National Institute of Development Administration
NIDA (National Institute of Development Administration): Wisdom Repository / สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์Not a member yet
3872 research outputs found
Sort by
A study of components affecting network collaboration of thung yee peng community tourism, koh lanta district, krabi province
No full textการศึกษารูปแบบแปลงปลูกพืชใช้น้ำน้อยที่เหมาะสมในพื้นที่จังหวัดอุบลราชธานี มีวัตถุประสงค์ เพื่อศึกษาต้นแบบแปลงปลูกพืชใช้น้ำน้อยจากวัสดุเหลือทิ้งจากสวนโดยใช้เทคนิค Hügelkultur ที่เหมาะสมกับพื้นที่แล้งในจังหวัดอุบลราชธานี ศึกษาปัจจัยที่มีผลต่อการปลูกพืชในแปลงปลูก ประเมินวอเตอร์ฟุตพริ้นท์และคาร์บอนฟุตพริ้นท์ของแปลงต้นแบบการปลูกพืชใช้น้ำน้อย และเสนอแนะแนวทางในการประยุกต์ใช้ต้นแบบการปลูกพืชใช้น้ำน้อยและการขยายผลสู่พื้นที่ที่เสี่ยงภัยแล้งในจังหวัดอุบลราชธานี โดยวางแผนการทดลองแบบ CRD 7 ชุดการทดลอง จำนวน 3 ซ้ำ ทดลองใช้แปลงโดยการปลูกผักคะน้า และเปรียบเที่ยบการให้น้ำ 2 ครั้ง/วัน เช้า-เย็น ในอัตรา 1, 1.25 และ 1.5 ลิตร/ครั้ง และให้น้ำตอนเช้าหรือตอนเย็น วันละ 1 ครั้ง 3 ลิตร/ครั้ง การสร้างต้นแบบแปลงปลูกพืชใช้น้ำน้อยและทดลองใช้แปลง โดยใช้วงบ่อซีเมนต์ขนาด เส้นผ่านศูนย์กลาง 80 ซม สูง 50 ซม. เป็นขอบแปลงเรียงไม้เป็นชั้น ๆ จากขนาดใหญ่ไปขนาดเล็ก ชั้นละ 10 ซม. ใบไม้และขุยมะพร้าว หนา 5 ซม ดินผสมปุ๋ยคอก หนา 20 ซม. และปิดหน้าดินด้วยฟางข้าว 5 ซม. รวมความหนาของวัสดุปลูก 50 ซม เปรียบเทียบกับแปลงควบคุมที่มีเฉพาะดินผสมปุ๋ยคอก ผลการศึกษา พบว่า
แปลงแบบคันดินมีค่าปัจจัยสภาพแวดล้อมของแปลงมีค่าอยู่ในช่วงที่เหมาะสมกับการเจริญเติบโตของคะน้า ค่าความชื้นของดินในแปลงปลูกในชุดทดลองที่มีวิธีการให้น้ำที่แตกต่างกัน ไม่มีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญอยู่ในช่วง 14.48 – 16.47 ค่าอุณหภูมิดิน มีค่าเฉลี่ยไม่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ระหว่าง 31.50 – 33.87 ค่าความเป็นกรด - ด่าง มีค่าเฉลี่ย ระหว่าง 7.0 – 7.4 ซึ่งมีค่าไม่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญทางสถิติที่ระดับ 0.05 โดยความชื้นดินมีความสัมพันธ์เชิงบวกในระดับสูงกับอุณภูมิดิน แต่ไม่สัมพันธ์กับความเป็นกรด - ด่าง และอุณหภูมิดินมีความสัมพันธ์ในระดับสูงกับความเป็นกรด – ด่างของดิน ธาตุอาหารหลักในดินทั้งไนโตรเจนรวม ฟอสฟอรัส และโพแทสเชียมที่เป็นประโยชน์ต่อพืช ก่อนปลูกและหลังปลูกผักคะน้ามีค่าสูงมาก ค่าอินทรียวัตถุสูงก่อนการปลูก มีค่าลดลงเมื่อผ่านการปลูกไปแล้วแต่ยังมีค่าในระดับสูง อาจเนื่องจากการสลายตัวของเนื้อไม้ ใบไม้ และฟางข้าวที่ใช้เตรียมแปลง แปลงคันดิน WT1, WT2 และ WT 3 ที่ให้น้ำ 2 ครั้ง/วัน มีค่าวอเตอร์ฟุตปรินท์ เท่ากับ 118.92 – 224.48 ลบ.ม./ตัน WT4 และ WT5 ให้น้ำ 1 ครั้ง/วัน เท่ากับ 319.20 และ 313.47 ลบ.ม./ตัน TC เท่ากับ 352.59 ลบ.ม/ตัน แปลงคันดินมีค่าคาร์บอนฟุตปริ้นท์ ระหว่าง 229.88 ถึง 319.20 kgCO2eq/kg แปลงปลูกพืชใช้น้ำน้อยที่ให้ผลผลิตผักมากที่สุดZWT1) ที่ 2.44 ตัน/ไร่ มีค่าความชื้นที่เหมาะสม ระหว่างร้อยละ 15.33 -16.67 ค่าอุณหภูมิดินระหว่าง 27.00 - 34.33.องศาเซลเซียส pH ระหว่าง 6.5 -7.9 มีธาตุอาหารหลักและอินทรียวัตถุสูง คือ แปลงคันดินที่ให้น้ำแบบ 2 ครั้ง/วัน ครั้งละ 1 ลิตร รวม 2 ลิตร/วัน
