Revue CMC Review (York University)

Writer and Editor Daniel Cohen pays tribute to writer Monique Lise Cohen, who passed away in 2020

Cohen, Daniel

English

In Memoriam : Monique Lise Cohen : Le Cœur et son trésor

Bouraoui, Hédi

LA FIN EN QUEUE DE POISSON ENVENIMÉE 
DE TROMPERIE 
Acte I : « La vie des Noirs compte ». 
Seul mandat présidentiel foisonnant de menteries 
Une fois proférées… Elles sont prises pour Vérités 
Immuables avalées prestement par sa dite Base 
Médusée de ce pouvoir charlatan et vantard  
Pendant ces interminables piètres quatre ans ! 
Oh, on aurait pu deviner dès le début de son règne 
Sa signature ne présente aucune lettre… Mais 
Des lignes verticales montantes et descendante à souhait ! 
Sans ordre ni logique… Mais un esprit perturbé 
 
Tout a commencé par le genou d’un policier blanc 
Sur le cou d’un Noir, George Floyd… jusqu’à l’asphyxier  
Alors qu’il balbutiait « I can’t breathe… Help me Mother” 
Alors que d’autres policiers le regardent sans la moindre pitié 
 
Je n’ai pu écrire la moindre ligne… Étranglé moi-même… 
Par la colère… le dégoût… de cette cruauté inhumaine 
Cet incident a bouleversé l’Amérique… le monde entier 
Des manifestations monstres ont eu lieu à travers l’Univers 
Justice pour les noirs battus ou tués sans qu’ils n’aient commis 
De crime… d’où le Cri du cœur « Black Lives Matter »  
Dieu, pourquoi la couleur de la peau suscite-t-elle l’envie de tuer 
Chez certains blancs… certains Agents de l’Ordre ? 
Des casseurs ont saccagé des magasins, brûlé des voitures 
Et Tromperie d’envoyer les troupes nationales tout en clamant 
« Law and Order… » alors qu’on arrêtait de paisibles passants  
 
Acte II : COVID 19 Pandémie. 
Au début de la propagation du Covid 19 en son pays 
Tromperie l’a déclarée « Hoax » Blague de mauvais goût  
Et il a démenti les médecins et les savants dont Dr. Fauci 
Le plus grand spécialiste… Et Tromperie d’assumer la Doctorite 
Ignare, égoïste, prétentieux, nombriliste… se croyant Génial 
Il a défié les mesures sanitaires… de précaution, prévention… 
Porter le masque, pratiquer la distanciation sociale, se laver les mains 
Rien de tout cela… Il a eu le culot d’organiser des meetings  
À la Maison Blanche pour lancer son programme électoral 
Puis un jour, il a attrapé le Covid 19… On l’a vite guéri ! 
Fanfaron à sa sortie de l’hôpital… Il a étalé ses plumes de Paon  
Juste pour épater sa Base de sa force proverbiale en grimpant… 
Les escaliers chez lui comme s’il était imbattable à tout prix 
Pendant ce temps, les infectés et les décès n’ont fait qu’augmenter 
À la fin janvier 2021, il y aura plus de 400 000 décès dans le pays 
Et plus de 3 millions de contaminés… Une hécatombe historique ! 
Sa seule préoccupation, c’est Moi… Moi… Moi… Moi… 
Tant de Moi sans émoi pour Autrui… Et sans soucis pour aujourd’hui 
 
