Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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    Ortiz García, Carmen: Luis de Hoyos Sáinz y la antropología española (Madrid: CSIC, 1987), 612 pp., 5 láms.

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    El cuento de los hijos ingratos y del fingido tesoro (Aa-Th. 982): raices míticas, tradiciones folklóricas y contextos culturales

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    An analysis is made of sorne literary and oral versions of the tale-type Aa-Th 982 («Supposed chest of gold induces children to care for aged father»), emphasis being laid on its folklore connections and its relations with the indo-european mythical cyde concerning the ordeals suffered by the First King when he surrenders his kingdom and properties to his heirs. This folktale is part of a wide set of fictitious stories and cross-cultural traditions focussed on the eviction of old people, and it obviously refers to the celtic ritual motif of the «Holy Mawle». A new actuality and a stronger social meaning are confered to it in a post-medieval culture marked by a disruption of old patrimonial customs and a growing influence of individualism, coeval with the alteration of age old family structures and values.Se examinan varias versiones orales y literarias del tipo de cuento Aa-Th 982 (fingido tesoro que instiga a los hijos ingratos a mimar a su viejo padre) poniéndose de manifiesto sus conexiones folklóricas y su relación con el ciclo mítico indo-europeo relativo a las vicisitudes sufridas por el Primer Rey al repartir sus bienes y su reino entre sus hijos. El cuento forma parte de un conjunto de narraciones tradicionales de gran antigüedad y amplia difusión, centrado en el tema de la eliminación de los ancianos y contiene claras alusiones al motivo ritual del «martillo sagrado». Cobra actualidad y trascendencia social en una cultura posmedieval caracterizada por un desfase entre antiguas costumbres patrimoniales y nuevas tendencias individualistas al producirse una disgregación progresiva del linaje y de sus valores

    La Vida de Pedro Saputo y el folclore: interpretación del cuento popular

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    In this paper I intend to summarize the pieces of information about folk tales in the Vida de Pedro Saputo. These pieces are scattered about in several studies which have dealt with this Aragonese novel in a direct or indirect manner. After setting forth the statement of the facts, I bring in some contributions that enlarge the comparative spectrum of the studied versions. In the same way I make out sorne possible folk-tales that had not yet been recorded, which shows the importance of the folk substratum in the structure of the novel as a sweetening factor of its didactism.Este artículo pretende compendiar la información sobre cuentos populares presentes en la Vida de Pedro Saputo, dispersa en diferentes trabajos que, de forma directa o indirecta, se han ocupado de esta novela aragonesa. Expuesto el estado de la cuestión, se incluyen aportaciones que amplían el espectro comparativo de las versiones estudiadas, así como también se descubren algunos cuentos de posible filiación popular hasta ahora no consignados, evidenciando de esta forma la importancia del sustrato folclórico en la estructura de la novela como elemento edulcorante de su didactismo

    Las rogativas públicas en Oviedo (1550-1840)

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    Some questions are amphatized by public prayers study. Conceptually, analysis of these practices shows the excessive simplicity of the division between elitist and popular cultural forms, and the need of finding ways to establish appropriately the pertinence of social phenomena like these. From a cultural and sociological point of view, public prayers provide information about religious valours of a society; but also on her daily fears, and attempts of authorities to acheve a social cohesion at particular moments. We try to develop these three aspects in this research into the Spanish city of Oviedo.El estudio de las rogativas públicas pone de relieve varias cuestiones. Desde el punto de vista conceptual, el análisis de estas prácticas muestra con claridad la excesiva simplicidad de la división entre formas culturales elitistas y populares, y la necesidad de hallar modos para definir adecuadamente la pertinencia de fenómenos sociales como éste. Desde la óptica cultural y sociológica, las rogativas informan sobre los valores religiosos de una sociedad; pero también sobre sus miedos y temores cotidianos, así como sobre los intentos de los poderes públicos para lograr una mayor cohesión social en determinados momentos. Tratamos de desarrollar estos tres puntos centrándonos en la ciudad de Oviedo

    Manzano, Miguel: Cancionero leonés (León: Diputación Provincial, 1988), volumen I, tomos I, 605 pp. y 11, 576 pp.

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    Romances de la tradición oral jiennense

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    The author presents in this study sorne of the texts collected from oral tradition by himself in four agricultura! villages of the province of Jaén, during the years 1980 and 1981. The selection of material found at that time, which is at present deposited in the Cátedra Seminario Menéndez Pidal, consists of nine ballads belonging to the novelistic type. They are now offered in several variants. The transcription of the different texts is preceded by a discussion provinding information about the time when the poem developed, as well as about ist origin, plot, etc.Se presentan algunos de los textos de tradición oral que el autor recogió en los años 1980 y 1981 en cuatro pueblos agrícolas de la provincia de Jaén. Del material hallado entonces, hoy depositado en la · Cátedra Seminario Menéndez Pidal, ofrece ahora distintas versiones de nueve romances, seleccionados por su común pertenencia al tipo «novelesco». La transcripción de los distintos textos va precedida de una breve exposición en la que se incluyen datos acerca de la antigüedad, procedencia, argumento, etc. de cada uno de los romances

    El ensalmo terapéutico y su tipología

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    In the European folk medicine, the healing prayers have a great deal of importance. These prayers, which are always bound to credencial or empirical procedures, are -regarding to its formation and diffusion- under the same laws than the other genres of the traditional oral literature. The aim of this work is to elaborare a typology of the healing prayers according to formal and semantic criteria. For this purpose, examples from very different European regions have been taken into account.En la medicina popular europea, el ensalmo terapéutico tiene una importancia de primer orden. Aunque ligado siempre a un procedimiento de tipo credencial o empírico, el ensalmo -por lo que a su formación y difusión se refiere- está sujeto a las mismas leyes que podemos observar en otros géneros de la literatura oral tradicional. La finalidad del presente trabajo ha consistido en elaborar una tipología del ensalmo terapéutico basada en criterios formales y de contenido. Para ello se han tomado en consideración ejemplos procedentes de las más diferentes regiones del Viejo Continente

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