Portal de Revistas UAM (Universidad de Autónoma de Manizales)
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La teoría de la justicia de Rawls: una lectura democrática desde la participación política en América Latina
Get PDFObjective: this article is a reflection on the possibility of thinking about democratic participation in Latin America, based on Rawls\u27 Theory of Justice. Methodology: at first, some concepts that the North American philosopher proposed in Theory of Justice and Political Liberalism were analyzed. Then, the concepts of democracy and participation were problematized based on reflections from Subirats, De Sousa-Santos and Avritzer. In a third moment, the notion of accountability that O\u27Donnell uses to think about Latin American democracies was examined. Results: a general evaluation of the basic concepts was made to argue that the idea of the public and the mechanisms of disobedience to unjust laws allow to think critically about democracy in Latin America to ask if it includes the various social actors with their particular struggles and serves as a tool for political control of institutions and governments in multicultural countries. Conclusions: Rawls\u27 political liberalism can be considered as a theoretical starting point that makes it possible to legitimate the demands for participation, if one begins from a model that distances itself from the concept of political representation, in a plural public setting. This cannot be a hegemonic point of arrival, since the exercise of a participatory democracy can only be effective in considering the social actors that are mobilizing and their demands for political inclusion.Objetivo: este artículo es una Reflexión sobre la posibilidad de pensar la participación democrática en América Latina, a partir de la teoría de la justicia de Rawls. Metodología: en un primer momento, se analizaron algunos conceptos que el filósofo norteamericano plantea en Teoría de la justicia y Liberalismo político. Luego, se problematizaron los conceptos de democracia y participación con base en reflexiones de Subirats, De Sousa-Santos y Avritzer. En un tercer momento, se examinó la noción de accountability o rendición de cuentas que O’Donnell utiliza para pensar las democracias latinoamericanas. Resultados: se concretó un balance general de los conceptos básicos para argumentar que la idea de lo público y los mecanismos de desobediencia a las leyes injustas permiten pensar críticamente la democracia en Latinoamérica si incluye a los diversos actores sociales con sus luchas particulares y sirve de herramienta para el control político de las instituciones y gobiernos en países multiculturales. Conclusiones: el liberalismo político de Rawls puede ser considerado como un punto de partida teórico que permite hacer legítimas las demandas de participación, si se piensa a partir de un modelo que tome distancia del concepto de representación política, en un escenario público plural. Lo que no puede ser es un punto de llegada hegemónico, pues el ejercicio de una democracia participativa solo puede ser efectivo en la consideración de los actores sociales que se movilizan y de sus exigencias de inclusión política
Metamorfosis del castigo en la escuela colombiana, según cuatro modelos pedagógicos
Get PDFObjective: to demonstrate the interference that punishment has had in pedagogical models applied in Colombia such as the Lancastrian, Catholic, New School and Educational Management. The theoretical perspectives of Emil urkheim, Michel Foucault and David Garland, elaborated by the latter in Punishment and Modern Society, were taking into account to show that some of these practices are still current, albeit with modifications in current schooling.
Methodology: a qualitative method was developed in two instances. The first one leans towards a conceptual revision with respect to the category "punishment" and invokes sociologist David Garland, as main source. And the second instance, is oriented towards the tracking and reflection of what has been the evolution and transformation of punitive practices in the school, pointing to four traditional models of great importance in Colombia: Lancastrian, Catholic, New School and Educational Management, interpreting them in light of the revised theories.
Results: punishment is an exercise that has accompanied humanity and, as such, evolves according to time period and culture; it is established according to moral, economic, social or cultural codes with a strong power influence. It was also evidenced in this study that punishment as a school practice is still current; in each time period it is realigned to the prevailing political, social and cultural circumstances.
