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Herbart, Beneke y los primeros capítulos del Psychologismusstreit
Full text linkLa llamada “polémica en torno al psicologismo” (Psychologismusstreit) se compone en realidad de una serie de polémicas singulares que no poseen necesariamente vínculo factual entre sí. La discusión entre Herbart y Beneke es una de ellas, poseyendo particular importancia por encontrarse en el comienzo del conflicto. En ella el psicologista Beneke percibe con agudeza los puntos débiles de la posición herbartiana e inicia una línea de argumentación que, con variaciones, se mantendrá constante en el psicologismo y dará sentido a que el último acto del drama llamado Psychologismusstreit sea dado por la fenomenología husserliana.La llamada “polémica en torno al psicologismo” (Psychologismusstreit) se compone en realidad de una serie de polémicas singulares que no poseen necesariamente vínculo factual entre sí. La discusión entre Herbart y Beneke es una de ellas, poseyendo particular importancia por encontrarse en el comienzo del conflicto. En ella el psicologista Beneke percibe con agudeza los puntos débiles de la posición herbartiana e inicia una línea de argumentación que, con variaciones, se mantendrá constante en el psicologismo y dará sentido a que el último acto del drama llamado Psychologismusstreit sea dado por la fenomenología husserliana.The so-called controversy around psychologism (Psychologismusstreit) is composed, actually, of a series of singular polemics that do not necessarily have a factual link between them. The discussion between Herbart and Beneke is one of them, having particular importance for being at the beginning of the conflict. In it, the psychologistic thinker Beneke acutely perceives the weak points of the Herbartian position and initiates a line of argument that, with variations, will remain constant in psychologism and will give meaning so that the last act of the drama called Psychologismusstreit, is delivered by Husserl's phenomenology
El itinerario punitivo y del abandono de las niñas privadas de libertad en el sistema de justicia juvenil: el caso Pikena
No full textO presente artigo é resultado de uma pesquisa com meninas em cumprimento de medida socioeducativa de internação no Distrito Federal. O estudo conta a história de Pikena, uma menina que representa um universo comum nas medidas socioeducativas: meninas que experimentam desproteções e desigualdades que as expõem à violência e ao contexto infracional. O Estatuto da Criança e Adolescente prevê sua proteção integral, mas não é capaz de garanti-la por meio da medida socioeducativa. Essas meninas foram abandonas pelo Estado social, responsável por sua proteção, e passaram a ser controladas pelo Estado penal, que as punem. A partir de pesquisa documental, etnográfica e a realização de entrevistas, Pikena foi acompanhada durante o cumprimento da medida e após sua liberação. Sua história revela a medida socioeducativa como parte de um ciclo de desproteção que precariza a vida das meninas e as mantêm em um itinerário punitivo.This article is research’s result regarding young women in the juvenile justice system in Distrito Federal. The study tells the story of Pikena, a girl who represents a common universe in the juvenile justice system: social protection’s violations and inequalities experience of young women, exposing them to the criminal context and violence. The Brazilian law forecasts full protection for children and teenagers, but is unable to guarantee it throughout the juvenile justice system. These girls were abandoned by the welfare state, responsible for their protection, and started to be controlled by the penal state, primarily responsible for punishment. Through documents, ethnographic research and interviews, Pikena was accompanied during her time in the juvenile justice system and after her liberation. Her story reveals the juvenile justice system as part of a vicious cycle of lack of protection that makes the young women lives precarious and keeps them on a punitive agenda.Este artículo es resultado de una investigación con niñas sometidas a privación de libertad en el sistema de justicia juvenil del Distrito Federal. El estudio cuenta la historia de Pikena, una niña que representa un universo común en la justicia juvenil: niñas que viven desprotecciones y desigualdades que las exponen a la violencia y al contexto criminal. Las leyes brasileñas para la infancia y la adolescencia prevén su protección integral, pero no son capaces de garantizarla a través de la justicia juvenil. Estas niñas fueron abandonadas por el Estado social, responsable de su protección, y pasaron a ser controladas por el Estado penal, que las castiga. A partir de investigaciones documentales, etnográficas y entrevistas, Pikena fue acompañada durante su privación de libertad y después de su liberación. Su relato revela el sistema de justicia juvenil como parte de un ciclo de desprotección que precariza la vida de las niñas y las mantiene en un camino punitivo