Acte III : Insurrection du 6 janv.-21, et sa destitution 
Tromperie a tellement martelé « L’élection nous a été volée » 
Et égrainé tellement de mensonges « Tant de fraudes… fraudes… » 
Et il ne restait au gros de la bedaine qu’allumer le feu de la haine !    
Une foule de terroristes, suprématistes blancs, extrémistes de droite 
Néo-Nazistes… complètement déchaînés envahissent le Capitole 
Siège du Gouvernement, en saccageant tout ce qu’ils trouvent… 
Sur leur chemin, tout en hurlant : « Stop the Steale ! Give us back 
Our Country! F… Nancy Pelosi! Hang Mike Pence ! Et autres… 
Obscénités qui font rougir les damnés… Gonflés à bloc par… 
Le Président ses supporteurs sont encouragés à retourner… 
Les élections en sa faveur alors qu’elles étaient irréprochables 
Tout le monde a vu Mike Pence faire son devoir dans la règle 
De l’art en répondant à chaque fois qu’on lui annonçait : 
« Y-a-t-il eu fraude dans cet État ? » La réponse est claire 
« Non, il n’y a eu aucune ». Le tout filmé et diffusé à la Télé      
Vérifications justes et vraies, égrainées par ordre alphabétique 
Et c’est Tromperie qui a incité sa base à l’insurrection… 
À l’émeute en leur lançant au départ « Soyez forts »… et 
À la fin de ce soulèvement sans précédent fracturant… 
La plus grande Démocratie du monde, ne leur a-t-il pas dit 
« Nous sommes fiers de vous » comme s’il les remerciait ! 
Après cette catastrophe créée de ses propres mains… 
Tromperie a subi une seconde Destitution… du jamais vu 
Pour un Président américain qui passera dans l’histoire 
Plus qu’un vilain menteur… mais Briseur de Serment 
Base même de la Constitution… cette fois-ci désacralisée ! 
La FBI a lancé 300 investigations… 80 ont déjà été trouvés 
Washington D. C. La Capitale est bouclée… En état de siège 
25 000 Gardes nationales… la cloîtrent hermétiquement… 
En attendant l’inauguration de Joe Biden, le nouveau Président 
Et de V. P. Kamala Harris, la première femme de couleur en ce rang 
Et si le miroir du Pouvoir américain est grandement fracassé 
Il faudra au nouveau Pouvoir beaucoup de temps pour le recoller  
    
Hédi Bouraoui 
York University 
Toronto, Canada 


La Fin en queue de poisson envenimée de Tromperie

There is no philosophical question more important than the understanding occurring between different peoples, as well as the dialogue occurring between cultures. This kind of dialogue leads to tranquility of the soul, already announced in the philosophy of antiquity

Jacobée-Sivry, Eric

French

Une autre conception de l’autre : une révolution en poésie

Pfau, Una

Hédi Bouraoui. Trans. Mario Selvaggio. Transpoétiquement vôtre : Anthologie 1966-2016.

 ,  

Comparing Canada and the Americas: From Roots to Transcultural Networks - Patrick Imbert

The essay, partly inspired by a visit to the exposition of the artist Berthe Morisot, compares the experimental work AFTER CAGE, by Dominique Hecq, to the art of painting, demonstrating the cross-fertilization of text and fine arts

Danjou, Chantal

AFTER CAGE, Dominique Hecq, Girls on Key Press, 2019 
D’un aval et d’un envers 
Les autres arts nourrissent l’écriture de la même façon que le texte peut les influencer. 
Ils aident cependant ces pauvres mots que l’on dit sans palette ni chaleur ni ombre concrètes, 
sans clavier réel, à bousculer leurs concepts, à traverser le miroir et à entendre les sons 
cristallins. Ils poussent paradoxalement au silence après. Oui, résonance jusque dans le 
silence ! Notamment celui qui m’avait frappée chez Berthe Morisot1, tant dans ses paysages 
que dans ses portraits. J’ai eu parfois cette impression qu’elle poussait ses « passagers »- 
modèles au mutisme, condition sine qua non de la force du tableau. Que dit Dominique 
Hecq  de ses « passengers » ? « […] godlike I could hush her in a poem / subject her to the 
laws of Cage's lecture on silence » (After Cage) J’ai vu l’exposition dans le même temps où je 
lisais AFTER CAGE. La rencontre aussi étrange puisse-t-elle paraître, ne fut pas due au 
hasard. Ou alors elle fut fortuite au sens où l’entend Friedrich Wilhelm Nietzsche : « et 
soudain, un brusque instinct vous avertit que vous avez trouvé là un parent. »2 Il suffirait de 
remplacer « instinct » par « éclat », celui qui se produit dans une vitre, ou par « son », cette 
note tenue, assourdie jusqu’à son extinction. Le silence est l’aval de la parole. Le processus se 
poursuit, barque frayant maintenant sans bruit, juste la tache mate de son reflet dans la 
profondeur : l’artiste peintre interpelle aussi par la coexistence voire l’interpénétration des 
extérieurs-intérieurs, perception novatrice à son époque. Si le langage pictural de B. M. 
parvient à prolonger les lignes du jardin dans le salon – ce que l’on voit dans VÉRANDA 
ainsi que la fillette silencieuse – à ignorer les codes du temps, que fait le nouveau paysage à sa 
vie ? Peut-être la mort précoce de l’artiste témoigne-t-elle du risque pris à mêler vif et 
concept. La poète, quant à elle, note bien que : « Language swallows Time / time swallows 
                                                          
