Revista de Arqueologia (SAB - Sociedade de Arqueologia Brasileira)
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Sobre arqueologias da escravidão e da liberdade
Get PDFO que é, hoje, o normal? Quando olhamos para um passado agora distante, vemos o reflexo de um futuro que ainda acontece no nosso cotidiano. É assim que nos sentimos ao acompanhar uma obra de referência como o livro organizado por Luis Cláudio Pereira Symanski e Flávio dos Santos Gomes, intitulado Arqueologias da Escravidão e Liberdade: Senzalas, Cultura Material e Pós-Emancipação na Fazenda do Colégio, Campos dos Goytacazes, Séculos XVIII a XX; editado pela recente Brazil Publishing, no ano de 2019. O livro é um estudo muito bem organizado sobre os resultados de várias pesquisas arqueológicas e históricas sobre um mesmo objeto de estudo, a fazenda do Colégio dos Jesuítas. Esse sítio foi o principal empreendimento escravagista no norte canavieiro fluminense que manteve em cativeiro cerca de duas mil pessoas até o último quartel do século XVIII
Flautas, banhas e caxiris: os gestos e os materiais perecíveis do passado resgatados no presente
No full textWhen we think about everyday scenes such as food preparation, house construction, hunting and fishing, the preparation of funerary contexts, there are numerous materials that do not preserve in the archaeological record. Examples of these include fibers, textiles, fats, lard, leather, insects, and resins. These elements are on the “scene” but they are often forgotten when they are not found. Research that seeks to deal with the reconstruction of spaces, materials, and gestures in the present can help us think in a more holistic way about technologies, materials and their remains. By taking a closer look at the gestures and technologies surrounding adornments, basketry, meat preparation, bone artefacts, and others, we aim to explore the potential of studies about perishable objects in Brazilian archaeological contexts. Since perishable technologies were used, we, as archaeologists, aim to reflect, upon our collection methods and the analysis and interpretation of these records that could permit a more holistic vision of the interactions between plants, animals and humans in the past.Cuando pensamos en escenas cotidianas como la preparación de comida, la construcción de casas, la caza y pesca, la preparación de contextos funerarios, hay en ellas una gran cantidad de materiales que no se preservan en el registro arqueológico. Ejemplos de éstos incluyen: paja, textiles, grasa de animales, cueros, insectos, resinas, entre otros. Estos elementos están siempre en la “escena” pero son frecuentemente olvidados por el hecho de que no son encontrados. Investigaciones que tratan de la reconstrucción de espacios, materiales y gestos en la actualidad nos han ayudado a pensar, de una manera más holística, en las tecnologías, sus materiales y vestigios. Observando más de cerca los gestos usados en la actualidad y tecnologías conocidas etnográficamente en ornamentos, tratamiento de carnes, culinaria, artefactos en hueso, entre otros, exploramos el potencial de los estudios sobre tecnologías perecederas buscando relaciones con vestigios encontrados en contextos arqueológicos brasileños. Como esos objetos son muchas veces hechos de animales y plantas, queremos reflexionar, en tanto que paleoetnobotánica/e/os, zooarqueóloga/e/os y bioarqueóloga/e/os sobre nuestros métodos de recolección, análisis e interpretación que permitirían una visión más holística de las interacciones plantas-animales-humanos en el pasado.Quando pensamos em cenas cotidianas, como o preparo de alimentos, a construção de habitações, a caça e a pesca, o preparo de contextos funerários, há uma grande quantidade de materiais que não se preservam no registro arqueológico. Alguns exemplos são: palhas, têxteis, gorduras, banhas, couros, insetos, resinas, entre outros. Esses elementos estão na “cena”, mas são esquecidos, uma vez que não são encontrados. Pesquisas que buscam pensar na reconstituição dos espaços, dos materiais, dos gestos no presente, têm nos ajudado a pensar, de uma maneira holística, sobre as tecnologias, seus materiais e vestígios. Partindo de um olhar atento para os gestos utilizados na atualidade e para tecnologias conhecidas etnograficamente em ornamentos, tratamento de carnes, gestos culinários, artefatos em osso, entre outros, procuramos explorar o potencial para estudos de tecnologias perecíveis buscando relações com vestígios encontrados em contextos arqueológicos brasileiros. Sabendo que as tecnologias perecíveis foram utilizadas no passado, nós, enquanto arqueóloga/e/os, devemos refletir sobre métodos de coleta, análise e interpretação dos vestígios que permitiriam uma visão mais holística e cultural das interações entre plantas, animais e humanos no passado
Editorial
Get PDFIniciamos o ano de 2021 com mais um volume composto por 13 artigos e 2 resenhas avaliados em fluxo contínuo. É o primeiro de outros dois que ainda sairão neste ano, visto que agora nos transformamos num periódico quadrimestral. Diante dessa e de outras mudanças, consideramos importante trazer alguns esclarecimentos sobre as razões de as estarmos implementando
Estudo bioarqueológico do Túmulo Megalítico de Santa Rita (Algarve, Portugal)
Get PDFThis work presents new contributions to the understanding of the biological and cultural aspects of the population that erected and used the Megalithic Tomb of Santa Rita, located in the municipality of Vila Real de Santo António, Portugal. The bones studied in this research came from the funerary chamber, which was used as a secondary and collective funerary space during the Chalcolithic, between the end of the 4th millennium BCE (Before the Common Era) and the second quarter of the 3rd millennium BCE, corresponding to the first cycle of occupation of that monument. Besides the taphonomic process of modifying the human osteological estate, the demographic, morphological and paleopathological characteristics of the inhumed population were analyzed, as well as the funerary ritual practiced in the ossuary.El presente trabajo presenta nuevas contribuciones a la comprensión de los aspectos biológicos y culturales de la población que erigió y utilizó la Tumba Megalítica de Santa Rita, situada en el municipio de Vila Real de Santo António, Portugal. Los huesos estudiados proceden de la cámara funeraria, que fue utilizada como espacio funerario secundario y colectivo durante el Calcolítico, entre finales del IV milenio a.n.e. (antes de nuestra era) y el segundo cuarto del III milenio a.n.e., correspondiente al primer ciclo de ocupación del monumento. Se analizó el proceso tafonómico de modificación de los restos osteológicos humanos, las características demográficas, morfológicas y paleopatológicas de la población inhumada, así como el ritual practicado en el osario.O presente trabalho apresenta novos contributos para a compreensão dos aspectos biológicos e culturais da população que ergueu e utilizou o Túmulo Megalítico de Santa Rita, localizado no município de Vila Real de Santo António, Portugal. Os ossos estudados são provenientes da câmara funerária, que foi utilizada como espaço funerário secundário e coletivo durante o Calcolítico, entre o final do IV milênio a.n.e. (antes da nossa era) e o segundo quarto do III milênio a.n.e., correspondendo ao primeiro ciclo de ocupação do monumento. Analisou-se o processo tafonômico de modificação do espólio osteológico humano, dados demográficos (sexo e idade à morte), características morfológicas e paleopatológicas da população inumada e o tratamento funerário praticado no ossuário
Corpos que emergem: vegetais trançados e sua persistência entre os povos do rio Mapuera
No full textBased on ethnoarchaeological study on plaitworks technology of the Mapuera River peoples (northwest of Pará sate of Brazil), the present paper discusses materials and the modern concept of material culture, submitting both to Amerindian’s ontology and cosmovision. Articulating cosmopolitics, ecology of practices, transduction, and individuation concepts, the paper proposes that to plait is not an exclusively human’s know-how. Plaitworks are bodies basically made of metamorphosed vegetables and their lives emerged from technical operations permeated by negotiations. The plaitworks agency is linked to their respective corporealities and to the subjectivities and powers of part of the vegetables that make up their bodies. Although perishable, plaitworks are persistent in the lives of the Mapuera River Amerindian peoples.Basado en un estudio etnoarqueológico sobre la tecnología de trenzado de los pueblos del río Mapuera (noroeste del Estado de Pará, Brasil), este artículo discute los materiales y el concepto moderno de cultura material, sometiéndolos a las cosmovisiones y ontologías amerindias. Articulando conceptos de cosmopolítica, ecología de prácticas, transducción e individuación, se argumentará que el