Conclusions: the body is no longer the center of attention in punishment; its practice has been transformed and now the infliction is felt in the most current pedagogical models, in the establishment of an education that has its roots in concepts of administration and efficiency, and relegates the subject to last place, in order to transition to the management model, whereby a person learns to be self-sufficient in order survive in a world with few possibilities of work and growth.Objetivo: evidenciar la injerencia que ha tenido el castigo en modelos pedagógicos aplicados en Colombia como el Lancasteriano, el Católico, la Escuela Nueva y la Gestión educativa. Se toman como base las perspectivas teóricas de Emil Durkheim, Michel Foucault y David Garland, desarrolladas por este último en Castigo y sociedad moderna, para demostrar que algunas de estas prácticas siguen vigentes, aunque con modificaciones en la escuela actual.
Metodología: se optó por un método cualitativo que se desarrolla en dos momentos. El primero, se inclina a una revisión conceptual con respecto a la categoría “castigo”, apelando como fuente principal al sociólogo David Garland. Y el segundo momento, se orienta al seguimiento y reflexión de lo que ha sido el devenir y transformación de las prácticas punitivas en la escuela, apuntando a cuatro modelos tradicionales y de gran trascendencia en Colombia: Lancasteriano, Católico, Escuela Nueva y Gestión Educativa, interpretándolos a la luz de las teorías revisadas.
Resultados: el castigo es un ejercicio que ha acompañado a la humanidad y, como tal, evoluciona según la época y la cultura; se establece según códigos morales, económicos, sociales o culturales con un fuerte influjo del poder. También se evidenció en este estudio que el castigo como práctica escolar sigue vigente; en cada época se reacomoda a las circunstancias políticas, sociales y culturales que predominan.
Conclusiones: el cuerpo ya no es el centro de atención del castigo; su práctica se ha transformado y ya el suplicio se hace sentir en los modelos pedagógicos más actuales, en la instauración de una educación que hunde sus raíces en los conceptos de administración y eficiencia y deja al sujeto en último lugar, con el fin de que pase, finalmente, al modelo de gestión en el cual aprende a ser autosuficiente, para sobrevivir en un mundo con pocas posibilidades de trabajo y superación
Hegemonía y contra-hegemonía: diálogo geopolítico en el umbral del tiempo actual
Get PDFObjective: to describe the nature of the global political momentum, identify thestrategies deployed in the last decade and those currently being used in the constantrace for identification, social majority’s organization and dispute over power. Inaddition, construe the characteristics of the current political struggle and finally, toconsider the geopolitical implications of the decline of United States’ hegemony and the counter-hegemonic potential of China.
Methodology: the study employed qualitative methods such as explanatory, historical-critical and interpretive: historical tracking of processes, analysis of context, context and social change, contemporary archeology of Colombian and global political practices and observation and interpretation of national and international discourse. To achieve the above, investigation, organization and analysis of academic and research documentation on the field of study and consultation of secondary sources were made. We also identified authors, focus areas, categories,publications and trends concerning the research problem.
Results: the analysis of available literature and the contrasting of opposing political theories show the existence of an economic and political impasse.
Conclusions: China, and its unique class positioning, can offer resolution to this impasse and key leads of universal importance.Objectivo: describir la naturaleza del momento político global e identificar las estrategias desplegadas en el último decalustro y aquellas utilizadas en la actualidad en la carrera constante por la identificación, la organización de las mayorías sociales y la disputa del poder. Además, se busca explicar las características de la lucha política actual y considerar las implicaciones geopolíticas de la decadencia de la hegemonía estadounidense y el potencial contra-hegemónico de China.
Metodología: el estudio implicó métodos cualitativos como el explicativo, el histórico-crítico y el interpretativo: rastreo histórico de procesos, análisis de coyuntura, contexto y cambio social, arqueología contemporánea de prácticas políticas colombianas y globales y observación e interpretación del discurso nacional e internacional. Para ello, se hizo búsqueda, organización y análisis de documentos académicos e investigativos sobre el campo de estudio y consulta de fuentes secundarias. También se identificaron autores, áreas de estudio, categorías, publicaciones y tendencias acerca del problema de investigación.