เมื่อนำรูปแบบแปลงดังกล่าวไปนำเสนอต่อเกษตรกรผู้ปลูกผักอินทรีย์ในพื้นที่จังหวัดอุบลราชธานี พบว่า ทุกคนให้ข้อกังวลต่อการเตรียมวัสดุที่นำมาทำแปลงเนื่องจากต้องใช้เวลาในการรวบรวมนาน แต่เกษตรกรส่วนใหญ่สามารถหาวัสดุได้จากการทำความสะอาดสวนหรือตัดแต่งกิ่งไม้ในพื้นที่บ้านเรือน การทำแปลงขนาดใหญ่ต้องใช้เวลาในการเตรียมวัสดุและทำแปลงนานแต่คุ้มค่ากับการนำไปใช้โดยเฉพาะในพื้นที่ขาดแคลนน้ำหรือมีหน้าดินตื้น แปลงปลูกผักที่แนะนำเหมาะสำหรับการค่อย ๆ ทำแปลงตามวัสดุที่มีและปลูกผักสำหรับบริโภคในครัวเรือนโดยเฉพาะในชุมชนเมืองThe study of suitable low-water planting plots in Ubon Ratchathani Province aimed to study the prototype of water-less planting plots from garden waste using the Hügelkultur technique for dry areas in Ubon Ratchathani Province, to study the factors affecting the planting of plants in the field, to evaluate the water footprint and carbon footprint of the study plots, and to suggest the guidelines for applying the model low-water planting plots, and expanding the results to drought-prone areas in Ubon Ratchathani Province. The CRD experiment was planned for seven treatments with three replications. Moreover, compared to giving water two times/per day, morning-evening at the rate of 1 1.25 and 1.5 liters/time and giving water in the morning or evening one time per day, 3 liters/time.
All plots are prepared for kale growing by using cement - pipe 80 - cm. diameter and 50- cm. height. At the bottom of cement - pipe, there were layers of 20 - cm.logs, 5- cm. leaves mixed with coconut coir, 20-cm. of soil mixed with manure and 5-cm. rice straw. The study compared the experimental and control plots containing only soil mixed with manure.
The study found that the embankment plots had the values of the environmental factors of the plots in the range suitable for the growth of kale. Soil moisture values in the plots in the experimental set with different watering methods. There was no significant difference in the 14.48 – 16.47 soil temperature values range. There was no significant difference between the mean values of 31.50 – 33.87.
The pH value was averaged between 7.0 – 7.4, which was not significantly different at the 0.05 level. Soil moisture had a high positive correlation with soil temperature. Nevertheless, not correlated with pH, and soil temperature had a high correlation with soil pH.
Macronutrients in the soil, both total nitrogen available phosphorus, and potassium that are beneficial to plants Both before and after planting kale were very high.
