Unisinos (Universidade do Vale do Rio dos Sinos): SEER Unisinos
Not a member yet
8648 research outputs found
Sort by
Matéria e felicidade:: a moral em Holbach
Based on his works System of nature or the laws of the physical world and the moral world, from 1770, and Universal morality or the duties of man founded on his nature, from 1776, the objective of this article is to deal with the theoretical foundations and of the practical consequences of the moral philosophy of the materialist, atheist and enlightenment thinker Baron de Holbach (1723-1789), which has happiness as its ultimate purpose, education and politics as its concrete means, and in the general laws of matter, which they would be absolutely physical, its primordial fact and, at the same time, its main challenge.Com base nas suas obras Sistema da natureza ou das leis do mundo físico e do mundo moral, de 1770, e A moral universal ou os deveres do homem fundamentados na sua natureza, de 1776, o objetivo deste artigo é tratar dos fundamentos teóricos e das consequências práticas da filosofia moral do pensador materialista e ateu e iluminista Barão de Holbach (1723-1789), a qual tem na felicidade a sua finalidade última, na educação e na política os seus meios concretos, e nas leis gerais da matéria, que seriam absolutamente físicas, seu fato primordial e, ao mesmo tempo, o seu principal desafio.Com base nas suas obras Sistema da natureza ou das leis do mundo físico e do mundo moral, de 1770, e A moral universal ou os deveres do homem fundamentados na sua natureza, de 1776, o objetivo deste artigo é tratar dos fundamentos teóricos e das consequências práticas da filosofia moral do pensador materialista e ateu e iluminista Barão de Holbach (1723-1789), a qual tem na felicidade a sua finalidade última, na educação e na política os seus meios concretos, e nas leis gerais da matéria, que seriam absolutamente físicas, seu fato primordial e, ao mesmo tempo, o seu principal desafio
DIREITO À ADVERTÊNCIA NA LEGISLAÇÃO AERONÁUTICA BRASILEIRA COMO MEDIDA DE INCLUSÃO PELO SETOR REGULADO
A ANAC, com o Projeto Regulação Responsiva, propõe repensar o seu atual modelo de regulação, para utilizar ferramentas de comando e controle somente quando estritamente necessário. Contudo, o artigo observa que a conduta da ANAC remanesce em fiscalizar e punir com multa, suspensão e cassação sem conferir, principalmente às pequenas empresas, o direito à regulação responsiva através da advertência. Busca-se contribuir com a implementação do Projeto Regulação Responsiva da ANAC, mediante a institucionalização da advertência. Apresenta-se a advertência institucional como processo regulatório inclusivo na busca de conformidade adequada pelo setor regulado. A metodologia é descritiva e hipotético-dedutiva, pois parte da análise da situação da regulação das pequenas empresas aéreas pela ANAC para concluir que a advertência é um instrumento apto a melhorar a comunicação entre regulador e regulado. Como a preocupação é com o efeito da regulação na fase da fiscalização, o marco teórico é a Teoria da Regulação Responsiva. Como resultado, a pesquisa apresenta a necessidade de aprimorar a pirâmide de constrangimento da ANAC com a advertência como processo regulatório inclusivo na busca de conformidade adequada, a favorecer a efetividade do pretendido sistema regulatório responsivo. Já como achados do artigo, a ANAC, na parte de fiscalização e aplicação de sanções, continua prevendo em resoluções como medidas punitivas multa, suspensão e cassação, não incluindo a possibilidade da advertência, reforçando, portanto, a evidência de que a Administração Pública remanesce repressora em caso de desconformidades, independentemente do perfil da empresa
UTILIZAÇÃO DOS PROGRAMAS DE COMPLIANCE COMO CONTRIBUIÇÃO AO ALCANCE DO OBJETIVO DE DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL 8
O estudo tem como objetivo geral contribuir para o alcance do trabalho decente para todas as mulheres e homens e igualdade salarial, na medida em que as organizações se utilizem dos programas de compliance. Para tanto, os objetivos específicos são de (i) contextualizar a Agenda 2030 da ONU; (ii) analisar o Objetivo para o Desenvolvimento Sustentável de nº 8; e (iii) verificar como se dá a utilização dos programas de compliance e sua convergência para o alinhamento do trabalho decente para todas e todos. O problema que a pesquisa enfrenta é o de como efetivar o cumprimento do Objetivo de Desenvolvimento Sustentável 8 por parte das empresas. A hipótese é a de que, através da utilização dos programas de compliance, há a possibilidade de promoção do trabalho decente e cumprimento do ODS nº 8 da Agenda 2030 da ONU. Como metodologia de pesquisa, o método utilizado foi indutivo, pois, partiu-se da investigação particular do ambiente de trabalho e dos trabalhadores, para apresentar resposta de âmbito organizacional, como a utilização dos programas de compliance. Já, como técnicas de pesquisa, a aplicação qualitativa e exploratória descritiva, consistente na pesquisa bibliográfica e documental, considerando material disponível em livros, artigos científicos, leis, sites, bem como a análise de matérias correlatas, condizentes com o problema proposto