Resultados: el análisis de la literatura disponible y la contrastación de las teoríaspolíticas en liza muestran la existencia de un impasse económico y político de carácterepocal.
Conclusiones: China, y su singular posicionamiento de clase, puede ofrecer respuestas a dicho impasse y tener mensajes de importancia universal
Sumak Kawsay: entre el postdesarrollismo occidental y la Filosofía Andina
Get PDFObjective: this review article suggests a state of the art approach to the philosophical, ethical, and phenomenological conception of the Sumak Kawsay concept in Kichwa Ecuadorian language in order to shed light on the dark areas in the contemporary discussion of the said concept.
Method: a qualitative content analysis was carried out to group and systematize roughly 120 academic articles, book chapters, master\u27s theses, and doctoral theses on the Sumak Kawsay concept from 2008 to 2018.
Results: seven macro ways to interpret the Sumak Kawsay concept were identified, namely: a) as a way of life; b) as a post utopia; c) as an input of the Good-Living; d) as a neoextractivisim experiment; e) as an Andean Philosophy issue; f) as a political discursive construction; and g) as a decolonial device.
Conclusions: the Sumak Kawsay concept has positioned itself in the national and international intelligentsia discourse as well as in the Ecuadorian Indigenous Movement discourse; particularly as a political, cultural, and decolonial project that can and must be achieved. The Sumak Kawsay interpretation as a way of life and is perhaps the most important one since it connects the Westernist interpretations with the ones of the culturalism style.Objetivos: este estudio de Revisión propone una aproximación al estado del arte de la concepción filosófica, ética y fenomenológica del término en idioma kichwa ecuatoriano del Sumak Kawsay, a fin de iluminar ciertas áreas oscuras en la discusión contemporánea del concepto.
Método: se realizó un análisis cualitativo de contenido que agrupó y sistematizó aproximadamente 120 artículos académicos, capítulos de libros, tesis de maestría y tesis de doctorado sobre Sumak Kawsay de 2008 a 2018.
Resultados: se identificaron siete formas macro de interpretación del Sumak Kawsay: a) como forma de vida; b) como utopía post; c) como insumo del Buen-Vivir; d) como experimento neodesarrollista; e) como elemento de la Filosofía Andina; f) como construcción discursiva política; y, g) como dispositivo decolonial.
Conclusiones: el Sumak Kawsay se ha posicionado en el discurso de la intelligentsia nacional e internacional, así como, en el discurso del Movimiento Indígena Ecuatoriano, específicamente como un proyecto político, cultural y decolonial que se puede y debe alcanzar. La interpretación del Sumak Kawsay como forma de vida es quizás la interpretación más importante puesto que ésta conecta las interpretaciones de corte occidentalista con aquellas de tipo culturalista
Ideología encriptada de género: La Violencia seminal subyacente a la acusación
Get PDFObjective: the article addresses the accusation that gender ideology is a falsification of the true nature of human beings and society. The argument that this accusation, paradoxically, encrypts seminal violence in the socio-cultural base that prevents political subjectivism of diversity and as a result, it is incompatible with democratic politics. The exercise aims at understanding and supporting the demands and claims of diversity of gender -both of women and of the identities registered in the LGTBIQ community- against the naturalization, perpetuation and propagation of the encrypted violence in such accusation.
Methodology: based on the methodological presumptions of the decryption of power, that is, concealed instruments and strategies that maintain and catapult the political power achieved through the encryption of language.
Result: it was evident that the discourse studied, paradoxically, encrypts a seminal violence incompatible with the democratic politics that impedes political subjectivism of the diversity of gender and propagates the violence experimented in the cultural, economic and political arenas.