The organic matter values were high before planting and decreased after planting but remained high, probably due to the decomposition of the wood, leaves, and rice straw used to prepare the plot. The hügelkultur plot (WT1, WT2, and WT3) given water two times/day (1.5 liters/time) had a water footprint of 118.92 – 224.48 cubic meters/ton. WT4 and WT5 provided one time/day (3 liters) of water. equal to 319.20 and 313.47 m3/ton TC equal to 352.59 m3/ton. Hügelkulturs has a carbon footprint between 229.88 and 319.20 kgCO2eq/kg.
The low-water planting plots gave the highest vegetable yield (WT1) at 2.44 tons/rai with appropriate moisture content between 15.33 -16.67 percent and the soil temperature between 27.00 - 34.33. degrees Celsius, pH between 6.5 -7.9, with high macronutrients and organic matter, which is the ridge plot that provides water two times/day, 1 liter each time, a total of 2 liters/day.
When the plots mentioned above were presented to organic vegetable growers in Ubon Ratchathani province, it was found that everyone was concerned about preparing materials for the plots because it took a long time to collect. Nevertheless, most farmers can get the material by cleaning the garden or pruning the bushes in their homes
Role of webtoons in shaping korean men's attitudes toward gentlemanship
No full textวิทยานิพนธ์นี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาบทบาทของเว็บตูนในการสร้างการเปลี่ยนแปลงทัศนคติที่มีต่อความเป็นสุภาพบุรุษของผู้ชายเกาหลีโดยใช้วิธีวิจัยแบบผสมผสาน เก็บรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับทัศนคติความเป็นสุภาพบุรุษของผู้ชายเกาหลีด้วยเครื่องมือ Social Listening ทำการวิเคราะห์เนื้อหาและเรียบเรียงเชิงพรรณนา ร่วมกับวิเคราะห์เนื้อหาของเว็บตูนในการกล่าวถึงความเป็นสุภาพบุรุษของผู้ชายด้วยการลงรหัสข้อมูล (Coding sheet) และทำแบบสอบถามออนไลน์เพื่อการวิจัยเชิงสำรวจ โดยกลุ่มตัวอย่างคือผู้บริโภคเพศหญิงที่มีอายุระหว่าง 13 – 35 ปี จังหวัดกรุงเทพมหานคร จำนวน 300 คน
ผลการศึกษาพบว่า บุคลิกความเป็นสุภาพบุรุษที่สื่อสารผ่านเว็บตูนมากที่สุดคือ การแต่งกายเหมาะสมตามกาลเทศะ ความสุขุมรอบคอบ และมีความเห็นอกเห็นใจผู้อื่นพร้อมที่จะช่วยเหลือ ช่องทาง Twitter มีการกล่าวถึงลักษณะความเป็นสุภาพบุรุษของผู้ชายเกาหลีมากที่สุดโดยมักใช้คีย์เวิร์ดคำว่า ผู้ชาย+เกาหลี และคีย์เวิร์ดแฟนเกาหลี ได้รับการมีส่วนร่วมสูงที่สุด ทัศนคติภาพรวมมีการแสดงความรู้สึกเป็นกลางมากที่สุดโดยส่วนใหญ่ไม่สามารถระบุเพศของบัญชีผู้ใช้ได้
ผลการวิเคราะห์อิทธิพลของเว็บตูนที่มีต่อการเปลี่ยนแปลงทัศนคติจากลักษณะความเป็นสุภาพบุรุษของผู้ชายเกาหลีทั้ง 3 ด้านเป็นเชิงบวกทั้งหมด โดยด้านอำนาจส่งผลต่อทัศนคติเชิงบวกมากที่สุด อีกทั้งยังสะท้อนถึงการสื่อสารของสื่อว่าผู้บริโภครับรู้ถึงสิ่งที่เขามองเห็นผ่านตาก่อนเป็นอันดับแรกไม่ว่าจะเป็นจากภาพหรือวิดีโอของเว็บตูน ดังนั้นหากต้องการให้ผู้บริโภครับรู้ถึงลักษณะความเป็นสุภาพบุรุษของผู้ชายได้ ผู้วาดเว็บตูนควรมีการใช้ลาดเส้นในการสื่อสารลักษณะภายนอกของตัวละครออกมาให้ชัดเจนเพื่อสื่อสารสิ่งเหล่านั้นThe purpose of this thesis is to study the role of webtoons in changing Korean men's attitudes towards manliness. Collect data about Korean men's attitudes towards being a gentleman using the Social Listening tool. Content analysis and descriptive compilation were conducted. Together with analyzing the content of the webtoon regarding the manhood of men by coding the data and conducting online questionnaires for exploratory research. The sample group consisted of 300 female consumers aged between 13 - 35 years in Bangkok.
