Portal de Periódicos UDESC (Universidade do Estado de Santa Catarina)
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Editorial: Dossiê: n. 43: não cabemos. ensaios y reflexiones críticas y visuales en arte cuir
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Organização: Cynthia Shuffer (USACH) e Debora Pazetto (UDESC)Dossiê: n. 43: não cabemos. ensaios y reflexiones críticas y visuales en arte cuir
Organização: Cynthia Shuffer (USACH) e Debora Pazetto (UDESC)Dossiê: n. 43: não cabemos. ensaios y reflexiones críticas y visuales en arte cuir
Organização: Cynthia Shuffer (USACH) e Debora Pazetto (UDESC
Livros ilustrados desafiadores e controversos: Cuidado com a raposa! Emoção e trapaça em Raposa, de Margareth Wild e Ron Brooks
Full text linkFrom the perspective of an adult reader, Fox by Margaret Wild and Ron Brooks certainly is a challenging picturebook. Basically, it is a love triangle between a half-blind dog, a broken-winged magpie, and a fox, in which the fox seduces the magpie away from the half-blind dog by deception. The accompanying pictures give the impression of emotional arousal and despair. In order to reconstruct a possible interpretation of this particular text-picture relation from the point of view of a child reader, we analyze the fox as a specific literary character, discuss the notions of deception and seduction (with reference to the child’s emerging mind-reading abilities), ask how empathy with literary characters contributes to the child’s moral theme comprehension, and include emotional aspects of the pictures (especially those triggered by the colors). The comprehensive analysis shows that Fox can be read on multiple levels, thus qualifying for the status of a genuine challenging picturebook. On a methodological level, this chapter shows how picturebook theory can benefit from an in-depth analysis of a single picturebook when cognitive aspects related to the picturebook are taken into account.Desde la perspectiva de un lector adulto, *El Zorro*, de Margaret Wild y Ron Brooks, es sin duda un libro ilustrado desafiante. En esencia, se trata de un triángulo amoroso entre un perro medio ciego, un cuervo con las alas heridas y un zorro. En esta relación a tres bandas, el zorro seduce al cuervo para alejarlo del perro mediante engaños. Junto al texto verbal, las ilustraciones estimulan emociones y evocan desesperación. Para reconstruir una posible interpretación de esta relación entre texto e ilustración, especialmente desde la perspectiva de un lector infantil, analizamos al zorro como un personaje literario específico; discutimos las nociones de engaño y seducción (teniendo en cuenta el desarrollo incipiente de las habilidades lectoras infantiles); nos preguntamos cómo la empatía con los personajes literarios contribuye a la comprensión infantil del tema moral; e incluimos los aspectos emocionales de las ilustraciones (especialmente los que se desencadenan por el color). El análisis general muestra que *El Zorro* puede leerse de muchas maneras, lo que lo califica como un libro genuinamente representativo del fenómeno del crossover. En cuanto a la metodología, este capítulo muestra cómo la teoría del libro ilustrado puede contribuir, a partir de un análisis profundo de una obra, a la comprensión de los aspectos cognitivos que ésta moviliza.Da perspectiva de um leitor adulto, Raposa, de Margareth Wild e Ron Brooks, é certamente um livro ilustrado desafiador. Basicamente, trata-se de um triângulo amoroso entre um cão meio-cego, uma gralha de asas machucadas e uma raposa. Nessa relação a três, a raposa seduz a gralha para afastá-la do cão por meio de uma trapaça. Junto ao texto verbal, as ilustrações estimulam as emoções e suscitam o desespero. Para reconstruir uma interpretação possível dessa relação entre texto e ilustração, em particular do ponto de vista de uma criança leitora, analisamos a raposa como um personagem literário específico; discutimos as noções de trapaça e sedução (tomando como referência o desenvolvimento emergente das habilidades de leitura da criança); perguntamos como a empatia com personagens literários contribui para a compreensão do tema moral pela criança e incluímos aspectos emocionais das ilustrações (especialmente aqueles desencadeados pelas cores). A análise geral mostra que Raposa pode ser lido de muitas formas, qualificando, assim, o status de um livro genuinamente representativo do fenômeno crossover[1]. Com relação à metodologia, este capítulo mostra como a teoria do livro ilustrado pode contribuir, a partir de uma análise profunda de uma obra, para a compreensão de aspectos cognitivos mobilizados por ela.