trenzado no es un saber hacer exclusivamente humano. Los trenzados son cuerpos hechos básicamente de vegetales metamorfoseados y sus vidas emergen de operaciones técnicas permeadas por negociaciones. La agencia del trenzado está ligada a sus respectivas corporalidades y a las subjetividades y potenciales de parte de los vegetales que componen sus cuerpos. Aunque perecederos, los trenzados son persistentes en la vida de los pueblos amerindios del río Mapuera.Com base em um estudo etnoarqueológico sobre a tecnologia dos trançados dos povos do rio Mapuera (noroeste do Pará), este artigo discute materiais e o conceito moderno de cultura material, submetendo-os a cosmovisões e ontologias ameríndias. Articulando conceitos de cosmopolítica, ecologia das práticas, transdução e individuação, argumentar-se-á que trançar não é um saber-fazer exclusivamente humano. Trançados são corpos feitos basicamente de vegetais metamorfoseados e suas vidas emergem de operações técnicas permeadas de negociações. A agência dos trançados vincula-se às suas respectivas corporalidades e às subjetividades e potências de parte dos vegetais que compõe seus corpos. Embora perecíveis, trançados são persistentes na vida dos povos ameríndios do rio Mapuera
Arqueologia de ofícios contemporâneos: meditações sobre tecnologias perecíveis hoje e no futuro
No full textIn this paper, I present a series of thoughts about the role of perishable technologies in the contemporary world. To do it, I present short discussions about the rise of the Archaeology of the Contemporary Past as a field, its objectives, themes and the reasons by which the debate on technique and technology, especially perishable technologies, seam absent from the literature. Alongside these, I discuss the traditional themes of the work with perishable technologies on prehistoric contexts and the analytical possibilities brought forth by the inclusion of contemporary perishables in the debate. I also propose the idea of an Archaeology of Contemporary Crafts aimed at contemporary methods of production. All of these ideas are connected through accounts of my work on the production of boutique electric guitar.Este artículo presentará reflexiones sobre el papel de las tecnologías perecederas en la contemporaneidad. Para hacer eso, haré breves discusiones sobre la formación del campo de la Arqueología del Pasado Contemporáneo, sus objetivos, temáticas y las razones por las cuales los debates sobre técnica y tecnología, y más específicamente aquellos sobre tecnologías perecederas, quedan ausentes en la bibliografía. También se presentan discusiones sobre los temas tradicionales del trabajo sobre perecederos en arqueologías de contextos prehistóricos y las posibilidades analíticas que trae la inclusión de perecederos contemporáneos en el debate. En el transcurso del artículo propongo un esbozo de una Arqueología de la Artesanía Contemporánea centrada en los procesos técnico-productivos modernos. Estas discusiones se presentan y ejemplifican de mi trabajo con la producción artesanal de guitarras eléctricas.Neste artigo serão apresentadas reflexões acerca do papel das tecnologias perecíveis na contemporaneidade. Para isso, farei discussões breves sobre a formação do campo da Arqueologia do Passado Contemporâneo, seus objetivos, temáticas e as razões pelas quais os debates sobre técnica e tecnologia, e mais especificamente aqueles sobre tecnologias perecíveis, se mantêm ausentes na bibliografia. Também serão apresentadas discussões acerca das temáticas tradicionais dos trabalhos sobre perecíveis nas arqueologias de contextos pré-históricos e das possibilidades analíticas trazidas pela inclusão dos perecíveis contemporâneos no debate. No decorrer do artigo proponho um esboço de uma Arqueologia dos Ofícios Contemporâneos voltada para os processos técnico-produtivos modernos. Essas discussões serão apresentadas e exemplificadas a partir do meu trabalho com a produção artesanal de guitarras elétricas
O fogo, os fornos de terra e a elevação dos cerritos da bacia da Lagoa Mirim