The results of the study found that The characteristics of a gentleman that are most communicated through webtoons include dressing appropriately for the occasion, being considerate, having empathy for others, and being ready to help. Twitter has the most mentions of the gentlemanly characteristics of Korean men. Overall opinions were expressed as neutral.
The results of the analysis of the influence of webtoon on the change in attitudes of Korean men from the 3 aspects of manhood. All are positive. The power aspect had the greatest impact on positive attitudes. It also reflects media communication where consumers first perceive what they see through their eyes. So if you want consumers to be aware of the manly characteristics of men, Webtoon artists should use lines to clearly communicate the appearance of their characters in order to communicate
Identities of da’awah tableegh group in the propagation of Islamic teaching for morality promotion among thai muslims: a case study of a community in bang nam priao district, chachoengsao province
No full textงานวิจัยชิ้นนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาอัตลักษณ์ที่โดดเด่นของกลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆที่ทำงานเผยแผ่ศาสนาอิสลามในระดับชุมชนในจังหวัดฉะเชิงเทรา 2) ศึกษาการใช้อัตลักษณ์และการใช้สื่อของกลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆในการเผยแผ่หลักธรรมอิสลาม ในชุมชนแห่งหนึ่งในจังหวัดฉะเชิงเทรา และ 3) ศึกษาการตอบรับที่มีต่อบทบาทของกลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆในการเผยแผ่หลักธรรมอิสลาม เพื่อส่งเสริมคุณธรรมให้แก่คนในชุมชน การดำเนินการวิจัยเป็นไปตามระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพ ทำการรวบรวมข้อมูลภาคสนามด้วยการสัมภาษณ์เชิงลึกและการสังเกตแบบมีส่วนร่วมตามแนวทางชาติพรรณวรรณนา การสัมภาษณ์เชิงลึกดำเนินการกับผู้ให้ข้อมูลสำคัญสองกลุ่มคือ สมาชิกกลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆที่สังกัดศูนย์ดะอ์วะฮ์ตับลีฆประจำจังหวัดฉะเชิงเทรา และชาวมุสลิมในชุมชนที่มีความรู้ดีเกี่ยวกับกลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาข้อมูลจากเอกสารร่วมด้วย การวิเคราะห์ใช้วิธีการวิเคราะห์เนื้อหา การจัดหมวดหมู่ การสังเคราะห์ และการตีความ ทำการตรวจสอบความน่าเชื่อถือของข้อมูลด้วยวิธีการตรวจสอบแบบสามเส้าด้านข้อมูล ผลการศึกษาพบว่ากลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆมีอัตลักษณ์ที่โดดเด่น 3 ประการ ได้แก่ 1) เป็นผู้ฝึกตนบนหนทางแห่งความศรัทธาในอัลลอฮ์ตามแนวทางของศาสดามูฮัมหมัด ด้วยการเดินทางออกจากบ้านเพื่อทำกิจกรรมของกลุ่มโดยใช้ทรัพยากรของตนเอง 2) เป็นผู้ปฏิบัติกิจวัตรประจำวันในวิถีแห่งอัลลอฮ์ คือ การปฏิบัติตนตามสูตรการปฏิบัติกิจกรรมต่าง ๆ ในแต่ละวันที่ถูกกำหนดโดยกลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆ ซึ่งมุ่งเน้นการเสริมสร้างความสมบูรณ์ในการปฏิบัติศาสนกิจให้มากขึ้น และ 3) เป็นผู้สืบทอดภารกิจการเผยแผ่ศาสนาของท่านศาสดามูฮัมหมัด อัตลักษณ์ทั้งสามประการนี้เป็นอัตลักษณ์ร่วมของกลุ่มฯ ที่เกิดจากกฎระเบียบและแนวทางที่ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจน จึงส่งผลให้สมาชิกของกลุ่มฯ มีแนวคิดและความประพฤติไปในทิศทางเดียวกัน อีกทั้งอัตลักษณ์เหล่านี้ยังถูกนำมาแสดงออกผ่านแนวคิดและวิธีการเผยแผ่ศาสนาอิสลามของกลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆที่เดินทางไปยังชุมชนต่าง ๆ โดยใช้วิธีการสนทนาแบบตัวต่อตัวกับคู่สนทนาและไม่ใช้อุปกรณ์สื่อสารสมัยใหม่ใด ๆ ในการนำเสนอ เพราะเชื่อว่าเป็นวิธีการที่ท่านศาสดามูฮัมหมัดปฏิบัติ เพื่อส่งเสริมให้มุสลิมดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรมตามหลักคำสอนของศาสนานี้เพิ่มมากขึ้น การตอบรับจากการทำกิจกรรมของกลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆต่อชุมชนสามารถจำแนกได้เป็น 3 ลักษณะคือ 1) การตอบรับในเชิงบวก คือ ทำให้คนในชุมชนสามารถปฏิบัติตนตามหลักการของศาสนาอิสลามได้มากขึ้น 2) การตอบรับในเชิงลบ คือ การที่กลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆเข้ามาพักอาศัยหรือทำกิจกรรมต่าง ๆ ภายในมัสยิด อันส่งผลให้เกิดความไม่เป็นระเบียบขึ้นในมัสยิดประจำชุมชน และ 3) ผลตอบรับแบบไม่มีการเปลี่ยนแปลง คือ มองว่ากลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆไม่ได้สร้างการเปลี่ยนแปลงหรือส่งผลกระทบใด ๆ เนื่องจากมุสลิมในชุมชนล้วนมีความรู้พื้นฐานด้านศาสนาอยู่แล้ว ถึงแม้ว่ากลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆจะเข้ามาทำกิจกรรมในชุมชนอยู่บ่อยครั้ง แต่ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มฯ กับมุสลิมในชุมชนก็มิได้มีความใกล้ชิดกันมากนัก ข้อเสนอแนะสำคัญคือหน่วยงานภาครัฐและนักวิชาการศาสนาอิสลามควรเข้ามากำกับดูแลการทำกิจกรรม และสร้างความเข้าใจด้านความน่าเชื่อถือของเนื้อหาการเผยแผ่ของกลุ่มนี้ นอกจากนี้ ผู้นำกลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆควรกำกับดูแลมิให้สมาชิกละเมิดอัตลักษณ์ของผู้อื่น และผู้นำชุมชนควรเข้ามากำหนดแนวทางการปฏิบัติขณะเข้าพักในมัสยิดของกลุ่มดะอ์วะฮ์ตับลีฆให้มีความเป็นระเบียบเรียบร้อยThis research has the following objectives: 1) to investigate the notable identities of the Da’awah Tableegh group that work to propagate Islam in Chachoengsao Province; 2) to find out the identity and media usage of the Da’awah Tableegh group for Islamic propagation in a community in Chachoengsao Province; 3) to find out responses to the role of Da’awah Tableegh group in disseminating Islamic teaching for promoting virtue in the selected community. This research operation was based on the qualitative research methodology in which data were collected by means of in-depth interview and participant observation following the ethnographic approach. Additionally, a documentary study was also employed. The in-depth interview was conducted with two groups of key informants: members of the Da’awah Tableegh group affiliated with the Provincial Da’aawah Tableegh Center of Chachoengsao; and Muslims in the community who were highly knowledgeable about the group. Data were analyzed through content analysis, typological analysis, data synthesis, and interpretation. Data reliability was tested through data triangulation. Research findings were as follow. The Da’awah Tableegh group have three notable identities: 1) Self-cultivators who have a strong faith in Allah and following the of the Prophet Muhammad’s traditions, which reflect through performing related activities using their own resources and wearing thope and turban as their regular dress; 2) Daily practitioners who performs affairs in the Allah’s path by means of behaving themselves on schedule of daily activities prescribed by the Da’awah Tableegh group that are focused on enhancing the integrity of the religious practice; 3) The successor of the Prophet Muhammad in the mission of Islamic propagation. These are collective identities that arise from rules and are distinctly defined guidelines of the group. As a result, the members of this group have unidirectional conception and behavior. Furthermore, these identities form main sources of the Da’awah Tableegh group’s idea and