1 Berthe Morisot, exposition du mardi 18 juin 2019 au dimanche 22 septembre 2019, Musée d’Orsay, Paris 
2 Friedrich Wilhelm Nietzsche, Correspondance,  7 mars 1887 
us », le jeu entre majuscule et minuscule de « T/time » participant du lien entre abstrait et 
concret comme  d’une conjonction d’intériorité et de sensations. 
Pourtant, à bien y réfléchir, est-ce une question de siècle ? N’est-ce pas cette 
mitoyenneté du dedans et du dehors, ce glissement feutré d’envers sur endroit que nous 
perdons le plus facilement ? Cette audace à voir, à écouter, que nous rejetons ? La 
rencontre que nous craignons en ce sens où elle fera naître une présence puis renverra à la 
solitude qui, avec le silence, délimitent l’espace nécessaire et troublant de la création ? Tous 
ces gens qui entrent dans le bureau de l’écrivain ou dans l’atelier du peintre… « Quand tu 
commences à travailler, tout le monde est dans ton studio – le passé, tes amis, tes ennemis, le 
monde de l’art et, plus que tout autre chose, tes propres idées – tout le monde est là. Mais au 
fur et à mesure que tu poursuis ta peinture, ils commencent à partir, un à un, et te laissent 
complètement seul. À cet instant, avec un peu de chance, toi-même tu pars. »3 Les absents-
présents chez Dominique Hecq, les « passengers », mot que je reprends intentionnellement, 
ces blocs échappés du réel qui déboulent – « dust ; enamel liquid ; ash cosmos ; un chaos 
pluriel dans lequel le mot poétique entre », franchissent la fenêtre, abolissent la frontière entre 
vie et mort, entre corps et éléments de paysage, visible et aveuglement – the wind weathers 
the skin / in lines that tell of life lived / in braille as though it knows / how to unhood the eyes / 
unwrite the lies sand off / the varnish on the heart – exaltent la transparence comme « memory 
is soul river riverring disappearing salt rivulets […] ». Les couleurs elles aussi renforcent la 
circulation libre des mondes, teintes d’extérieur-intérieur, de complexion, d’états d’âme et 
d’horizon – hazy blue [a nurse, hazy blue and wordless] et blood breast [she is blood breast 
womb speed light]  –  
                                                          
3 Propos de John Cage recueillis par Philip Guston, Collected Writing, Lectures ans Conversations, ed. Clark 
Coolidge, Berkeley, University of California Press, 2011, p. 30 
L’écriture continue à jouer entre le concret et l’abstrait de la nomination, entre le 
silence et la musique des mots : Cage / cage. Elle permet d’écarter les barreaux et ce faisant 
d’interroger son propre langage. Lorsque la poète écrit : « The clinic assigns me a fake 
name »,  elle dénonce l’usage quotidien et normatif du langage.  Qu’est-ce qu’une langue 
normale si ce n’est la lutte perdue d’avance contre l’anima-lité / littéralité qui la traverse, la 
crie et sans doute la fonde ? Fake name : ce serait en quelque sorte fondre l’anglais-français-
espagnol employés dans ce recueil, relier les arts – fa(ke) (n)âme – assumer les paradoxes 
singulier-pluriel, nom commun-nom propre, appellation-entité. En écho, les illustrations 
d’Ana Forsyth apparaissent tels des oiseaux stylisés. Ou alors évoquent toutes les plumes que 
l’on perd en cours de vie ? Serait-ce poursuivre les alphabets par ces traces dont les mondes 
poétiques sont faits : « Mass color tone » ? Symboliser les restes dans la cage après notre 
départ ? 
 