No full textEvidence is presented that led to propose the India Muerta - Paso Barranca region mounds, south of the Laguna Merín basin as originated mainly as a consequence of recursive use of a space to make earth ovens, analogously to Australian oven mounds. We discuss: 1) characteristics and archaeological record of earth ovens, 2) feasibility of producing mounds, 3) potential plant resources that -along with others- would have been processed in them, and 4) circumstances that would led to the earth ovens technology acquisition. To conclude we revise the evidence supporting the hypothesis, and the scope of the analogy, together with the change of perspective when mounds are viewed as the consequence of debris secular accumulation caused by everyday behaviour.Se presentan evidencias que condujeron a proponer que los montículos de la región de India Muerta – Paso Barranca, sur de la cuenca de la Laguna Merín, se originaron principalmente como consecuencia del uso recursivo del espacio para hacer hornos de tierra (HT), de manera análoga a los oven mounds australianos. Discutiremos: 1) características y registro arqueológico de HT, 2) factibilidad que produzcan montículos, 3) potenciales recursos vegetales que –junto a otros- habrían sido procesados en ellos, 4) circunstancias que llevarían a la adquisición de esa tecnología. Se revisan evidencias que respaldan la hipótesis, el alcance de la analogía y el cambio de perspectiva que genera percibir los montículos como consecuencia de acumulación secular de desechos causados por un comportamiento cotidiano.Neste artigo são apresentadas evidências que nos levaram a propor que os cerritos da região India Muerta - Paso Barranca, ao sul da bacia da Lagoa Mirim, originaram-se, principalmente, como consequência do uso recursivo do espaço para fazer fornos de terra, analogamente aos oven mounds australianos. Tendo isso em vista, discutimos neste estudo: 1) as características e o registro arqueológico de fornos de terra; 2) a viabilidade da produção de cerritos; 3) os recursos vegetais potenciais que, em conjunto com outros, teriam sido processados neles; e 4) as circunstâncias que levariam à aquisição desta tecnologia fornos de terra. Para concluir, revisamos as evidências que sustentam a hipótese proposta aqui e o escopo da analogia juntamente com a mudança de perspectiva gerada pela percepção dos cerritos vistos como uma consequência do acúmulo secular de detritos causados pelo comportamento cotidiano
Processos de formação e processos antrópicos no abrigo de Itapeva/SP: contribuições da micromorfologia de solos
No full textThe study of soil micromorphology is a useful tool for detecting archaeological materials that archaeologists are unaware of in their excavations. The objective of this research is to present the results of Itapeva’s rock shelter, located in the southwest of the State of São Paulo, Brazil. The results are derived from the production of thin sections that describe materials from two different areas of the site, called excavation units D18 and G6, referring to the north and south area and pointed to the existence of an anthropogenic soil with differentiation in its compositions. The conclusion is that the formed sediment is a mixture of sand, ash, wood and clay with long deposition periods derived from human occupation and natural deposition.El estudio de la micromorfología del suelo es una herramienta útil para detectar materiales arqueológicos que los arqueólogos desconocen en sus excavaciones. El objetivo de esta investigación es presentar los resultados del abrigo de Itapeva, ubicado en el suroeste del Estado de São Paulo, Brasil. Los resultados se derivan de la producción de láminas delgadas que describen materiales de dos áreas diferentes del sitio, denominadas unidades de excavación D18 y G6, haciendo referencia al norte y sur, y apuntan a la existencia de un suelo antrópico con diferentes composiciones. Se concluye que el sedimento formado es una mezcla de arena, ceniza, madera y arcilla con largos períodos de deposición derivados de la ocupación humana y la deposición natural.O estudo da micromorfologia do solo é uma ferramenta útil para detectar materiais arqueológicos que os arqueólogos não conseguem avistar nas escavações. O objetivo deste artigo é revelar vestígios de ocupação humana a partir de uma análise micromorfológica. Os resultados são derivados da produção de seções delgadas que descrevem materiais de duas áreas diferentes do sitio, denominadas unidades de escavação D18 e G6, referentes às áreas norte e sul, e apontam para a existência de um solo antropogênico com formação de fogueiras. Conclui-se que o sedimento formado é uma mistura de areia, cinza, madeira e argila, que foi depositado em longos períodos e é derivado da ocupação humana e da deposição natural
A graça se fez matéria: os ex-votos de madeira do sítio Toca do Cruzeiro, Coronel José Dias/PI.
