Unisinos (Universidade do Vale do Rio dos Sinos): SEER Unisinos
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Pontos de conexão e império da lei no debate Waldron vs. Dworkin
Get PDFProponho uma investigação do “debate” Waldron vs. Dworkin, discutindo o problema dos desacordos morais e se o judicial review é, de fato, válido. Na medida que Waldron desferiu severas críticas a Dworkin, defendendo que a “última palavra” deve ser do Legislativo, nesse cenário, apresento uma defesa à concepção de Dworkin. Chego à conclusão de que os autores, na verdade, não possuem uma discordância em si, mas pontos de conexão, segundo a qual somente é possível a deferência aos legisladores quando há uma democracia devidamente sólida e coerente, o que não é o caso da narrativa histórica e contemporânea. Foi utilizado o método dedutivo, conduzido sob uma pesquisa bibliográfica, com o marco teórico a “discussão” travada pelos filósofos para este ensaio.This paper proposes an investigation of the "debate" Waldron vs. Dworkin and the question of moral disagreements. With regard to questions of moral disagreements and the judicial review, Waldron released severe criticism at the moral epistemology imposed by Dworkin, arguing that the "last word" should be from the Legislative. In this scenario, I propose a defense to Dworkin’s conception, coming to the conclusion that (i) the authors, in fact, do not have a disagreement in themselves, but connection points, according to which (ii) deference to legislators is only possible when there is a properly solid and coherent democracy, which is not the case with the historical and contemporary narrative. The deductive "method" was used, conducted under a bibliographical research, adopting as theoretical frameworks the "discussion" held by philosophers for this essay.Proponho uma investigação do “debate” Waldron vs. Dworkin, discutindo o problema dos desacordos morais e se o judicial review é, de fato, válido. Na medida que Waldron desferiu severas críticas a Dworkin, defendendo que a “última palavra” deve ser do Legislativo, nesse cenário, apresento uma defesa à concepção de Dworkin. Chego à conclusão de que os autores, na verdade, não possuem uma discordância em si, mas pontos de conexão, segundo a qual somente é possível a deferência aos legisladores quando há uma democracia devidamente sólida e coerente, o que não é o caso da narrativa histórica e contemporânea. Foi utilizado o método dedutivo, conduzido sob uma pesquisa bibliográfica, com o marco teórico a “discussão” travada pelos filósofos para este ensaio
Some thoughts about the Racionais MC’s discography through rancière’s concepts: : rap as stultification or as emancipation?
Get PDFO presente artigo busca fazer uso de conceitos presentes na produção intelectual do filósofo francês Jacques Rancière para pensar a obra fonográfica do popular grupo de rap paulistano conhecido como Racionais MC’s. Especialmente no que diz respeito à distinção elaborada pelo pensador entre uma lógica pedagógica embrutecedora e uma outra lógica pedagógica que seria emancipatória, sendo essa diferenciação também válida para se analisar práticas e produções artísticas. Propõe-se aqui que ao longo de sua trajetória, os rappers citados se aproximaram tanto de uma lógica quanto de outra, sendo oportuno identificar essas relações assim como apontar suas respectivas potencialidades e limitações.This paper aims to use concepts from the intellectual production of the french philosopher Jacques Rancière to think about Racionais MC’s phographic work, a notorious rap group from São Paulo. Especially regarding the distinction built by the thinker between a stultifying pedagogical logic and an emancipatory one, which is also useful to analyze artistics practices and productions. It is proposed in this article that throughout their musical trajectory, the rappers mentioned approached both one logic and another, being of interest to identify these relationships as well as to point out their potentialities and limitations.O presente artigo busca fazer uso de conceitos presentes na produção intelectual do filósofo francês Jacques Rancière para pensar a obra fonográfica do popular grupo de rap paulistano conhecido como Racionais MC’s. Especialmente no que diz respeito à distinção elaborada pelo pensador entre uma lógica pedagógica embrutecedora e uma outra lógica pedagógica que seria emancipatória, sendo essa diferenciação também válida para se analisar práticas e produções artísticas. Propõe-se aqui que ao longo de sua trajetória, os rappers citados se aproximaram tanto de uma lógica quanto de outra, sendo oportuno identificar essas relações assim como apontar suas respectivas potencialidades e limitações
HE ATTENTION GIVEN TO THE BLACK RACIAL SEGMENT IN THE CELPE-BRAS EXAM: ERASURES AND PROBLEMATIZATIONS.
