Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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Ecología, religiosidad e identidades a propósito del agua
Get PDFConflicts arising around the management of water are frequently resolved through a continuous process of symbolic or material appropriation of those places where the control, distribution and selection of water poses problems. The case of hermitages devoted to the Virgin Mary which serve as a crucial axis for the symbolic resolution of earthly conflicts, as is the case of those related to the administrative borders between neighbouring villages, is a constant. The link between the cult of the Virgin Mary and water shows the existence of more or less explicit interests of a part of the population in using symbolic control to achieve real and material domination through the construction of identity models, both locally and on a wider scale. A certain kind of knowledge is used to generate a social practice which, in turn, is transformed into ideology. Beliefs are thus linked to both economic and ecological factors, as well as to other referents of social organization. The religious practices associated with miraculous springs promote a certain way of thinking: springs, rivers and wells are not exclusively natural objects, rather they are fundamental mental maps of the social and environmental context.Los conflictos generados a partir de la gestión sobre el agua se han resuelto mediante un continuado proceso de apropiación simbólica o material de los lugares en los que el control, distribución y selección de las aguas planteaba problemas. La situación de las ermitas marianas como eje de resolución simbólica de conflictos terrenales, como los derivados de los litigios por límites entre pueblos, es una constante reiterada. La vinculación entre culto mariano y agua pone de manifiesto la existencia de intereses más o menos implícitos de una parte de la población que utiliza el dominio de los símbolos como instrumento de dominación real a través de la construcción de modelos identitarios locales o microcomarcales. Un cierto tipo de saber ha sido utilizado para generar una práctica social que, finalmente, se transforma en ideología. Así, las creencias están relacionadas tanto con factores ecológicos y económicos, como con otros referentes a la organización social. Las prácticas religiosas relacionadas con las fuentes consideradas milagrosas propician un modo de pensamiento; las fuentes, los ríos y los manantiales no son meros objetos de la naturaleza, sino hitos fundamentales de mapas cognitivos del entorno social y ambiental
¿Dónde está la frontera? Prejuicios de campo y problemas de escala en la estructuración étnica en Sápmi
Get PDFThis essay explores an aspect of the fieldwork experience which is often neglected in autobiographic reviews of the research processes: the formation of the ethnographer’s theoretical sensibility, as a consequence of fieldwork practice. Based upon research carried out in a town in Northern Norway, Guovdageaidnu, which is considered to be a kernel of the “saami” culture, this essay presents the process of reconstruction of the author’s analytical sensibility: the transformation of his theoretical prejudices into analytic tools endowed with a greater interpretative strength. The previous theoretical judgement, in this case based on the knowledge of a bibliography relevant for an analysis of the interethnic relation far away from essentialism and reification, is presented here as insufficient. That previous readership does not prevent the author from operating in the field with a sensibility that is still oriented toward comprehending ethnicity as a relation between dichotomous, reified social subjects.En este ensayo se explora un aspecto de la experiencia de campo frecuentemente ignorado en las revisiones autobiográficas de los procesos de investigación: la formación de la sensibilidad teórica del etnógrafo, como consecuencia de la práctica de campo. Basándose en investigación realizada en una localidad del norte de Noruega, Guovdageaidnu, considerada allí núcleo de la cultura “sami”, este ensayo presenta el proceso de reconstrucción de la sensibilidad analítica del autor: la transformación de sus prejuicios teóricos sobre las relaciones interétnicas entre “noruegos” y “samis” en herramientas analíticas dotadas de una mayor potencia interpretativa. El juicio previo de carácter teórico, fundamentado ya en este caso en el conocimiento de un cuerpo de bibliografía pertinente para un análisis de la relación interétnica alejado del esencialismo y la reificación, se presenta aquí como insuficiente, mostrando cómo el autor, con ese bagaje previo de lectura, sigue aún operando en el campo con una sensibilidad orientada a comprender la etnicidad como una relación entre sujetos sociales dicotómicos y reificados
Cambio social y valores culturales en una pequeña comunidad