[1] NdT: A chamada literatura crossover refere-se ao alcance plural do texto ficcional em relação ao público a que se destina. Trata-se da ficção que cruza as fronteiras do texto para crianças, para adolescentes e para adultos, constituindo, assim, uma ampla audiência. Pelas características do texto, tanto adultos quanto jovens ou crianças compartilham de maneiras diferentes a mesma experiência de leitura. São livros complexos, com múltiplas possibilidades de leitura, que transcendem oposições binárias tradicionais entre bons e maus, que possuem finais abertos e muitas vezes ambíguos e linguagem cuidadosa do ponto de vista literário (Ramos; Navas, 2015)
Entre subversões e regulações: o caso do paraskate e o uso de tecnologias em corpos com deficiências:
Full text linkThis essay focuses on the uses of technologies in the territory of paraskateboard, analyzing the television documentary "Skateboard Changed My Life", produced in 2024 and broadcast by Canal Off and Globoplay. Organized in 10 episodes that present the stories of Brazilian paraskaters, the audiovisual material raised questions about technological incrporation in this modality. The main of this article was to reflect on the ways in which the paraskateboarders portrayed in the aforementioned series use the tools – prosthetics, crutches, and the skateboard itself – that shape and enhance their sposrts performances, considering the distinct corporealities marked, among other things, by disabilities. From the analysis of the media material, concerns emerged about the necessary adjustments for paraskateboard to reach the Paralympic competitions; how these bodies with disabilities (essentially physical and blindness/low vision) perform on the four-wheeled board; and how skateboard is established as a technological apparatus alongside prostheses (often refuted) and canes.O presente ensaio debruça-se sobre os usos das tecnologias no território do paraskate, tomando como fonte de análise o documentário televisivo “O Skate Mudou Minha Vida”, produzido no ano de 2024 e divulgado pelo Canal Off e pela Globoplay. Organizado em 10 episódios que apresentam as histórias de paraskatistas brasileiros, o material audiovisual sucitou questões sobre a incorporação tecnológica nessa modalidade. Assim, o objetivo principal desse trabalho foi refletir sobre as formas que os praticantes de paraskate retratados na série supracitada utilizam os instrumentos – próteses, bengalas e o próprio skate – que conformam e potencializam suas performances esportivas, considerando as distintas corporeidades demarcadas, entre outras coisas, pelas deficiências. A partir da análise do material midiático, emergiram inquietações acerca dos redimensionamentos necessários para que o paraskate chegue às disputas paralímpicas; de como esses corpos com deficiências (essencialmente física e cegueira/baixa visão) performatizam sobre o shape com quatro rodas; e como o skate se consagra como aparato tecnológico ao lado de próteses (muitas vezes refutadas) e bengalas
Há (P)lanejamentos e (p)lanejamentos – por uma gramática da participação social na produção de cartografias participativas
Full text linkIn recent decades, participatory cartography has become an increasingly prominent tool in both academic research and public policy, establishing itself as a common practice in territorial diagnosis, planning, and management. This raises a critical question: What forms of participation are actually being enacted? This study aims to compare two distinct mapping approaches: the model embedded in the Brazilian Rural Environmental Registry (Cadastro Ambiental Rural – CAR), a state-led environmental protection policy (Mares, 2015), and Social Cartography, a research methodology rooted in ethnography, particularly within anthropological traditions (Almeida, 2013). Theoretically, the analysis draws on the assumption that cartography functions as a power-knowledge apparatus, often serving the interests of those who govern mapping processes. Following Raffestin’s (1993) conceptual distinction, territorial planning may be driven