method of Islamic propagation to Muslim communities. They perform the propagation duty by means of face-to-face conversations between interlocutors without using any media or equipment, because they believe that this method is solely used by the Prophet Muhammad for disseminating Islam to encourage Muslims to comply with religious principles. Response from their activities to the community can be classified into 3 types: 1) the positive feedback, which reflects that Da’awah Tableegh group’s methods help people in the community to increase their practices according to Islamic principles; 2) the negative feedback which reflects through Views of Muslims in the community on the presence of the Da’awah Tableegh group in the mosque as resulted in disorder in the community mosque; and 3) the unchanged feedback that indicate no effect of the group movement as most Muslims in the community already have basic knowledge about Islam. Although, the Da’awah Tableegh group often undertake activities in the community but their relationship with Muslims in the community is not so trustworthy. Important recommendations from this research are as follows: the state agencies and Islamic scholars should supervise activities and put some efforts to create the proper understanding and reliability in the content of messages provided by the Da’awah Tableegh group; the group leaders should closely supervise their members for not violating the identities of others; and community leaders should provide guidelines for the Da’awah Tableegh group to behave more orderly while staying in the community mosque
โครงการ NIDA Smart Compact City (2/4)
No full textสภาพสมบูรณ์โครงการ NIDA Smart Compact City เมืองอัจฉริยะ หรือ Smart City เป็นรูปแบบการพัฒนาเมืองที่มีทรัพยากรจำกัดและก่อให้เกิดปัญหา นำไปสู่การส่งเสริมให้ชุมชนเมืองมีระบบการขนส่งและการใช้พลังงานที่มีประสิทธิภาพ มีคุณภาพชีวิตที่ดี ประกอบกับการนำเทคโนโลยีมาช่วยบริหารจัดการทรัพยากรเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด ซึ่งนิด้าได้นำแนวคิดเมืองอัจฉริยะมาปรับใช้ภายในสถาบันทั้งหมด 8 มิติ ได้แก่ 1. พลังงานอัจฉริยะ (Smart Energy) 2. การสัญจรอัจฉริยะ (Smart Mobility)
3. ชุมชนอัจฉริยะ (Smart Community) 4. สิ่งแวดล้อมอัจฉริยะ (Smart Environment)
5. เศรษฐกิจอัจฉริยะ (Smart Economy) 6. อาคารอัจฉริยะ (Smart Building)
7. การบริหารจัดการเมืองแบบอัจฉริยะ (Smart Governance) 8. นวัตกรรมอัจฉริยะ (Smart Innovation
แฟ้มเอกสาร : ศาสตราจารย์ ดร.มาลัย หุวะนันทน์(2/2)
No full textสภาพสมบูรณ์แฟ้มเอกสารของศาสตราจารย์ ดร.มาลัย หุวะนันทน์ , ผู้บริจาควัตถุ : รองศาสตราจารย์ ดร.อุมา หุวะนันทน
Sustainable development of jasmine rice industry : Thung Kula Rong Hai, Thailand
No full textThesis (Ph.D. (Environmental Management))--National Institute of Development Administration, 2021Sustainable Development of Jasmine Rice Industry: Thung Kula Rong Hai, Thailand aimed to assess economic and environmental impacts from activities linked to jasmine rice supply chain for suggesting the guidelines for sustainable development of jasmine rice industry. Life Cycle Assessment (LCA) and Life Cycle Cost (LCC) were selected to apply in this study. Forty-nine farmers, five rice processors, and distributors were selected as samples in these studies. The CML-IA baseline v3.01 (e.g., Global Warming, Acidification, and Eutrophication.) were used to explain data by openLCA software.
