Universidad Católica del Uruguay: Publicaciones
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    Bonnie Honig: una manera de descentrar el debate entre liberales y comunitaristas

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    El pensamiento de Bonnie Honig es presentado como una alternativa al modo en que el pensamiento político liberal ha tratado el tema del pluralismo. En lugar de reducirlo a un fenómeno de multiplicidad de voces, se trata de admitir el carácter esencialmente controvertible de los conceptos políticos básicos y la importancia del disenso como dato permanente de la coexistencia social. Para esta manera de entender el pluralismo, no es posible aspirar a respuestas neutralistas como las propuesta por muchos liberales. De lo que se trata es de aceptar el componente disruptivo y agonal de la política, como único camino para no silenciar las voces auténticamente disidentes

    Los derechos económicos y sociales y las condiciones materiales para su efectividad: Pobreza y justicia social en América Latina

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    El artículo se propone analizar, desde una perspectiva latinoamericana, la cuestión de los derechos económicos y sociales en relación con las condiciones materiales necesarias para su efectividad. En orden a ello, comienza por formular una serie de precisiones relativas a la situación de la región: su delimitación, los elementos comunes a todos los países que la integran, y la aplicación de los conceptos de pobreza y justicia en este contexto. Luego de detenerse en la situación jurídica de los derechos económicos, sociales y culturales en el Derecho Interno y el Derecho Internacional aplicable a tos países de América Latina, ofrece una reflexión acerca de cuál es la relación entre la proclamación jurídica de estos derechos y su existencia real

    La Historia y la historia: Opinión Pública y opinión pública en el Uruguay

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    El artículo aspira a servir de base a un programa de investigación científica que reconstruya la historia de los estudios de opinión pública en el Uruguay y, en forma simultánea, la historia de la opinión pública uruguaya. En orden a ello ofrece un marco conceptual y un conjunto de pistas que otros investigadores podrán retomar en trabajos futuros. Tomando el punto de llegada del proceso —las elecciones nacionales de octubre de 1999— como punto de partida del trabajo, el autor analiza los resultados a la luz los procesos políticos y sociales de largo, mediano y corto plazo: el último medio siglo, los últimos veinte años y el último lustro, respectivamente.

    Originalidad democrática uruguaya: un análisis comparado y algunas hipótesis preliminares

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    Los datos son concluyentes: un estudio comparativo realizado en la mayoría de los países de América Latina muestra que los uruguayos aprecian más el sistema democrático que el resto de los pueblos latinoamericanos. La autora se propone analizar las razones de esa originalidad, siguiendo el análisis de Inglehart, que muestra una relación entre la mayor o menor valoración de la democracia y la estructura social. A partir de allí plantea nuevas hipótesis, que toman en cuenta las características de las instituciones políticas uruguayas y los elementos de su singular cultura política, y sienta las bases para analizar la valoración de la democracia con los instrumentos de la opinión pública comparativa

    Aportes para el estudio sociológico de la religión y el catolicismo: Breve itinerario de lo religioso en el Uruguay

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    El trabajo se propone una aproximación desde las ciencias sociales al fenómeno religioso, en particular del catolicismo. La primera parte (“Elementos para un marco teórico”), tras señalar la escasez de la investigación sobre esta temática, da cuenta de algunos estudios realizados en el Uruguay a partir de la década de 1960, para luego repasar las diversas perspectivas de análisis que surgen del abordaje sociológico contemporáneo. Esta segunda parte se ocupa del fenómeno religioso en el Uruguay, centrándose en el itinerario de la Iglesia Católica y su relación con el resto de la sociedad. El autor reseña el proceso secularizador que culminó con la temprana separación de la Iglesia y el Estado, las décadas de la Iglesia-gueto y la renovación de los años sesenta. Se detiene luego en la concreta polémica sobre la permanencia de un símbolo cristiano en el espacio público, ocurrida a poco de recuperada la democracia, en los años ochenta, y finaliza apuntando algunos fenómenos recientes que plantean nuevas preguntas y desafíos