Tradução do original "Aristotle's philosophy of mind", de Terence H. Irwin
Full text linkA presente tradução pretende contribuir para o debate em torno da filosofia da mente em Aristóteles e, para tal, buscou-se enriquecer a discussão trazendo para a língua portuguesa o texto de Terence Irwin, autor referência na área, “Aristotle’s theory of mind”. Aristóteles em seu livro Sobre a Alma, traça importantes considerações sobre a mente, já que defende todos os seres vivos têm alma e dentre eles, há um subgrupo que apresenta mente. Mas até que ponto podemos traças paralelos entre os debates da filosofia da mente contemporâneos e as reflexões do assunto feitas por Aristóteles? Nesse sentido, Irwin pretende defender que as visões de Aristóteles sobre alma e corpo podem ser proveitosamente comparadas com as opções familiares dos debates sobre mente e corpo, e que uma comparação cuidadosa permite a conclusão bastante definitiva de que ele aceita uma posição reconhecidamente funcionalista.The present translation aims to contribute to the debate on Aristotle's philosophy of mind by enriching the discussion with the Portuguese translation of Terence Irwin's text, "Aristotle’s Theory of Mind," a key reference in the field. In his work On the Soul, Aristotle makes significant considerations about the mind, asserting that all living beings have a soul, with a subgroup possessing a mind. But to what extent can we draw parallels between contemporary philosophy of mind debates and Aristotle's reflections on the subject? In this context, Irwin argues that Aristotle's views on the soul and body can be fruitfully compared with the familiar options in the mind-body debates and that a careful comparison allows for the fairly definitive conclusion that Aristotle accepts a recognizably functionalist position.A presente tradução pretende contribuir para o debate em torno da filosofia da mente em Aristóteles e, para tal, buscou-se enriquecer a discussão trazendo para a língua portuguesa o texto de Terence Irwin, autor referência na área, “Aristotle’s theory of mind”. Aristóteles em seu livro Sobre a Alma, traça importantes considerações sobre a mente, já que defende todos os seres vivos têm alma e dentre eles, há um subgrupo que apresenta mente. Mas até que ponto podemos traças paralelos entre os debates da filosofia da mente contemporâneos e as reflexões do assunto feitas por Aristóteles? Nesse sentido, Irwin pretende defender que as visões de Aristóteles sobre alma e corpo podem ser proveitosamente comparadas com as opções familiares dos debates sobre mente e corpo, e que uma comparação cuidadosa permite a conclusão bastante definitiva de que ele aceita uma posição reconhecidamente funcionalista
Uma leitura arendtiana sobre ação política e amor mundi no espaço público
Full text linkO presente artigo busca traçar um estudo político-filosófico e se dedica a articular as nuances do conceito arendtiano de ação, sobre o entendimento do agir humano dentro do espaço público. Observar as nuances e a imprevisibilidade pela qual a ação humana é expressa frente à convivência entre iguais e diferentes no espaço público é enxergar a forma com a qual as singularidades humanas e o fenômeno da revelação das identidades se tornam evidentes. Dessa maneira, o objetivo geral do presente trabalho se perfaz em analisar como a dimensão política do conceito arendtiano de ação está ligada à busca da liberdade do indivíduo no espaço público. Dessa forma, busca-se entender as interações interpessoais em meio a pluralidade humana e a procura pela liberdade frente ao mundo das aparências.The present article is guided in tracing a political-philosophical study and is dedicated to articulating the nuances of the arendtian concept of action, about understanding human action within public space. Observing the nuances and unpredictability