Conclusion: the concept of gender-encrypted ideology must be rejected because it lacks political-conceptual rigor in the use of the category "ideology", moreover, it invalidates an important tool for diversity justice encoded in politics.Objetivo: el artículo aborda la acusación sobre ideología de género como una falsificación de la verdadera naturaleza del ser humano y la sociedad. Se argumenta que esa acusación, paradojalmente, encripta una violencia seminal en la base socio-cultural que impide la subjetivación política de la(s) diversidad(es), por lo cual resulta incompatible con la política democrática. El ejercicio se direcciona a comprender y favorecer las demandas y reivindicaciones de la(s) diversidad(es) de género –tanto de las mujeres, como de las singularidades inscritas en la comunidad LGTBIQ–, en contra de la naturalización, perpetuación y reproducción de las violencias encriptadas en la acusación mencionada.
Metodología: se parte de los presupuestos metodológicos de la desencriptación del poder, esto es, dispositivos y estrategias que se ocultan a sí mismas para mantener y catapultar el poder político conseguido en la encriptación del lenguaje.
Resultado: se evidenció que el discurso estudiado, paradojalmente, encripta una violencia seminal incompatible con la política democrática que impide la subjetivación política de la(s) diversidad(es) de género y reproduce las violencias padecidas en las dimensiones cultural, económica y política.
Conclusión: el planteamiento sobre ideología encriptada de género debe ser rechazado porque carece de rigor político-conceptual en el uso de la categoría “ideología” y, además, invalida una herramienta central para hacer justicia a as diversidades en clave de Lo Político
Inducción de procesos cognitivos a partir de referentes semánticos basados en el reconocimiento y priming visual con desenlace trágico
Get PDFObjective: to establish if the induction of cognitive processes – from semantic references – allows an improvement in the response of Culture of Legality concepts as instruments of educational models to prevent disruptive and criminal behaviors in students with attention deficit and conduct disorders.
Methodology: a descriptiveexplicative exploratory study, with two focus groups composed of 11th-grade students who underwent a semi-structured interview, the application of the Antisocial and Criminal Conduct Scale and were part of the control group workshops.
Results: from the 19 items evaluated, the procedure showed an improvement in 8 aspects, 4 items of deterioration and 6 items that did not show any changes. It evidenced that the induction of processes from semantic referents reflects a general way of learning in systems of perceptive representation that can produce deep cognitive modifications.
Conclusions: semantic induction through recognition and visual priming in the learning of Culture of Legality, is a method that affects the cognitive structuring of the student and its effectiveness depends on the degree of perceptual overlap between the first stimulus and subsequent stimuli. Objetivo: establecer si la inducción de procesos cognitivos, a partir de referencias semánticas, permite una mejora en la respuesta de los conceptos de la cultura de la legalidad como instrumentos de modelos educativos para prevenir conductas disociales y criminales, en estudiantes con déficit de atención y trastornos de conducta.
Metodología: estudio exploratorio descriptivo-explicativo, con dos grupos focales integrados por estudiantes de 11° grado que se sometieron a una entrevista semiestructurada, a la aplicación de la Escala de conducta antisocial y criminal y formaron parte de los talleres del grupo de control.
Resultados: se encontró que de los 19 ítems evaluados el procedimiento mostró una mejora en 8 aspectos, 4 ítems de empeoramiento y 6 ítems que no mostraron cambios. Se evidenció que la inducción de procesos a partir de referentes semánticos refleja una forma general de aprendizaje en los sistemas de representación perceptiva que puede producir modificaciones cognitivas profundas.
Conclusiones: la inducción semántica a través del reconocimiento y priming visual en el aprendizaje de la cultura de la legalidad, es un método que incide en la estructuración cognitiva del estudiante y para su efectividad depende del grado de superposición perceptiva entre el primer estímulo y los estímulos subsiguientes
Imaginario de ciudad de la comunidad Intillay Zhysua, a partir de la recuperación de la cultura Mhuysqa
Get PDFObjective: to determine the imaginary city of the Intillay Zhysua community, from the integration of non-scientific and original knowledge as constitutive elements of the emerging social orders. The reality is interpreted mediated by the recovery and resignification of the Mhuysqa Culture, in an imaginary and representational configuration of the city of Bogotá, according to the Intillay Zhysua community.