No full textIn this article we present the potential of an archaeological approach to wooden sculptures associated with popular Catholicism, also known as ex-votos. As a case study, we looked at votive sculptures deposited at the Toca do Cruzeiro, an archaeological site located in the village of Sítio do Mocó, in Coronel José Dias – Piauí. We analyze their technical-morphological aspects and their state of conservation. Then, we discuss, based on oral narratives, their correlation with the local historical, social and religious context. The collected data characterizes materiality, identifies the artifacts' degradation factors and the register of narratives about votive offerings at the Sítio do Mocó village. Thus, we formulate some hypotheses on how sculptural ex-votos provide information on labor and health among the rural population.En este artículo, presentamos el potencial de un abordaje arqueológico de las esculturas de madera asociadas al catolicismo popular, conocidas como exvotos. Por ello, promovimos un estudio de caso de las esculturas votivas depositadas en el sitio arqueológico Toca do Cruzeiro, ubicado en el poblado de Sítio do Mocó, en Coronel José Dias - Piauí. Así, analizamos tanto los aspectos técnico -morfológicos y el estado de conservación de estos objetos, como discutimos, con ayuda de narrativas orales, su correlación con el contexto histórico, social y religioso local. De este modo, los datos recolectados nos permitieron caracterizar la materialidad presente en este sitio, identificar los factores de degradación de los artefactos, registrar las narrativas sobre la práctica votiva en el Sítio do Mocó y formular algunas hipótesis sobre la posibilidad de que exvotos escultóricos aporten información sobre sobre las actividades laborales y la salud de las poblaciones rurales locales.Neste artigo apresentamos as potencialidades de uma abordagem arqueológica das esculturas em madeira associadas ao catolicismo popular, conhecidas como ex-votos. Para tanto, promovemos o estudo de caso das esculturas votivas depositadas no sítio arqueológico Toca do Cruzeiro, localizado no povoado Sítio do Mocó, em Coronel José Dias - Piauí. Assim, tanto analisamos os aspectos técnico-morfológicos e o estado de conservação desses objetos quanto discutimos, com o auxílio das narrativas orais, sua correlação com o contexto histórico, social e religioso local. Deste modo, os dados levantados nos possibilitaram caracterizar a materialidade presente nesse sítio, identificar os fatores de degradação dos artefatos, registrar as narrativas sobre a prática votiva no Sítio do Mocó e formular algumas hipóteses sobre a possibilidade dos ex-votos escultóricos também fornecerem informações sobre as atividades laborais e a saúde das populações sertanejas
Adornos corporais indígenas no circum-Caribe: sua produção, uso e troca através das lentes do microscópio
No full textThis PhD dissertation investigates patterns in ornament production, use, and exchange in the pre-colonial Caribbean. The first half proposes a research strategy for studying circum-Caribbean collections through technological and microwear analyses. Additionally, an ethnographic collection of indigenous ornaments from South America is studied as basis for interpretation of use-wear. In the second part, Ceramic Age archaeological collections from the Lesser and Greater Antilles are analysed. The presence of certain technical products and of use-wear are combined to reach a more complex understanding of social interactions and the mechanisms responsible for them.Esta tesis de doctorado investiga los patrones de producción, uso e intercambio de adornos corporales en el Caribe pre-colonial. En la primera parte, una estrategia de investigación es propuesta para el estudio de colecciones circum-caribeñas a partir de la combinación del análisis tecnológico y de la traceología. Al mismo tiempo, una colección etnográfica de adornos corporales indígenas de la América del Sur es estudiada como base para la interpretación de trazas de uso. En la segunda parte, son analizadas colecciones arqueológicas del período ceramista en las Antillas Menores y Mayores. La presencia de ciertos productos técnicos y trazas de uso son consideras en conjunto a fin de proporcionar mejor comprensión de las interacciones sociales y de los mecanismos que las han permitido.Esta tese de doutorado investiga padrões de produção, uso e intercâmbio de adornos corporais no Caribe pré-colonial. Na primeira parte, uma estratégia de pesquisa é proposta para o estudo de coleções circum-caribenhas, combinando análise tecnológica e traceológica. Ao mesmo tempo, uma coleção etnográfica de adornos corporais indígenas da América do Sul é estudada como base para interpretações dos traços de uso. Na segunda parte, são analisadas coleções arqueológicas das Antilhas Menores e Maiores datadas do período ceramista. A presença de certos produtos técnicos e de traços de uso é considerada de modo a proporcionar uma compreensão mais complexa acerca das interações sociais e dos mecanismos que as teriam permitido