Get PDFThis article describes how social change has affected the cultural values in a small community of fishermen in the Albufera Lake of Valencia. Industrial development, tourism, new employment and jobs changed the ecology of the lake, the mutual dependency among neighbours and the efficiency of old cultural values to orient social interaction. Both the new role played by of women and the Spanish Constitution of 1978 lie at the basis of new conflicts which are at once a challenge and an opportunity for the emergence of new horizons.El artículo describe cómo ha afectado el cambio social a los valores culturales en una pequeña comunidad de pescadores en el lago de la Albufera de Valencia. El desarrollo industrial, el turismo y el nuevo empleo y trabajos cambiaron la ecología del lago, la mutua dependencia entre los vecinos y la eficiencia de los viejos valores culturales para orientar la interacción social. El nuevo rol de la mujer y la Constitución están en la base de nuevos conflictos como reto y como apertura de nuevos horizontes a la vez
La utopía en el exilio. Un ensayo de escritura etnográfica ‘en contra de la cultura’
Get PDFThis paper provides the reader with an analysis of ethnographic writing based upon two different texts produced from a single fieldwork. This fieldwork, which was done in Madrid and Buenos Aires between January, 1985 and December, 1988, concerned Argentine exiles from the Junta Militar dictatorship of 1976 to 1983.El objetivo de este artículo es ofrecer al lector una reflexión sobre la escritura etnográfica basándome en dos textos diferentes producidos a partir del mismo trabajo de campo, realizado en Buenos Aires y en Madrid entre enero de 1985 y diciembre de 1988, sobre los exilados argentinos en España a causa de la dictadura de la Junta militar entre 1976 y 1983
Las ilustraciones marianas de la leyenda de Montserrat
Get PDFThe books telling the story of Montserrat used to contain illustrative engravings. Montserrat presents us with a special case, because this monastery holds an uninterrupted record of illustrated texts or of texts with engraved images from the miniatures of the Llibre Vermell and the first fruits of the printing press to the 19th century. Admittedly, in the 16th, 17th and 18th centuries the books exhibit the engravings on the cover or within the first sheets; it is only in the 19th century that illustrations appear inserted in the text so as to make the story more agreeable. The images intensify the value of texts, since illustrations can help us understand the written word and may suggest other readings of the corresponding passages, clearer and more precise. Illustrations in the books on the history of a monastery are but a part of a larger set of ideas, projects and self-service which the Church aims at the reader. Furthermore, the iconographic models of the Virgin Mary and the Mountain are of great interest for the history of engraving and of the Catalan and Spanish devotions.Los libros en que se contaba la historia de Montserrat contenían estampas que los ilustraban. Montserrat es un caso inusual, porque posee un registro ininterrumpido de textos ilustrados o acompañados con imágenes grabadas, desde el Llibre Vermell y los primeros momentos de la imprenta hasta el siglo XIX. Bien es cierto que en los libros de los siglos XVI, XVII y XVIII sólo se colocan los grabados en la portada o en las primeras hojas; Hasta el siglo XIX no encontramos un tipo de ilustración insertada en el interior del texto amenizando la historia. Las imágenes intensifican el valor de los textos, porque nos ayudan a comprenderlos y a la vez sugieren nuevas lecturas, más precisas y claras. Las ilustraciones de los libros de historia de un santuario forman parte de todo un enjambre de ideas, proyectos y propaganda que la Iglesia quiere transmitir al lector. Por otro lado los modelos iconográficos de María y la montaña son de gran interés para la historia del grabado y de la devoción catalana y española
Los confines de la impostura. Reflexiones sobre el trabajo etnográfico entre minorías religiosas
Get PDFThe author discusses the admission of subjectivity as a task in the service of the ideal of scientific asepsis. Those who argue that the interference caused by the impact of the idiosyncratic factor on the objectivity ideal can be eliminated by techniques of confession and self —control approve of, beyond the unlikely efficiency of such measures, the acknowledgement of objectivity as the ultimate goal of anthropological practice. In the ethnography of religions, the two— way suspicion between the researchers and the researched permeates into all aspects of the inquiry; fills with uncertainties the relationships with our informants and with our colleagues; and is present in our readings, in the texts we write and in the keys with which we interpret; in sum, conditions the production of knowledge from beginning to end, and takes us to ask ourselves for the meaning of that ideal at times when the very boundaries of imposture are often at stake.En este texto se discute el reconocimiento de la subjetividad como tarea puesta al servicio del ideal de asepsia científica. Quienes postulan que la interferencia causada por el impacto del factor idiosincrásico sobre el ideal de objetividad puede ser conjurada mediante técnicas de confesión y autocontrol aprueban, más allá de la improbable eficacia de tales medidas, el reconocimiento de la objetividad como meta última de la actividad antropológica. En la etnografía con religiones, la sospecha de doble dirección, entre investigadores e investigados, se cuela por todas las rendijas del trabajo; impregna de incertidumbres las relaciones con nuestros informantes, con nuestros propios colegas; está presente en las lecturas que hacemos, los textos que escribimos y las claves con las que interpretamos. Condiciona, en suma, la producción de conocimiento de principio a fin, y nos lleva a preguntarnos por el sentido de aquel ideal, cuando lo que a menudo está en juego son los límites mismos de la impostura