    Rodó: un liberal contra el Jacobinismo

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    El artículo se centra en la polémica que Rodó sostuvo con el doctor Pedro Díaz en 1906 a propósito del retiro de los crucifijos del Hospital de Caridad, recogida en la obra liberalismo y jacobinismo. El análisis se centra en las debilidades y fortalezas de la argumentación de Rodó, en un caso de particular interés por cuanto ambos polemistas pertenecían al Partido Colorado y se consideraban liberales. El autor sostiene que el Rodó de esta polémica mantiene especial vigencia un siglo después y sus intervenciones tienen aún mucho que decir sobre la actual cultura política de los uruguayos

    Iglesia Católica en Uruguay: Bosquejo histórico y análisis bibliográfico

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    Los perfiles culturales y religiosos de la sociedad uruguaya exhiben diferencias respecto a los de la mayor parte de América Latina. Este artículo, publicado originalmente en España, presenta en primer lugar las grandes líneas de la historia del Uruguay, como marco para estudiar el papel que la Iglesia Católica ha desempeñado en nuestra sociedad. En segundo tugar aborda los principales enfoques historiográficos de la acción de la Iglesia en Uruguay, que se han producido de manera aislada y desarticulada y no siempre ofrecen una referencia integral de toda la tradición de la comunidad católica nacional. La insistencia en obviar el factor religioso en el estudio de los procesos históricos empobrece la interpretación e impide la comprensión de algunas situaciones

    Aportes a la depresión desde la psicopatología fundamental

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    Los datos epidemiológicos muestran un aumento de la incidencia de la depresión, trastorno que se presenta con mayor frecuencia entre las mujeres y que no respeta estratos socioeconómicos. Este artículo ofrece un enfoque de la depresión desde la perspectiva de la psicopatología fundamental. Tras un esbozo de los avances en la caracterización del cuadro clínico, en especial durante los siglos XIX y XX, el autor ofrece una síntesis basada en tres pilares: trastorno del humor, inhibición psicomotriz y dolor moral, cuyos síntomas pueden clasificarse en afectivos, cognoscitivos, conductuales y fisiológicos.&nbsp

    Perspectiva integrativa psiconeuroinmunoendócrina (PNIE)

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    La expresión de la conflictiva psicológica sé da conjuntamente con trastornos orgánicos, así como las patologías con síntomas predominantemente orgánicos cursan con alteraciones psíquicas y de las relaciones personales. Comprender la complejidad del funcionamiento del ser humano, constituido por una red arboriforme de circuitos interconectados e intermodulaciones recíprocas de los sistemas nervioso, inmune y endocrino, lleva á superar la falsa dicotomía entre enfermedades físicas y enfermedades mentales. El ser humano como unidad psicosomática debe ser comprendido, además, como un sistema abierto, que forma parte de sistemas mucho más complejos. Por ello, el abordaje de la depresión debe integrar los aportes de las distintas miradas que buscan comprender cómo los componentes biológicos, psicológicos, sociales y espirituales se conjugan y dan lugar a este proceso. Con este enfoque, el PNIE plantea la multifactorialidad y se aleja dé una concepción de causalidad lineal psicogénica u organogénica, de una visión reduccionista en el estudio de los fenómenos de salud y enfermedad

    Condutas sexuais de risco relacionadas às doenças sexualmente transmissíveis em uma comunidade shuar do Taisha, Equador