Get PDFEste artigo é fruto de uma pesquisa de abordagem qualitativa e documental, e apresenta resultados parciais de investigações sobre à atenção dada ao segmento negro nos conteúdos dos Elementos Provocadores - EPs da prova oral do CELPE-Bras. A amostragem da investigação é formada por 20 EPs, da edição do exame de 2004.1. Para o levantamento dos dados, foi realizada a escolha de conteúdos textuais dos EPs com o fito de verificar se eles abordam questões relativas às relações étnico-raciais. Caso existindo indícios de tais elementos, nota-se também se as perguntas dos roteiros de interação relativas aos EPs selecionados espelham a diversidade étnico-cultural do país. De outra forma, se apresentam a pluralidade cultural brasileira de forma distorcida ou se tais questões são invisibilizadas. Além de se explorar como a cultura afro-brasileira é exposta, busca-se interrogá-la nos conteúdos desses materiais. São versados na investigação categorias como: língua/linguagem, cultura, raça, fenótipo, branquitude e racismos. A partir do que é recomendado pela lei 10.639/2003, este escrito pretende contribuir para os estudos do cenário de ensino de português para estrangeiros com vistas a enfatizar a pertinência da diversidade étnico-racial brasileira como parte constituinte do campo de ensino e aprendizagem de português. Por fim, os resultados apontam que enquanto as questões referentes ao segmento racial negro recebem pouquíssima atenção, as questões relativas a branquitude é supervalorizada nos materiais apreciados.
Palavras-Chave: Exame Celpe-Bras; Segmento racial negro; Racismo
Variación lingüística en los materiales didácticos de Portugués como Lengua Extranjera (PLE)
No full textNeste artigo, analisamos atividades referentes à variação na codificação do sistema temporal (tempo/aspecto/modo) em dois cadernos de exercícios da coleção Bem-Vindo (Calles et al; Burim e Medrado, 2013). Das 23 questões sobre tempo/aspecto/modo do caderno para estudantes de origem latina, somente 04 dão margem a considerações sobre variação; já no caderno destinado aos estudantes de origem anglo-saxônica, há 07 atividades propícias ao tratamento da variação das 39 observadas. Do caderno destinado aos estudantes de origem latina, somente uma questão se volta estritamente à variação em perspectiva clássica (na acepção de mesmo significado referencial): variação entre imperativo versus infinitivo em atos de comando. Das outras três, embora valores temporais igualitários estejam em cena, há divergências aspectuais e/ou modais. No caderno para alunos de origem anglo-saxônica, há questões sobre forma simples versus composta do pretérito mais-que-perfeito; perfeito e imperfeito; presente do indicativo e futuro do pretérito; pretérito perfeito composto e presente do indicativo; formas de imperativo em função dos pronomes (tu x você); ser/estar auxiliares e particípio passado. Essas tendências de tratamento variacionista apontadas podem fomentar a elaboração de outros materiais didáticos, o que implicaria consonância com o que a literatura linguística tem evidenciado em descrições sobre fenômenos em variação.