either by Power (P) imposed by the state or by power (p) emerging from civil society initiatives. From this perspective, it becomes essential to critically examine the implications of diverse models of social participation (Souza, 2003). Based on these theoretical premises, a typological framework was developed to classify participatory territorial planning practices. The findings indicate that the examined approaches reveal distinct modes of participation and control over mapping processes. Furthermore, the proposed classification may serve as a tool for future research aimed at identifying patterns and divergences in participatory cartographic practices.As cartografias participativas, nas últimas décadas, têm sido acionadas tanto em pesquisas acadêmicas quanto em políticas públicas, aparecendo como uma prática usual em processos de diagnóstico, planejamento e gestão territoriais. Logo, cabe perguntar: mas de que participação se está tratando? O objetivo deste trabalho é comparar processos de mapeamento distintos: o modelo ofertado no Cadastro Ambiental Rural (CAR), política pública de proteção ambiental (Mares, 2015), e a Cartografia Social, metodologia de pesquisa vinculada à etnografia (Almeida, 2013). Teoricamente, partimos do pressuposto que a cartografia se apresenta como um poder-saber, servindo aos interesses daqueles que controlam os processos de mapeamento – seguindo a lógica conceitual de Raffestin (1993), o planejamento territorial poderá ser implicado por um (P)oder estatal ou por um (p)oder oriundo da sociedade civil e, por isso, torna-se importante refletir sobre os efeitos dos diferentes modelos de participação social (Souza, 2003). Com base nesses conceitos, foi proposta uma metodologia de classificação para a análise das práticas de planejamento territorial participativo. Conclui-se que as propostas analisadas apontam para diferentes possibilidades de participação social nos planejamentos territoriais, e que a proposta de classificação apresentada pode ser testada em outras pesquisas, a fim de estabelecer aproximações/distanciamentos entre diferentes práticas participativas
Relato de professores de um curso de licenciatura em química sobre o processo de inclusão de alunos com deficiência
Full text linkGuaranteeing access for people with disabilities is increasingly being put into practice in Higher Education. Despite the different initiatives to implement inclusion at the university level, there still remains a barrier such as the exclusionary practices of teachers. Given the above, this research aimed to investigate how teachers at a public Higher Education Institution located in the South of Minas Gerais put inclusion into practice in the classroom. For this, a methodology with a qualitative approach, of the case study type, was used. A semi-structured interview was carried out with three professors from the University's chemistry teaching area. Then, a content analysis was carried out, where the information collected was grouped into categories. It was found that teachers do not have the pedagogical preparation to teach students with disabilities in the classroom due to gaps in their initial training and the lack of search for continued training. It is necessary to reinforce training in undergraduate courses in Brazil for an inclusive perspective, in order to prepare teachers for future work with a student with a disability and, also, to raise awareness among working teachers about the search for continued training that significantly encompasses inclusive practices and strategies.A garantia ao acesso de pessoas com deficiência está cada vez mais sendo posta em prática, sendo notável a preocupação da Universidade em atender de forma satisfatória as necessidades de estudantes com deficiência. Apesar das diferentes iniciativas para implementar a inclusão no nível universitário, ainda permanece uma barreira como as práticas excludentes dos docentes. Diante do exposto, a presente pesquisa objetivou investigar como os professores de uma Instituição de Ensino Superior pública situada no Sul de Minas Gerais, colocam