Methodology: the study is located in the qualitative approaches of Social Research, based on an interpretative perspective that uses ethnography based on participant observation as a research method. We opted for information gathering techniques such as field diaries, interviews and documentary analysis. Given the guidelines of the methodological design, the triangulation of the indicated registration techniques was carried out, as a strategy that allowed to have a complete vision of the social reality investigated.
Results: it was found the existence of discrepancies about the imaginary instituted of hegemonically created city and the imaginary that has consolidated the Intillay Zhysua community. The study also reveals an imaginary instituting configuration of the city, based on the recovery of the cosmogonic livelihoods and the ethical contributions offered by the Mhuysqa culture, based on subjective experiences that make effective a new representation of reality.
Conclusions: a reflexive and critical perspective is constituted with respect to the subordination of knowledge, which values the ways in which subjects interpret and signify their existence by constructing a constitutive knowledge of social reality oriented towards the recognition of the diversity of the human being.Objetivos: determinar el imaginario de ciudad de la comunidad Intillay Zhysua, a partir de la integración de saberes no científicos y originarios como elementos constitutivos de los órdenes sociales emergentes. Se interpreta la realidad mediada por la recuperación y resignificación de la Cultura Mhuysqa, en una configuración imaginaria y representacional de la ciudad de Bogotá, según la comunidad Intillay Zhysua.
Metodología: el estudio se ubica en los enfoques cualitativos de la Investigación Social, fundamentada en una perspectiva interpretativa que emplea como método investigativo la etnografía apoyada en la observación participante. Se optó por técnicas de recolección de información como diarios de campo, entrevistas y análisis documental. Dadas las pautas del diseño metodológico, se realizó la triangulación de las técnicas de registro señaladas, como una estrategia que permitió tener una visión completa de la realidad social investigada.
Resultados: se halló la existencia de discrepancias sobre el imaginario instituido de ciudad creado hegemónicamente y el imaginario que ha consolidado la comunidad Intillay Zhysua. El estudio también revela una configuración imaginaria instituyente de ciudad, fundada en la recuperación de los sustentos cosmogónicos y los aportes éticos que ofrece la cultura Mhuysqa, a partir de experiencias subjetivas que hacen efectiva una nueva representación de la realidad.
Conclusiones: se constituye una perspectiva reflexiva y crítica con respecto a la subordinación de saberes, que valora las maneras en que los sujetos interpretan y significan su existencia al construir un conocimiento constitutivo de la realidad social orientada hacia el reconocimiento de la diversidad del ser humano
El juego X del lenguaje: Desencriptando el ser a la mano de Heidegger
Get PDFThis article proposes a game about written language, whose extrapolation allows us to think about the game of political power. It is about hypothesizing what would happen if the signs of the written language were all transformed into the letter X. Philosophy may not be the only way to solve the game, but it is the best way to raise the questions that open their possibilities. Through the theory of the encryption of power, supplemented with what is here called "power language games", it is intended to decrypt one of the pillars of the philosophy of being, Heidegger\u27s construction of "being at hand" , in order to open the way to a new reconfiguration of the being that is democratic.Este artículo propone un juego sobre el lenguaje escrito, cuya extrapolación permite pensar en el juego de poder político. Se trata de hipotetizar lo que pasaría si los signos del lenguaje escrito se transformaran todos en la letra X. La filosofía puede no ser la única forma de resolver el juego, pero es la mejor manera de plantear las preguntas que abren sus posibilidades. A través de la teoría de la encriptación del poder, suplementada con lo que aquí se denomina “juegos de lenguaje de poder”, se pretende desencriptar uno de los pilares de la filosofía del ser, la construcción de Heidegger del "ser a la mano", para así abrir el camino hacía una novedosa reconfiguración del ser que sea democrático
Construcción social de la infancia a través de imágenes y fotografías: una entrada a la educación
Get PDFObjective: to identify the interests and orientations of studies on visual representations and the production of childhood images through cultural objects, with special emphasis on photography, which have become sources of information in the fields of history, cultural studies and education.