Building a Collaborative Governance Process: An Analysis from an Actor-Network Theory Perspective
A Governança Colaborativa é um arranjo governamental que envolve partes interessadas para tomada de decisão coletiva voltada ao consenso, tendo como objetivo a implementação de uma Política Pública. Os problemas contemporâneos, muitas vezes complexos, requerem a implantação de estruturas voltadas a cooperação de forma que haja o engajamento de diversos atores para que a tomada de decisão seja transparente e consistente. Esta pesquisa teórico-empírica apresenta os resultados de uma investigação utilizando como pressuposto teórico-metodológico a Teoria Ator-Rede (TAR) tendo como objetivo identificar os atores humanos e não humanos envolvidos em um Processo de Governança Colaborativa a partir da cartografia das controvérsias. A investigação do tipo qualitativa, se caracterizou como estudo de caso e se efetivou por meio da análise de documentos. Como resultado principal foi possível identificar que as redes de colaboração exigem interação, movimento e processo, com a participação ativa dos diferentes atores envolvidos.Collaborative Governance is a governmental arrangement that involves interested parties for collective decision-making aimed at consensus, with the objective of implementing a Public Policy. Contemporary problems, often complex, require the implementation of structures aimed at cooperation so that there is the engagement of various actors for transparent and consistent decision-making. This theoretical-empirical research presents the results of an investigation using as an assumption the Actor-Network Theory (ANT) aiming to identify the human and non-human actors involved in a Collaborative Governance Process from the cartography of controversies. The qualitative research was characterized as a case study and was carried out through document analysis. As a result, it was possible to identify that collaborative network require interaction, movement, and process, with the active participation of the different actors involved
Corpo, clínica e educação inclusiva: da clinicalização à visibilização da deficiência
A clínica teve influência significativa na constituição do campo da Educação Especial no Brasil. Com a emergência da educação inclusiva, alguns de seus procedimentos, tecnologias e saberes especializados passaram a ser problematizados pelo caráter restritivo ao corpo orgânico e à individualização de seus tratamentos. Conjuntamente à medicalização, esses últimos colocavam em xeque uma perspectiva inclusiva para a educação, sobretudo, aquela pautada em um paradigma social. Esse artigo procura contribuir para tal debate à luz da perspectiva foucaultiana. Pautados em algumas discussões de “O Nascimento da Clínica”, objetivamos elaborar indicações sobre a emergência de saberes que concorreram para a clinicalização do referido campo, tendo em vista, particularmente, os corpos chamados deficientes. Interessa-nos debater, genealogicamente, em que medida de tais corpos, para além desse seu registro, não provém forças afirmativas de sua singular existência, inscrevendo sobre si as diferenças. The clinic significantly influenced the constitution of the field of Special Education in Brazil. With the emergence of inclusive education, some procedures, technologies, and specialized knowledge were carried out based on the organic body's restrictive character and the individualization of its treatments. Along with medicalization, the latter called into question an inclusive perspective for education, especially one based on a social paradigm. This article seeks to contribute to this debate through Foucault's perspective. Considering some discussions grounded on "The Birth of the Clinic," we aim to elaborate further on the emergence of knowledge that contributed to the medicalization of this field, particularly given the so-called disabled bodies. We are interested in debating, genealogically, to what extent such bodies, beyond their records, do not come from affirmative forces of their singular existence, inscribing differences upon themselves.La clínica tuvo una influencia significativa en la constitución del campo de la Educación Especial en Brasil. Con el surgimiento de la educación inclusiva, algunos de sus procedimientos, tecnologías y conocimientos especializados comenzaron a ser problematizados por su carácter restrictivo al cuerpo orgánico y la individualización de sus tratamientos. Junto con la medicalización, esta última puso en duda una perspectiva inclusiva de la educación, especialmente una basada en un paradigma social. Este artículo busca contribuir a este debate a la luz de la perspectiva foucaultiana. Guiados por algunas discusiones de “El Nacimiento de la Clínica”, pretendemos elaborar indicaciones sobre el surgimiento de conocimientos que contribuyeron a la clínicoización del citado campo, particularmente de cara a los cuerpos llamados discapacitados. Nos interesa debatir, genealógicamente, hasta qué punto tales cuerpos, más allá de su registro, no derivan fuerzas afirmativas de su existencia singular, inscribiendo en sí mismos las diferencias
