Refuge: Canada’s Journal on Refugees / Revue canadienne sur les réfugiés
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Ethical Considerations for Humanizing Refugee Research Trajectories
Full text linkThis paper argues that ethical responsibilities in refugee studies have focused on fieldwork, yet ethics ought to be applied to the research problematic—the aims, questions, and concepts—as potentially implicated in the production of harm. Using an example from Tanzania, I argue that policy has largely shaped the language, categories investigated, and interpretive frames of refugee research, and this article advocates greater attention to historical and contemporary processes underpinning humanitarian principles and practices, and how they might contribute to exclusion and ontological anxieties among refugees in the Global South. By expanding our conceptualization of ethical responsibilities, researchers can better explore the suitability, and the implications for the refugee communities, of the approach that they have adopted and whether they contribute or challenge the and dehumanization of people seeking refuge.Cet article soutient que les responsabilités éthiques dans les études sur les réfugiés se sont concentrées sur le terrain de recherche alors que l'éthique devrait également s’appliquer à la problématique de recherche - les objectifs, les questions et les concepts pouvant potentiellement causer préjudice. À partir d’un exemple issu de la Tanzanie, cet article soutient que les politiques publiques ont largement façonné le langage, les catégories étudiées ainsi que les cadres interprétatifs de la recherche sur les réfugiés, et préconise de porter une plus grande attention aux processus de racialisation historiques et contemporains qui sous-tendent les principes et pratiques humanitaires, ainsi qu’à la manière dont ils peuvent contribuer à l’exclusion et aux anxiétés ontologiques chez les réfugiés du Sud global. En élargissant la conceptualisation des responsabilités éthiques, les chercheurs sont mieux à même d’explorer la pertinence et les implications de l’approche qu’ils ont adoptée pour les communautés de réfugiés, et dans quelle mesure ils contribuent àla racialisation et la déshumanisation des personnes cherchant refuge ou la remettent en cause
The Psychosocial Condition of Syrian Children Facing a Precarious Future
Full text linkThis study investigates the psychosocial conditions of Syrian refugees and vulnerable Lebanese children in Lebanese public schools. A survey was conducted with Syrian and Lebanese children and their parents. Interviews with public school staff were also carried out. The study found that poverty and war play equal roles in affecting children’s emotional well-being as Syrian and Lebanese children manifest similar levels of anxiety and hyperactivity. While the past presents significant stressors, present and future stressors were also identified amongst refugees. This article critiques the prime emphasis of psychosocial intervention paradigms on past trauma, which risks overlooking present and future stressors. It argues that the psychosocial conditions of refugees are interpreted in isolation from refugees’ poverty, subordinated social status, and the local injustices to which they are subject.Cette étude examine les conditions psychosociales des enfants réfugiés syriens et des enfants libanais vulnérables dans les écoles publiques libanaises. Un sondage a été réalisé auprès d’enfants syriens et libanais et de leurs parents. Des entrevues avec le personnel scolaire ont aussi été effectuées. L’étude démontre que la pauvreté et la guerre affectent de manière égale le bien-être émotionnel des enfants, les enfants syriens et libanais manifestant des niveaux similaires d’anxiété et d’hyperactivité. Alors que le passé comporte des facteurs de stress significatifs, des facteurs de stress présents et futurs ont aussi été identifiés chez les réfugiés. Cet article critique les paradigmes d’intervention psychosociale qui mettent l’accent sur les traumatismes passés, au risque de négliger les facteurs de stress présents et futurs. L’article soutient que les conditions psychosociales des réfugiés sont interprétées indépendamment de leur pauvreté, de leur statut social subordonné et des injustices locales dont ils font l’objet
Displaced Iraqis: Predicaments and Perceptions in Exile in the Middle East
Full text linkMuch has been written about Iraqi refugees in the eight years since the March 2003 Anglo-American invasion of the country. Most of this work tries to understand the refugee crisis which followed from the perspective of “top-down” governmental and institutional factors such as interstate relations, state fragility, and regional insecurity. The key innovation of this paper is that it explores “bottom-up” factors. The focus of this paper is on the perceptions, interests, and perceived predicaments of displaced Iraqis themselves as contrasted with the perceptions of them by international players locally based in the Middle East region. As such the paper focuses on factors such as: livelihood strategies, economic engagement, protection rights, and alternatives to refugee/forced migration statuses. By reorienting analysis to local people-based perceptions the paper provides new ways of understanding not only the conditions of protracted displacement but also a broader scope for durable solutions.On a beaucoup écrit au sujet des réfugiés irakiens durant les huit années qui nous séparent de l’invasion anglo-américaine de l’Irak en mars 2003. Une grande partie de cet article tente de mieux comprendre la crise des réfugiés favorisée par des facteurs tels que les relations internationales, la fragilité des états, et l’insécurité nationale et dont la source est au sommet de la société. Cet article innove en explorant aussi les facteurs dont la source est à la base de la société. Ainsi, on se penche sur les perceptions, les intérêts, et les situations difficiles des Irakiens déplacés, en comparaison avec les perceptions qu’ont de ces derniers les acteurs internationaux actifs régionalement au Moyen Orient. Plus particulièrement, l’article se concentre sur des facteurs tels que la recherche de moyens de subsistance, l’engagement économique, les droits de protection, et les statuts alternatifs à ceux de réfugiés et de migrants forcés. En réorientant l’analyse sur les perceptions des personnes impliquées localement, cet article présente de nouvelles façons de comprendre non seulement les conditions des déplacements prolongés, mais offre aussi une approche plus large permettant de trouver des solutions durables