by which human action is expressed in the face of the coexistence between equals and different people in the public space is to see the way in which human singularities and the phenomenon of the revelation of identities become evident. In this way, the general objective of the present work is to analyze the political dimension of the Arendtian concept of action linked to the search for the individual's freedom in the public space. In this way, we seek to understand interpersonal interactions in the midst of human plurality and the search for freedom in the world of appearances.O presente artigo busca traçar um estudo político-filosófico e se dedica a articular as nuances do conceito arendtiano de ação, sobre o entendimento do agir humano dentro do espaço público. Observar as nuances e a imprevisibilidade pela qual a ação humana é expressa frente à convivência entre iguais e diferentes no espaço público é enxergar a forma com a qual as singularidades humanas e o fenômeno da revelação das identidades se tornam evidentes. Dessa maneira, o objetivo geral do presente trabalho se perfaz em analisar como a dimensão política do conceito arendtiano de ação está ligada à busca da liberdade do indivíduo no espaço público. Dessa forma, busca-se entender as interações interpessoais em meio a pluralidade humana e a procura pela liberdade frente ao mundo das aparências
Between the normative and the immanent: : notes on Axel Honneth’s theory of justice
Full text link O presente artigo se propõe a verificar se é possível derivar uma teoria da justiça no pensamento de Axel Honneth. Para isso a pergunta que norteia o texto é: como fundamentar normativa e socialmente uma teoria da justiça no pensamento de Axel Honneth? A tese a ser defendida é que é possível derivar uma teoria da experiência da injustiça no pensamento de Honneth, pois seu desenvolvimento teórico nos permite identificar experiências de não reconhecimento que levam ao desenvolvimento de lutas sociais. Para tanto, pretendemos mostrar como existe uma insuficiência normativa na teoria do filósofo aqui analisado. Para dar conta desse objetivo nos propomos a seguir o seguinte caminho: iniciaremos fazendo uma breve retomada do percurso argumentativo de Honneth, em seguida vamos analisar os encaminhamentos normativos propostos pelo filósofo, para no terceiro momento pensar sobre a justiça como uma grandeza relacional, nesse momento trazendo a teoria de Rainer Forst para a discussão. No quarto momento nos propomos a pensar qual o papel do direito no pensamento honnethiano. Finalizaremos com a apresentação das nossas considerações finais propondo que Honneth desenvolve uma teoria das experiências de injustiça.The article proposes to verify if it is possible to derive a theory of justice in Axel Honneth’s thought. For this the question that guides this text is: how to normatively and socially ground a theory of justice in Axel Honneth’s thought? The thesis to be defended is that it is possible to derive a theory of the experience of injustice from Honneth's thought, since his theoretical development allows us to identify experiences of non-recognition that lead to the development of social struggles. Therefore, we intend to show how there is a normative insufficiency in the philosopher’s theory here analyzed. In order to achieve this objective, we propose to follow this path: we will star by making a brief resumption of Honneth’s argumentative path, then we will to analyze the normative referrals proposed by the philosopher, to in the third moment think about justice as a relational greatness, at that moment bringing Rainer Forst’s theory into the discussion. In the fourth moment we propose to think about the role of law in Honneth’s thought. We will finalize with the presentation of our final considerations proposing that Honneth develops a theory of experiences of injustices. O presente artigo se propõe a verificar se é possível derivar uma teoria da justiça no pensamento de Axel Honneth. Para isso a pergunta que norteia o texto é: como fundamentar normativa e socialmente uma teoria da justiça no pensamento de Axel Honneth? A tese a ser defendida é que é possível derivar uma teoria da experiência da injustiça no pensamento de Honneth, pois seu desenvolvimento teórico nos permite identificar experiências de não reconhecimento que levam ao desenvolvimento de lutas sociais. Para tanto, pretendemos mostrar como existe uma insuficiência normativa na teoria do filósofo aqui analisado. Para dar conta desse objetivo nos propomos a seguir o seguinte caminho: iniciaremos fazendo uma breve retomada do percurso argumentativo de Honneth, em seguida vamos analisar os encaminhamentos normativos propostos pelo filósofo, para no terceiro momento pensar sobre a justiça como uma grandeza relacional, nesse momento trazendo a teoria de Rainer Forst para a discussão. No quarto momento nos propomos a pensar qual o papel do direito no pensamento honnethiano. Finalizaremos com a apresentação das nossas considerações finais propondo que Honneth desenvolve uma teoria das experiências de injustiça