Chantal Danjou 
Auteur d’une vingtaine d’ouvrages (poésie, essai, prose), dont, pour les plus récents, Femme 
qui tend la torche, (Mémoire Vivante, Paris, 2014) et L’ancêtre sans visage (Collodion, à 
paraître), critique littéraire, par ailleurs membre du conseil de rédaction des Editions Encres 
Vives, elle vit et travaille aujourd’hui dans le Var après un long séjour parisien. Docteur ès 
lettres (La femme seule à travers Colette et Katherine Mansfield, Paris-Sorbonne IV, 1985) 
professeur durant de nombreuses années, elle intervient à présent dans des instituts 
universitaires de formation d’enseignants (direction de mémoires et conceptions de projets 
concernant la lecture et l’expérience poétiques). Depuis 1989, elle participe à faire connaître 
la poésie contemporaine avec l’association qu’elle a co-fondée, La Roue Traversière : 
présentation d’auteurs ; tables rondes autour d’éditeurs de poésie ; interdisciplinarité artistique 
; le poète et son traducteur. 


D’un aval et d’un envers

Hecq, Dominique

1 
 
Chantal Danjou. Journal de la main. Orizons, pp. 259 
 
Son verbe ne fut pas un aveugle bélier mais la toile où s’inscrivit mon souffle 
Its word was not a blind ram but the canvas on which my breath became inscribed 
René Char 
 
A dare. Imagine French abstract painter Henri Yéru one day suggesting to author Chantal Danjou 
that they write a journal composed of four kinds of writing. Journal de la main. Mais quelle main? 
asks ambidextrous  Danjou. The one that draws or the one that writes? She could have asked: his, or 
mine? We encounter four hands in this interplay of different kinds of texts. And you, reader, the 
enmeshing of two languages.  
I open this review with a citation from René Char’s poem ‘La liberté’ for a number of reasons. First, 
because Henri Yéru illustrated the poem. Second, because like Char—whom she quotes (70), 
Chantal Danjou discovers anti-generic forms through the very act of writing. Third, because the book 
explores the transfer from image to word as well as the transference at work between two artists and 
different aspects of their subjectivity. Imaginary ménage à trois made all the more possible by their 
geographical proximity: Danjou lives and works in Camps-La-Source, Yéry in Toulon and Char’s 
ghost roams L'Isle-sur-la-Sorgue. 
Journal de la main is very much a working journal and a fine exemplar of creative practice as 
research, or  reflective practice in its iterative form. In it, Danjou recasts drawing as the visual matrix 
of writing. A writing that blurs the lines between private and public spheres by staging a selective 
historiography of the text. The journal, or diary, traditionally meant for private use, takes on the 
public exigency of incipient essays, especially towards the end where reflections on the rise of Islam 
are couched in personal, critic-philosophical and political terms. These micro-essays are anchored in 
the everyday: the business of living, loving, mothering, the discipline of writing, relationships, 
quarrels, deaths, Charlie Hebdo, French politics… 
Chantal Danjou’s interdisciplinary use of four hands creates a semiotic nexus in which distinct 
tropes—linguistic, visual and aural—become inscribed on a larger than life canvas. It is larger than 
life, indeed, due to the sheer breadth and depth of intratextual and intertextual references. We 
encounter those who, like René Char, partake of her symbolic universe: Sapho, Jean de la Croix, 
Samuel Beckett, Fernando Pessoa, Nabokov, Albert Camus, Vita Sackville-West, Claude Lorrain, 
Angélique Ionatos, Rembrandt, Schubert… et bien d’autres. 
2 
 
