基本語順であるという仮説と，談話語用論的観点からS 比較構文が話し手に好まれるという二つの仮説を提案する。さらに，これらの仮説を支持する証拠として，大人の日本語話者が子供に向けた発話を分析し，S 比較構文がより頻繁に使用されることを示した。本研究は，子供言語の研究が子供たちの認知過程だけでなく，言語構造や使用パターンの深い理解にも寄与し得る可能性を示した。This paper presents the results of two experiments exploring the impact of word-order variation on Japanese-speaking children’s comprehension of comparative constructions. Addressing two gaps in current linguistic research, our study focuses on understanding how different word orders affect children’s
interpretation of non-transitive sentences, such as comparatives, and increases the limited cross-linguistic data available, particularly beyond predominantly English production data. The two experimental tasks (Experiment 1: truth-value judgment task; Experiment 2: forced-choice picture selection task), consistently
found that standard-first comparatives (e.g., X-yori Y-ga ookii, lit. ‘than X, Y is bigger’) are more easily understood by children than associate-first comparatives (e.g., Y-ga X-yori ookii, lit. ‘Y is bigger than X’). These findings led us to propose two potential explanations: the Basic Order Significance and Pragmatic
Processing Facilitation Hypotheses. Under the former, S-comparatives represent a basic, more natural word order, whereas the latter suggests a discourse-driven preference for S-comparatives among speakers. Our corpus analysis of child-directed speech by adult Japanese speakers shows that S-comparatives are indeed more frequently used, indicating a possible preference for this structure. Our findings imply that the study of child language acquisition not only provides insights into children’s cognitive processes, but also offers a deeper understanding of the underlying structure and usage patterns of linguistic constructions.departmental bulletin pape
How Are We to Prepare Post-Pandemic in Liberal Arts Education? Challenges and Opportunities for Faculty and Students
Full text linkothe
ヒュームにおける 情念の制御と理性主義批判
Full text link本論文は、情念の制御(The Government of the Passions)という主題について、デイヴィッド・ヒュームが同時代の理性主義者たちの議論をどのように批判したかを整理し、考察することを主な目的とする。古代から、多くの哲学者によって、情念は理性によって制御されるべきであり、そうすることが善き生を送るために重要なことである論じられてきた。また、ヒュームの生きた18世紀前半のイギリスでも、大多数の哲学者によってこうした見解が支持されていた。しかしヒュームは、「理性は情念の奴隷である」という有名な言葉を含む一節において、理性だけでは情念を制御できないと論じる。この見解は、理性を情念の上位に位置づけてきた従来の哲学者たちと正反対の立場をとるものであり、そして当時の理性主義者に対する直接的な批判となっていた。
この批判の真意を探るために、本論文は以下のような流れで議論を進める。まず、第1節と第2節において、ヒュームの論敵であった理性主義者たちの議論を考察する。第1節では、彼らが古代のストア派の「アパテイア」に関する考えを否定し、情念は人間が行為をなすために必要不可欠なものであり、だからこそ理性によって正しく制御されるべきだと考えていたことを示す。続く第2節では、とくにサミュエル・クラークとウィリアム・エイロフの議論に注目し、彼らは「どのように理性が情念を制御するのか」という点について十分な心理学的な説明を与えていなかったことを明らかにする。ヒュームの論敵であった理性主義者たちは「なぜ理性が情念を制御すべきか」を示すことに力を注いだが、実際のところどのようにして制御可能なのかをほとんど論じていなかったのである。
第3節では、『人間本性論』におけるヒュームの批判を考察する。ヒュームは論敵たちの不備を突き、情念の制御という主題を心理学的な側面から論じた。そして、理性だけではいかなる行為も生み出すことができないと示したうえで、その帰結として理性は情念を制御することができないと論じたのである。最後に第4節では、『道徳原理研究』におけるヒュームの批判を考察する。ヒュームはこの著作において、ハチスンの議論を援用しつつ、われわれの行為の究極的な目的は理性によって制御されえない情念によって定められると論じ、理性主義者たちの描像を覆そうとしたのである。thesi
女性専用車両：保護空間におけるジェンダー構築
Full text link現在の東アジア学や日本メディアは、主に女性専用車両が効果的であるかどうかを疑問視している。しかし、女性専用車両がどのように女性像を構築しているかについての研究はほとんど存在しない。東アジア学は概して公共空間における女性像は被害者意識によって構成されることを前提としている。それではジェンダー学はどうだろうか。空間形成のジェンダー化における研究は、主に住まいや職場といった主要な空間を研究の対象としている。しかし、交通機関である以上女性専用車両は主要な空間と同じように機能していない。つまり、これらの学問分野は女性専用車両における女性像のマイノリティ化の要因を説明するのには不十分である。
この論文は、公衆トイレに関するジェンダー学の研究を活用することで「女性保護」の根底にある規範的保護を説明する。女性乗客の日常を記録した投稿と女性専用車両の非協力乗車動画の分析を通してジェンダー化された空間がどのように女性像を構築しているかを考察する。
女性専用車両は女性を保護するものと称しているにも関わらず、鉄道会社は一般乗客の利便性に配慮している。専用車両が女性を隔離しているのであれば「一般乗客」に含意されるのは男性である。つまり、女性の安全確保は男性乗客に不便でない領域内で行われている。更に女性専用車両はその構造によって痴漢対策の責任を女性のみに負わせ、女性の安全を社会問題ではなく女性問題として扱っている。従って一般車両に乗車することが痴漢行為を誘うことと混同されることを可能にしている。この論文は女性像がどのように被害者意識と連動するのかを考察することで女性像を定義し、束縛し、制度化する女性専用車両のメカニズムについて更なる探求を呼びかけている。departmental bulletin pape