Quando os cadáveres falam o silêncio da educação: derivas errantes para retraçar os deslocamentos críticos de Michel Foucault
Em que pese a centralidade das estratégias biopolíticas e sua articulação aos processos de domesticação dos corpos no âmbito das pesquisas, temos como hipótese especulativa o fato de que a clínica permaneceu, nos estudos foucaultianos, uma noção enigmática. Forclusão que indicaria o apego do campo da Filosofia da Educação à analítica da finitude como signo do antropocentrismo que ainda alimenta sonhos de emancipação pastoral no mundo da educação. Ao materializar a hipótese, destacamos a análise foucaultiana da morte como indício de uma nova política da verdade, na qual a pandemia da Covid-19 recolocou a relação entre espaço/linguagem/morte e desvelou que as teorias críticas, no campo da educação, seguem aquém da experimentação da vida como agenciamento e relação. Ao revisitar a obra, talvez, experienciar uma relação menos hermenêutica com o pensamento de Foucault e retomar, desde uma outra semiologia dos corpos, as forças que se apoderam dos fenômenos em suas relações de exterioridade.In view of the centrality of biopolitical strategies and their articulation with the processes of domestication of bodies in the scope of research, we have a speculative hypothesis that the clinic remained, in Foucauldian studies, an enigmatic notion. Foreclosure that would indicate the attachment of the field of Philosophy of Education to the analytics of finitude as a sign of the anthropocentrism that still fuels dreams of pastoral emancipation in the world of education. In materializing the hypothesis, we highlight Foucault's analysis of death as an indication of a new politics of truth, in which the Covid-19 pandemic has repositioned the relationship between space/language/death and revealed that critical theories, in the field of education, fall short of experiencing life as assemblage and relationship. Upon revisiting the work, perhaps experiencing a less hermeneutic relationship with Foucault's thought and taking back, from a different semiotics of bodies, the forces that take hold of phenomena in their relations of exteriority
Uma reflexão sobre os estudos da paz a partir da conjuntura sociopolítica do Brasil e América do Sul no século XXI, à luz do Índice Global de Paz (IGP)
Depois das atrocidades vivenciadas na 2ª Guerra Mundial estudos sobre a paz se revelaram essenciais para compreender as dinâmicas do conflito, violência e estabilidade democrática. Com isso, este artigo objetiva refletir sobre os estudos da paz no Brasil e na América do Sul no século XXI, a partir dos dados trazidos no Índice Global de Paz (IGP) e a conjuntura sociopolítica da região. A reflexão teórica se dá na perspectiva crítica dos estudos decoloniais, sendo que se trata de uma pesquisa exploratória com viés bibliográfico e documental. Os resultados apontam a necessidade de estudos para a paz para reafirmar elementos sobre a democracia, os direitos humanos e a sustentabilidade na sociedade atual.After the atrocities experienced in World War II, studies on peace proved essential to understand the dynamics of conflict, violence and democratic stability. Thus, this article aims to reflect on peace studies in Brazil and South America in the 21st century, based on data from the Global Peace Index (GPI) and the socio-political situation in the region. The theoretical reflection takes place in the critical perspective of decolonial studies, and it is an exploratory research with a bibliographic and documentary bias. The results point to the need for studies for peace to reaffirm elements about democracy, human rights and sustainability in today's society.Después de las atrocidades vividas en la Segunda Guerra Mundial, los estudios sobre la paz resultaron fundamentales para comprender la dinámica del conflicto, la violencia y la estabilidad democrática. Por lo tanto, este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre los estudios de paz en Brasil y América del Sur en el siglo XXI, a partir de datos del Índice de Paz Global (IPG) y la situación sociopolítica de la región. La reflexión teórica se desarrolla en la perspectiva crítica de los estudios decoloniales, y es una investigación exploratoria con sesgo bibliográfico y documental. Los resultados apuntan a la necesidad de estudios para la paz que reafirmen elementos sobre democracia, derechos humanos y sustentabilidad en la sociedad actual