Palavras-chave: Variação; Materiais Didáticos; Português Língua Estrangeira.In this article, we analyse activities related to variation in the coding of the temporal system (tense/ aspect/ mode) in two workbooks of the Bem-Vindo collection (Calles et al; Burim and Medrado, 2013). 23 questions about tense/aspect/mode we reapplied of the workbook for students of Latin origin, and only 04 considerations on the variation; in the workbook aimed at students of Anglo-Saxon origin, there are 07 activities suitable for dealing with variations of the 39 observed. From the workbook intended for students of Latin origin, only one question is strictly related to the variation in classical perspective (in the sense of the same referential meaning): variation between imperative versus infinitive in acts of command. Concerning the other three, although equal temporal values are in the scene, there are aspectual and/or modal divergences. In the workbook for students of Anglo-Saxon origin, there are questions about simple versus composite form of the more-than-perfect past tense; perfect and imperfect; present tense and future of the past; perfect past composite and present tense; imperative forms depending on the pronouns (tu x você); to be auxiliaries and past participle. These variations treatment pointed out can encourage the development of other teaching materials, which would imply agreement with what the linguistic literature has shown in descriptions of phenomena in variation.Dans cet article, nous analysons des activités liées à la variation du codage du système temporel (temps/aspect/mode) dans deux cahiers de la collection Bem-Vindo (Calles et al ; Burim et Medrado, 2013). Sur les 23 questions sur le temps/l'aspect/le mode du cahier pour les élèves d'origine latine, seules 04 donnent lieu à des réflexions sur la variation ; dans le cahier destiné aux élèves d'origine anglo-saxonne, il y a 07 activités propices au traitement de la variation des 39 observées. Du cahier destiné aux étudiants d'origine latine, une seule question est strictement liée à la variation dans la perspective classique (au sens du même sens référentiel) : variation entre impératif versus infinitif dans les actes de commandement. Des trois autres, bien que des valeurs temporelles égalitaires soient en scène, il existe des divergences aspectuelles et/ou modales. Dans le cahier des élèves d'origine anglo-saxonne, il y a des questions sur le plus-que-parfait du passé simple versus composé ; parfait et imparfait; temps présent et temps futur; passé parfait et présent; les formes impératives en fonction des pronoms (tu x tu) ; auxiliaire ser/estar et participe passé. Ces variations des tendances de traitement signalées peuvent inciter à développer d'autres supports pédagogiques, ce qui impliquerait une concordance avec ce que la littérature linguistique a montré dans les descriptions de phénomènes en variation.En este artículo analizamos actividades relacionadas con la variación en la codificación del sistema temporal (tiempo/aspecto/modo) en dos cuadernos de trabajo de la colección Bem-Vindo (Calles et al; Burim y Medrado, 2013). De las 23 preguntas sobre tiempo/aspecto/modo del cuaderno para estudiantes de origen latino, solo 04 dan lugar a consideraciones sobre variación; en el cuaderno destinado a estudiantes de origen anglosajón, se encuentran 07 actividades conducentes al tratamiento de la variación de las 39 observadas. Del cuaderno destinado a estudiantes de origen latino, sólo una pregunta está estrictamente relacionada con la variación de la perspectiva clásica (en el sentido del mismo sentido referencial): variación entre imperativo versus infinitivo en los actos de mando. De los otros tres, si bien están en escena valores temporales igualitarios, existen divergencias aspectuales y/o modales. En el cuaderno para estudiantes de origen anglosajón, hay preguntas sobre el tiempo pasado simple versus compuesto pluscuamperfecto; perfecto e imperfecto; tiempo presente y tiempo futuro; pasado perfecto y presente; formas imperativas en función de los pronombres (tu x tú); auxiliar ser/estar y participio pasado. Estas variaciones de las tendencias de tratamiento señaladas pueden alentar el desarrollo de otros materiales didácticos, lo que implicaría una consonancia con lo que la literatura lingüística ha mostrado en las descripciones de fenómenos en variación
Considerações sobre a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) enquanto um gênero de governança
Get PDF Após diversas discussões do Conselho Nacional de Educação (CNE) para atender às metas estabelecidas para a melhoria da educação, de 2015 a 2017 foi elaborada uma Base Nacional Comum Curricular (conhecida como BNCC) a fim de definir o conjunto de aprendizagens que todos os alunos deveriam desenvolver no seu percurso escolar. Partindo disso, esta pesquisa teve como objetivo compreender a Base como um gênero situado de governança, identificando quais são os conhecimentos que estão sendo legitimados e, até mesmo, deslegitimados com a implementação da BNCC. A Base serviu, inclusive, como corpus de estudo, que teve as teorias da Análise Crítica do Discurso (ACD) e da Linguística Sistêmico-Funcional (LSF) como abordagens teórico-metodológicas. Como resultados, foi possível identificar que o discurso produzido pela Base é um discurso de governança, pois, implicitamente, evidencia o foco das mudanças, que acontecerão por meio do enfoque nas aprendizagens essenciais, indicadas pelas competências e habilidades trabalhadas em cada componente curricular, voltadas para o mercado de trabalho. Esses valores estão acima, inclusive, da preocupação de manter o aluno na escola e criar as condições mínimas de estudo.