PARÂMETRO DE INSERÇÃO URBANA: O CASO DA HABITAÇÃO DE INTERESSE SOCIAL EM CAMPINAS
Full text linkO desenvolvimento urbano e o direito à cidade desempenham um papel fundamental na formação de bairros e na qualidade de vida das pessoas. No entanto, apesar da maior parte da população e suas habitações se concentrarem nas cidades, ações para garantir a Inserção Urbana (IU) de conjuntos habitacionais ainda são inexpressivas. Vários estudos desenvolvidos no Brasil ressaltam problemas da IU de conjuntos habitacionais. Contudo, a avaliação da IU de área de abrangência dos empreendimentos ainda carece de aprofundamentos metodológicos com aplicação de ferramentas para a produção de resultados mensuráveis. Dois objetivos nortearam essa pesquisa. O primeiro visa compreender IU de conjuntos habitacionais e seus parâmetros, a partir da literatura; e o segundo, por meio de um estudo de caso, busca analisar parâmetros na escala metropolitana do empreendimento com o entorno imediato, e os impactos sociais da IU para a sociedade. A ferramenta foi consolidada a partir de dois estudos desenvolvidos pelo Sistema Nacional de Habitação, e LabCidade-FAU/USP. Os resultados da pesquisa podem proporcionar um avanço para a mitigação de impactos sociais na formação de bairros, e direcionar investimentos na produção de habitações, quer seja em ações para espaços urbanos inclusivos, como no desenvolvimento sustentável de longo prazo.Urban development and the right to the city play a vital role in the formation of neighbourhoods and people’s quality of life. However, although most of today's population lives in cities, actions to ensure proper urban insertion (UI) of housing estates are still scarce, especially those considered as social interest developments. Several studies developed in Brazil highlight UI problems for social housing estates. The evaluation of the UI of housing catchment areas still lacks methodological deepening with applications of tools for producing measurable results. Two objectives led to the research: understand the UI of housing estates and parameters based on the literature; deepen the knowledge about UI, through a case study, based on the analysis of parameters on a metropolitan scale, and the spatial relationship of the projects with the immediate environment, considering the social impacts of UI of housing for society. A tool was consolidated based on the parameters of two studies developed by the National Housing System and the LabCidade-FAU/ USP. Results of the research should advance knowledge for the mitigation of social impacts in the formation of neighbourhoods and guide investments in the production of housing, whether as actions for inclusive urban spaces or long-term sustainable development
Una reflexión contemporánea sobre el concepto de ocio desde la perspectiva de los Estudios Culturales
No full textEste artigo propõe uma discussão sobre o conceito de ócio no contexto das sociedades contemporâneas, marcadas pelo consumismo e pela aceleração da vida cotidiana. Apresentamos as principais linhas de pesquisa ibero-americana e anglo-saxônica e propomos uma reflexão inspirada em princípios teóricos e epistemológicos dos Estudos Culturais. A partir de um estudo etnográfico na iniciativa comunitária Aveiro em Transição, fazemos uma análise da ideia de ócio por meio da dimensão ambiental. As contribuições deste estudo incluem a problematização do conceito de ócio à luz de modos de vida ambientalmente sustentáveis, com mais significados para os sujeitos, e do desenvolvimento do senso de comunidade. O artigo contribui também para compreender como experiência e subjetivação são temas centrais para os estudos do ócio. This article offers a discussion of the concept of leisure experience in the context of contemporary societies, which