Ironically, it is not so much the collusion of drawing and writing which gives the text its impetus, but 
Yéru’s absent painting in response to Char’s poem, or rather his memory of the painting-in-process 
that “quickens” the narrative and lends it some visual fluidity: 
20 novembre 2014, dans l’atelier, Henri Yéru répond 
A ma question sur son acrylique sur toile accompagnant le poème La liberté de René Char:  
En tant que peintre abstrait, j”avais pensé un jour que nous voyageons tous vers une image. 
L’énigmeest entire entre la mémoire de ces images qui nous constituent et qui deviennent un 
signe et une structure dans l’abstraction. C’est le cas pour cette toile mais où ce qui reste 
concret, à mon avis, c’est l’espace. (10) 
I would go even further and suggest that Chantal Danjou complicates this sense of visual fluidity 
with a vital acoustic image: ‘une musique jazz, et…l’horrible, la multiple, l’indécente, la 
permanente, la questionneuse, belle, miroitante, saccade pluie’ which is metonymically displaced 
onto the sea outside the café Sunset’s front window where she is writing: 
La mer est belle et grise, de ce gris profond des yeux clairs quand ils ne sont pas bleus. 
Quelque chose inlassablement nous sonde, nous pénètre, nour repousse. Tant d’eau, mer et 
pluie! Toutes ces hachures: les ligne d’écume, les transversales, les fouettantes et la 
disparition du paysage sous leurs dessins serrés; conjointement son expansion, paysage sous 
les portes, par les vérandas, son sous-bois humide partout… quelque chose remonte, craque, 
de mon enfance, hissé des eaux profondes. (11) 
La mer. Mère aux yeux clairs qui peine-être. S’onde. Re-pousse. Disparait. Re-naît le 6 octobre on 
an other contiment. Trois-Rivières. Ça-gît-euh… ‘dans l’air froid’ (226). Phantom limb, flag, cloud, 
rippling in the wind over the Saint Laurent. Beyond its shifty sea-like shore. 
Jazz and rain creats an inner slide show conjuring art’s psychosexual, cultural and political roots by 
rendering it ‘subjective’—note the sliding of pronouns from first person plural to first person 
singular. While seeking visual verisimilitude, the image is narrativized, decomposed and recomposed 
in different yet overlapping contexts. One could say that Chantal Danjou’s experiential and 
experimental method re-imagines writing against the grain of images and more elaborate pictorial 
representations in a multi-situational, multi-modal and anti-generic gesture where breath is inscribed 
par saccades. In Yéru’s words: 
3 
 
L’oeuvre es tune deposition, une exposition et une position de l’artiste qui conjugue son 
oeuvre à travers plusieurs temps, le passé, le present de la creation et quelque part, son future 
car je crois que certaines experiences formelles donc symboliques ouvrent des voies / voix  
ou rendent la voie / voix plus libre. (11) 
Journal de la main touches, ignites, melds, metamorphoses the image, returning it utterly altered. 
The work provokes encounters that stimulate affective and intellectual jubilation. There is here a 
kind of literary cruising: writing as charged transfer, as the alert address of arousing desire. 
 
Dominique Hecq 
Écrivaine et Critique littéraire 
Melbourne, Australie 
 
 