em prática a inclusão em sala de aula. Para isto, utilizou-se uma metodologia com abordagem qualitativa, do tipo estudo de caso. Realizou-se uma entrevista semiestruturada com três professores da área de ensino de química da Universidade. Em seguida, realizou-se uma análise de conteúdo, onde as informações coletadas foram agrupadas em categorias. Constatou-se que os docentes não possuem preparo pedagógico para ensinar alunos com deficiência em sala de aula. Além disso, a existência de um Núcleo de Acessibilidade na Universidade impulsiona certa comodidade nos professores em buscar pela formação continuada para um ensino inclusivo, mesmo estes reconhecendo a importância de uma formação especifica voltada para Educação Especial. Concluiu-se, portanto, que ainda é preciso reforçar a formação em cursos de licenciatura no Brasil para a perspectiva inclusiva, de forma a preparar os professores para o futuro trabalho com um aluno com deficiência e, também, conscientizar professores atuantes para a busca de uma formação continuada que contemple de forma significativa práticas e estratégias inclusivas
Corpos, feminilidades e performance em Dança: relatos de uma experiência artística-educativa transformadora
Full text linkThe present work stems from an artistic-educative installation-performance on Dancing at a private university in the state of Rio Grande do Sul, Brazil, focused on the theme of violence against women. It was sought to analyze from the perspective of seven psychology academics and interpreter-creators from the project, how practices based on a performative pedagogy in Dancing can contribute for a critical, sensible and committed University education. For the creative process, visual, auditory, tactile stimuli, contemporary dance techniques and daily records of the experience were used. The learning achieved in this process made it possible to build bodies capable of breaking personal limits, and allowing appropriation from its ability to transform, also strengthening the concept of collectivity and the enjoyment in coexisting. Occupying the university space, in order to cause clefts in it, proved to be a problematizing pedagogy, crossed by experience. Likewise, the break with the structural male chauvinism materialized in the desire to participate in the construction of a different society for women. Thereby, the theoretical concepts explored in class were embodied and went beyond the walls bringing with it the political place of the body when the interpreter-creators begin to take over the university from another place: the place of the complaint, of the protagonism, of the struggle and achievement.
O presente trabalho parte de uma experiência artística-educativa em um projeto de instalação-performance em Dança, numa universidade privada no Rio Grande do Sul, voltado para o tema da violência contra as mulheres. Analisou-se, a partir da perspectiva de sete acadêmicas de Psicologia e intérpretes-criadoras do projeto, como práticas pautadas numa pedagogia performativa em Dança podem contribuir para uma formação universitária crítica, sensível e engajada. Para o processo criativo, utilizou-se estímulos visuais, auditivos, táteis, técnicas de Dança contemporânea e registros diários da experiência. O aprendizado alcançado nesse processo possibilitou construir corpos capazes de romper limites pessoais, apropriando-se da sua capacidade de transformação, além de fortalecer a concepção de coletividade e o prazer na convivência. Ocupar o espaço universitário no intuito de nele provocar fissuras, mostrou-se ser uma pedagogia problematizadora, atravessada pela experiência. Da mesma maneira, o rompimento com o fatalismo fomentado pelo machismo estrutural se materializou no desejo de participação na construção de uma sociedade diferente para as mulheres. Assim, os conceitos teóricos trabalhados em aula se corporificaram e extrapolaram as paredes, trazendo consigo o lugar político do corpo quando as intérpretes-criadoras passam a apoderar-se da universidade de um outro lugar: o da denúncia, do protagonismo, da luta e da conquista.
