Refuge: Canada’s Journal on Refugees / Revue canadienne sur les réfugiés
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    Restructuring Refuge and Settlement: Responding to the Global Dynamics of Displacement

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    This was the keynote address at the 2012 Conference organized by the Canadian Association for Refugee and Forced Migration Studies (CARFMS), hosted by the Centre for Refugee Studies (CRS) at York University in Toronto

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    Just Kids? Peer Racism in a Predominantly White City

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    This article examines the effects of racialized name-calling on a group of twelve visible minority refugee youth from Newfoundland and Labrador, Canada. Through one-on-one in-depth interviews, the author discusses their experiences in order to better understand how this important group of adolescents conceptualizes, constructs, and copes with racism while living in a highly homogeneous white Canadian city. The author concludes by noting that these experiences are having a negative effect on their social integration and that increased efforts by teachers and administrators are needed to help combat peer racism in this predominantly white city.Cet article examine les eff ets des injures raciales sur un groupe de jeunes réfugiés de douze minorités visibles de Terre-Neuve-et-Labrador, au Canada. À l’aide d’entrevues individuelles approfondies, l’auteur examine leurs expériences dans le but de mieux comprendre comment ce groupe important d’adolescents comprend le racisme et négocie cette réalité dans le cadre de leur intégration dans une communauté urbaine canadienne blanche et homogène. L’auteur arrive à la conclusion que ces expériences ont un eff et négatif sur leur intégration sociale, et que les enseignants et administrateurs doivent fournir un effort supplémentaire pour lutter contrer le racisme par les pairs dans une ville canadienne blanche, telle que St. John’s

    Literacy, Teens, Refugees, and Soccer

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    This study examined the literacy development of teenage refugee boys in a one-month intensive summer literacy camp. The study intervention sought to abate literacy regression among language minority students in a suburban southern US city by combining physical training and promotion of literacy culture. Students experienced an intensive schedule of athletics and reading/writing workshops. Data were collected regarding student writing, reading proficiency, and dispositions toward literacy practices. Outcomes included increased expressed student enjoyment expressed for both reading and writing, especially for the experience of older students reading to younger peers. In addition, data indicated that summer literacy regression was largely avoided. However, reading proficiency level assessments foreshadow obstacles for students in achieving timely high school graduation. Finally, means used by mainstream teachers of assessing the literacy of refugee students, especially compared to assessments of proficient English-speaking students, are critiqued.Cette étude examine le développement de la littératie de jeunes adolescents réfugiés lors d’un camp d’été intensif d’alphabétisation d’une durée d’un mois. L’intervention examinée visait à freiner la régression de la littératie chez les étudiants de minorités linguistiques d’une banlieue du sud des États-Unis, en combinant l’entraînement physique et la promotion de la culture écrite. Les étudiants ont suivi  un horaire intensif d’activités athlétiques et d’ateliers de lecture et d’écriture. Les données recueillies se rapportaient à l’écriture, les compétences de lectures, et à la disposition aux pratiques de la littératie des étudiants. Les résultats incluent l’augmentation du plaisir de la lecture et de l’écriture exprimé par les étudiants, en particulier au sujet de l’expérience qu’ont faite les étudiants plus vieux de lire aux plus jeunes. De plus, les données indiquent que la régression de littératie propre aux vacances estivales avait été évitée. Néanmoins, les évaluations des compétences de lecture laisser présager que les étudiants rencontreront des obstacles dans l’obtention de leur diplôme d’études secondaires dans les temps prévus. Enfin, on y fait la critique des moyens que les enseignants réguliers emploient pour évaluer la littératie des étudiants réfugiés, surtout en comparaison avec l’évaluation des étudiants de langue anglaise

    Welcome to Ireland: Seeking Protection as an Asylum Seeker or through Resettlement—Different Avenues, Different Reception

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    Ireland accepts approximately 200 resettled refugees each year under the UNHCR Resettlement Programme and a range of supports are put in place to assist the refugees when they arrive and to help their process of integration into Irish society. Roughly ten times this number of asylum seekers arrives in Ireland each year, with some coming from similar regions and groups as the resettled refugees. The reception conditions of both groups however are remarkably different, with a number of grave humanitarian concerns having been raised about the reception conditions of asylum seekers. This article explores the background to refugee reception in Ireland, the current reception conditions of the two groups, how they differ and an analysis of whether such treatment is justifiable.L’Irlande accueille environ 200 réfugiés réinstallés chaque année dans le cadre du programme de réinstallation du HCR, et une variété de mesures de soutien ont été mises en place pour aider ces réfugiés lors de leur arrivée et de leur période d’intégration dans la société irlandaise. Environ dix fois plus de demandeurs d’asile arrivent en Irlande chaque année, y compris certains de régions et de groupes sensiblement les mêmes que les réfugiés réinstallés. Toutefois, les conditions d’accueil des deux groupes sont remarquablement différentes, alors que des problèmes humanitaires graves ont été soulevés en ce qui concerne l’accueil des demandeurs d’asile. Cet article explore le contexte de l’accueil des réfugiés en Irlande, les conditions actuelles d’accueil des deux groupes et leurs différences, et examine si ces conditions d’accueil sont justifiées

    Interpreting for Refugees: “Where practicable and necessary only?”