Chantal Danjou. Journal de la main

Poiré, Hélène

H. Bouraoui. Passerelles.

Masarotti, Hario

L'auteur français Hario Masarotti a écrit une pièce de théâtre sur l'avenir de l'humanité, discuté entre des 
personnages d'opinions diverses et intitulée "Controverses en jaune en plus". On y voit des échanges sur un 
problème typiquement français, les Gilets Jaunes, et des problèmes plus généraux: l'écologie, l'extinction des 
races, la survie de la vie sur Terre. En voici un extrait 
Acte 3, Scène 1 
SOPHIE 
Et Sylvain, au fait, il ne dit rien lui ! Alors Sylvain. À votre tour, de vider votre sac. 
SYLVAIN 
Moi, les Gilets Jaunes, je n’en pense rien.  
MARIE VÉ 
Au moins, ce sera vite exposé !  
SYLVAIN 
Moi, je suis préoccupé par un autre problème. La survie de l’humanité. Je m’explique. Si vous lisez les 
journaux, vous n’avez pas manqué de voir que la pollution augmente de plus en plus, que le taux de carbone 
est de plus en plus élevé, que la désertification des terres détruit les surfaces cultivables, que le climat se 
dérègle progressivement, que la glace des pôles fond lentement mais sûrement. Tous ces phénomènes 
entraînent un appauvrissement des espèces végétales et animales et, à plus ou moins long terme, leur 
disparition.  
Il paraît qu’il y a eu cinq périodes d’extinction massive des espèces. Les causes étaient diverses : glaciation, 
chute d’une comète et de météorites, destruction de la couche d’ozone, volcanisme intense, changement du 
champ magnétique terrestre. Toutes ces causes étaient naturelles. La vie a commencé, paraît-il, il y a environ 
un milliard cinq cent millions d’années avec un être unicellulaire, le Dacu (dernier ancêtre commun universel) 
apparu à la vie on ne sait comment. Elle s’est fort diversifiée, créant par mutations successives toutes les 
espèces qui vivent ou qui ont vécu sur Terre. Elles ont établi entre elles des chaînes d’écosystèmes 
dépendants. Si un élément disparaît, toute la chaîne qui en dépend risque de disparaître aussi. Mais il s’en 
créé d’autres. 
La sixième extinction de masse a déjà commencé et elle est bien plus rapide que les précédentes. Dans les 
cinq autres connues, les causes étaient géologiques et naturelles. Malheureusement, c’est l’homme qui, le 
plus souvent, est à l’origine de la sixième. 
LAURENT 
Je ne vois pas en quoi ça nous concerne , ni que ça concerne les Gilets Jaunes ! 
SYLVAIN 
Tout simplement, ça nous concerne en ce que la race humaine risque de disparaître à plus ou moins long 
terme. Ça nous concerne parce que, si les savants disent vrai, dans quelques dizaines ou centaines d’années, 
il n’y aura plus de problème. Nous et nos descendants, nous n’existerons plus. La Terre sera devenue un 
désert comme Mars, Ou bien, elle sera complètement recouverte d’eau et de glace. Ou encore, elle aura une 
atmosphère absolument irrespirable comme après la troisième extinction, il y a deux cent soixante millions 
d’années. Les catholiques italiens disaient dans les années quatre-vingt-dix : « mila e non piu mila ». Ils 
laissaient entendre que le deuxième millénaire ne se terminerait pas. Heureusement, ils se trompaient. Nous 
entamons le troisième millénaire. Il y a donc de l’espoir. Mais la sixième extinction massive des races est bel 
et bien commencée. Il faudrait réagir vite si on veut qu’elle n’aille pas en augmentant. Donc toutes les petites 
revendications des Gilets Jaunes et des autres mouvements semblables, sont du « pipi de chat » par rapport 
aux mesures à prendre au niveau mondial, des changements à effectuer, et, en plus, à effectuer en urgence. 
Bientôt, il sera trop tard pour inverser la tendance. Le mouvement des étudiants et des lycéens est bien plus 
symptomatique que celui des Gilets Jaunes. Nicolas Hulot l’a bien senti ; mais personne ne le prend au 