The alternative approach leads to a high-income economy and has a low environmental impact on jasmine rice production in Thung Kula Rong Hai, Thailand. This study found that organic production is suitable for this area. Not only the organic production cost was lower than the costs of chemical production and Good Agricultural Practices (GAP), but also the average organic rice yields, 515.90 kg/ha, were higher than the chemical rice yields, 406.25 kg/ha. Although the total GHG emissions of organic production were slightly higher than the emissions of chemical production, the Global Warming Potential (GWP100), Eutrophication, and Acidification impacts of the organic production were lower than impacts of the chemical production in all aspects. Hence, the producer should apply this approach for better production. The sustainable agricultural approach is an alternative way to advocate zero hunger- that is part of Sustainable Development Goals (SDGs) by the United Nation. In terms of practical, this way concentrates the elimination of raw materials that are not needed. This helps to save the rice production costs; in addition, this is an effect on the natural resources used. Moreover, this is also producing food security and safety. Importantly, this way responds to the resilience of rice production to cope with food security in order to help the accessing the food need of the world population; also, supporting the environmentally friendly production. These lead to achieving the SDGs and twelfth national economic and social development plan (2017 to 2021), that is better economy, environment, and society growths. In terms of policy, this way helps to set the sustainable agricultural development plan and to make a policy decision for competitiveness as well
โล่รางวัล IMET เนื่่องในโอกาสครบรอบ 9 ปี มูลนิธิเพื่อสถาบันการศึกษาวิชาการจัดการแห่งประเทศไทย
No full textสภาพสมบูรณ์โล่รางวัล IMET เนื่องในโอกาสครบรอบ 9 ปีมูลนิธิเพื่อสถาบันการศึกษาวิชาการจัดการแห่งประเทศไทยขอขอบคุณคณะบริหารธุรกิจสถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์ที่ให้ความร่วมมือเป็นอย่างยิ่งในการพัฒนานักธุรกิจภูมิภาคระหว่างปี 2526 ถึง 2533 มอบให้ ณ วันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ.253
Legal problems relating to cryopresservation agreements for medical treatment by future advancement and technology
No full textวิทยานิพนธ์ (น.ด.)--สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์, 2565ดุษฎีนิพนธ์ฉบับนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาปัญหาทางกฎหมายเกี่ยวกับสัญญาการแช่แข็งร่างเพื่อรอรับการรักษาด้วยวิทยาการและเทคโนโลยีในอนาคต (Cryopreservation Contract) โดยศึกษาวิวัฒนาการข้อความคิดทั่วไปเกี่ยวกับการแช่แข็งร่างด้วยเทคโนโลยีไครโอนิกส์ (Cryonics) หลักการทั่วไปทางนิติกรรมสัญญา หลักการทางสัญญาสิทธิทฤษฎีและแนวคิดภายใต้หลักการเข้าสู่กระบวนการทางสัญญาการแช่แข็งร่าง พร้อมทั้งวิเคราะห์ปัญหาทางกฎหมายเกี่ยวกับสัญญาการแช่แข็งร่างเพื่อรอรับการรักษาด้วยวิทยาการและเทคโนโลยีในอนาคตในประเด็นปัญหาแนวคิดทางจริยธรรม ศาสนา ศีลธรรม และนิติปรัชญา ปัญหาทางกฎหมายเกี่ยวกับสถานะทางกฎหมายของร่างและความเป็นผู้ทรงสิทธิ ปัญหาความสมบูรณ์ของสัญญาการแช่แข็งร่างด้วยเทคโนโลยีไครโอนิกส์จากหลักการทั่วไปทางสัญญาเกี่ยวกับประเด็นผู้ทรงสิทธิ ความสามารถของผู้ทรงสิทธิกรณีผู้เยาว์ การกำหนดแบบ และวัตถุประสงค์ของสัญญา และปัญหาการขาดหน่วยงานกำกับดูแลและการขาดอำนาจในการควบคุมการประกอบธุรกิจการแช่แข็งร่าง ทั้งนี้ ผู้เขียนศึกษาแนวทางขององค์การอนามัยโลกตลอดจนศึกษาวิเคราะห์เปรียบเทียบแนวคิดการรับรองและแนวปฏิบัติของประเทศสหรัฐอเมริกา ประเทศอังกฤษ ประเทศแคนาดา กับประเทศไทย เพื่อให้ได้แนวทางที่เหมาะสมในการกำกับดูแลธุรกิจการแช่แข็งร่างและการพัฒนากลไกทางกฎหมายที่เกี่ยวข้องนำมาซึ่งมาตรการที่ดีสำหรับสัญญาการแช่แข็งร่างในประเทศไทย