A Possibility of an Interpretation of the Filter Bubble Theory from the Viewpoint of Psychoanalysis: Focusing on Personalization Problems
Full text linkThe public in contemporary society is networked. People live in an environment where ICT (Information and Communication Technology) has developed and spread. Eli Pariser proposed the filter bubble theory, focusing on the filter functions of algorithms to consider the impacts of ICT on the ideas and behaviors of people. This paper aims to interpret his theory from the viewpoint of psychoanalysis. This approach will enable us to deepen our understanding of personalization problems.
It is said that many people assume search engines are unbiased. Pariser doubts this belief and claims that search engines may be increasingly biased to share their views in the era of personalization. Democracy requires people to see things from one another’s point of view, but they are enclosed in their filter bubbles, Pariser says. They are offered parallel but separate universes. This can be one of the leading causes of social division undermining the public.
Pariser refers to research on curiosity in psychology by George Loewenstein.
Loewenstein explains that awareness of an information gap is a necessary precondition for experiencing curiosity. This is a gap between what one knows and what he/she wants to know. Pariser points out that one feels curiosity when he/she is conscious that something is being hidden. However, he/she will not be compelled to learn about what he/she does not know if the filter bubble hides things invisibly.
This explanation focuses on the character of personal recognition, but it is also
necessary to analyze the relationship between people and society for our deeper
understanding of personalization problems. A psychoanalytic perspective, especially the one based on Lacanian psychoanalysis, shows how personal recognition is linked to others and society. According to Jacques Lacan, a symbolic order based on language assures the stability of the ego as the imaginary. Both the symbolic and the imaginary aspects of a psychoanalytic subject come from others. An infant imitates others, which is acquiring language and developing his/her ego.
The subject must be oriented toward the idealized other as the object of identification. He/she assumes that the idealized other should know what he/she wants to know, which is called metastases. This shows that the gap between what one knows and what he/she wants to know as a driving force is tinged with otherness. However, the desire to know what he/she wants to know will be eliminated easily if he/she uses search engines. He/she can satisfy his/her desire without shaping an identity based on metastases to the idealized other.
He/she will not actively pursue what he/she wants to know any longer in such a situation.
The filter bubble can promote this trend. Pariser defines personalization as building
an environment that consists entirely of the adjacent unknown, which will not shake one’s schemata but feel like new information. This tendency also means a crisis of the public because it can bring about the fragmentation of society and the polarization of social groups. As a result, one loses the opportunity to meet others who may know what he/she never knows. He/she avoids reconsidering undamentally his/her symbolic axis forming his/her perspective, which is an essential matter of psychoanalysis.departmental bulletin pape