are shaped by consumerism and the acceleration of everyday life. We present the Ibero-American and Anglo-Saxon lines of research on this concept and propose a reflection based on theoretical and epistemological principles from Cultural Studies. Based on an ethnographic study of the community initiative Aveiro em Transição, we analyse the idea of leisure through its environmental dimension. The contributions of this study include the problematisation of the concept of leisure experience in the light of environmentally sustainable lifestyles, with more meaning for the subjects, and the development of the sense of community. The article also contributes to an understanding of how experience and subjectivation are central themes in leisure studies. Este artículo propone una discusión sobre el concepto de ocio en el contexto de las sociedades contemporáneas, marcadas por el consumismo y la aceleración de la vida cotidiana. Presentamos las principales líneas de investigación iberoamericana y anglosajona, y proponemos una reflexión inspirada en los principios teóricos y epistemológicos de los Estudios Culturales. A través de un análisis teórico, abordamos la discusión sobre la experiencia de ocio mediante la dimensión ambiental. Las contribuciones de este estudio incluyen la problematización del concepto de ocio a la luz de modos de vida ambientalmente sostenibles, con significados más profundos para los individuos, y el desarrollo del sentido de comunidad. El artículo también contribuye a la comprensión de cómo la experiencia y la subjetivación son temas centrales para los estudios del ocio
Locazione finanziaria immobiliare: contabilizzazione e riflessi fiscali
Full text linkCon l’adozione degli International Accounting Standard il principio di prevalenza della sostanza sulla forma diventa regola generale in materia di contabilizzazione del leasing immobiliare, favorendosi, nell’ottica di una crescente globalizzazione, una uniformazione delle regole di contabilità e, quindi, la comparabilità dei bilanci. La consacrazione del principio in esame nel diritto contabile italiano è riconducibile al recepimento della Direttiva 2013/34/UE, favorita anche dalla recente riforma del diritto societario.
L’Autore mette in evidenza come la descritta convergenza in direzione dell’affermazione del principio della substance over form contabile non ha significato, però, la maturazione di un perfetto allineamento tra principi contabili nazionali e quelli internazionali, già a partire dalla nozione di “locazione finanziaria”, prevista dal legislatore (contabile), sono emerse significative divergenze con il concetto di leasing di cui al principio contabile IFRS 16 Leases. L’attenzione è rivolta, in particolare, ai riflessi di carattere tributario che tali disallineamenti contabili possono ingenerare sulle imprese
The dark side of law ‘in context’: ex parte populi law as a new
Full text linkMy strategy is to define the ‘dark side’ of law by contrast, starting from its ‘light side’. It seems to me that the latter can only be defined from what has been called the ‘logicist-positivist paradigm’ that identifies the clarity of law with the certainty of the judicial decision deduced from norms, assumed to have a clear meaning. This paradigm is based on the identity between normative text and norm, which has been commonly considered implausible by legal philosophers, but perhaps we could say by jurists, over the last seventy years. Nevertheless, the paradigm continues to be handed down and considered the framework for reflections on law. I argue, referring to Kuhn’s conception of a paradigm, that this is because the legal-philosophical thought of recent decades has been unable to develop an alternative paradigm, and I suggest that this is because the logicist-positivist paradigm appears inextricably linked to the liberal-democratic structuring of our legal systems: a law-making judge fundamentally denies the rule of the people through the legislature. As a starting point for the elaboration of a new paradigm, I propose a conception of law that is no longer regulative of people’s behaviour, but of public power. In it, the judiciary emerges as the interlocutor to whom one turns to transform the private troubles of marginalised and socially abandoned citizens into legal problems. I argue that this conception is able to recover, in the current context, the fundamental values of ‘democratic societies’