เมื่อทำการศึกษาพบว่า กฎหมายไทยขาดหลักเกณฑ์การกำหนดความเป็นผู้ทรงสิทธิ ไม่มีหลักเกณฑ์เฉพาะที่ใช้บังคับแก่รูปแบบและวิธีการทำสัญญาการแช่แข็งร่าง ผลทางกฎหมายบางประการในกรณีที่การชําระหนี้ตามสัญญาการแช่แข็งร่างกลายเป็นพ้นวิสัยในภายหลัง และการเลิกสัญญาการแช่แข็งร่าง นอกจากนี้ไม่ปรากฏบทบัญญัติพิเศษเกี่ยวกับหน่วยงานกำกับดูแลการประกอบธุรกิจแช่แข็งร่าง อย่างไรก็ตาม หลักกฎหมายบางหลัก เช่น หลักอิสระในทางแพ่ง หลักเสรีภาพในการทำสัญญา หลักความศักดิ์สิทธิ์ของการแสดงเจตนา หลักเสรีนิยม และหลักความสงบเรียบร้อยและศีลธรรมอันดีของประชาชน ยังสามารถนำมาปรับใช้ได้
เนื่องจากเป็นเรื่องใหม่จึงยังไม่มีกฎหมายเฉพาะบังคับใช้ในประเทศไทย ผู้เขียนเสนอให้มีการบัญญัติกฎหมายเฉพาะเป็น “พระราชบัญญัติว่าด้วยการแช่แข็งร่างเพื่อรอรับการรักษาด้วยวิทยาการและเทคโนโลยีในอนาคต” และเสนอแนะทางเลือกในการจัดหาเงินทุนในรูปแบบประกันชีวิตและการบริหารจัดการทรัพย์สินในรูปแบบทรัสต์ ทั้งนี้ ผู้เขียนได้เสนอแนะแนวทางในการจัดหาเงินทุนเพื่อการแช่แข็งร่างในรูปแบบของประกันชีวิตและวิธีการบริหารจัดการทรัพย์สินในรูปแบบของกองทรัสต์ไว้พอสังเขปThis thesis is intended to provide a thorough study of legal problems on cryopreservation agreements i.e. agreements for freezing human remains for medical treatment by future advancement and technology. For these purposes, it seeks to provide analysis of fundamental principles of contract law insofar as they are concerned with issues arising from a cryopreservation agreement including the issues as regards the holding of rights under a cryopreservation agreement, legal capacity of a right holder who is a minor, the determination of a legal form for a cryopreservation agreement and objects of a cryopreservation agreement. In addition, it discusses an appropriate direction for the regulation of cryopreservation business as well as the development of a relevant legal framework with a view to achieving desirable measures for cryopreservation agreements in Thailand, given that all these are new issues currently devoid of specific legislation in this country. In this connection, the study embraces approaches put in place by the World Health Organisation (WHO) bearing close relevance to these matters, with analytical comparison with thoughts and practices reflected in the laws of foreign jurisdictions, consisting of the laws of the United States of America, the United Kingdom and Canada. All these foreign elements are compared with the positions in Thailand.
The analytical study reveals that Thai law makes no provisions for the determination of right holders and there exists no rules specifically applicable to forms of and procedures for making a cryopreservation agreement, certain legal effects flowing from subsequent impossibility of a cryopreservation agreement and, finally, termination of a cryopreservation agreement. Also, there has been no specific provision as regards mechanisms for and a body in charge of the regulation of cryopreservation business. Despite such inadequacies, certain legal principles can, nevertheless, be called into play. These include the private autonomy principle, the freedom of contract principle, the autonomy of will principle, the autonomy principle and the principle as regards public order or good morals.
The dearth of specific law on these matters leads to the researcher’s proposal that specific legislation be enacted as the “Act on Cryopreservation Agreements for Medical Treatment by Future Advancement and Technology”. It is also recommended that property management through the establishment of trust or the insurance arrangement should be introduced, as alternatives, in facilitation of cryopreservation contracts
The Royal Guidance of His Majesty the King Bhumibol Adulyadej in the graduation ceremony of National Institute of Development Administration.
No full textThe Royal Guidance of His Majesty the King Bhumibol Adulyadej in the graduation ceremony of National Institute of Development Administration