La antropología posmoderna: Una reflexión desde la etnohistoria peruanista
Get PDFThe postmodern perspective, which began its influence on studies of Prehispanic Peru in the 1980s, has resulted —as chief positive effect— in reflection and debate concerning the written sources for apprehending such cultural otherness, the so-called “Chronicles of the West Indies”: a perspective accompanied by new editions of these texts. The author of the present article expresses his own reflection on such change in theory and method. He argues that, with regard to self-reflectivity on its epistemological foundations, the new perspective is not entirely original in the long history of Andean ethnohistory; in effect, this approach is almost as old as the field itself. What is indeed original is the cognitive relativism that surfaced in some extreme forms of the discussion. It was an unfortunate development, however: when not denying, as a matter of principle, the very possibility of understanding that cultural otherness, arguments masked actual interpretations or explanations of its features that were protected, ipso facto, from a rigorous process of validation.La perspectiva posmoderna, que empezó a ser influyente en los estudios del Perú prehispánico en la década de 1980, ha tenido como principal efecto positivo la reflexión y el debate sobre las fuentes originales de conocimiento de esa alteridad cultural, las llamadas genéricamente “Crónicas de Indias”: una perspectiva acompañada de nuevas ediciones de tales textos. El autor del presente artículo hace aquí su propia reflexión sobre este cambio teórico y metodológico. Plantea que, en lo que tiene de discusión sobre sus bases epistemológicas, no es del todo original en la larga historia de la etnohistoria peruanista. Es, de hecho, casi tan antiguo como ella. Lo que sí ha sido original es el relativismo cognitivo que ha acompañado a algunas expresiones extremas de la discusión. Pero fue ésta una novedad desafortunada: cuando no negaba por principio la posibilidad misma de comprender aquella alteridad cultural, encubría auténticas interpretaciones o teorías explicativas sobre ella que quedaban, en el mismo acto, a salvo de un proceso riguroso de contrastación
Reflexiones sobre el proceso ritual en comunidades mexicanas de Alcohólicos Anónimos
Get PDFThe author conveys his reflections on the symbolic aspects and ritual character of the therapeutic communities of rehabilitation of alcoholics, known as “Alcoholic Anonymous” (AA). He did ethnographic fieldwork among AA communities of Ciudad Victoria, in Tamaulipas, northern Mexico. These communities, facing a problem often neglected by both government and society in Mexico, yet holding a position of subalternity and marginality in the country, offer a spiritual way out to those alcoholics who approach them. Their activities are of interest for a discussion of ritual in current contexts. In addition, the communities are illuminating for many of the key aspects of the comparative ethnographic analysis of ritual.El objeto de este trabajo es apuntar algunas líneas de reflexión sobre los aspectos simbólicos y de carácter ritual que presentan las comunidades terapéuticas de rehabilitación de alcohólicos, Alcohólicos Anónimos (AA). Para ello parto del trabajo de campo etnográfico realizado en agrupaciones de AA en Ciudad Victoria, Tamaulipas, al norte de México. Estas comunidades de apoyo a alcohólicos, desde una posición de subalternidad y marginalidad, ante una problemática casi siempre obviada por la sociedad y el gobierno mexicano, ofrecen una “salida” de corte espiritual a quienes se acercan a ellas, por lo que resultan interesantes para la reflexión sobre el ritual en contextos actuales. Por otro lado, estas comunidades presentan muchos de los aspectos clave en el análisis etnográfico comparativo de los ritos
Josep Pla, el recuerdo y el olvido. Reflexiones en torno al rol de la memoria en la cultura
Get PDFBy taking into account Josep Pla’s literary works for anthropological reflection, the author explores the relationship between memory and local culture in Catalonia and discusses the vitality of memory, which manifests itself in the form of both remembrances and forgetfulness. By emphasizing the role of memory in Pla’s works, he underlines the importance of Pla for the memory of the Catalan peopleTomando la obra literaria de Josep Pla como fuente de reflexión antropológica, el artículo explora la relación de la memoria con la cultura local en Cataluña y la vitalidad de la memoria que se manifiesta, tanto en forma de recuerdos como de olvidos. A la vez que se destaca el papel de la memoria en la obra de Pla, se reivindica la importancia de Pla para la memoria de los catalanes