 
VIVÊNCIA EXTENSIONISTA PELO MONITOR DE UM CURSO DE GASTRONOMIA SOCIAL
Full text linkThis article is an experience report from the perspective of a student working for the first time as a monitor in an extension activity, in a Salty Snacks Course offered by the Social Gastronomy Extension Program in Jardim da Gente of the Federal University of Ceará (GS-UFC) and the School of Self-Sustainable Gastronomy (EGA) of the Mental Health Movement (MSM). This is a descriptive study based on observations and on-site participation, using a critical, reflective, qualitative and descriptive approach to the aforementioned course. The report is based on a student of the Bachelor's degree in Gastronomy at UFC and a scholarship holder of the GS-UFC extension program, who worked as a monitor with the teachers of the aforementioned course, observing mainly the classroom teaching and the practices carried out by them. As a result, information about the Salty Snacks Course was presented, contextualizing it, focusing on the target audience (the community of Grande Bom Jardim in Fortaleza/CE), the location (EGA) and the content taught. The main occurrences were also described, mainly regarding classroom activities as perceived by the GS-UFC monitor, through the organization and monitoring of classes. Finally, the report considered it to be a gateway to teaching by providing communication skills and culinary techniques, both essential for a career in gastronomy teaching. Based on the experience, it was concluded that the learning acquired went beyond expectations because it allowed contact with the course participants and with the assisted reality, an important fact that is not found in books. In addition, it allowed awakening the desire to pursue a teaching career.Este artículo es un relato de experiencia desde la perspectiva de una estudiante que trabaja por primera vez como monitora en una actividad de extensión, en un Curso de Bocadillos Salados impartido por el Programa de Extensión de Gastronomía Social en Jardim da Gente de la Universidad Federal de Ceará (GS-UFC) y la Escuela de Gastronomía Autosostenible (EGA) del Movimiento de Salud Mental (MSM). Se trata de un estudio descriptivo basado en observaciones y participación presencial, con un enfoque crítico, reflexivo, cualitativo y descriptivo del curso mencionado. El relato se basa en la experiencia de una estudiante de la Licenciatura en Gastronomía de la UFC y becaria del programa de extensión de la GS-UFC, quien trabajó como monitora con los docentes del curso mencionado, observando principalmente la docencia en el aula y sus prácticas. Como resultado, se presentó información sobre el Curso de Bocadillos Salados, contextualizándolo, centrándose en el público objetivo (la comunidad de Grande Bom Jardim en Fortaleza/CE), la ubicación (EGA) y el contenido impartido. También se describieron las principales incidencias, principalmente en las actividades de clase, según la percepción del monitor de GS-UFC, a través de la organización y supervisión de las clases. Finalmente, el informe consideró que esto constituía una puerta de entrada a la docencia, al proporcionar habilidades de comunicación y técnicas culinarias, ambas esenciales para la profesión de profesor de gastronomía. Con base en la experiencia, se concluyó que el aprendizaje adquirido superó las expectativas, ya que permitió el contacto con los participantes del curso y con la realidad asistida, un hecho importante que no se encuentra en los libros. Además, permitió despertar el deseo de seguir una carrera docente.Esse artigo trata-se de um relato de experiência pela visão do discente atuando pela primeira vez como monitor em atividade extensionista, em um curso chamado Salgados Comerciais oferecido pelo Programa de Extensão Gastronomia Social no Jardim da Gente da Universidade Federal do Ceará (GS-UFC) e a Escola de Gastronomia Autossustentável (EGA) do Movimento de Saúde Mental (MSM). Trata-se de um estudo descritivo a partir de observações e participação in loco, utilizando abordagem crítica, reflexiva, qualitativa e descritiva do referido curso. O relato parte de um acadêmico do bacharelado em Gastronomia da UFC e bolsista do programa extensionista GS-UFC, que atuou como monitor junto aos professores do referido curso, observando principalmente a didática de sala de aula e das práticas realizadas por estes. Como resultado foram apresentadas informações sobre o Curso de Salgados, realizando uma contextualização do mesmo, focando no público atendido (comunidade do Grande Bom Jardim em