Palavras-chave: BNCC; Gênero de governança.After several discussions of the Brazilian National Education Council to meet the goals set for the improvement of education, from 2015 to 2017 a Brazilian National Common Curricular Base (BNCC) was elaborated in order to define the set of learning that all students should develop in their school path. Based on that, this research aimed to understand the Base as a situated genre of governance, identifying what are the knowledge that are being legitimized and even delegitimized with the implementation of the BNCC. The Base served, inclusive, as corpus of study, which had the theories of Critical Discourse Analysis (CDA) and Systemic-Functional Linguistics (SFL) as theoretical and methodological approaches. As results, it was possible to identify that the discourse produced by the Base is a discourse of governance, because, implicitly, highlights the focus of the changes, which will happen through the focus on essential learning, indicated by the skills and abilities worked in each curriculum component, aimed at the labor market. These values are even above the concern to keep the student in school and create the minimum conditions for study
Subjetivismo moral e a semântica dos desacordos
Get PDFIn this paper, I discuss which semantic theory moral subjectivists should adopt. Moral subjectivism is understood broadly to include all theories according to which moral sentences are truth-apt, at least sometimes true, and made true by the mental attitudes of certain relevant agent or set of agents. Due to the breadth of this definition, an initial concern is whether a unified semantic approach is able to accommodate all varieties of subjectivism. I argue that it is. I then proceed to analyse the main semantic theories for moral sentences as they apply to the standard issue of moral disagreements. I conclude in favour of so-called Non-Indexical Contextualism.Neste artigo, discuto qual teoria semântica os subjetivistas morais deveriam adotar. O subjetivismo moral é entendido de forma ampla como incluindo todas as teorias segundo as quais as sentenças morais são aptas à verdade, pelo menos às vezes verdadeiras, e tornadas verdadeiras pelas atitudes mentais de determinado agente ou conjunto de agentes relevante. Devido à amplitude desta definição, uma preocupação inicial é se uma abordagem semântica unificada é capaz de acomodar todas as variedades de subjetivismo. Eu argumento que sim. Em seguida, prossigo analisando as principais teorias semânticas para sentenças morais conforme elas se aplicam à questão padrão das divergências morais. Concluo a favor do chamado Contextualismo Não-Indexical.Neste artigo, discuto qual teoria semântica os subjetivistas morais deveriam adotar. O subjetivismo moral é entendido de forma ampla como incluindo todas as teorias segundo as quais as sentenças morais são aptas à verdade, pelo menos às vezes verdadeiras, e tornadas verdadeiras pelas atitudes mentais de determinado agente ou conjunto de agentes relevante. Devido à amplitude desta definição, uma preocupação inicial é se uma abordagem semântica unificada é capaz de acomodar todas as variedades de subjetivismo. Eu argumento que sim. Em seguida, prossigo analisando as principais teorias semânticas para sentenças morais conforme elas se aplicam à questão padrão das divergências morais. Concluo a favor do chamado Contextualismo Não-Indexical
Does Debt Influence Earnings Management in Going Private Transactions in Brazil?