sérieux. 
MARIE VÉ 
Vous n’êtes pas un peu catastrophiste, par hasard ? 
SYLVAIN 
Pas du tout. Lisez les compte rendu d’observations dans les revues scientifiques  
sérieuses. Vous verrez que tout ce que je dis est réel.  
SOPHIE 
Brrr ! Il nous fait froid dans le dos. 
SERGE 
Et que faudrait-il faire selon vous ? 
SYLVAIN 
D’abord, ne plus se faire la guerre.  
SERGE 
Hem ! Difficile.  
SYLVAIN 
Ensuite, utiliser toutes les forces vives, toutes les énergies, toutes les initiatives pour améliorer notre vie de 
manière écologique. Réduire la population. 
CAROLINE 
Quoi ? Vous voulez tuer des gens pour que le reste vive mieux ? Quelle horreur ! 
SYLVAIN 
Mais non ! Pas tuer des gens. Généraliser ce que les Chinois avaient utilisé comme pratique il y a quelques 
années : limiter les naissances à un enfant par couple. La réduction se ferait toute seule. 
CAROLINE 
Oui, mais le Seigneur a dit : « Croissez et multipliez ». 
SYLVAIN 
Vous êtes sûre que le Seigneur lui-même a dit cela. Soit, il n’a pas prévu l’accroissement sans limite de la 
population, soit, ce n’est pas lui qui l’a dit mais ce sont des hommes qui pensaient renforcer la domination du 
groupe auquel ils appartenaient.  
LAURENT 
Encore avec tes bondieuseries, ma pauvre Caro. Mais n’empêche qu’il a raison. Tous ceux qui ne foutent rien 
et pour lesquels on paie des indemnités de chômage, s’ils n’existaient pas, ce serait aussi bien.  
SERGE 
En ricanant.  
Et les vieux qui peuplent les maisons de retraite, allez hop, euthanasiés ! Les handicapés, incapables de 
travailler, hop, à la casse ! Ceux qui ne produisent pas ! Vlan ! À la poubelle  ! Les artistes qui ne produisent 
rien d’utile pour la survie de l’humanité, qu’est-ce qu’il faudrait en faire ? Hein ? Je vous le demande ?  
RÉGIS 
Tu pousses le bouchon un peu loin. N’empêche que l’acharnement thérapeutique tel qu’il est pratiqué, c’est de 
l’excès de zèle. On devrait laisser à chacun le droit de choisir le moment de sa mort, comme en Suisse. 
SERGE 
Je ne dis pas. Mais c’est une question mineure dans le contexte du problème général que soulève Sylvain. 
RÉGIS 
C’est un peu ce que revendiquent les écolos, n’est-ce pas ? Je suis assez d’accord avec les idées qu’ils 
expriment. 
SERGE 
Je crois que de plus en plus, les gens adhèrent à l’écologie. 
SOPHIE 
Oui, mais c’est du bout des lèvres. Ils la pratiquent un peu sur le plan de la nourriture ; mais pas comme 
mode de vie. Ils continuent de rouler en voiture, de voler en avion, de naviguer en bateau, tous ces engins 
mus par des moteurs qui rejettent de l’oxyde de carbone. Ils continuent de porter des vêtements 
synthétiques, d’utiliser des produits créés artificiellement dont les emballages ne se dégraderont que dans un 
très long temps, de se nourrir d’animaux élevés dans des « batteries », etc. etc.  
SYLVAIN 
En effet, comme tu le dis, ils n’adhèrent pas suffisamment aux idées vraiment écologiques pour… 
On entend le vibreur d’un téléphone. 
SERGE 
Après avoir regardé son portable.  
Ah ! J’ai un appel. Excusez-moi ! Il répond. C’est moi. Oui. En effet… Depuis longtemps ? …Où ça ? …Tournez-
le lentement sur le côté et couvrez-le. Soulevez-lui un peu la tête. Il saigne. Bon ! J’arrive dans une dizaine de 
minutes. Non ! Ne lui donnez rien à boire.  
Il range son téléphone et s’adressant à ses compagnons. 
Excusez-moi, je dois y aller C’est une urgence ! un accident de vélo. Je crois que j’ai l’essentiel pour répondre 
aux Gilets Jaunes, demain.  
S’adressant à son épouse.  
Je te retrouve à la maison. Je m’excuse, je te laisse rentrer à pied. A tous. Au revoir, et merci pour votre aide. 
Je vais réfléchir à tout ça.  


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