Fortaleza/CE), o local de realização (EGA) e conteúdos ministrados. Foram ainda descritas as principais ocorrências, principalmente sobre atividades de sala pela percepção do monitor do GS-UFC, através da organização e acompanhamento das aulas. E por fim, o relato considerando ser porta de entrada para a docência por proporcionar habilidades de comunicação e de técnicas culinárias, ambas essenciais para a carreira docente em gastronomia. A partir da vivência concluiu-se que o aprendizado adquirido foi além das expectativas por ter permitido o contato com os participantes do curso e com a realidade assistida, fato importante que não se encontra nos livros. Além disso, permitiu despertar o desejo por seguir na carreira docente
O USO DO INSTAGRAM COMO FERRAMENTA DE COMUNICAÇÃO E EDUCAÇÃO EM SAÚDE PARA A COMUNIDADE: relato de experiência de um programa de extensão em fisioterapia respiratória pediátrica
Full text linkThis article presents the experience of the team responsible for implementing a university extension program with regard to the use of Instagram as a tool for communication and health education for the community, as well as information about its reach and the topics addressed on this social network. This experience is based on the principle that virtual platforms are increasingly recognized and utilized for general information and training in public health and, therefore, should be incorporated into academic extension proposals. The program—Brincando de Respirar—encompasses six projects described by evaluation, guidance, and pediatric respiratory physiotherapy intervention. It involves children and their caregivers, as well as other professionals, to ensure success in the prevention, promotion, and recovery of respiratory health within the specified population. The use of Instagram by the program team, through systematically organized educational content and posts on the social network, has expanded the scope of the involved projects, as it provides the community with unrestricted access to activities and knowledge related to pediatric respiratory physiotherapy.Este artículo presenta la experiencia del equipo encargado de la implementación de un programa de extensión universitaria en relación con el uso de Instagram como herramienta de comunicación y educación en salud para la comunidad, así como información sobre su alcance y los temas abordados en esta red social. Esta experiencia parte del principio de que las plataformas virtuales están siendo cada vez más reconocidas y utilizadas para la información y capacitación general en salud pública y, por lo tanto, deben ser incorporadas en las propuestas académicas de extensión. El programa—Brincando de Respirar—comprende seis proyectos caracterizados por la evaluación, orientación e intervención en fisioterapia respiratoria pediátrica, que involucran a niños y sus cuidadores, así como a otros profesionales, con el fin de asegurar el éxito en la prevención, promoción y recuperación de la salud respiratoria en la población mencionada. El uso de Instagram por parte del equipo del programa, mediante contenido educativo sistemáticamente organizado y publicaciones en la red social, ha ampliado el alcance de los proyectos involucrados, ya que proporciona a la comunidad acceso sin restricciones a actividades y conocimientos relacionados con la fisioterapia respiratoria pediátrica.Este artigo apresenta a experiência da equipe de execução de um programa de extensão universitária em relação ao uso do Instagram como ferramenta de comunicação e educação em saúde para a comunidade, bem como informações sobre seu alcance e os temas abordados nessa rede social. Essa experiência parte do princípio de que as plataformas virtuais estão sendo reconhecidas e utilizadas para informação e capacitação de maneira generalista na saúde pública e, por isso, devem ser incorporadas nas propostas acadêmicas extensionistas. O programa - Brincando de Respirar - inclui 6 projetos caracterizados por avaliação, orientação e intervenção fisioterapêutica respiratória pediátrica, ações essas que envolvem crianças e seus responsáveis, assim como outros profissionais, para que tenha êxito na prevenção, promoção e recuperação da saúde respiratória da referida população. O uso do Instagram pela equipe do programa, por meio de conteúdos e postagens educativas – sistematizadas - na rede social, tem ampliado as ações dos projetos envolvidos, pois oportuniza o acesso livre da comunidade às atividades e conhecimentos referentes a atuação da fisioterapia respiratória pediátrica.