Get PDFThis paper aimed to analyze the influence of debt in earnings management of non-financial companies that were listed on the Brazilian capital market and went private by stock repurchase between 2002 and 2020. The companies that went private were matched by size and sector of activity with those that remained on the stock exchange market in the year prior to the offer announcement. Earnings management was estimated using discretionary accruals and debt was measured by Debt-to-Equity ratio and Total Debt ratio. The results suggest that companies that went public by repurchasing shares tend present negative earnings management. Also, it was found negative and significant relationship between earnings management and Debt-to-Equity ratio and company size. It is understood that the intensification of the monitoring of the managers' actions, mainly due to the publicity of the process implies the restriction of discretionary practices
Anarquizar la clínica en denfensa de otras vidas para la educación
Get PDFO objetivo do artigo é desenvolver a hipótese analítica de que a experiência da doença na clínica, uma vez perpassada por condições históricas e críticas, desenrolou-se paralelamente a uma concepção de vida e que, portanto, prenunciou implicações para a concepção de biopolítica em Foucault. Para haver uma concepção de vida, outras tiveram de ser abandonadas. Em jogo encontra-se “o conjunto dos gestos pelos quais a doença, em uma sociedade, é envolvida, medicamente investida, isolada, repartida em regiões privilegiadas e fechadas, ou distribuída pelos meios de cura, organizados para serem favoráveis”. Conceberemos na ideia de “anarquizar” a clínica como possibilidade de romper com seus fundamentos, na direção da anarqueologia proposta por Foucault nas primeiras aulas de 1980, a possibilidade de uma resistência a esse processo. Daí, é necessária uma atitude de desconfiança a todo e qualquer poder, em sua origem mesma de normalização; desconfiar dos poderes sobre a vida que se construíram e se constroem em torno da clínica, colocando em questão seu fundamento (arkhé) significa colocar em questão as alianças entre a clínica e a biopolítica, pensando a educação.The objective of the paper is to develop the analytical hypothesis that the experience of illness in the clinic, once permeated by historical and critical conditions, unfolded in parallel with a conception of life and that, therefore, foreshadowed implications for Foucault’s conception of biopolitics. In order to affirm a conception of life, others had to be abandoned. At stake is “the set of gestures by which the disease, in a society, is involved, medically invested, isolated, distributed in privileged and closed regions, or distributed by means of cure, organized to be favorable”. We will conceive in the idea of “anarchizing” the clinic as a possibility of breaking with its foundations, in the direction of the anarcheology proposed by Foucault in the first classes of 1980, the possibility of resistance to this process. Hence, an attitude of distrust of any power is necessary, in its very origin of normalization; distrusting the powers over life that were built and are built around the clinic, questioning its foundation (arkhé) means questioning the alliances between the clinic and biopolitics, thinking about education.El objetivo del artículo es desarrollar la hipótesis analítica de que la experiencia de la enfermedad en la clínica, una vez permeada por condiciones históricas y críticas, se desarrolló paralelamente a una concepción de vida y que, por lo tanto, presagiaba implicaciones para la concepción de biopolítica de Foucault. Para que existiera una concepción de vida fue necesario abandonarse otras. Está en cuestión “el conjunto de gestos mediante los cuales la enfermedad, en una sociedad, está involucrada, médicamente investida, aislada, distribuida en regiones privilegiadas y cerradas, o distribuida a través de medios de curación, organizados para ser favorables”. Se concibe la idea de “anarquizar” la clínica como una posibilidad de romper con sus fundamentos, en la dirección de la anarqueología propuesta por Foucault en las primeras clases de 1980, por lo tanto, posibilidad de resistencia a este proceso. Desde luego, es necesario una actitud de desconfianza hacia cualquier y todo poder, en su origen mismo de normalización; desconfiar de los poderes sobre la vida que se construyeron y se construyen en torno a la clínica, cuestionar su fundamento (arkhé) significa cuestionar las alianzas entre clínica y biopolítica, pensando la educación