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    Legal interpreting is a highly specialized profession, not simply a function that any bilingual person can perform. Countries that have laws and regulations on court interpreting have them on the basis that everyone (including linguistic minorities) has the right to due process. In South Africa legal interpreting takes place in a variety of state institutions and the Refugee Reception Offices of the Department of Home affairs is one such setting. The present study investigates legal interpreting at asylum determinations and hearings. The focus is on two stages of the asylum application, which are crucial for determining refugee status. This paper aims to explore the right of an asylum seeker to an interpreter at these stages of the status determination procedure. It will also compare this right to the existing right in international law and assess whether South Africa has met the minimum requirement to enable a due process.L’interprétation juridique est une profession hautement spécialisée, et non une simple fonction que toute personne bilingue peut effectuer. Les pays qui ont des lois et des règlements sur l’interprétation juridique les ont développés en raison d’une reconnaissance que tous (incluant les minorités linguistiques) ont droit à une procédure régulière. En Afrique du Sud, l’interprétation juridique est pratiquée dans une variété d’institutions d’État, et le Bureau de l’Accueil des Réfugiés du Département des Affaires Intérieures en est un exemple. Cette étude examine en particulier la pratique de l’interprétation juridique lors des décisions et des audiences liées aux demandes d’asile. L’étude se concentre sur deux étapes de la demande d’asile, cruciales dans la détermination du statut de réfugié. Cet article explore le droit du demandeur d’asile à l’interprétation juridique durant ces deux étapes de la détermination de son statut. On y compare également ce droit aux droits existants dans le droit international, et évalue si l’Afrique du Sud rencontre les conditions minimales nécessaires à une procédure régulière

    Front Matter

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    Introduction

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    Introductio

    Addressing Xenophobia in the Equality Courts of South Africa

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    South African society bears a legacy of inequality and struggle against oppression. In the Constitutional era, our courts have held that the right to equality is a core fundamental value against which all law and state practice must be tested. South Africa’s Equality Courts have been heralded as a transformative mechanism for the redressing of systemic inequality and the promotion of the right to equality. Following the aftermath of the 2008 xenophobic attacks in South Africa, the University of Cape Town Refugee Law Clinic, on behalf of some of the victims of these attacks, launched equality claims against the South African Police Services in order to address the unfair discrimination and xenophobia of police officials in protecting these victims. This paper reviews the two matters launched by the Clinic in the Equality Courts, examining the challenges that effectively reduce the accessibility of the Equality Courts and the difficulty inherent in proving discrimination in equality claims, and commenting on the benefits of using these courts to address xenophobia.La société sud-africaine porte un héritage d’inégalité et de lutte contre l’oppression. Dans la période constitutionnelle, nos tribunaux ont statué que le droit à l’égalité était une valeur fondamentale, à la mesure de la quelle toute loi et pratique d’État doit être testée. Les Tribunaux de l’Égalité d’Afrique du Sud ont été salués en tant que mécanisme de transformation et de redressement des inégalités systémiques, et de la promotion du droit à l’ égalité. Suite aux conséquences des attaques xénophobes de 2008 en Afrique du Sud, la Clinique du Droit des Réfugiés de la University of Cape Town a lancé, au nom de certaines victimes de ces attaques, des revendications d’égalité à l’endroit des services de police sud-africains, dans le but de soulever le problème de l’attitude discriminatoire et xénophobe des officiers de police lors de la protection des victimes. Cet article examine les deux causes présentées par la Clinique aux Tribunaux de l’Égalité, les facteurs réduisant l’accès aux Tribunaux de l’Égalité, les difficultés de prouver la discrimination dans les revendications d’égalité, et évalue l’utilité de faire appel à ces tribunaux en matière de xénophobie

    Reimagining Asylum: Religious Narratives and the Moral Obligation to the Asylum Seeker

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    The narrative that grounds the asylum policy of the United States portrays asylum seekers as passive objects of external forces. This narrative emerges from the complex interplay of exceptionality and victimization that characterizes the legal status and popular perception of the refugee. It is then read back onto the asylum seeker through a supererogatory asylum policy that is unable to recognize the moral demand made by the asylum seeker. The project this essay is drawn from seeks to challenge the policy of asylum as charity by interrogating alternative narratives grounded in the Hebrew Bible story of the Exodus and the Qu’ranic story of the Hijra. In these narratives, flight from oppression is portrayed as an act of moral agency, and the asylum seeker’s capacity as Other to make a moral demand on the Self emerges. Thus, I argue that an asylum policy informed by these alternative narratives needs must question its supererogatory assumptions.Le discours à la base de la politique d’asile des États-Unis représente les demandeurs d’asile comme des objets pas- sifs subissant des forces extérieures. Cette représentation émerge de l’interaction complexe entre l’exception et la victimisation qui caractérise le statut légal et la perception populaire du réfugié. Ce discours est renvoyé au demandeur d’asile à travers une politique d’asile surérogatoire qui ne reconnaît pas les exigences morales du demandeur d’asile. Cet article vise à remettre en question la politique de l’asile en tant que charité en faisant appel à des discours dif- férents prenant leur source dans le récit biblique de l’Exode et dans le récit coranique de l’Hégire. Dans ces récits, la fuite de l’oppression est représentée comme l’exercice d’une capacité morale, et émerge alors la capacité du demand- eur d’asile dans son altérité de faire une demande morale en tant que soi-même. En conséquence, on soutient qu’une politique d’asile basée sur ces alternatives doit remettre en question les présomptions surérogatoires

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