Burgueses e nobres: imaginários e modos de vida em Copacabana e Petrópolis
This work analyses how, in the 1940s, 1950s and 1960s, a Brazilian elite experienced bourgeois habits in Copacabana and, during summer vacation, weekends and holidays, they experienced aspects of a noble lifestyle in Petrópolis. In the neighborhood of the South Zone of Rio de Janeiro, the novelties of entertainment and consumption provided cosmopolitan airs; in the mountains of the state, the restoration of historic places and the recovery of aristocratic symbols referred to the imperial past. We conducted interviews with informants who lived or attended the two locations and analyzed reports and advertisements from two important publications of the time: the newspaper O Globo and the magazine O Cruzeiro. In short, this study reveals the ways in which an ideology that projected the image of Brazil as a great communitas (DaMatta, 1973) made possible a particular response to the ambiguity typical of the modern world between bourgeois and nobles: to live one time this, another time that, bourgeois in Copacabana, nobles in Petrópolis.Este trabalho analisa como, nas décadas de 1940, 1950 e 1960, a elite brasileira experimentava hábitos burgueses em Copacabana e, nas férias de verão, finais de semana e feriados, vivenciava aspectos de um estilo de vida de nobres em Petrópolis. No bairro da Zona Sul do Rio de Janeiro, as novidades de entretenimento e consumo proporcionavam ares cosmopolitas; nas serras do estado, a recuperação de espaços históricos e a retomada de símbolos aristocráticos remetiam ao passado imperial. Realizamos entrevistas com informantes que moraram ou frequentaram as duas localidades e analisamos reportagens e anúncios de duas importantes publicações da época: o jornal O Globo e a revista O Cruzeiro. Em suma, este estudo revela as formas pelas quais uma ideologia que projetava a imagem do Brasil como uma grande communitas (DaMatta, 1973) possibilitou uma resposta particular à ambiguidade típica do mundo moderno entre burgueses e nobres: viver ora uma coisa, ora outra; burgueses em Copacabana, nobres em Petrópoli
Imagem-síntese e legitimação das câmeras de vigilância inteligentes como política governamental no território cearense
A vivência nos espaços urbanos tem sido marcada contemporaneamente por reconfigurações no seu modo de ser, em função das iniciativas de vigilância que são implementadas em nosso cotidiano. Dentre as práticas de monitoramento que têm experimentado forte naturalização social, estão as câmeras de videovigilância, dado que o seu uso tem sido apresentado, em boa medida, como a solução para os problemas da violência e da insegurança nas cidades. Nesse sentido, propomos discutir de que maneira a legitimidade obtida pelos dispositivos de videomonitoramento se vincula e gera a produção real e simbólica de espaços demarcados como seguros e inteligentes/eficientes. Faremos isso tendo como base para a análise empírica o vídeo institucional “Zoom Cidade + Segura”, do Governo do Estado do Ceará. Verificamos, por meio da análise da materialidade audiovisual (Coutinho, 2018), que há uma busca, por parte do governo cearense, em apresentar o seu território associando-o a um imaginário moderno e seguro como consequência das práticas de videovigilância implementadas. O resultado dessa postura é a tentativa de elaboração, a partir do vídeo mencionado, de uma imagem-síntese oficial (Sánchez, 2001) que possa transparecer os sentidos desejados em torno das câmeras de vigilância enquanto política pública securitária inteligente/eficiente.The experience in urban spaces has been marked contemporarily by reconfigurations in its way of being due to the surveillance initiatives that are implemented in our daily lives. Among the monitoring practices that have experienced strong social naturalization, there are video surveillance cameras, considering that their use has been presented to a large extent as the solution to the problems of violence and insecurity in cities. In this sense, we propose to discuss how the legitimacy obtained by video surveillance devices is linked and generates the real and symbolic production of spaces demarcated as safe and intelligent/efficient. We will do this based on the institutional video “Zoom Cidade + Segura” [Zoom Safer City], made by the Government of the State of Ceará, for the empirical analysis. We verified, through the analysis of audiovisual material (Coutinho, 2018), that there is a search, on the part of the Ceará government, to present its territory associating it with a modern and safe imaginary as a consequence of the implemented video surveillance practices. The result of this posture is the attempt to elaborate, from the mentioned video, an official image synthesis (Sánchez, 2001) that can show the desired meanings around surveillance cameras as an intelligent/efficient public security policy