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    Objective: To describe risky sexual behaviours related to sexually transmitted infections (STIs) in a Shuar community of Taisha, Ecuador. Methodology: Descriptive-cross-sectional study, based on Leininger's cross-cultural theory. A total of 215 adults of both sexes over 18 years of age participated. A questionnaire validated by experts was used, with Delphi method. The relational analysis used the X 2 test. Results: Of the sample, 153 women and 62 men, 99.1 % identified themselves as heterosexual; 79.1 % indicated that their sexual activity began in preadolescence, most frequently of the genital type; 16.3 % reported having ever had an STI; 29.3 % had had sexual relations while intoxicated, of which 6 % reported using a condom. The 60 % percent responded that they do not use condoms because they do not know how and because they feel less pleasure; 36.7 % reported having casual sex, 73 % of them without using a condom. There was no significant association between sexual behaviors and age. Conclusion: The scarce use of condoms, incidental unprotected sex, early onset and sexual activity under the influence of alcohol or aphrodisiac substances were found to be risk practices for contracting a sexually transmitted infection in this indigenous community. There is a need to build bridges from the health system to the communities to implement prevention, diagnosis and treatment programs in early stages for detection, education, support and control. The transcultural nursing model and the interdisciplinary work allow knowing the principles, values and cosmovision of the community members.Objetivo: Describir conductas sexuales de riesgo relacionadas con las infecciones de transmisión sexual (ITS) en una comunidad shuar de Taisha, Ecuador. Metodología: Estudio descriptivo-transversal, con base en la teoría transcultural de Leininger. Participaron 215 adultos de ambos sexos, mayores de 18 años. Se utilizó un cuestionario validado por expertos, con método Delphi. El análisis relacional usó la prueba de X 2. Resultados: De la muestra, 153 mujeres y 62 hombres, el 99.1 % se identificó como heterosexual; 79.1 % indicó que su actividad sexual se inició en la preadolescencia, siendo lo más frecuente de tipo genital; 16.3 % reveló haber presentado alguna vez una ITS; 29.3 % ha tenido relaciones sexuales bajo efecto del alcohol o sustancias afrodisíacas, de los que 6 % indicó utilizar preservativo. El 60 % respondió que no lo usa porque no sabe cómo y por sentir menos placer; 36.7 % refirió tener relaciones sexuales fortuitas y, en ellas, 73 % sin usar preservativo. No hubo asociación significativa entre las conductas sexuales y la edad de las personas. Conclusión: El escaso uso de preservativo, relaciones sexuales fortuitas sin protección, inicio temprano y actividad sexual bajo efecto alcohol o sustancias afrodisíacas resultaron ser prácticas de riesgo para contraer una infección de transmisión sexual en esta comunidad indígena. Se necesita tender puentes, desde el sistema de salud hasta las comunidades, para implementar programas de prevención, diagnóstico y tratamiento en estadios tempranos para detección, educación, apoyo y control. El modelo de enfermería transcultural y el trabajo interdisciplinario permiten conocer los principios, valores y cosmovisión de los integrantes de la comunidad.Objetivo: descrever os comportamentos sexuais de risco relacionados às doenças sexualmente transmissíveis (DST) em uma comunidade shuar em Taisha, Equador. Metodologia: Estudo descritivo-transversal, com base na teoria transcultural de Leininger. Participaram 215 adultos de ambos os sexos, com mais de 18 anos de idade. Foi utilizado um questionário validado por especialistas por meio do método Delphi. A análise relacional usou o teste X2. Resultados: Da amostra, 153 mulheres e 62 homens, 99,1 % se identificaram como heterossexuais; 79,1% indicaram que sua atividade sexual começou na pré-adolescência, mais frequentemente do tipo genital; 16,3 % revelaram já ter tido uma DST; 29,3 % tiveram relações sexuais sob o efeito de álcool, dos quais 6 % indicaram usar preservativo. Sessenta por cento disseram que não usam preservativos porque não sabem como usar e porque sentem menos prazer; 36,7 % relataram ter feito sexo casual, sendo 73 % deles sem usar preservativo. Não houve associação significativa entre o comportamento sexual e a idade. Conclusão: Constatou-se que o baixo uso de preservativos, o sexo casual desprotegido, o início precoce e a atividade sexual sob efeito do álcool ou substâncias afrodisíacas resultaram ser práticas de risco para contrair uma doença sexualmente transmissível nessa comunidade indígena. É necessário construir pontes entre o sistema de saúde e as comunidades para implementar programas de prevenção, diagnóstico e tratamento em estágios iniciais para detecção, educação, apoio e controle. O modelo de enfermagem transcultural e o trabalho interdisciplinar nos permitem conhecer os princípios, os valores e a visão de mundo dos membros da comunidade

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