Methodology: a qualitative documentary review, that focusses on the studies of society and culture of Latin America and Spain during the nineteenth and twenty-first centuries, with some allusions to works located in the pre-Hispanic world.
Results: childhood was found to be a matter of interdisciplinary interest, for example, for health sciences, especially neurology, pediatrics, epidemiology. There were also found works on childhood from the human sciences, social sciences, education and the arts; In the last four areas of knowledge, in addition to a marked interest of studies in the perception of images of boys and girls, there is a preoccupation with children\u27s representations in education through images.
Conclusions: from a balance of the results of the studies addressed, opportunities for research on the social construction of children in education with visual sources are identified.Objetivos: identificar los intereses y orientaciones de los estudios sobre las representaciones visuales y la producción de imágenes de infancia a través de objetos culturales, con especial acentoen la fotografía, que se han constituido en fuentes de información en los campos de la historia, los estudios culturales y la educación.
Metodología: revisión documental de corte cualitativo, cuyo foco de observación se encuentra en los estudios de la sociedad y la cultura de América Latina y España durante los siglos XIX y XXI, con algunas alusiones a trabajos situados en el mundo prehispánico.
Resultados: se encontró que la infancia es un asunto de interés interdisciplinar, por ejemplo, para las ciencias de la salud, especialmente la neurología, pediatría, epidemiología. También se hallaron trabajos sobre la infancia desde las ciencias humanas, ciencias sociales, la educación y las artes; en las últimas cuatro áreas de conocimiento, además de un marcado interésde los estudios en la percepción de imágenes de los niños y las niñas, predomina la inquietud por las representaciones de la infancia en la educación a través de imágenes.
Conclusiones: a partir de un balance de los resultados de los estudios abordados se identifican oportunidades para investigaciones sobre la construcción social de la infancia en educación con fuentes visuales
La Brecha Salarial por género en Colombia y en el Departamento de Caldas*
Get PDFObjective: to determine whether there is a gender wage gap in Colombia and the department of Caldas for the year 2017.
Methodology: using data obtained from the DANE\u27s Great Integrated Household Survey of 2017, an econometric Binder-Oaxaca decomposition model for average hourly wage by gender was considered for Colombia and Caldas.
Results: the gross wage gap in the department of Caldas was found to be below the national average with a difference of 13.46% favoring men. Taking into account productive characteristics, the characteristic effect in 2017 favors women in both Caldas and Colombia; that is, women have better productive characteristics than men, although the remuneration effect favors men.
Conclusions: there are significant wage differences between men and women, frequently favoring men, which is majorly due to unobservable characteristics, among which there may be gender discrimination, since men with the same characteristics as women tend to have higher salaries, both in the department of Caldas and in Colombia. Objetivos: determinar si existe diferencial salarial por género en Colombia y el departamento de Caldas en el año 2017.
Metodología: utilizando los datos de la Gran Encuesta Integrada de Hogares del DANE de 2017, se estimó un modelo econométrico de descomposición de Oaxaca y Blinder del salario horario promedio por género para Colombia y Caldas.
Resultados: se encontró que la brecha salarial bruta en el departamento de Caldas está por debajo de la media nacional con una diferencia del 13,46% a favor de los hombres. Al tener en cuenta las características productivas se obtiene que el efecto característica durante 2017 está a favor de las mujeres tanto en Caldas como en Colombia; es decir, las mujeres tienen mejores características productivas que los hombres, no obstante el efecto remuneración es a favor de los hombres.
Conclusiones: existen diferencias salariales significativas entre hombres y mujeres, siempre a favor de los hombres, lo cual se debe principalmente a características no observables, entre las que puede existir la discriminación por género, pues los hombres con las mismas características que las mujeres tienden a tener mayores salarios, tanto en el departamento de Caldas como en Colombia.