Soutenir sa famille en contexte de migration forcée en tant que femme syrienne établie au Québec et au Liban : entre vulnérabilités et responsabilités ambivalentes
Full text linkAlthough the vulnerability of refugee women is a cornerstone of access to protection, it is rarely defined beyond its common-sense meaning - the risk of suffering harm. This article presents the results of an empirical research where 12 life histories were collected from Syrian refugee women responsible for supporting their families in Lebanon (7) and Québec (5). The analysis mobilized the concept of ambivalent vulnerability (Oliviero, 2016) and showed that women and their relatives were certainly exposed to forms of adversity, but also to transformative opportunities and to elements of continuity with their life trajectories.Même si la vulnérabilité constitue une des pierres angulaires de l’accès à la protection et aux services d’aide humanitaire pour les personnes réfugiées, elle fait rarement l’objet d’une définition en dehors du sens commun - le risque de subir un préjudice - et de son usage comme outil de mesure de la précarité socioéconomique. Cet article propose d’élargir les contours de cette notion en s’appuyant sur une recherche empirique ancrée dans l’approche théorique féministe transnationale (Mohanty, 2003; McLaren, 2017; Zeweri, 2017) qui visait à documenter les expériences d’un groupe de femmes réfugiées considérées comme particulièrement vulnérables puisque détenant la responsabilité du soutien financier et des soins du quotidien de leur famille (HCR, 2014). Des entrevues de type récits de vie ont ainsi été effectuées avec 12 femmes réfugiées en provenance de Syrie détenant la responsabilité principale du soutien leur famille au Liban (7 femmes) et au Québec (5 femmes). Le cadre conceptuel de la vulnérabilité ambivalente (Oliviero, 2016) est mobilisé afin de faire ressortir la complexité des sources de difficultés, d’opportunités, de continuités qui caractérisent les expériences des femmes en contexte de migration forcée. L’article conclut avec la nécessité d’ancrer les pratiques de recherche et d’intervention auprès des personnes réfugiées dans des cadres conceptuels et méthodologiques dynamiques, inclusifs et solidaires qui permettent de placer au centre la voix des premières concernées et une prise en compte élargie de leurs expériences en contexte de migration forcée
Refugees from Inside the System: Iraqi Divorcees in Jordan
Full text linkBased on fieldwork with Iraqi women who married and then divorced Jordanian men and are now registered refugees in Jordan, this study explores the relationship between marriage and immigration laws and refugee status for Iraqis in the country. The legal systems effectively fence the divorced women in, with child custody laws preventing them from leaving and citizenship laws preventing them from securing long-term residency. Jordan’s citizenship and immigration laws collude with family law traditions that assume women’s dependence on their husbands to magnify divorced Iraqi women’s social exclusion. As Iraqi refugees extend their stays in the country, Jordan’s “guests” and their needs have become part of the domestic social landscape; structural refusal to acknowledge their presence contributes to their isolation and invisibility. This case suggests that citizenship laws that differentiate between men and women create gendered refugees as well as gendered citizens.Cet article repose sur une étude de terrain effectuée auprès de femmes irakiennes qui se sont mariées avec des Jordaniens, qui se sont ensuite divorcées, et qui sont maintenant enregistrées en Jordanie en tant que réfugiées. L’article explore les relations entre les lois du mariage et de l’immigration et le statut de réfugié dans le cas de ces Irakiennes. Le système légal jordanien limite effectivement les femmes divorcées, puisque les lois sur la garde des enfants les empêchent de quitter la Jordanie, tandis que les lois sur l’immigration et la citoyenneté les empêchent d’obtenir un droit de résidence à long terme. Ces lois jordaniennes sur l’immigration et la citoyenneté fusionnent avec la tradition des lois sur la famille impliquant la dépendance de la femme envers son mari, et ainsi renforcent l’exclusion sociale des femmes irakiennes divorcées. Alors que les réfugiés irakiens prolongent leur séjour en Jordanie, ces visiteurs et leurs besoins spécifiques deviennent une partie constituante du paysage social du pays. Toutefois, le refus structurel de prendre en compte leur présence contribue à leur isolement et leur invisibilité. Cette problématique suggère que les lois sur la citoyenneté faisant la différence entre les hommes et les femmes créent des catégories différentes de réfugiés basées sur le sexe, tout comme elles créent des catégories différentes de citoyens basées sur le sexe
For Sama [Film]. Directors: Waad Al-Kateab and Edward Watts. July 2019, PBS Frontline. 96 minutes.