"EN EL GRAN TEATRO DE LA HISTORIA": FRANCISCO HOMEM DE MELLO Y LOS HECHOS HISTORIOGRÁFICOS DEL SIGLO NOCHE (1858-1864): Francisco Homem de Mello e os fazeres historiográficos oitocentistas (1858-1864)
No full textFrancisco Inácio Marcondes Homem de Mello (1837-1918) foi um importante pensador da História no Brasil oitocentista. Em sua trajetória profissional, atuou como sócio do IHGB, docente de História em instituições como o Imperial Colégio Pedro II, a Escola Nacional de Belas Artes e o Colégio Militar, além de ter exercido o cargo político de presidente das províncias de São Paulo, Bahia e Rio Grande do Sul. Neste artigo, analiso os fazeres historiográficos do autor em questão a partir de seus primeiros escritos que possibilitam a compreensão de sua concepção de História no âmbito da pesquisa e do ensino.Francisco Inácio Marcondes Homem de Mello (1837-1918) was an important thinker of History in Brazil during the 1800s. In his professional trajectory, the baron was a fellow of the IHGB, professor of History at institutions like the Imperial Colégio Pedro II, the Escola Nacional de Belas Artes and the Colégio Militar, besides holding political positions such as president of the provinces of São Paulo, Bahia and Rio Grande do Sul. In this article, I analyze the historiographic craft of this author based on his first writings, which enable the understanding of his conception of history in terms of research and teaching
Workers and the Local Response to the Third Plague Pandemic in Iquique (Chile, 1900-1903)
Get PDFBy studying the Third Plague Pandemic in Iquique, Chile, this article aims to contribute to the recent trends of scholarship that emphasize the global scope and impact of historical pandemics in local contexts. It examines how the local population and especially saltpeter workers understood, contested, and even neglected the epidemic due to local tensions. Methodologically, this paper relies on an ample array of sources, with an emphasis on sociocultural artifacts produced by local residents, such as poetry, newspapers of the working class, and cartoons. We conclude that in Chile the epidemic that affected Iquique in May 1903 revealed the government’s inability to respond to epidemic outbreaks manifesting in areas far from Santiago, the capital city. In Iquique, the workers and lower classes responded massively, denying the epidemic. The popular sources reveal an anti-central government and anti-big capital sentiment that ultimately led Iquiqueños to perceive the plague as a hoax.By studying the Third Plague Pandemic in Iquique, Chile, this article aims to contribute to the recent trends of scholarship that emphasize the global scope and impact of historical pandemics in local contexts. It examines how the local population and especially saltpeter workers understood, contested, and even neglected the epidemic due to local tensions. Methodologically, this paper relies on an ample array of sources, with an emphasis on sociocultural artifacts produced by local residents, such as poetry, newspapers of the working class, and cartoons. We conclude that in Chile the epidemic that affected Iquique in May 1903 revealed the government’s inability to respond to epidemic outbreaks manifesting in areas far from Santiago, the capital city. In Iquique, the workers and lower classes responded massively, denying the epidemic. The popular sources reveal an anti-central government and anti-big capital sentiment that ultimately led Iquiqueños to perceive the plague as a hoax.Ao estudar a Terceira Pandemia de Peste em Iquique, Chile, este artigo tem como objetivo contribuir para as tendências recentes do conhecimento que enfatizam o alcance global e o impacto de pandemias históricas em contextos locais. Ele examina como a população local e especialmente os trabalhadores do salitre compreenderam, contestaram e até negligenciaram a epidemia devido às tensões locais. Metodologicamente, este artigo se baseia em uma ampla gama de fontes, com ênfase em artefatos socioculturais produzidos por residentes locais, como poesia, jornais da classe trabalhadora e caricaturas. Concluímos que, no Chile, a epidemia que afetou Iquique em maio de 1903 revelou a incapacidade do governo de responder aos surtos epidêmicos que se manifestavam em áreas distantes de Santiago, a capital. Em Iquique, os trabalhadores e as classes populares responderam de forma massiva, negando a epidemia. As fontes populares revelam um sentimento antigoverno central e antigrande capital que, no final das contas, fez com que iquiqueños percebessem a praga como uma farsa