 
Arar a terra e semear - estratégia metodológica pluricultural
Full text linkThe action research involved proposes interdisciplinary pedagogical practices involving Capoeira Angola and Theater as learning methods for the appreciation of African and Afro-Brazilian History and culture in schools. Drawing on and drawing from authors such as Asante (2009), Rufino (2017) and Thiollent (1986), the methodology aims to combat cosmophobia (Santos, 2019), the expression of the symbolic marginalization of Black culture. Workshops held in public and private institutions promoted the redefinition of ancestral knowledge, expanding the effectiveness of Law nr. 10.639/03 (Brasil, 2003). The approach emphasizes non-domestication (Gonzalez, 1984; Santos, 2023) in involvement in Afrotheatrical scenes. La investigación-acción propone prácticas pedagógicas interdisciplinarias que integran la Capoeira Angola y el Teatro como métodos de aprendizaje para la apreciación de la historia y la cultura africana y afrobrasileña en las escuelas. Basándose en autores como Asante (2009), Rufino (2017) y Thiollent (1986), la metodología busca combatir la cosmofobia (Santos, 2019), expresión de la marginación simbólica de la cultura negra. Talleres realizados en instituciones públicas y privadas promovieron la redefinición de los conocimientos ancestrales, ampliando la efectividad de la Ley n. 10.639/03 (Brasil, 2003). El enfoque enfatiza la no domesticación (Gonzalez, 1984; Santos, 2023) en la participación en escenas afro-teatrales.A pesquisa-ação envolvida propõe práticas pedagógicas interdisciplinares entre Capoeira Angola e Teatro como modos de aprendizagem para a valorização da História e Cultura Africana e Afro-Brasileira nos espaços escolares. Riscada e grafada em autores como Asante (2009), Rufino (2017) e Thiollent (1986), a metodologia visa combater a cosmofobia (Santos, 2019), expressão da marginalização simbólica da cultura negra. As oficinas realizadas em instituições de ensino públicas e privadas promoveram a ressignificação dos saberes ancestrais, ampliando a efetividade da Lei nº 10.639/03 (Brasil, 2003). A abordagem enfatiza a não-domesticação (Gonzalez, 1984; Santos, 2023) no envolvimento em cenas afro-teatrais.
Vegetar o pensamento e a sensibilidade por plantropocenos possíveis
Full text linkThis article drew on the sensitive experiences and concepts embodied in the course Ecologies of attention: drifts between sewing and cultivation, taught by professors Virgínia Kastrup (UFRJ) and Mariana Guimarães (CAp-UFRJ) at the Institute of Psychology at UFRJ, during the first semester of 2025. Instigated by Evando Nascimento's work, O pensamento vegetal (2021), and more specifically by the semantics of the verb "to vegetate", the article proposed a positive rehabilitation of the term, countering its colonial meaning, as inspired by Antônio Bispo dos Santos (2023). The article explored how we can learn from and conspire with plants in search of possible planthroposcenes (Myers, 2021).Este artículo se basó en las experiencias sensíbles y conceptos encarnados en el curso Ecologías de la atención: derivas entre la costura y el cultivo, impartido por las profesoras Virgínia Kastrup (UFRJ) y Mariana Guimarães (CAp-UFRJ) en el Instituto de Psicología de la UFRJ, durante el primer semestre de 2025. Instigada por la obra de Evando Nascimento, O pensamento vegetal (2021), y más específicamente por la semántica del verbo "vegetar", el artículo propuso una rehabilitación positiva del término, contrarrestando su significado colonial, inspirado por Antônio Bispo dos Santos (2023). El artículo exploró cómo podemos aprender de las plantas y conspirar con ellas en búsqueda de plantropocenos (Myers, 2021) posibles.Este artigo partiu das experiências sensíveis e dos conceitos corporificados na disciplina Ecologias da atenção: derivas entre costura e cultivo, ministrada pelas professoras Virgínia Kastrup (UFRJ) e Mariana Guimarães (CAp-UFRJ) no Instituto de Psicologia da UFRJ, durante o primeiro semestre de 2025. Instigada pelo trabalho de Evando Nascimento, O pensamento vegetal (2021), mais especificamente pela semântica do verbo “vegetar”, propôs-se uma reabilitação positiva do termo, de modo a contrariar seu sentido colonial, como nos inspira Antônio Bispo dos Santos (2023). Investigou-se como podemos aprender e conspirar com as plantas em busca de plantropocenos (Myers, 2021) possíveis