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Refuge in a Moving World: Tracing Refugee and Migrant Journeys across Disciplines. Edited by Elena Fiddian-Qasmiyeh. UCL Press, 2020, pp. 529.
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'Boat People' and Discursive Bordering: Australian Parliamentary Discourses on Asylum Seekers, 1977-2013
Full text linkThis article draws upon content analysis of Australian parliamentary transcripts to examine debates about asylum seekers who arrived by boat in three historical periods: 1977–1979, 1999–2001, and 2011–2013. We analyze term frequency and co-occurrence to identify patterns in specific usage of the phrase “boat people.” We then identify how the term is variously deployed in Parliament and discuss the relationship between these uses and government policy and practice. We conclude that forms of “discursive bordering” have amplified representations of asylum seekers as security threats to be controlled within and outside Australia’s sovereign territory. The scope of policy or legislative responses to boat arrivals is limited by a poverty of political language, thus corroborating recent conceptual arguments about the securitization and extra-territorialization of the contemporary border.Cet article s’appuie sur une analyse de contenu de transcriptions de débats parlementaires australiens sur les demandeurs d’asile arrivés par bateau lors de trois périodes historiques: 1977–1979, 1999–2001 et 2011–2013. Nous analysons la fréquence et cooccurrence des termes afin d’identifier des tendances dans l’utilisation spécifique de l’expression « boat people ». Nous identifions ensuite comment le terme est déployé dans les débats parlementaires à travers le temps et discutons du rapport entre ces utilisations et les politiques publiques et pratiques gouvernementales. Nous en arrivons à la conclusion que des formes de traçage discursif de frontières ont amplifié les représentations des demandeurs d’asile comme une menace sécuritaire devant être contrôlée à l’intérieur et à l’extérieur du territoire souverain de l’Australie. L’étendue des réponses politiques ou législatives à l’arrivée des bateaux est limitée par la pauvreté du langage politique, corroborant ainsi les arguments conceptuels récents autour de la sécurisation et de l’extra-territorialisation de la frontière contemporaine
'I Want to Give Something Back': Social Support and Reciprocity in the Lives of Young Refugees
Full text linkThis article analyzes the support relationships of 10 asylum-seeking young people who fled to Germany between 2010 and 2015. It highlights their wish for reciprocity as a need in their country of destination and expands upon Sahlin’s typology of reciprocal relationships (generalized, balanced, and negative reciprocity) by the type of “refused reciprocity.” “Refused reciprocity” occurs when people are keen to reciprocate for support they have received, but they live in environments that restrict their agency. The article argues that participation means not only provision of support, but creation of opportunities for people to experience themselves as self-effective actors. They become self-effective when they can cope successfully with new and difficult situations on their own.Cette article analyse les relations de soutien de dix jeunes demandeurs d’asile ayant fui en Allemagne entre 2010 et 2015. Il souligne leur besoin de réciprocité dans leur pays de destination et élargit la typologie des relations de réciprocité de Sahlin (réciprocité généralisée, équilibrée et négative) avec le type « réciprocité refusée ». La « réciprocité refusée » survient dans les cas où les gens désirent rendre la pareille pour le soutien reçu, mais vivent dans des environnements qui posent des limites à leur agentivité. L’article soutient que la participation ne se limite pas à la prestation de soutien, mais comprend la création d’opportunités permettant aux gens de se reconnaître eux-mêmes comme des acteurs auto-efficaces. L’efficacité personnelle apparaît lorsque les personnes réalisent et sentent qu’elles peuvent faire face des situations nouvelles et difficiles avec succès grâce à leurs propres capacités